魯迅先生的名言
魯迅先生的名言1
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的魯迅先生的名言，希望對大家有所作用。
1.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
——魯迅《自題小像》
2.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
——魯迅《自嘲》
3.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——魯迅《題三義塔》
4.何似舉家游曠遠(yuǎn)，風(fēng)波浩蕩足行吟。
——魯迅《阻郁達(dá)夫移家杭州》
5.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
——魯迅《無題》
6.血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
——魯迅《無題》
7.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
——魯迅《答客誚》
8.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
——魯迅《無題》
9.寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒 ，荷戟獨彷徨。
——魯迅《題彷徨》
10.曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端。
——魯迅《亥年殘秋偶作》
魯迅先生的名言2
1、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
2、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
3、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
4、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
5、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、沉著勇猛，有辨別，不自私。
8、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
9、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
10、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
11、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
12、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
13、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
14、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
15、沉著勇猛，有辨別，不自私。
16、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
17、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
18、凡事總須研究，才會明白。
19、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
20、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
21、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
22、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
23、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
24、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
25、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
26、倘只看書，便變成書櫥。
27、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
28、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
29、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
30、從來如此，便對嗎？
31、代人作代，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
32、凡是總須研究，才會明白。
33、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
魯迅先生的名言3
1 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書，便變成書櫥。
3 發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
4 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
5 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶
6 劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
7 我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
8 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
9 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
10 我每看運動會時，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
11 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
12 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
13 勇者舉刀向強(qiáng)者
14 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
15 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來
16 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)
17 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
18 說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
19 只要從來如此，便是寶貝
20 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到
21 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
22 改造自己，總比禁止別人來得難。
23 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
24 在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
25 人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
26 單是說不行，要緊的是做。
27 我在苦惱中常常想，說真實自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。
28 寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
29 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
30 四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。
31 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
32 沉著、勇猛，有辨別，不自私。
33 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
34 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
35 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
36 殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。
37 凡是總須研究，才會明白。
38 不滿足是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
39 小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
40 勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
41 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
42 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
43 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
44 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
45 哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
46 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已
47 當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
48 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
49 人類的.悲歡并不相通
50 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
51 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
52 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
53 有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
54 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
55 我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人
56 寫不出的時候不硬寫
57 曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
58 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
59 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅先生的名言4
1. 勇者舉刀向強(qiáng)者
2. 寫不出的時候不硬寫
3. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
4. 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
5. 魯迅說：世上本來沒有路 走的人多了 才有了路
6. 悲劇 就是把人生有價值的東西撕裂給人看
7. 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命
8. 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
9. 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
10. 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11. 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
12. 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
13. 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
14. 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
15. 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
16. 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
17. 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
18. 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)
19. 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
20. 有的人畢生追求的是有的人與生俱來的 在生命結(jié)束的時候 有的人得到了他畢生追求的 有的人確失掉了他與生俱來的
21. 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命.
22. 書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
23. 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來
24. 時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的(魯迅時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
魯迅先生的名言5
1、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
2、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
3、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。
4、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
5、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
6、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
7、凡是總須研究，才會明白。
8、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
9、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
10、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
11、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
12、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
13、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
14、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
15、與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
16、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
17、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
18、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
19、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”�！獙硎亲訉O的時代。
20、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
魯迅先生的名言6
1. 在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。 —— 魯迅名句
2. 于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
3. 假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?
4. 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命
5. 有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們未來的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂意的。
6. 人必須活著，愛才有所附麗。 —— 魯迅名句
7. 多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看見運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
8. 靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
9. 中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。
10. 對“教育當(dāng)局”談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。其實不然，大抵是來做“當(dāng)局”的。
11. 但我對于此后的方針，實在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的：做文要熱情，教書要冷靜�！易约合�，我如寫點東西，也許于中國不無小好處，不寫也可惜;但如使我研究一種關(guān)于中國文學(xué)的事，大概也可以說出點別人沒有見到的話來，所以放下也似乎可惜。 —— 魯迅語錄
12. 你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機(jī)，本業(yè)拋荒，所得的成績就有限了�！艾F(xiàn)代”派學(xué)者之無不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。
13. 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。
14. 人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
15. 俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
16. 耶穌說，見車要翻了，扶他一下。……我自然是贊成耶穌的話;但以為倘若不愿你扶，便不必硬扶，聽他罷了。此后能不翻，固然很好，倘若終于翻倒，然后再切切實實的幫他抬。老兄，硬扶比抬更為費力，更難見效。翻后再抬比將翻便扶，于他們更為有益。 —— 魯迅名句
17. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
18. 但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
19. 兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細(xì)，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。
20. "不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
21. “急不擇言”的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。 —— 魯迅名句
22. 現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
23. 人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……
24. 所以，貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
25. 茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。
26. 我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去。 —— 魯迅名言
27. 馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
28. 中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形復(fù)雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
29. 無論愛什么，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
30. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
31. 現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強(qiáng)盜之放火是也。 —— 魯迅名句
32. 走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那么，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進(jìn)去，在刺叢里姑且走走。
33. 詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
34. 我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
35. 以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
36. 此后要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要�？匆粋�人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長，這才后來能夠獨立。 —— 魯迅名句
37. 文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習(xí)，此外并無心得或方法的。
38. 研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家;做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時候所謂文人，此刻所謂創(chuàng)作家。創(chuàng)作家不妨毫不理會文學(xué)史或理論，文學(xué)家也不妨做不出一句詩。然而中國社會上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說理論，做幾句新詩，就讓你講詩之原理。
39. 研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處�？嗟挂擦T了，結(jié)果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學(xué)史，那里面的人，幾乎沒有兼做教授的。
40. 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
41. 教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。 —— 魯迅名言
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