關(guān)于教育的名言警句
在平平淡淡的日常中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言警句吧,名言警句是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言警句才是好的名言警句,以下是小編為大家整理的關(guān)于教育的名言警句,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于教育的名言警句1
謝謝火焰給你光明,但是不要忘記那執(zhí)燈的人,他是堅(jiān)忍的站在黑暗當(dāng)中呢。--泰戈?duì)柌宦劥笳,則志不宏;不聽(tīng)至言,則心不固。--佚 名
愚昧將使你達(dá)不到任何成果,并在失望和憂(yōu)郁之中自暴自棄。--達(dá)·芬奇
盡管有許多人著書(shū)法法,其目的,據(jù)說(shuō),完全是為了有益人群,然而在所有一切有益人類(lèi)的事業(yè)中,首要的一件,即教育人的事業(yè),卻被人忽視了。--盧梭
我們生來(lái)是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來(lái)是一無(wú)所有的,所以需要幫助;我們生來(lái)是愚昧的,所以需要判斷的能力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西,我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西,全都要由教育賜與我們。--盧梭
在我們中間,誰(shuí)最能容忍生活中的幸福和憂(yōu)患,我認(rèn)為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論:真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行。--盧梭
人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子,這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己,教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里,教他在必要的時(shí)候,在冰島的冰天雪里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。--盧梭
既然真正的保姆是母親,則真正的教師便是父親。愿他們?cè)诒M責(zé)任的先后和采取怎樣的作法方面配合一致;愿孩子從母親的手里轉(zhuǎn)到父親的手里。由明理有識(shí)而心眼偏窄的父親培養(yǎng),也許比世界上最能干的教師培養(yǎng)還好些,因?yàn),用熱心去彌補(bǔ)才能,是勝過(guò)用才能去彌補(bǔ)熱心的。--盧梭
一個(gè)做父親的,當(dāng)他生養(yǎng)了孩子的時(shí)候,還只不過(guò)是完成了他的任務(wù)的三分之一。他對(duì)人類(lèi)有生育人的義務(wù);他對(duì)社會(huì)有培養(yǎng)合群的人的義務(wù);他對(duì)國(guó)家有造就公民的義務(wù)。凡是能夠嘗付這三重債務(wù)而不償付的人,就是有罪的,要是他只償付一半的話(huà),也許他的罪還要大一些。--盧梭
當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來(lái)而犧牲現(xiàn)在,使孩子受各種各樣的束縛,它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂的幸福,就先把他弄得那么可憐時(shí),我們心里是怎樣想法的呢。--盧梭
你知不知道用什么方法準(zhǔn)可以使你的孩子受到折磨?這個(gè)方法就是:一貫讓他要什么東西就得到什么東西。因?yàn)橛蟹N種滿(mǎn)足他的欲望的便利條件,所以他的欲望將無(wú)止境地增加,結(jié)果,使你遲早終有一天不能不因?yàn)榱α坎蛔愣硎揪芙^;但是,由于他平素沒(méi)有受到過(guò)你的拒絕,突然碰了這個(gè)釘子,將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。--盧梭
說(shuō)來(lái)也真是奇怪,自從人們承擔(dān)了培養(yǎng)孩子的事情以來(lái),除了拿競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱,拿各種各樣在身體還沒(méi)有長(zhǎng)定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險(xiǎn)和易于刺激的欲念去教育以外,就想不出其他的手段。--盧梭
你要記住,在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須要造就成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。--盧梭
有了愚笨的孩子就會(huì)有平庸的大人,我想,這條法則是最普遍和準(zhǔn)確不過(guò)的了。最困難的是要在一個(gè)孩子的童年時(shí)期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨,這種表面上的笨實(shí)際上往往是堅(jiān)強(qiáng)性格的表征。--盧梭
輕率地對(duì)孩子們下斷語(yǔ)的人,是往往會(huì)判斷錯(cuò)誤的!這種人反而比孩子們還更加幼稚。--盧梭
采取規(guī)規(guī)矩矩的教育方法,老師發(fā)號(hào)施令,以為這樣就管住了孩子;然而實(shí)際上是孩子在管老師。--盧梭
要記住,要時(shí)時(shí)記住,一個(gè)人的無(wú)知并沒(méi)有什么壞處,而唯有謬誤才是極其有害的;要記住,人之所以走入迷途,并不是由于他的無(wú)知,而是由于他自以為知。--盧梭
世界上有許多的手工匠人,特別是有許多的藝術(shù)家,是根本沒(méi)有他們所搞的那種藝術(shù)的天才的。他們從事一種藝術(shù),是幼年時(shí)候或因其他習(xí)俗的影響,或因一時(shí)的熱情的沖動(dòng),然而這種一時(shí)的熱情是同樣可以使他們?nèi)氖缕渌乃囆g(shù)的,要是他們當(dāng)時(shí)看到有人在搞另外一種藝術(shù)的話(huà)。--盧梭
教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)濟(jì)。--盧梭
我的目的不是教給他各種各樣的知識(shí),而是教他怎樣在需要的時(shí)候取得知識(shí),是教他準(zhǔn)確地估計(jì)知識(shí)的價(jià)值,是教他愛(ài)真理勝于一切。--盧梭
我們和自然的工作是相配合的,當(dāng)它培養(yǎng)人的體格的時(shí)候,我們就致力于培養(yǎng)人的精神。不過(guò)我們的進(jìn)度是不一樣的,當(dāng)身體已經(jīng)長(zhǎng)得非常健壯有力,靈魂還是十分的嫩弱,不管人的辦法有多么好,體質(zhì)的發(fā)育總是走在理智的前面的。--盧梭
如果你對(duì)他的日益旺盛的欲念進(jìn)行直接的干涉,糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪惡,你還要他永久聽(tīng)從你的話(huà),那是不可能的。--盧梭
冷冰冰的理論,只能影響我們的見(jiàn)解,而不能決定我們的行動(dòng)。它可以使我們相信它,但不能使我們按照它去行動(dòng),它所揭示的是我們應(yīng)該怎樣想而不是我們應(yīng)該怎樣做。--盧梭
有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱,就想一本正經(jīng)地教育他,想使他對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生厭惡,甚至想使他認(rèn)為在他那個(gè)年齡一產(chǎn)生愛(ài)情的念頭便是犯罪,好像愛(ài)情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯(cuò)誤的,是不能說(shuō)服人的。--盧梭
對(duì)一個(gè)進(jìn)入社會(huì)的青年來(lái)說(shuō),應(yīng)該提防的不是色欲而是虛榮。因?yàn),他將?tīng)從別人的傾向的支配而不聽(tīng)從自己的傾向的支配,他之所以這樣放蕩,是由于狂妄的心理而不是由于愛(ài)情。--盧梭
另外一個(gè)錯(cuò)誤的做法,我曾經(jīng)批判過(guò),但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯(cuò)誤:做教育的人經(jīng)常在那里假裝一副師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子,企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反!騽(dòng)別人的心,自己的行為就必須合乎人情!所有這些完人是既不能感動(dòng)別人也不能說(shuō)服別人的。--盧梭
兒童第一步走向邪惡,在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--盧梭
不論一個(gè)怎樣傾向于邪惡,一顆慈愛(ài)的心給予他的教育,是不會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)他不起作用的。--盧梭
在各個(gè)方面我都看到了人們不惜巨大代價(jià)設(shè)立無(wú)數(shù)的機(jī)構(gòu)來(lái)教導(dǎo)青年以種種事物,但只有責(zé)任心卻被摒除在外了。--盧梭
要知道兒童的教育對(duì)于國(guó)家要比對(duì)父親更為重要。因?yàn)楦鶕?jù)自然之道,父親一死往往就得不到他們教育兒童的果實(shí)了,但是他的國(guó)家心早會(huì)理會(huì)教育的后果。--盧梭
誰(shuí)是智者?智者就是那種善于向所有人不密閉的人。正如先哲所云:"三人行必有我?guī)?。
--本·佐馬
每個(gè)人依其不同的教養(yǎng)而為自己的行為后悔或自豪。--斯賓諾莎
教義應(yīng)該使人們愛(ài)上訓(xùn)誡,而不是愛(ài)上教師。--弗蘭西斯·培根
戒律就像按摩療法,必須用力揉擦進(jìn)我們心中--而且必須用粗糙的手。--哈利法克斯
教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力,它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力。--儒貝爾
無(wú)論別人向我們鼓吹什么,無(wú)論我們學(xué)習(xí)什么,我們都應(yīng)該記。赫侨祟(lèi)在傳授和接受。是人類(lèi)這手在傳授,也是人類(lèi)之手在接受。--蒙田
我們了解得最透徹的是那些誰(shuí)都沒(méi)有向我們傳授過(guò)的東西。--沃維納格
我們不應(yīng)該把希望年輕人閱讀的書(shū)籍直接推薦給我們,而應(yīng)該當(dāng)著年輕人的面贊揚(yáng)這些書(shū)籍。以后他們自己會(huì)去尋打這些書(shū)籍。--利希滕伯格
教誨人們時(shí)必須做好你好像并不在教誨,提出未知事物時(shí)必須把它們當(dāng)作已被忘卻的事物提出。--蒲柏
最賢明的古人把儲(chǔ)蓄的事物看作是最恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容,因?yàn)樗苁垢鞣N能力得到運(yùn)用。--布萊克
難以磨滅的特性是自學(xué)者的標(biāo)記。--伊薩克·迪斯雷利
需要調(diào)查一下在培養(yǎng)兒童的問(wèn)題上過(guò)于精心是否有害,調(diào)查時(shí)麻煩一點(diǎn)也值得。我們對(duì)人類(lèi)了解得還不夠,還不能從偶然的機(jī)會(huì)中獲得這個(gè)全過(guò)程。--利希滕伯格
理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)。--尼采
再高明的教師也無(wú)法讓天生的笨蛋變成思想家,決不可能!--叔本華
校長(zhǎng)擁有種種連首相也沒(méi)有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾
我付錢(qián)給校長(zhǎng),但教育我兒子的卻是他的同學(xué)。--愛(ài)默生
我們接受三種教育:一種來(lái)自父母,一種來(lái)自教師,另一種來(lái)自社會(huì)。第三種教育與前兩種完全背道而馳。--孟德斯鳩
凡是長(zhǎng)時(shí)間勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的人,都會(huì)以相應(yīng)的饑渴和急迫去忘卻。--赫茲里特
你可以把一個(gè)人送進(jìn)大學(xué),但你卻無(wú)法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩
大學(xué)能培養(yǎng)一切能力,包括愚蠢。--契訶夫
大學(xué)生就像循環(huán)小數(shù)。--沃登·斯普納
考試中傻瓜常提出些聰明人無(wú)法回答的問(wèn)題。--奧斯卡·王爾德
要考查世間的男男女女,最小巧適合的儀器就是世界本身,考試測(cè)定受試人。--沃爾特·羅列
學(xué)院憎恨天才,正像修道院憎恨圣徒。--愛(ài)默生
在小、中、大學(xué)所學(xué)的東西,并非教育本身,而是教育的手段。--愛(ài)默生
學(xué)問(wèn)如大廈,需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。--塞繆爾·巴特勒
教是第二次學(xué)。--儒貝爾
幾乎所有學(xué)者的著作都是顯得沉悶壓抑,"專(zhuān)家"的影子總會(huì)在書(shū)中某處浮現(xiàn)--他的熱忱、他的興奮、他的狂怒,他對(duì)于自己置身的角落的芝高評(píng)價(jià)以及他的駝背,所有專(zhuān)家都是駝背。--尼采
一個(gè)教練有素的考古學(xué)者,不僅能記住所有其他人認(rèn)為應(yīng)該忘記的事,而且能忘記所有其他人認(rèn)為應(yīng)該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓
呆笨到只能從切身經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的人,一定呆笨得從經(jīng)驗(yàn)中也學(xué)不到任何重要的東西。--唐·馬奎斯
世界本身就是一部書(shū),它的蘊(yùn)涵比世界上所有的圖書(shū)館更加浩瀚。知識(shí)是往昔經(jīng)驗(yàn)的神圣積淀,但它卻無(wú)法將未來(lái)的所有經(jīng)驗(yàn)置于書(shū)架上,也不能阻止普通大眾運(yùn)用他們的手、舌、眼、耳和理解力。--赫茲里特
教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為,教育不僅是科學(xué)事業(yè),而且是藝術(shù)事業(yè)。--加里守
教人以善謂之忠。--孟子
教學(xué)者如扶醉人。--朱熹
一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人。--管仲
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。--韓愈
圣人無(wú)常師。--韓愈
弟子不必不如師,師不必賢于弟子。--韓愈
無(wú)論是從父母本身的幸?,或是從對(duì)子女和后代的性格和生活的影響上看,我們都必須承認(rèn)懂得對(duì)兒童進(jìn)行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識(shí)。--斯賓塞
受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具,知道怎樣開(kāi)導(dǎo)它、磨利它,并且怎樣施于實(shí)用。--莎士比亞
教育是人類(lèi)文明的傳遞。--威爾·杜蘭
使青年人發(fā)展批判的獨(dú)立思考,對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種(學(xué)分制)造成的青年人的過(guò)重負(fù)擔(dān),大大地危害了這種(學(xué)分制)造成的青年人的過(guò)重負(fù)擔(dān),大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過(guò)重必導(dǎo)致膚淺。--愛(ài)因斯坦
教育的惟一職能就是打開(kāi)通向思考知識(shí)的道路。而學(xué)校,作為人民教育的主要機(jī)關(guān),應(yīng)當(dāng)專(zhuān)門(mén)為這個(gè)目的服務(wù)。--愛(ài)因斯坦
對(duì)人的教育,除了要發(fā)揮他本人天賦的才能,還應(yīng)努力發(fā)展他對(duì)整個(gè)人類(lèi)的責(zé)任感,以代替我們目前這個(gè)社會(huì)中對(duì)權(quán)力和名利的贊揚(yáng)。--愛(ài)因斯坦
真正的教育就是智慧的訓(xùn)練!(jīng)過(guò)訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特
嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練有賴(lài)于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特
在教育上,實(shí)踐必先于理論,而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德
教育使好人變得更好,使壞人變得更壞。--付勒
教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望,而不是相信很快的講授,多從事于討論,給學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)使他們受到鼓勵(lì)來(lái)發(fā)表自己的意見(jiàn),更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣。--羅素
使人輕信的教育,經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期很快就會(huì)引導(dǎo)到思想的腐朽,使自由發(fā)問(wèn)的精神活著,是達(dá)到進(jìn)步不可缺少的最低限度的要求。--羅素
學(xué)而不厭,誨人不倦。--孔子
孔子家兒不知罵,曾子家兒不知怒,所以然者,生而善教也。--佚名
愛(ài)子女以其道。--鄭板橋
學(xué)校的重要任務(wù)--培養(yǎng)學(xué)生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基
家庭的智力氣氛對(duì)于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶,在很大的程度上取決于:家庭里的智力興趣如何,成年人讀些什么、想些什么,以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基
讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn),就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基
有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候,總是要周密的考慮,他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解,并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法。--蘇霍姆林斯基
我熱愛(ài)教育工作,因?yàn)樗闹饕蝿?wù)是認(rèn)識(shí)人。我在工作中首先去認(rèn)識(shí)人,觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對(duì)待和琢磨,就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類(lèi)精神世界的各個(gè)方面。--蘇霍姆林斯基
良好的社會(huì)最終還是要靠它的公民的品質(zhì),早年訓(xùn)練又比其他一切更易于改變公民的品質(zhì)。--斯賓塞
談?wù)摷彝ス芙虇?wèn)題的人所犯的錯(cuò)誤,就在于把一切過(guò)失和困難全部歸到兒童身上,而認(rèn)為父母毫無(wú)責(zé)任。--斯賓塞
必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣,即:不命令人,因?yàn)樗皇钦l(shuí)的主人;也不命令拿東西,因?yàn)闁|西是不聽(tīng)他的命令的。--盧梭
我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的。--盧梭
幼小時(shí)所得的印象,哪怕極微極小,小到幾乎覺(jué)察不出,都有極重大極長(zhǎng)久的影響。--洛克
兒童(不,成人也是一樣)的舉止大半是模仿得來(lái)的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物,是染于青則青,染于黃則黃。--洛克
德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心理之前,極早就去叮嚀。--夸美紐斯
家庭生活在兒童生長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)期,不,在人的整個(gè)一生中,是無(wú)可比擬的、重要的。--福祿培爾
兒童早期是一個(gè)十分重要的時(shí)候……,這一個(gè)時(shí)期對(duì)發(fā)展中的人來(lái)說(shuō),卻是很重要的。--福祿培爾
我們所希望的是孩童在追求知識(shí),而非知識(shí)壓迫孩童。--肖伯納
國(guó)家一定要兒童受教育,這是合理的,但若要強(qiáng)使教育程序必須統(tǒng)一,而且要養(yǎng)成一種死板的一致,便不合量了,教育以及廣義的心理生活,是一種極需要個(gè)人創(chuàng)造的事件。國(guó)家的功用,始終只能強(qiáng)迫讓人受幾種教育,若是能夠做到的時(shí)候,就要人受到一種增進(jìn)心理的個(gè)人主義的教育,決不可要那種偶爾和政府中人成見(jiàn)相合的教育。--羅素
不僅不應(yīng)當(dāng)要求教師發(fā)表千篇一律的意見(jiàn),而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況,因?yàn)榻處煾魇慵阂?jiàn)是健全的教育所必不可少的。--羅素
真正有用的訓(xùn)練,是理解若干一般的原則,對(duì)于這些原則在各種具體情況下的應(yīng)用有徹底的基礎(chǔ)訓(xùn)練。--羅素
一個(gè)教育者應(yīng)該愛(ài)年輕人,但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的;他還必須具有對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。--羅素
只有天賦才能使教育產(chǎn)生它在普通材料上所不能產(chǎn)生的效果。--羅素
只有那些具有天賦的人才能在各個(gè)領(lǐng)域做出偉大的建樹(shù)。--羅素
有時(shí),人們把學(xué)校簡(jiǎn)單地看作是一種工具,靠它來(lái)把最大量的知識(shí)傳授給成長(zhǎng)中的一代。但這種看法是不正確的。因?yàn)橹R(shí)是死的,學(xué)校卻要為活人服務(wù)。--愛(ài)因斯坦
作為一個(gè)對(duì)人灰精神幼年時(shí)期的教育方法它(指電影--編者)是無(wú)可匹敵的,因?yàn)殡娪坝锌赡苁顾枷霊騽』,這就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛(ài)因斯坦
傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用,使居住在那里的人民之間產(chǎn)生了互相忍讓的關(guān)系。--愛(ài)因斯坦
早年教育的任務(wù)就在于訓(xùn)練本能,使它們能產(chǎn)生一種和諧的品格,這種品格是建設(shè)性的而不是破壞性的,熱情的而不是陰郁的,它又是勇敢的,坦率而聰明的。--馬卡連柯
教學(xué)中所傳授的是方法而非內(nèi)容……是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古
科學(xué)在教育上占有獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)法估價(jià)的地位。--杜威
在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程,應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。--斯賓塞
科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的,在道德訓(xùn)練上也是一樣。--斯賓塞
教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意,并且保持他的注意 。--洛克
把身體上與精神上的訓(xùn)練相互變成一種娛樂(lè),說(shuō)不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克
一切知識(shí)都不應(yīng)該根據(jù)書(shū)的權(quán)威去給予,而應(yīng)實(shí)陸指證給感官與心智,得以它們的認(rèn)可。--夸美紐斯
一切功課的排列都要使后學(xué)的功課能夠依靠先學(xué)的功課,要使一切先學(xué)的功課能靠后學(xué)的功課固定在心里。--夸美紐斯
一切應(yīng)淡的科目都應(yīng)加以排列,使其適合學(xué)生的年齡,凡是超過(guò)了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)W(xué)習(xí)。--夸美紐斯
問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。--盧梭
生產(chǎn)勞動(dòng)的教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。--馬克思
有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ);同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。--赫爾巴特
身體是心智的仆人,是表現(xiàn)心智的中介,關(guān)心身體,給以身體方面的知識(shí),并發(fā)展體質(zhì),以循序地組織的練習(xí)來(lái)鍛煉身體。--福祿培爾
正確的知識(shí)必須和技能,即運(yùn)用知識(shí)的技巧結(jié)合起來(lái)。--第斯多惠
教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng),它可使他們根據(jù)社會(huì)的需要或他們自己的愛(ài)好,輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)。因此,教育就會(huì)使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個(gè)人造成片面性。--恩格斯
體育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育,使它變得結(jié)實(shí)健壯,有堅(jiān)韌和持久的力量,并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀的動(dòng)物。--凱洛夫
學(xué)生的體充應(yīng)當(dāng)運(yùn)用下面各種手段:各種體操、運(yùn)運(yùn)、活動(dòng)性游戲等等的自身操練,各種自然力(日光、水、空氣),個(gè)人和公共衛(wèi)生合理的作息制度,在所有這些體育手段中,身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫
如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展取得重大的成效,那就會(huì)給學(xué)生真正地掌握知識(shí)開(kāi)辟一條廣闊的道路。--贊科夫
知識(shí)的廣度能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,同時(shí)也能促進(jìn)知識(shí)和技巧的鞏固性,而不必使單調(diào)復(fù)習(xí)的次數(shù)過(guò)分地增多。--贊科夫
一般青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話(huà)來(lái)表示就是要學(xué)習(xí)。--列寧
沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合,未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的:無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育,或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng),都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧
我主張學(xué)校里應(yīng)該有生產(chǎn)過(guò)程,甚至于是最簡(jiǎn)單的、最沒(méi)什么價(jià)值的、最枯燥無(wú)味的也可以。因?yàn),只有在生產(chǎn)過(guò)程中,人的真正價(jià)格--生產(chǎn)集體成員的真正性格--才能夠成長(zhǎng)起來(lái)。--馬卡連柯
教師也是教育過(guò)程中最直接的有象征意義的人物,是學(xué)生可以視為榜樣并拿來(lái)同自己作比較的人物。--布魯納
教學(xué)中維持紀(jì)律的能力……,來(lái)源于教師的充滿(mǎn)的精力和意志的堅(jiān)定性,一句話(huà),在于教師的性格的力量。--第斯多惠
教師必須為形成較好人類(lèi)而獻(xiàn)出一切。--蒙臺(tái)梭利
人類(lèi)的目的是多方面的`,教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。--赫爾巴特
教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭
很多教育常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家,而教育家也就是人類(lèi)心靈的工程師。--加里寧
為了順利地完成自己的任務(wù),一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識(shí),受過(guò)很好的師范訓(xùn)練,具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫
不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深,而只要這些信念在他內(nèi)心存在著,那么,這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上,……并且這些信念愈是隱藏,則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基
一個(gè)受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。--甘道迪
本性與教育有某些方面相似:教育很可以改變一個(gè)人,但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特
教育開(kāi)始于母親的膝下,要孩子們聽(tīng)從每一句話(huà),都會(huì)影響他個(gè)性的建立--做父母的人應(yīng)牢記這一點(diǎn)。--巴魯
即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人。--愛(ài)爾維修
教育是廉價(jià)的國(guó)防。--亞里士多德
什么是教育,教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考。做出獨(dú)立的判斷,并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。--赫欽斯
教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具。--杜威
學(xué)校中道德教育最重要的問(wèn)題,是關(guān)于知識(shí)和行為的關(guān)系。--杜威
大學(xué)教育的目的是教導(dǎo)人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯
關(guān)于教育的名言警句2
1、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。
2、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
3、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開(kāi)始。
4、一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理。
5、無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。
6、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。
7、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。
8、一個(gè)人能否成功并非取決于天性,而是取決于習(xí)慣。
9、向孩子提供書(shū)籍和材料,讓孩子干自己喜愛(ài)的事情。
10、贊美是陽(yáng)光、空氣和水,是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料。
關(guān)于教育的名言警句3
1、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)因斯坦
2、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
3、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專(zhuān)為將來(lái)。蔡元培
4、對(duì)雙親來(lái)說(shuō),家庭教育首先是自我教育?唆斊账箍▼I
5、教之而不受,雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤(rùn)沃,其干可立待者,以其不納故也。張載
6、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。蘇格拉底
7、教育不是注滿(mǎn)一桶水,而且點(diǎn)燃一把火。葉芝
8、要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭
9、得不到別人的尊重的人,往往有最強(qiáng)烈的自尊心。馬卡連柯
10、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
11、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。第斯多惠
12、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。蘇霍姆林斯基
13、凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。盧梭
14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。園斯金
15、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知
16、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。葉圣陶
17、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹
18、播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)。薩克雷
19、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法。蘇格拉底
20、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。馬卡連柯
21、如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能?chē)?yán)格要求自己。蘇霍姆林斯基
22、只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人?涿兰~斯
23、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。亞里士多德
24、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。培根
25、人生百年,立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊?/p>
26、因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。陶行知
27、用毆打來(lái)教育孩子,不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似。馬卡連柯
28、比宇宙更遼闊的是什么是想象力。愛(ài)因斯坦
29、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。杰斐遜
30、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。馬卡連柯
31、活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知
32、人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。陶行知
33、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。盧梭
34、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。蘇霍姆林斯基
35、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè),這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。柏拉圖
36、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。席勒
37、好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知
38、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基
39、教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。愛(ài)迪生
40、教育就是要使人成其為人,其根本在于個(gè)人而不在于社會(huì)。魯?shù)细駹?/p>
關(guān)于教育的名言警句4
1、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。
2、養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。
3、教育的根本任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生存,而不是代替學(xué)生生存。
4、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。
5、在達(dá)到理智的年齡之前,孩子不能接受觀念,而只能接受形象。
6、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自己,不會(huì)給你帶來(lái)不利,而會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲。
7、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望,遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。
8、我們僅僅指望給孩子們兩份永久的遺產(chǎn):一份是根,一份是翅膀。
9、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí),愚蠢的父母責(zé)備孩子,聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。
10、我們的教育應(yīng)該使孩子德智體美勞全面發(fā)展,和諧發(fā)展,科學(xué)發(fā)展。
關(guān)于教育的名言警句5
1、懂得尊重自己的人,也會(huì)懂得尊重別人,這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。
2、教師的榮幸是跟世界上最充滿(mǎn)希望的人在打交道,所以要引導(dǎo)他們。
3、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。
4、一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人,將來(lái)才會(huì)更好地去愛(ài)別人,愛(ài)生活,愛(ài)這個(gè)世界。
5、讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分,哪怕不會(huì)有積極的結(jié)果。
6、欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。
7、父母要想培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的人格,就一定要營(yíng)造一個(gè)輕松和睦的家庭。
8、在家庭教育中,努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的氣氛,讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
9、愛(ài)孩子并不意味著一定理解孩子,要和孩子成為朋友,教育才能發(fā)揮作用。
10、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的的規(guī)律。
關(guān)于教育的名言警句6
1.博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。 ……《中庸》
2.學(xué)而不厭,誨人不倦。 孔子〈〈論語(yǔ).述而〉〉
3.讀書(shū)使人 ,思考使人深邃,交流使人清醒。 …………美,富蘭克林
4.敬教勸學(xué),建國(guó)之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。 ……《朱舜水集.勸學(xué)》
5.今一切,須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問(wèn),須從事實(shí)上研究。 黃炎培
6.教育貴于薰習(xí),風(fēng)氣賴(lài)于浸染。 …………郭秉文
7.發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工,只在每事問(wèn)。 …………陶行知,教育家
8.知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,永遠(yuǎn)在前進(jìn)。 ……………普良尼施尼柯夫,前蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)化學(xué)家
9.讀史使人明智,讀私詩(shī)人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯!喔(guó)家
10.一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人!苤,春秋政治家
11.教人者,成人之長(zhǎng),去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)!涸矗宄枷爰、史學(xué)家
12.教育的并非使年輕人能地從事科學(xué)研究,而是要開(kāi)闊年輕人的心胸,使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)!蹇,英國(guó)家
13.教育最偉大的是:知所啟發(fā)。 …………亞美路,瑞士教育家
14.假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生,他便先得激起他的注意,使它能用一種貪婪的去吸取知識(shí)。 ………………夸美紐斯,捷克教育家
15.懂得如何啟發(fā),使教人的一大藝術(shù)。………………阿米爾,印度尼西亞詩(shī)人
16.真正的教育與其說(shuō)是言辭,無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。
17.教師的職責(zé),不在于教給講的學(xué)問(wèn),而在于啟發(fā)的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.
18.凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
19.知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性。……蔡元培
20.教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
21.教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律.這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律.
22.一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理。………… 第斯多惠
23.無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育,或者沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng),都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。………… 馬克思
24.忠誠(chéng)黨的教育。
25.面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)。
26.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
關(guān)于教育的名言警句7
1. 做人以真,待人以善,示人以美,永遠(yuǎn)持續(xù)一顆童心,做孩子們的好兄弟姐妹。
2. 關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子,他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂(lè)!(寫(xiě)給老師的一句話(huà))
3. 教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
4. 學(xué)高為師,身正為范。
5. 教師總是期望學(xué)生將來(lái)超過(guò)自我。
6. 教師是學(xué)生的鏡子,學(xué)生是老師的影子。
7. 好筍出好竹,好師出好徒。
8. 是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。
9. 感人肺腑的談話(huà),能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。
10. 教書(shū)育人是教師的天職,既有苦,也有樂(lè)。
11. 其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。
12. 知識(shí)不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無(wú)知就變成了聰慧。
13. 教師應(yīng)對(duì)的孩子都是最終要獨(dú)立的成人。
14. 熱心對(duì)待工作,真心呵護(hù)幼兒,誠(chéng)心服務(wù)家長(zhǎng)。
15. 想教學(xué)生如何正派為人,教師應(yīng)先從自我正派為人做起。
16. 愛(ài)就是教育,沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
17. 勇于承擔(dān)職責(zé),與時(shí)俱進(jìn),不斷更新陳舊的思想觀念,用科學(xué)先進(jìn)的管理理念為咱們營(yíng)造著。
18. 在今后的工作中,我將繼續(xù)持續(xù)以往認(rèn)真的工作態(tài)度,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒,做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意幼兒喜歡的保育老師。
19. 在群眾中,要盡可能多地要求每位同學(xué),也要盡可能多地尊重每位同學(xué),讓每位同學(xué)對(duì)自我都有信心。
20. 幼兒園是一個(gè)保教相結(jié)合幼兒場(chǎng)所,保育是幼兒園工作重要組成之一,只有愛(ài)孩子才能做好這份工作,孩子是祖國(guó)的花朵,是明天,我愿意將自我一顆無(wú)私的愛(ài)心獻(xiàn)給每一個(gè)孩子,將他們當(dāng)成自我的孩子來(lái)照顧。
21. 要得到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴,首先要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟尊重學(xué)生的人格,要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多地尊重一個(gè)。
22. 我愛(ài)每個(gè)孩子,更熱愛(ài)這份神圣的職業(yè),我將成為孩子最忠實(shí)的兄弟姐妹,用我的愛(ài)心和耐心去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子。
23. 我深知保育工作的重要性,對(duì)幼兒具有較強(qiáng)的職責(zé)心愛(ài)心,我喜歡孩子們,并深深的喜歡上這份職業(yè),發(fā)奮成為一名優(yōu)秀的保育員。
24. 在今后的工作中,我將繼續(xù)持續(xù)以往認(rèn)真的工作態(tài)度,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒,做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意幼兒喜歡的保育老師。
25. 語(yǔ)言作為工作對(duì)咱們之重要,正如駿馬對(duì)于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否,在于作為騎士的教師駕馭駿馬的潛質(zhì)高低。'
26. 在教育的百花園中,百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn);在金秋的碩果園里,碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
27. 我愛(ài)每個(gè)孩子,更熱愛(ài)這份神圣的職業(yè),我將成為孩子最忠實(shí)的兄弟姐妹,用我的愛(ài)心和耐心去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子。
28. 有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自我。我認(rèn)為只有此時(shí),咱們才真正擁有了一切。
29. 幼兒園是一個(gè)保教相結(jié)合幼兒場(chǎng)所,保育是幼兒園工作重要組成之一,只有愛(ài)孩子才能做好這份工作,孩子是祖國(guó)的花朵,是明天,我愿意將自我一顆無(wú)私的愛(ài)心獻(xiàn)給每一個(gè)孩子,將他們當(dāng)成自我的孩子來(lái)照顧。
30. 這天的積蘊(yùn),是為了明天的放飛,還有什么比看著自我的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn),更令教師欣慰的呢?
關(guān)于教育的名言警句8
1、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅!R梭
2、作為一個(gè)父親,最大的樂(lè)趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。——蒙田
3、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
4、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為,教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)!K霍姆林斯基
5、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
6、教育不是注滿(mǎn)一桶水,而且點(diǎn)燃一把火!~芝
7、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行!獔@斯金
8、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的!獊喞锸慷嗟
9、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備!猂.M.H.
10、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育!䴕J斯
11、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
12、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
13、教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿溃说年P(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí),并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)!K霍姆林斯基
14、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失!R卡連柯
15、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童!K霍姆林斯基
16、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
17、教育能開(kāi)拓人的智力!R拉斯
18、教育人就是要形成人的性格。——?dú)W文
19、教育上的水是什么就是情,就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水,時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田!呢ぷ
20、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
21、沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基
22、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)!K霍姆林斯基
23、理性和真理是人所共具的,屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來(lái)釀成蜜糖,便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣,人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的,只是要培養(yǎng)他的這種消化能力!商
24、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰Α!K霍姆林斯基
25、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育,不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門(mén)面,好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛(ài)憐,靠男人吃飯,永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的!R克吐溫
26、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專(zhuān)為將來(lái)。——蔡元培
27、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量!K霍姆林斯基
28、教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
29、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能夠成為教育工作的真正的能手!K霍姆林斯基
30、教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。——愛(ài)迪生
31、教育植根于愛(ài)。——魯迅
32、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨!招兄
33、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞
34、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了!
35、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng),他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條,真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO,而是更多默默工作著的人,這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳,甚至文化程度教育背景都不高,這些人中,有經(jīng)理人、企業(yè)家,還有創(chuàng)業(yè)者!说谩さ卖斂
36、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉!献
37、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō),二者同樣的有益和必要!(chē)爾尼雪夫斯基
38、教育為公以達(dá)天下為公!招兄
39、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃!瓭擅
40、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。——杜蘭特
41、教育是國(guó)家的主要防御力量!
42、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德
43、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用!K霍姆林斯基
44、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中,都會(huì)有段時(shí)間確信:嫉妒是愚昧的,模仿只會(huì)毀了自己;每個(gè)人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿(mǎn)了好東西,不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做!獝(ài)默森
45、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
46、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也!淘
47、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái),是最適宜不過(guò)的事,我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)!惗喾
48、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。——陶行知
49、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒
50、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育!袑
51、青年人的教育是國(guó)家的基石!惶m克林
52、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。——烏申斯基
53、人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣!乩瓐D
54、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人!K霍姆林斯基
55、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備!獝(ài)迪生
56、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌!逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
57、如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家!K霍姆林斯基
58、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度!K霍姆林斯基
59、我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的,有文化的勞動(dòng)者!珴蓶|
60、我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次:一種是人們力求保持學(xué)生的天真,將天真與無(wú)知混淆起來(lái),認(rèn)為避開(kāi)被認(rèn)識(shí)的惡不如避開(kāi)未被認(rèn)識(shí)的惡;另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看,讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡!腿R拉
61、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng),只是忠誠(chéng)老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人!獏怯裾
62、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來(lái)教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn):我們的每一種欲念,甚至包括愛(ài)情在內(nèi),也都有胃口,不可太飽!
63、天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。——?jiǎng)P洛夫
64、天賦的力量大于教育的力量!鼱柼
65、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒(méi)有這些情感,那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
66、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿(mǎn)足的東西,都具有一種奇特的教育力量!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
67、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ),它把青年拉向一方面去,而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去,在大多數(shù)情況下,生活總是占上風(fēng)的,于是,大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過(guò)了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后,就走上了已經(jīng)踏平的道路,而且漸漸走得習(xí)慣了!铝_連科
68、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人!谒苟嗷
69、受教育懂得焚毀遺囑,做一個(gè)體面的人,為人所愛(ài),受人敬重,而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊,受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場(chǎng)處死,受人憎恨和名譽(yù)掃地!蜖栐
70、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
71、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣!挚
72、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)!K霍姆林斯基
73、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特
74、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
75、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。——馬克思
76、善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
77、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)!招兄
78、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
79、我們自己用的得意的詞匯,其實(shí)絕非來(lái)自我們自己。屬于我們自己的無(wú)非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改,使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式,打下了我們特有風(fēng)格的烙印,暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨,是幾千年幾百年以來(lái)世世代代的人說(shuō)過(guò)的陳詞濫調(diào)而已。——馬克吐溫
80、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力,這樣的人才有學(xué)問(wèn)!病ゑR修斯
81、一個(gè)好的教師,是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
82、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始!獖W斯特洛夫斯基
83、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
84、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
85、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的,不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
86、學(xué)高為師,身正為范;百年大計(jì),教育為本!獣(shū)摘
87、許多年輕人通過(guò)一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害,這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說(shuō)謊。當(dāng)然,這話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)不必要地過(guò)頭;然而,盡管我不會(huì)走得那么遠(yuǎn),我卻主張——而且我認(rèn)為我是對(duì)的——年輕人必須克制自己,不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝!R克·吐溫
88、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗!獖W斯特洛夫斯基
89、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng),但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的積極力量,這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是教徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽,而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味!嗬し丁ご骺
90、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣!喔
91、無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
92、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色!K霍姆林斯基
93、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
94、只有受過(guò)教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多,天國(guó)來(lái)到人間也就越快!踉X夫
95、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過(guò)程的邏輯!K霍姆林斯基
96、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
97、真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
98、雜草鏟除要趁早,孩兒教育要從小。——諺語(yǔ)
99、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德,但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)。——西塞羅
100、有人問(wèn)鷹:“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說(shuō):“如果我貼著地面去教育他們,那它們長(zhǎng)大了,哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?”——萊辛
101、用毆打來(lái)教育孩子,不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似。——馬卡連柯
102、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步!官e塞
103、衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜,孩子要從小的時(shí)候教育。——(維吾爾族)諺語(yǔ)
104、只有受過(guò)教育的人才是自由的。——愛(ài)比克泰德
105、只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人!涿兰~斯
106、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議!招兄
107、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍!病だぢ逋
108、智慧與教育之間的區(qū)別是,智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活!
109、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去!V語(yǔ)
110、志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉!K霍姆林斯基
111、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。——杰斐遜
112、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者!K霍姆林斯基
113、教育!科學(xué)!學(xué)會(huì)讀書(shū),便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星!旯
114、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了!R克吐溫
115、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
116、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”,是兒童對(duì)母親的愛(ài),對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿(mǎn)足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài),并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
117、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的,因此也是教育的最高目的!諣柊吞
118、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò),其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果,也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò),常常使人懦弱無(wú)能,應(yīng)該竭力避免,那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒。——洛?/p>
119、對(duì)人民來(lái)說(shuō),第一是面包,第二是教育!窳治靼
120、對(duì)雙親來(lái)說(shuō),家庭教育首先是自我教育!唆斊账箍▼I
121、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量!R卡連柯
122、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng)造者,因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒未降生到人間的時(shí)候,就從父母的根上伸展出來(lái)!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基
123、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女!L乩
124、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校,至少在當(dāng)時(shí),那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專(zhuān)心致志地苦干上十個(gè)鐘頭,從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西,依靠死記硬背,像鸚鵡學(xué)舌似的;因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn),一是永遠(yuǎn)的頭疼,二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很,既不要停下來(lái)拼字,也不要換氣。——馬克·吐溫
125、活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生!招兄
126、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣!喔
127、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會(huì)變得唐突孟浪,傲慢無(wú)禮!诟駹
128、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng),是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn),這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用,它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此,具有較高的價(jià)值!R克思
129、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的!嗣咳蘸盟葡蛑磥(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路!K霍姆林斯基
130、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
131、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
132、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。——席勒
133、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會(huì)。——?jiǎng)e林斯基
134、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè),這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好!乩瓐D
135、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果!R卡連柯
136、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害!獝(ài)因斯坦
關(guān)于教育的名言警句9
1) 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
2) 君子周而不比,小人比而不周。
3) 恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
4) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠
5) 其使民也義。
6) 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
7)孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!”
8) 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
9) 禮之用,和為貴。
10) 不患人之不己知,患不知人也。
11) 三千人弟子,七十二賢人。
12) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
13) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
14) 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。
15) 士可忍,孰不可忍?
關(guān)于教育的名言警句10
1、要看孩子將來(lái)素質(zhì)如何,那就要看家長(zhǎng)現(xiàn)在素質(zhì)如何。
2、用心調(diào)理孩子們的營(yíng)養(yǎng),孩子們的健康成長(zhǎng)從我做起!
3、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。
4、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
5、養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié),是改進(jìn)德育的重要方面。
6、幼教事業(yè)是一座大花園,教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花。
7、寬容不是姑息、遷就、放任,而是嚴(yán)格要求下的理解尊重。
8、打罵不能解決孩子的教育問(wèn)題,只能宣泄父母的急躁情緒。
9、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的,不要喂養(yǎng)他們,而要引導(dǎo)他們。
10、父母是天然的教師,他們對(duì)兒童,特別是對(duì)幼兒的影響。
關(guān)于教育的名言警句11
求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲,哪里便沒(méi)有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基
為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因!澘品
教之而不受,雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤(rùn)沃,其干可立待者,以其不納故也。——張載
教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些!官e塞
硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步。——斯賓塞
中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議!招兄
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟!招兄
生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
關(guān)于教育的名言警句12
1、教育能開(kāi)拓人的智力。
2、每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
3、堅(jiān)持啟發(fā)式,避免注入式。
4、捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。
5、只有受過(guò)教育的人才是自由的。
6、為子孫富貴作計(jì)者,十有九敗。
7、育兒過(guò)程有艱辛,也有歡樂(lè)。
8、懂得如何啟發(fā),使教人的一大藝術(shù)。
9、溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果;勤勞素樸造賢才。
10、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。
11、納百川,容學(xué)問(wèn),立德行,善人品。
12、每天都抽出時(shí)間和孩子單獨(dú)在一起。
13、教育不是注滿(mǎn)一桶水,而是點(diǎn)燃一把火。
14、給一個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì),他會(huì)給你一個(gè)奇跡。
15、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
16、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育。
17、其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。
18、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素。
19、允許孩子參加家庭計(jì)劃和外出旅行的事情。
20、學(xué)會(huì)為他人鼓掌,為同行鼓掌,為對(duì)手鼓掌。
21、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。
22、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
23、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開(kāi)始。
24、一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理。
25、無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。
26、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。
27、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。
28、一個(gè)人能否成功并非取決于天性,而是取決于習(xí)慣。
29、向孩子提供書(shū)籍和材料,讓孩子干自己喜愛(ài)的事情。
30、贊美是陽(yáng)光、空氣和水,是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料。
31、要看孩子將來(lái)素質(zhì)如何,那就要看家長(zhǎng)現(xiàn)在素質(zhì)如何。
32、用心調(diào)理孩子們的營(yíng)養(yǎng),孩子們的健康成長(zhǎng)從我做起!
33、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。
34、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
35、養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié),是改進(jìn)德育的重要方面。
36、幼教事業(yè)是一座大花園,教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花。
37、寬容不是姑息、遷就、放任,而是嚴(yán)格要求下的理解尊重。
38、打罵不能解決孩子的教育問(wèn)題,只能宣泄父母的急躁情緒。
39、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的,不要喂養(yǎng)他們,而要引導(dǎo)他們。
40、父母是天然的教師,他們對(duì)兒童,特別是對(duì)幼兒的影響最大。
41、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。
42、養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。
43、教育的根本任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生存,而不是代替學(xué)生生存。
44、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。
45、在達(dá)到理智的年齡之前,孩子不能接受觀念,而只能接受形象。
46、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自己,不會(huì)給你帶來(lái)不利,而會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲。
47、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望,遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。
48、我們僅僅指望給孩子們兩份永久的遺產(chǎn):一份是根,一份是翅膀。
49、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí),愚蠢的父母責(zé)備孩子,聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。
50、我們的教育應(yīng)該使孩子德智體美勞全面發(fā)展,和諧發(fā)展,科學(xué)發(fā)展。
51、懂得尊重自己的人,也會(huì)懂得尊重別人,這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。
52、教師的榮幸是跟世界上最充滿(mǎn)希望的人在打交道,所以要引導(dǎo)他們。
53、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。
54、一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人,將來(lái)才會(huì)更好地去愛(ài)別人,愛(ài)生活,愛(ài)這個(gè)世界。
55、讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分,哪怕不會(huì)有積極的結(jié)果。
56、欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。
57、父母要想培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的人格,就一定要營(yíng)造一個(gè)輕松和睦的家庭。
58、在家庭教育中,努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的氣氛,讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
59、愛(ài)孩子并不意味著一定理解孩子,要和孩子成為朋友,教育才能發(fā)揮作用。
60、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。
61、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心,要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
62、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣,并由此樹(shù)立孩子的信心。
63、習(xí)慣象一根纜繩,我們每天給他纏上一股新索,要不了多久他就會(huì)變的牢不可破。
64、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子,從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。
65、作為社會(huì)生活中的人,道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵,它決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。
66、知識(shí)不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無(wú)知就變成了聰慧。
67、良好的習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本,會(huì)不斷增值,而人的一生就在享受著它的利息。
68、記住你的管教的目的:應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人,而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人。
69、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。
70、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
71、善于利用時(shí)間的人,永遠(yuǎn)能找得到富裕的時(shí)間。學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人,將會(huì)使你受益無(wú)窮。
72、課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山,攀登情感的高山,攀登思維的高山,攀登人格的高山。
73、有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí),我們才真正擁有了一切。
74、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙,要想走進(jìn)這扇大門(mén),只有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。
75、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。
76、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。
關(guān)于教育的名言警句13
1、學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃
2、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也!n愈
3、國(guó)將興,必貴師而重傅。——荀子
4、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。──孔子
5、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
6、言必信,行必果!鬃
7、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)!祆
8、學(xué)然后知不足,教然后知困!抖Y記學(xué)記》
9、三人行必有我?guī)。——孔?/p>
10、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!鬃
11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃
12、身教重于言傳!醴蛑
13、盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》!献
14、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之。──孔?/p>
15、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬漢;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。──蒲松齡
16、讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。──朱熹
17、好讀書(shū),不好讀書(shū);好讀書(shū),不好讀書(shū)。──徐謂
18、少壯不努力,老大徒傷悲。──漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
19、凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!R梭
20、知識(shí)就是力量!喔
21、捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!招兄
22、行是知之始,知是行之成!招兄
23、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
24、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞!谒苟嗷
25、我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!~圣陶
26、凡為教者必期于達(dá)到不須教!~圣陶
27、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——盧梭
28、師者,人之模范!獥钚
29、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。——杜威
30、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)!招兄
31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始!R梭
32、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
33、益者三友,友直,要諒,友多聞,益矣;損者三友,友便辟,友善柔,友便佞,損矣。──孔子
34、一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理!谒苟嗷
35、教也者,長(zhǎng)善而救其失者也。——《禮記學(xué)記》
36、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志!抖Y記學(xué)記》
37、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難!抖Y記學(xué)記》
38、記問(wèn)之學(xué),不足以為人師。——《禮記學(xué)記》
39、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)!諣柊吞
40、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯!喔
41、只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人!涿兰~斯
42、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)!K霍姆林斯基
43、要做人民的先生先做人民的學(xué)生!珴蓶|
44、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來(lái)看雖然平凡,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一!獮跎晁够
45、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記學(xué)記》
46、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于惰。——韓愈
47、不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!髯
48、只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。——列寧
49、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。——列寧
50、我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。——亞里士多德
51、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦
52、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行!諣柊吞
53、學(xué)問(wèn)之根苦,學(xué)問(wèn)之果甜。學(xué)問(wèn)勤中得,富裕儉中來(lái)。
54、紀(jì)律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動(dòng)作,集體的表情,集體的信念。——馬卡連柯
55、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
56、一個(gè)人的各種品性之中,德行是第一位的。——洛克
57、見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省!鬃
58、大德不官,大道不器,大信不約。——《禮記學(xué)記》
59、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水——夸美紐斯
60、在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向,這完全由教學(xué)人員來(lái)決定!袑
61、莫等閑,白了少年頭,空悲切。──岳飛
62、長(zhǎng)江后浪推前浪,世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
63、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失!R卡連柯
64、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
65、教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光!獮跎晁够
66、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生!招兄
67、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守!招兄
68、動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速。——李贄
69、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人!(chē)爾尼雪夫斯基
70、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨!招兄
71、使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的!剪敿{
72、教育人就是要形成人的性格。——?dú)W文
73、師也者,教之以事而喻諸德也!抖Y記》
74、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!招兄
75、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。——陶行知
76、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!招兄
77、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦
78、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅!R梭
79、如果學(xué)習(xí)只在模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),就不會(huì)有技術(shù)!郀柣
80、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。——烏申斯基
81、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯
82、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì)的精神!招兄
83、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。——馬克思、恩格斯
84、天才不過(guò)是不斷思索,凡有頭腦的人,都有天才!瓷
85、我學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí),都是由自學(xué)中得來(lái)的!_(dá)爾文
86、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量!R卡連柯
87、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也!淘
88、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)!祆
89、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿!K霍姆林斯基
90、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
91、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人!谒苟嗷
92、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害!獝(ài)因斯坦
93、教人者,成人之長(zhǎng),去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)!涸
94、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿(mǎn),獨(dú)立不是孤獨(dú)!焯亓
95、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞!聡(guó)教育學(xué)家第斯多惠
96、播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)。——薩克雷
97、教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì)消融!吞貭
98、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì)的精神!招兄
99、今一切事業(yè),須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問(wèn),須從事實(shí)上研究!S炎培
100、學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣!急R姆
關(guān)于教育的名言警句14
1、一個(gè)夫越敢于擔(dān)當(dāng)大任,他的意氣就是越風(fēng)發(fā)!嗌
2、美麗的藍(lán)圖,落在懶漢手里,也不過(guò)是一頁(yè)廢紙。
3、把人生一分為二,前半生不猶豫,后半生不后悔。
4、妒忌是完全沉浸在偶然性機(jī)遇得失之中的人們潛在的絕望心理。
5、告訴自己,凡是不能殺死你的最終都會(huì)讓你更強(qiáng)。
6、如果你不肯付出一時(shí)的努力去博取成功,那么你可能就要用一生的耐心去忍受失敗。
7、下定決心一定要,才是成功的關(guān)鍵。
8、如果你想得到,你就會(huì)得到,你所需要付出的只是行動(dòng)。
9、你關(guān)注什么樣的人,決定你將看到什么樣的世界。
10、有一只表的人知道現(xiàn)在幾點(diǎn)了,有兩只表的人則無(wú)法確定時(shí)間。
11、相信現(xiàn)在的日子是有意義的,每一刻我們都向著未知前進(jìn)。
12、你若愛(ài)他,堅(jiān)持很容易;他不愛(ài)你,放下太難。
13、只有承擔(dān)起旅途風(fēng)雨,才能最終守得住彩虹滿(mǎn)天。
14、世人缺乏的是毅力,而非氣力。——雨果
15、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己。
16、種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑,增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
17、山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
18、世人缺乏的是毅力,而不是氣力!旯
19、九十九次的理論不如一次的行動(dòng)來(lái)得實(shí)際。
20、世界上那些最容易的事情中,拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
21、螢火蟲(chóng)的光點(diǎn)雖然微弱,但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
22、立志用功如種樹(shù)然,方其根芽,猶未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后葉,葉而后花。--王守仁
23、經(jīng)過(guò)大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑。
24、一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和觀察自己內(nèi)心深處閃爍的微弱的光亮,而不僅僅是注意詩(shī)人和圣賢者輝耀天空的光彩。他也不可忽視自己的思想,因?yàn)樗撬约旱摹T谔觳诺拿總(gè)作品中,我們都會(huì)看到我們自己拋棄了的想法;但當(dāng)它們回到我們這里時(shí)卻帶上了某種陌生的崇高感。藝術(shù)的偉大作品并不會(huì)對(duì)我們有更多的教益。它們教導(dǎo)我們,當(dāng)所有喊聲都在另一方時(shí),要心平氣和地、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我們自己的看法。
25、你要做的就是讓成功的速度大于父母老去的速度。
26、道路和觀點(diǎn)我們的忠言是:每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路,不被權(quán)威所嚇倒,不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制,也不被時(shí)尚所迷惑!璧
27、生活會(huì)辜負(fù)努力的人,但不會(huì)一直辜負(fù)努力的人。
28、成功永遠(yuǎn)屬于馬上行動(dòng)的人。
29、我已經(jīng)看見(jiàn),多年后的自己。自信!開(kāi)朗!豁達(dá)!
30、淡定是一種人生涵養(yǎng),純真是一種性格使然。
31、愿你像那石灰,別人越是澆你冷水,你越是沸騰。
32、當(dāng)你沒(méi)有借口的那一刻,就是你成功的開(kāi)始。
33、真理盡管苦澀,然而鮮明。——普托里尼
34、請(qǐng)把陽(yáng)光穿在心上,讓泉水瀉在心底。
35、勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
36、要?jiǎng)e人相信自己,不是靠信誓旦旦,而是靠行動(dòng)。
37、只要功夫深,鐵杵磨成針。——諺語(yǔ)(名言名句大全、
38、年輕時(shí)我表面謙虛,其實(shí)我內(nèi)心很驕傲。為什么驕傲呢?因?yàn)橥聜內(nèi)ネ娴臅r(shí)候,我去求學(xué)問(wèn);他們每天保持原狀,而自己的學(xué)問(wèn)日漸提高。--李嘉誠(chéng)
39、用這生命中的每一秒,給自己一個(gè)不后悔的未來(lái)。
40、機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開(kāi)放,庸人永遠(yuǎn)無(wú)法光顧。
41、想到和得到,中間還有兩個(gè)字——就是要做到。
42、比我優(yōu)秀的人都還在努力,我有什么資格說(shuō)放棄。
43、當(dāng)人有夢(mèng)想就要去堅(jiān)持,如果你做人的基本是不想輸,那么你就放棄,因?yàn)橹挥蟹艞壛瞬挪粫?huì)輸。
44、一個(gè)勝利者不會(huì)放棄,而一個(gè)放棄者永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。
45、被人羞辱的時(shí)候,翻臉不如翻身,生氣不如爭(zhēng)氣。
46、財(cái)富如水,如果是一杯水,你可以獨(dú)自享用;如果是一桶水,你可以放在家里;但如果是一條河,你就要學(xué)會(huì)與人分享。
47、進(jìn)銳退速。--孟珂
48、不經(jīng)歷風(fēng)雨,長(zhǎng)不成大樹(shù);不受百煉,難以成鋼。
49、任何一件事情,只要心甘情愿,總是能夠變得簡(jiǎn)單。
50、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路,此第一境界也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境界也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,此第三境界也。——王國(guó)維
51、遭遇坎坷的時(shí)候,我們或許情緒過(guò),或許抱怨過(guò)。只是這些都不是解決問(wèn)題的最佳態(tài)度與辦法。是誰(shuí)說(shuō)過(guò),困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)。任何事情,都有一個(gè)極致必衰的必然規(guī)律。人生不論悲喜,還是困苦,它都只是一個(gè)階段,一個(gè)過(guò)程。只要你堅(jiān)持走過(guò)山窮水盡,必將換來(lái)柳暗花明。
52、事業(yè)常成于堅(jiān)忍,毀于急躁。
53、喜歡的事自然可以堅(jiān)持,不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了,人生本來(lái)如此
54、天行健,君子以自強(qiáng)不息!奶煜
55、信念不是到處去尋找顧客的產(chǎn)品推銷(xiāo)員,它永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)地去敲你的大門(mén)!w鑫珊
56、人生能夠不勞而獲的,只有貧窮、懶惰、疾病、絕望,有夢(mèng)想不去實(shí)踐,那是無(wú)中生有的空幻,行動(dòng)是唯一通向彼岸的疾舟。總有困惑、猶豫、迷茫和誤入歧途,那些陰沉的云靄,遮蔽著命運(yùn)的陽(yáng)光,我們需要的,是鎮(zhèn)定、忍耐、堅(jiān)持、改變,只要信念不死,奮斗就是另一種風(fēng)景,失敗就是另一種輝煌。
57、失敗是塊磨刀石。
58、我們總是對(duì)陌生人太客氣,而對(duì)親密的人太苛刻。
59、信心、毅力、勇氣三者具備,則天下沒(méi)有做不成的事。
60、你的所有不甘和怨氣來(lái)源于你的不自信和沒(méi)實(shí)力。
61、我們應(yīng)有恒心,尤其要有自信心!我們必須相信,我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的!永锓蛉
62、山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
63、學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的,未學(xué)到的痛苦是終生的。
64、傷疤顯然不應(yīng)該成為制造另一群傷口的理由。
65、再兇猛的海浪,也會(huì)歸服大海;再熱烈的愛(ài)情,也會(huì)歸于平靜。
66、水激石則鳴,人激志則宏。——秋瑾
67、成功的道理有千萬(wàn)條,但如果意志薄弱,一切的道理都沒(méi)有用。
68、活著的目的不在于永遠(yuǎn)活著,而在于永遠(yuǎn)活出自己。
69、路就在腳下,你無(wú)力改變終點(diǎn),但卻能決定腳踏出的方向。
70、今天你用錢(qián)袋里的銅板充滿(mǎn)你的內(nèi)心,明天你的內(nèi)心就可以把你的錢(qián)袋注滿(mǎn)黃金。
71、如果放棄太早,你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)錯(cuò)過(guò)什么。
72、明白的人懂得放棄,真情的人懂得犧牲,幸福的人懂得超脫。
73、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上,還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
74、完成偉大的事業(yè)不在于體力,而在于堅(jiān)韌不拔的毅力。
75、拒絕嚴(yán)峻的冶煉,礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。
76、生命沒(méi)有完結(jié),生命只有前進(jìn)。
77、一個(gè)人知道自己為什么而活,就能忍受任何生活。
78、繩鋸木斷,水滴石穿。
79、沒(méi)有激流就稱(chēng)不上勇進(jìn),沒(méi)有山峰則談不上攀登。
80、在希望與失望的決斗中,如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著,勝利必屬于希望!绽锬
81、生命有限,請(qǐng)浪費(fèi)在更美好的事物上。
82、你用一百分的努力和成功做交換,沒(méi)有不成交的。
83、窮且益堅(jiān),不墜青云之志!醪
84、相信是成功的起點(diǎn),堅(jiān)持是成功的終點(diǎn)。
85、逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。--董必武
關(guān)于教育的名言警句15
1、納百川,容學(xué)問(wèn),立德行,善人品。
2、每天都抽出時(shí)間和孩子單獨(dú)在一起。
3、教育不是注滿(mǎn)一桶水,而是點(diǎn)燃一把火。
4、給一個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì),他會(huì)給你一個(gè)奇跡。
5、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
6、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育。
7、其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。
8、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素。
9、允許孩子參加家庭計(jì)劃和外出旅行的事情。
10、學(xué)會(huì)為他人鼓掌,為同行鼓掌,為對(duì)手鼓掌。
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