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繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)論文提綱
繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)設(shè)有油畫(huà)、中國(guó)書(shū)畫(huà)、插圖三個(gè)專(zhuān)業(yè)方向,培養(yǎng)有志于振興中華藝術(shù)、有良好職業(yè)素質(zhì)和獨(dú)立創(chuàng)作能力的繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)人才。下面是小編整理的繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)論文提綱,希望可以幫助大家寫(xiě)好論文提綱。
繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)論文提綱(一)
摘要:隱喻是人類(lèi)思想的一種認(rèn)知方法,是懂得籠統(tǒng)概念最主要的手腕。文明配景是隱喻概念構(gòu)成的源泉。經(jīng)由過(guò)程研討繪畫(huà)中的隱喻可以或許更好地輿解構(gòu)成這類(lèi)隱喻概念體系的說(shuō)話(huà)情況。20世紀(jì)70年月開(kāi)端,隱喻作為一種特別的認(rèn)知景象,在歐洲學(xué)術(shù)界惹起浩瀚學(xué)者的關(guān)懷和興致,今朝關(guān)于隱喻的研討和運(yùn)用在各個(gè)范疇都有表現(xiàn)。繪畫(huà)作為一種隱喻的抽象化描寫(xiě),具有隱喻的實(shí)質(zhì)。本文經(jīng)由過(guò)程查詢(xún)拜訪(fǎng)法、跨學(xué)科研討法、文獻(xiàn)研討法、個(gè)案研討法等辦法研討繪畫(huà)的汗青和繪畫(huà)中的隱喻及負(fù)向的認(rèn)知思慮。經(jīng)由過(guò)程非品級(jí)次序接觸世界的景象,然后用過(guò)濾后的資料鑲嵌出私家的馬賽克,這個(gè)世紀(jì)的畫(huà)家向我們展現(xiàn)了繪畫(huà)新的能夠性和偏向,從新確定了繪畫(huà)巨大的表示力。
摘要 6
Abstract 6
第一章隱喻概論 7-9
第一節(jié)隱喻的本質(zhì) 7-8
一隱喻的普遍性 7
二隱喻的認(rèn)知本質(zhì) 7-8
第二節(jié)隱喻的特征 8
第三節(jié)隱喻的功能 8-9
一人性化 8-9
二更經(jīng)濟(jì) 9
三探礦杖和密碼 9
第二章繪畫(huà)中的隱喻現(xiàn)象 9-13
第一節(jié)繪畫(huà)具有隱喻的本質(zhì) 9-10
一作為語(yǔ)言的繪畫(huà) 9-10
第二節(jié)繪畫(huà)中的隱喻 10-12
一承擔(dān)者 10
二死隱喻 10-11
三未來(lái)時(shí) 11-12
第三節(jié)繪畫(huà)中隱喻生效的條件 12-13
一感動(dòng)的可能性 12
二鴻溝的力量 12-13
第三章繪畫(huà)中隱喻的模式 13-20
第一節(jié)劃界 13-18
一第一種模式 14
二第二種模式 14-16
三第三種模式 16
四第四種模式 16-18
五第五種模式 18
第二節(jié)繪畫(huà)中隱喻的張力 18-20
一同一幅畫(huà) 18-19
二隱喻感知 19-20
第四章繪畫(huà)的隱喻 20-27
第一節(jié)變化中的繪畫(huà) 20-22
一凝視與永恒 20-21
二新問(wèn)題 21-22
第二節(jié)輝煌的繪畫(huà) 22-25
一新材質(zhì) 22-23
二混合的標(biāo)簽 23-24
三個(gè)人結(jié)構(gòu)的建立 24-25
第三節(jié)繪畫(huà)的隱喻 25-27
參考文獻(xiàn) 27
繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)論文提綱(二)
摘要:藝術(shù)作品是情緒交換的載體,在創(chuàng)作進(jìn)程中,直覺(jué)弗成否定地起到主要的引誘感化,須要我們依附直覺(jué)思想來(lái)掌握創(chuàng)作資料的根本特點(diǎn),從而以一種直爽、真摯的方法來(lái)論述本身的情緒,與不雅賞者構(gòu)成共識(shí)。創(chuàng)作進(jìn)程年夜致可分為導(dǎo)入和導(dǎo)出兩個(gè)階段。導(dǎo)入一即,對(duì)生涯中的人或事物發(fā)生必定的情緒,并以此情緒為線(xiàn)。從生涯中尋覓創(chuàng)作資料、吸取靈感、積聚視覺(jué)經(jīng)歷。導(dǎo)出一即,對(duì)今生活情緒的表達(dá)。在導(dǎo)入導(dǎo)出兩個(gè)創(chuàng)作階段中,直覺(jué)施展了極主要的感化。是以,筆者在此論文中,側(cè)重以直覺(jué)在從生涯中吸取靈感,和在作品中表達(dá)本身情緒兩方面的主要感化為主線(xiàn)睜開(kāi)評(píng)論辯論。分離從中國(guó)意象油畫(huà)家蘇天賜一些創(chuàng)作經(jīng)歷,和迷信家愛(ài)因斯坦的一些實(shí)際中論述直覺(jué)的主要性,并以感到和邏輯思想的概念為動(dòng)身點(diǎn),與直覺(jué)思想差別開(kāi)來(lái)。接著是,以蒙克的創(chuàng)作生活為例論述從生涯中吸取靈感時(shí),直覺(jué)所施展的主要感化;和以馬蒂斯的作品為例,使我們掌握直覺(jué)在創(chuàng)作進(jìn)程中,應(yīng)采用何種辦法對(duì)創(chuàng)作資料的棄取,和顏色、組成等繪畫(huà)身分的應(yīng)用各個(gè)方面,所起到的主要感化。最初,我們應(yīng)當(dāng)在往后的創(chuàng)作中學(xué)會(huì)錘煉本身的直覺(jué)斷定才能。
導(dǎo)言 5-6
第一章簡(jiǎn)述直覺(jué) 6-12
第一節(jié)直覺(jué)的重要性 6-9
第二節(jié)直覺(jué)概述 9-12
第二章利用直覺(jué)從生活中獲取靈感 12-17
第一節(jié)從生活中獲取創(chuàng)作材料 12-14
第二節(jié)從蒙克看生活經(jīng)歷對(duì)創(chuàng)作的影響 14-17
第三章利用直覺(jué)如何表現(xiàn)情感 17-23
第一節(jié)創(chuàng)作需要表達(dá)情感 17-18
第二節(jié)創(chuàng)作情感在中西方名家作品的表達(dá) 18-23
第四章如何培養(yǎng)自己的直覺(jué) 23-26
結(jié)論 26-27
注釋 27-28
參考文獻(xiàn) 28-29
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