語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

時(shí)間：2021-02-09 17:37:12 開(kāi)題報(bào)告我要投稿

畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告推薦度：
漢語(yǔ)言文學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告推薦度：
機(jī)械專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告推薦度：
土木工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告推薦度：
開(kāi)題報(bào)告推薦度：
相關(guān)推薦

　　開(kāi)題報(bào)告是課題確定之后，研究人員在正式開(kāi)展研究之前制訂的整個(gè)課題研究的工作計(jì)劃，下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，歡迎參考~

語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

　　選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):

　　一. 選題目的：

　　通過(guò)對(duì)張承志回族題材小說(shuō)中有關(guān)回族的日常生活描寫(xiě)，來(lái)探究作品中所反映出張承志的宗教情結(jié)，并以此為基礎(chǔ)讓人們?cè)谧x他的作品時(shí)不會(huì)對(duì)他作品中所反映的宗教和對(duì)他所描寫(xiě)的內(nèi)容產(chǎn)生誤會(huì)，使人們對(duì)伊斯蘭有進(jìn)一步的了解。

　　二. 選題意義：

　　1. 理論意義：

　　2.現(xiàn)實(shí)意義：

　　選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：

　　1.理論淵源及演變：

　　伊斯蘭教從公園七、八世紀(jì)隨著阿拉伯商人通過(guò)陸路和海路傳入開(kāi)始，這個(gè)對(duì)他人看來(lái)有些神秘的宗教，從而對(duì)與伊斯蘭教有關(guān)的一些不太和世紀(jì)相符的誤解，這其中當(dāng)然包括信仰伊斯蘭教的回族。

　　回族作為我國(guó)55個(gè)少數(shù)名族中的一個(gè)，和其他少數(shù)名族有著很多的不同之處�；刈遄鳛榘⒗伺c中華民族的后裔，從形成之時(shí)起就生活在

　　2. 國(guó)外相關(guān)研究綜述：

　　國(guó)外對(duì)張承志的相關(guān)研究基本還是空白的。

　　3. 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述：

　　自張承志1987年發(fā)表蒙文小說(shuō)《做人民之子》及短篇小說(shuō)《歌手為什么歌唱母親》之時(shí)起就受到了很多的關(guān)注，當(dāng)他的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變后，人們對(duì)他的回族題材小說(shuō)評(píng)價(jià)就不再和以前創(chuàng)作的“草原小說(shuō)”的評(píng)價(jià)那樣一致，而是有爭(zhēng)議的，肯定、批評(píng)的都有。

　　自1991年7月發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《心靈史》后，張承志可以說(shuō)就成為了文學(xué)界一個(gè)備受爭(zhēng)議的作家之一了，肯定的、批評(píng)的不乏有之�？隙ㄋ淖髌穬�(nèi)容、風(fēng)格、思想，批評(píng)他作品中表現(xiàn)出來(lái)的偏激或者說(shuō)對(duì)他作品中的宗教情結(jié)，但是也不乏對(duì)他做全面的評(píng)價(jià)的。馬麗蓉《踩在幾篇文化上：張承志新論》對(duì)張承志做了全面的評(píng)價(jià)，特別是以作為一個(gè)回族的視角對(duì)張承志作品中的宗教描寫(xiě)做了公正的論述。

　　論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：

　　一. 總論(導(dǎo)言)

　　二. 簡(jiǎn)要闡述張承志前后期作品的創(chuàng)作風(fēng)格、作品內(nèi)容的變化，并對(duì)作品變化產(chǎn)生的原因做簡(jiǎn)要的概括

　　三.

　　擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):

　　1.主要問(wèn)題：

　　從張承志的`回族題材小說(shuō)中重新看待他的作品之中反映出的宗教情，并且從張承志作為一名有宗教信仰的作家這一基點(diǎn)出發(fā)闡述作品中反映的宗教文化、宗教情結(jié)。

　　2.重點(diǎn)：

　　從作品中所描寫(xiě)的回族生活中表現(xiàn)出來(lái)的一些細(xì)節(jié)，比如語(yǔ)言、行為等方面看張承志的宗教情結(jié)及作品中反映的伊斯蘭文化。

　　3.難點(diǎn)：

　　本品論文主要是以張承志的回族題材小說(shuō)選集《回民的黃土高原》中的小說(shuō)為研究材料的，小說(shuō)一些關(guān)于黃土高原的細(xì)節(jié)描寫(xiě)理解不太能理解，且作品中的某些教義和自己所接受的教義不是和相符。這在理解作品的時(shí)候帶來(lái)了一定的難度。比如說(shuō)《心靈史》中涉及到的哲合忍耶派教徒的殉教的追從，這和伊斯蘭教教義中的教徒禁止輕生是相違背的。

　　研究方法、可行性分析：

　　1. 研究方法：

　　本片論文的研究方法主要采取分析歸納法，對(duì)相關(guān)進(jìn)行分析及歸納，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出本論文的結(jié)果。

　　2. 可行性分析：

　　本篇論文主要是探究張承志作品中所體現(xiàn)的宗教情結(jié)，作為一名回族同學(xué)，對(duì)張承志作品中所體現(xiàn)的伊斯蘭文化及宗教方面的相關(guān)問(wèn)題會(huì)更熟悉，這對(duì)本篇論文在寫(xiě)作上有很大的幫助。

　　研究的特色與創(chuàng)新之處：

　　1. 特色：

　　作為一名回族，可以從自己生活中遇到的相關(guān)的事情中找到與作品中有關(guān)的寫(xiě)作，從這些寫(xiě)作中與生活中相關(guān)之處尋找論文的寫(xiě)作點(diǎn)。

　　2. 創(chuàng)新之處：

　　本篇論文是以張承志的回族題材小說(shuō)選《回民的黃土高原》為主要研究對(duì)象的，之前有關(guān)張承志的研究多

　　參考文獻(xiàn)：

　　1.馬麗蓉.踩在級(jí)片文化上——張承志新論【M】. ：寧夏人民出版社 2001.12