高二議論文集錦15篇
在各領(lǐng)域中，大家一定都接觸過論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的高二議論文，歡迎閱讀與收藏。
高二議論文1
一次次的失敗是否會(huì)讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會(huì)演變?yōu)榻^望?不!絕對(duì)不會(huì)的!因?yàn)槲蚁嘈艌?jiān)持不懈終將成功。
愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來(lái)一次成功和喜悅。一千多次的失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因?yàn)檫@股堅(jiān)持不懈的干勁，才能使得如今的世界充滿光明。
要做到堅(jiān)持不懈其實(shí)很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”，在遇到一點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，便會(huì)自行啟動(dòng)。這時(shí)，人就會(huì)給自己下定義，認(rèn)定自己絕對(duì)過不去這道坎。正由于這種心理暗示，很多人都會(huì)在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實(shí)只要再堅(jiān)持一下，就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。在20xx年獲得生理學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來(lái)的呢?她與她的團(tuán)隊(duì)在獲獎(jiǎng)之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來(lái)有380多種。這樣看來(lái)，沒有人能夠隨隨便便成功。每個(gè)人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再一點(diǎn)點(diǎn)的積累這些經(jīng)驗(yàn)，從而成功之門才會(huì)打開。
“懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做，那只會(huì)讓你成為語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣，它總以為烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來(lái)。烏龜雖然爬得慢，但它并沒有因此而放棄，而是咬牙堅(jiān)持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點(diǎn)。當(dāng)兔子驚醒時(shí)，它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場(chǎng)比賽。在這場(chǎng)結(jié)果顯而易見的比賽中，烏龜憑借它那堅(jiān)持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個(gè)局面。蝴蝶破繭而出也需要堅(jiān)持不懈。
倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭，那么它永遠(yuǎn)也看不到繭外那精彩的世界。當(dāng)它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時(shí)，它會(huì)領(lǐng)略萬(wàn)物的柔情，體會(huì)成功的喜悅。
失敗并不可怕，可怕的是你沒有重頭再來(lái)的勇氣。人生沒有永久的失敗，你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅(jiān)信，堅(jiān)持不懈終將成功!當(dāng)失敗之樹開出成功之花時(shí)，便是我們汲取花蜜之時(shí)。
高二議論文2
他從小喜歡雕刻，在學(xué)業(yè)之余總會(huì)把所有時(shí)間利用起來(lái)鉆研，長(zhǎng)大后不顧家人阻攔選擇了當(dāng)一名木匠。
多年后，他的作品得已在一些知名的藝術(shù)展上展出。
請(qǐng)自選一個(gè)角度，寫一篇不少于八百字的文章，不得抄襲，不能套作。
我深沉的熱愛，所以我深沉的追求。
所有美好的一切都真實(shí)的虛幻一般，只有那火一般的熱情。因?yàn)闊釔�，飛蛾義無(wú)反顧的選擇了撲火，為了所追求的光明，粉身碎骨也無(wú)憾；當(dāng)年狼牙山上的五壯士，堅(jiān)守著信念，如今也已矗立起一座豐碑；而如果沒有熱愛，又該少了多少深沉的靈魂，即使到死也不該忘懷艾青，以及“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉”。
沒有歷史的未來(lái)是一匹野馬，沒有熱愛的人生如同枯干的生灰，最終不知何處歸終。我們用盡一生奔波在這世上，青草散發(fā)芳香，花朵孕育春光，草原帶來(lái)碧遠(yuǎn)，大叔帶走燥熱送來(lái)陰涼……十年如一日，苦守未曾放。我總懷想自然，那使我放空欲望，徹底審視自我。我作為我到底為何而活？我不愿碌碌而終，我愿一生執(zhí)著，散發(fā)苦寒梅花香，最終守得好夢(mèng)歸。
人言，光有熱愛的人生是不足夠的，像無(wú)聲的啞劇，別人會(huì)為你的情態(tài)打動(dòng)，卻無(wú)法明白那背后動(dòng)人的故事。但我只想說，只因你愛的不夠深沉。
最深沉的熱愛應(yīng)當(dāng)比天高，比海深。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。即使是啞劇，也早已情溢于情節(jié)之外。熱愛需要堅(jiān)持、努力、刻苦……卻又不止于此。因?yàn)闊釔郾旧砭鸵呀?jīng)注定了——艱難的征程在遠(yuǎn)方，勇敢的心在路上。
十年磨一劍，霜刃未曾試。寶刀在心中，不必強(qiáng)加于霸王。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。又是漫長(zhǎng)十年途，但因?yàn)橛辛藷釔郏簧踩甾D(zhuǎn)瞬，回首盡望是滿心歡喜的追求之路。
既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠(chéng)；既然選擇了遠(yuǎn)方，便只管風(fēng)雨征程；既然可以因?yàn)闊釔鄱溃沁吀鼞?yīng)為了熱愛而生。
夸父追日固然偉大，因?yàn)楣饷飨蛩蓝�；列寧選擇滴血盡流，一滴一滴的一生都在風(fēng)險(xiǎn)，同樣偉大。
不能盲目從流，因?yàn)閭ゴ蠖x擇偉大的熱愛。我們每個(gè)人都有權(quán)利去主宰自己的人生，追求自己所摯愛的事物。
熱愛從來(lái)不分高下，只用深沉作為他的代名詞。
如果我無(wú)法為自己的熱愛做出一番事業(yè)，奉獻(xiàn)出一星半點(diǎn)的輝煌。但我只愿自己用盡了全力，哪怕只是做其中的一塊墊腳石。人們來(lái)來(lái)往往，最終一定能夠造就成功之路。
我深沉的追求，因?yàn)槲疑畛恋臒釔邸?/p>
高二議論文3
愿你生命中有的云翳，來(lái)創(chuàng)就一個(gè)美麗的黃昏。
——題記
人生在世，無(wú)不充滿著荊棘，有人說過；沒有誰(shuí)的人生一直平坦。對(duì)啊，人生中的磨難是我們必須面對(duì)的。
磨難可以磨練我們的意志。貝多芬是每個(gè)人心中的偶像吧、對(duì)，他就是我們所說的貝多芬，他說過；我要扼住命運(yùn)的喉嚨。她，一個(gè)雙耳失聰?shù)膹U人，卻用心去演奏音樂，去傾聽音律，如此的如此，讓他創(chuàng)作出了《歡樂女神》，《月光曲》扥。他不畏懼磨難，反而把磨難看成是自己人生的催化劑，加快自己的進(jìn)程。正因?yàn)樗麑?duì)音樂的無(wú)限熱愛和如此的困難讓他的意志更加的堅(jiān)定，更加的執(zhí)著。
磨難可以堅(jiān)定自己的理想。李清照，一位富有才氣的女子，嫁給了趙明誠(chéng)。之前他們因互動(dòng)音樂而在一起，不僅是夫妻，而且是生活中的知己。但好景不長(zhǎng)，國(guó)家破碎，明誠(chéng)死去，這多大的打擊。如今她孤零零的一個(gè)人，再也沒人陪她一起笑，一起鬧，于是寫下了《聲聲慢》。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄摻摻戚戚。他在尋找，尋找家，更是在尋找明誠(chéng)，她的內(nèi)心悲涼，她很凄慘。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？看著樹上堆積著的花，如今再也沒有明誠(chéng)為她摘花。這次第，怎一個(gè)愁字了得。她悲，苦，悶恨，她愁。因而者無(wú)不堅(jiān)定的信念，讓她好好活下去。
磨難可以鑄就咋們的成功。《名人傳》中寫道；我要在生命結(jié)束時(shí)候擺脫自己目前的貴族生活。他是誰(shuí)，他不是貝多芬，不是米開朗琪羅，他是誰(shuí)？他是大名鼎鼎的作家——列夫。托爾斯泰。他，寫作上的一位名人，生活上的一位偉人。他雖出生在貴族家庭，但他的人生并不快樂，他活的并不滿足，在死前都說出；我要擺脫貴族。然而，他做到了嗎？很明顯沒有，但在我們心中，他已經(jīng)做到了啊。
磨難，一個(gè)令人討厭，令人喜歡，領(lǐng)任無(wú)奈，令人費(fèi)解的東西，卻可以讓自己的人生走向輝煌，走向成功。
高二議論文4
人到底該去往何處，而該回到何處。每個(gè)人都在一個(gè)地方住久了，他會(huì)想盡辦法去離開這個(gè)地方，并去追求更美好的生活。因?yàn)樵谶@個(gè)你已經(jīng)住了很長(zhǎng)的地方，你已經(jīng)對(duì)周圍的事物很熟悉了，因而你會(huì)對(duì)此產(chǎn)生無(wú)聊感。然而對(duì)它的親切感卻比不上你對(duì)它的無(wú)聊與不滿。你會(huì)想到任何一個(gè)別的地方都比此處好多了，你開始把自己放入那種追求新生活的步伐之中，忍著淚忍著痛，去殘酷的拼搏和奮斗，終而獲得了成就。
我們班有幾個(gè)女同學(xué)常會(huì)扎堆在一起聊天，他們?cè)诹膶?lái)要考上哪個(gè)大學(xué)，并且想去哪里。有的時(shí)候是蘇州，有的時(shí)候是南京，更有的說是南方地區(qū)就好了。而那些成績(jī)一直優(yōu)異的同學(xué)，未來(lái)某省市的新狀元，他們都希望通過學(xué)習(xí)，來(lái)到一線城市。而那些身在一線城市的同學(xué)，更想追求一個(gè)比自己地方更好的世界。然而他們忘了一個(gè)重要事，那就是他們忘了本。
追求新高度，追求新生活。這是一種積極的人生態(tài)度，但說來(lái)也奇怪，當(dāng)一個(gè)人達(dá)到某一個(gè)階段，我們一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，你會(huì)特別念舊，特別想回到自己的根。在追求美好生活的重重壓力下，不管你成功與否，你都會(huì)回首過去，去追求自己原始的生活以及根的所在。作為北方的孩子，他們通過自己努力去了南方和一線城市，這時(shí)他們會(huì)很思念自己的親人以及家鄉(xiāng)。由于對(duì)南方地區(qū)和大城市的不適宜以及對(duì)周圍人的陌生感，會(huì)讓你特別想念家人，并產(chǎn)生一種濃厚的思鄉(xiāng)之情。而這種情愫會(huì)深深的留在你心中，直至你老去，死去。有的人對(duì)于這種情愫會(huì)選擇，追求根的美好，有的人則不愿失去自己應(yīng)得的東西，只把思鄉(xiāng)藏于心底。
人生需要追求新生活的新高度，但你追求新的同時(shí)，不要忘了你的根，不要忘本。這樣，你不會(huì)陷入思鄉(xiāng)的無(wú)盡痛苦之中而無(wú)可奈何。
高二議論文5
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義?有夢(mèng)想縈繞的日子是寶貴的，有理想相伴的感覺是充實(shí)的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!
歷，無(wú)數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐�，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予你生存的希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡-，司馬遷一度打算-，卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來(lái)，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予你前進(jìn)的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來(lái)受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。
理想是風(fēng)雨中的港灣，給予你無(wú)窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國(guó)王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時(shí)的工具根本無(wú)法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓-們離開，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競(jìng)的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過仔細(xì)觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對(duì)后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
如果沒有理想，人生就像一艘無(wú)舵的航船，飄飄蕩蕩，沒有方向。
如果沒有理想，人生就像一只無(wú)頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡，到處亂撞。
如果沒有理想，人生就像一只折翅的蒼鷹，跌跌撞撞，缺少目標(biāo)。
讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們?cè)诔绺呃硐氲闹敢拢宦放G斬棘，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
高二議論文6
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個(gè)真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時(shí)五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會(huì)落得個(gè)家毀人亡的下場(chǎng)。所以違反規(guī)矩的事，不是對(duì)的，也不可能是好的。
那么什么是對(duì)，什么又是好呢?在我看來(lái)，“對(duì)”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來(lái)說就是那些符合人們普遍價(jià)值觀的思想意識(shí)和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價(jià)值觀的結(jié)晶。所以我認(rèn)為，只有是對(duì)的，才可能是好的。
只有對(duì)的行為方式才可能是好的。我們?cè)谧鍪虑埃欢ㄒ胂胱约旱男袨槭欠窠o他人帶來(lái)不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來(lái)。古人們強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”，便是這個(gè)道理。即便一個(gè)人，也要按規(guī)矩辦事。美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福小時(shí)候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個(gè)季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭(zhēng)，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨(dú)”，做出了對(duì)的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識(shí)方面，當(dāng)然，也是只有“對(duì)”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場(chǎng)犯罪，是先在腦子里開始的”，確實(shí)如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會(huì)做出令自己后悔的事來(lái)。龐涓雖與孫臏?zhǔn)菐熜值埽旨刀蕦O臏的才華，一心想要除掉這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏?zhǔn)蛊潆p腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識(shí)所帶來(lái)的后果。而這樣的思想意識(shí)，也不可能符合人們的價(jià)值觀，成為“好”。
由此可見，無(wú)論是行為方式還是思想意識(shí)，我們都需要先做到“對(duì)”，再做到“好”。
“對(duì)”乃“好”之始，“好”即“對(duì)”之終;
“好”前必有“對(duì)”，“對(duì)”后方得“好”。
高二議論文7
世界上的任何事物都有相對(duì)性，每件事物都存在不同角度下的側(cè)面，側(cè)面與正面便形成了相對(duì)面。這樣的相對(duì)面之間的碰撞與摩擦，就應(yīng)運(yùn)而生了“比”的藝術(shù)。世上沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)判斷成功，所以只能用相對(duì)的眼光追求完美。
較之星光，陽(yáng)光更加明媚；較之陽(yáng)光，星光更富詩(shī)情。比較是對(duì)完美境界最直接而感性的追求，通過比較，我們懂得了對(duì)與錯(cuò)、好與壞、美與丑；利用比較，我們明確了方向與目標(biāo)，獲得了動(dòng)力與進(jìn)步。
比與攀比的不同之處，在于前者居于相對(duì)之中尋求相對(duì)，而后者則在相對(duì)之間指向絕對(duì)。比較的前提，是首先擁有一種上進(jìn)與求索的心態(tài)，比的目的是博采眾長(zhǎng)，比的目標(biāo)是完善自我。比的本質(zhì)，是吐故納新評(píng)判自己的得失；而攀比的本質(zhì)，則是爭(zhēng)強(qiáng)好勝只著眼于表層。
世界給予每個(gè)人同一片天空，而我們卻常常認(rèn)為這片天空并不總是公平。其實(shí)，仰望天空的角度也是需要選擇的，九十度的直視會(huì)使我們困倦，畢竟完全的對(duì)立并不能改變這一切。
方向也許是的但決不是絕對(duì)的。其實(shí)只要我們學(xué)會(huì)比較，善于比較，樂于比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世事并不是無(wú)常，只是世人無(wú)平常之心。相對(duì)于半杯水，不一樣的比較就會(huì)造就不一樣的情感，如果幸福只是心中的一種感覺，那為何要舍棄幸福而在絕對(duì)的客觀中沉溺呢？
理性的思考只可以分辨而不能改變。當(dāng)我們失足于人生的低谷，當(dāng)我們悲哀于既定的方向，正確的比較才是自我完善的真正良藥。既然注定沒有絕對(duì)的完美，那么就讓我們?cè)谙鄬?duì)的正確中追尋圓滿吧！
高二議論文8
一個(gè)連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來(lái)有點(diǎn)不自量力�？筛魅擞懈魅说囊娊猓裉煳夜们也蛔粤苛Φ卣�?wù)勛魑摹?/p>
關(guān)于借鑒
借鑒，就是多看別人寫得好的文章。然后取其精華再運(yùn)用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來(lái)不主動(dòng)去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風(fēng)格。
所謂借鑒，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來(lái)用在自己作文的開頭結(jié)尾，這樣可為文章增色�？晌矣幸稽c(diǎn)不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？
關(guān)于議論文
往往得高分的作文都是議論文。因?yàn)樽h論文讀起來(lái)非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺此人很有文采。
但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)議論文形成了一個(gè)固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的.題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點(diǎn)；第三點(diǎn)，舉出一系列的例子來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，其間不時(shí)寫出一些富于哲理性但又是廢話的句子對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。
總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。
關(guān)于“文章貴在真誠(chéng)”
我非常贊同“文章貴在真誠(chéng)”這句話，因?yàn)橐粋�(gè)沒有傾注真情實(shí)感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來(lái)，那么你這篇作文有可能得零分。這是因?yàn)槟銓懗隽瞬辉搶懙恼鎸?shí)。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>
所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的，充其量寫出一篇讓教師覺得優(yōu)秀的作文來(lái)。
高二議論文9
自古以來(lái)，圣賢的人皆具崇高的理念和堅(jiān)韌的毅力，視野容納這繁華的大千世界，不禁深感慚愧。
在兇險(xiǎn)的峭壁上聳立的古柏，空氣稀薄依靠晨曦的霧水和巖縫中的水份維持自己的生命，在地勢(shì)險(xiǎn)要的環(huán)境中茁壯千年，在浮云之上抵御千年之寒，卻不顯露出憔悴，在颶風(fēng)呼嘯，狂雨灑落，暴雪漫天的環(huán)境下聳立千年!他的每一葉無(wú)不充盈著毅力!
在枯燥的沙漠中了望的胡楊，呼吸著灼熱的空氣，頂著上古之炎，不懈的向下延伸數(shù)百米以獲生存的液體，在飛沙走石中佇立的筆直�！盎钪瓴凰�，死后千年不倒，倒下千年不腐”，這等毅力是何等的強(qiáng)大他的每一寸肌膚，甚至他的周圍都生長(zhǎng)著毅力。
在酷寒的嚴(yán)冬中展現(xiàn)婀娜身姿的梅花，在萬(wàn)物因雪的冰冷而沉睡時(shí)，他身悄然綻放，顯出誘人的的粉色，釋出醉人的芬芳，在嚴(yán)寒中依然柔和，但卻不丟失剛強(qiáng)，“柔中帶剛”，他的毅力早已在柔和中散發(fā)，隨梅香傳播到遠(yuǎn)處。
和古柏，胡楊，梅花相比，我可能更勝一籌，但他們身上散發(fā)的毅力，我顯的如風(fēng)吹而過的微沙，如萬(wàn)頃草原上的一株。
毅力，是強(qiáng)者的精劍;毅力，是文士的煉筆;毅力，是法士的羽扇;毅力，是我們飛向夢(mèng)想的翅膀!
高二議論文10
昨天著短衣短褲，竟有些微涼了。昨天給兩三個(gè)朋友打電話，都是路過臨時(shí)想起去找他們喝杯茶聊個(gè)天，但要么加班要么空號(hào)，都沒了心情，于是一個(gè)人默默回家來(lái)。
冬天也默默地到來(lái)了。現(xiàn)在已經(jīng)混亂了對(duì)冬天和夏天的感覺，不是混淆是混亂。夏天時(shí)希望冬天，而今冬天來(lái)臨時(shí)卻又懷念夏天。想起幾年前，12月了還是著短衣短褲拖鞋上清源山，現(xiàn)在卻有些怕冷；再往前追溯一些，讀書時(shí)每年冬天都是洗冷水澡的，現(xiàn)在連夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一個(gè)結(jié)論，就是說我們的生命能逐年減少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同時(shí)，生命能的減少還帶來(lái)一個(gè)更可怕的問題。比如我們大人，隨著年歲的增長(zhǎng)，漸漸地趨于保守、小氣，考慮問題越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，你能說這是對(duì)的嗎？大人自己這樣也就罷了，然而很多大人會(huì)忘本，會(huì)忘記初心，他們會(huì)要求小孩也保守、小氣。
其實(shí)，現(xiàn)在的大人們，我們小時(shí)候不也是豪氣沖天么？動(dòng)不動(dòng)就要怎樣怎樣的�？墒请S著現(xiàn)實(shí)的打擊，我們漸漸地變得小心翼翼的，變得特別現(xiàn)實(shí)。小時(shí)候的浪漫與激情消逝殆盡，成為一個(gè)個(gè)平庸乃至于庸俗的人。
而這，在中國(guó)傳統(tǒng)文化上，就大概可以用生命能的減少來(lái)解釋。
也許每個(gè)人都會(huì)淪落成這個(gè)樣子。但我們要自覺，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，現(xiàn)在可以選擇追求深度，專注，做到極致。另一方面不要用自己的膽小來(lái)打擊你的孩子們。
我近來(lái)越來(lái)越感到自己的時(shí)間浪費(fèi)得特別厲害，自己想做的很多事情都沒有做好。接下來(lái)，我也會(huì)專注地做事情。比如教書上，現(xiàn)在語(yǔ)文教師們，據(jù)我所知大多沒有受過文藝?yán)碚摰挠?xùn)練，沒能力細(xì)讀本文。包括讀教師參考書也是如此，參考書本身就在淺層滑行，使得師生都處在一個(gè)傻瓜狀態(tài)，這是我極為不滿的，也是我可以好好做的。
當(dāng)然還有一些事情，雖不是主業(yè)，也是我喜歡去嘗試的。敢于嘗試，熱衷嘗試，本身就是生命能的體現(xiàn)。
高二議論文11
人生要想成功，必先有高度，然后經(jīng)過不斷的努力和奮斗去實(shí)現(xiàn)成功。
當(dāng)年諸葛亮生于南畝之農(nóng)田，卻好自比管仲樂毅，而他初出茅廬，為蜀軍注入新力量，經(jīng)過幾十年的鞠躬盡瘁，死而后已的精神去輔佐了兩代君王。好比姜子牙開周六百年，張子房興漢三百年。而世人卻多笑于他，孰不知自己為井底之蛙，見識(shí)淺薄之人。弄諸葛亮之豐功偉績(jī)，不但堪稱臥龍之名，而且更甚管仲樂毅之人。這就是諸葛亮的人生高度，輔佐漢室兩代君王，而興萬(wàn)古美名。
接著便是劉玄德，他從一農(nóng)夫轉(zhuǎn)為蜀國(guó)之君，立志興漢室，除奸賊。身為漢朝劉姓子孫，他有著自己的責(zé)任重?fù)?dān)，來(lái)成就自己一番霸業(yè)。當(dāng)年與曹操煮酒論英雄，孟德梟世之雄，都說天下英雄，只不過你我二人。正如所料，劉備有關(guān)張趙三員大將，有臥龍這樣的軍師，如魚得水，如虎添翼。蜀國(guó)最終被滅亡，但劉玄德在世的豐功偉績(jī)是人們毀不了的。
接著說自然界中的動(dòng)物們，像虎豹豺狼，從小就經(jīng)受母親的訓(xùn)練，使自己的爪牙鋒利。去捕獵，去奔跑，在草原上稱霸稱雄。所以說，先天的高度，決定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，后天的奮斗，將決定著你的命運(yùn)，你的人生，你的成功。所以我們要從小建立起人生的高度，通過不懈的努力和奮斗，來(lái)實(shí)現(xiàn)人生質(zhì)般的飛躍。當(dāng)年一農(nóng)夫坐上了丞相的位置，當(dāng)年一老翁為周開六百年而奠定基礎(chǔ)，因此我們需要人生高度。
讓我們樹立起自己的人生高度，經(jīng)過我不懈的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。誰(shuí)讓我的青春高八度呢？
高二議論文12
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大，環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存，亦是環(huán)境之故。可見環(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯�；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無(wú)家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國(guó)最后站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬(wàn)被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來(lái)的庸才，-，其害不亦大乎?
心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以個(gè)性照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無(wú)論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。
高二議論文13
勇氣是泛秋中的一片綠葉，耀眼而動(dòng)人;勇氣是黑暗中行走的路燈，清晰而明亮;勇氣是人生這場(chǎng)游戲中的武器，鋒利而能走向成功。勇氣是我們?nèi)松斜仨氁獱?zhēng)取的無(wú)價(jià)之寶。
曹沫，魯國(guó)人氏，以力大勇敢著稱。魯公對(duì)他很欣賞，任命他為將軍，同齊國(guó)交戰(zhàn)。未料三戰(zhàn)皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是并未責(zé)怪曹沫，仍用他為將。齊桓公答應(yīng)和魯在柯地會(huì)盟。正當(dāng)魯公與桓公即將達(dá)成屈辱協(xié)議之時(shí)，曹沫手執(zhí)匕首沖上前去，劫持了齊桓公�；腹笥铱謧街鞴桓覄�(dòng)作�；腹珕枺骸澳阆朐鯓�?”曹沫說：“齊強(qiáng)魯弱，您恃強(qiáng)凌弱太過分了。大王您認(rèn)為該怎么辦呢?”桓公-答應(yīng)盡數(shù)歸還侵奪魯國(guó)的土地。得到承諾后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故。桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。于是，不費(fèi)吹灰之力，曹沫三戰(zhàn)所失的土地又都被全數(shù)歸還。曹沫以其忠誠(chéng)勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績(jī)效顯著。
說完古人的英勇佳績(jī)，可能會(huì)覺得時(shí)間太遠(yuǎn)，那就談?wù)勎易约骸?/p>
前幾天我才參加了一場(chǎng)辯論賽，其實(shí)最開始并不是我去參加，可是我朋友有事就換成了我，而我在此之前一直企圖找人代替我去參加，因?yàn)槲液ε�，我自己不敢去，只不過找到的很多人中也和我一樣是十分沒有勇氣面對(duì)如此多的觀眾和評(píng)委還要與對(duì)方辯個(gè)你死我活，而且她們也很明確地告訴我沒有勇氣，這讓我意識(shí)到原來(lái)自己是個(gè)多么懦弱的人。其實(shí)我原本也可以裝作自己有事讓替補(bǔ)代替我上，但是這不但很不道德而且會(huì)使我越來(lái)越?jīng)]有勇氣，我不想一直做個(gè)膽小的人，我勇敢地去了，那是我第一次參加辯論賽，出乎意料的是，結(jié)果很好，我們隊(duì)進(jìn)入了總決賽。如果我之前就退出的話，根本不會(huì)體會(huì)到這份收獲和喜悅，最讓我開心的是我勇敢地其嘗試了，這才是我成功的原因。
不管是遠(yuǎn)在天邊的古人，還是近在咫尺的現(xiàn)代人，勇氣可嘉的人那都是大有人在，如果現(xiàn)在的你還不是那個(gè)勇氣可嘉的人，那一定要丟掉膽怯，因?yàn)閾碛辛擞職馕覀冊(cè)谌松@場(chǎng)游戲中才能打勝仗。
高二議論文14
花開的時(shí)候，總會(huì)有人默默的流淚；在太陽(yáng)落下的時(shí)候，總會(huì)有人靜靜的嘆息；在夢(mèng)醒的時(shí)候總有人努力的回想……
生命中到底有多少遺憾呢？花，一年開一次，太陽(yáng)，一天落一次，夢(mèng)，很少會(huì)記得。
似乎還在昨天，大家一起開心得人心的瘋玩，今天卻已物是人非，是否也應(yīng)“欲與淚先流？”或許不該。因?yàn)槿松鷽]有遺憾是不可能的。正所謂“結(jié)局越圓滿，就越傷感”所以人生有遺憾還是好的。總不會(huì)特別傷感。可是我們的淚還是滑落了，伴隨著我們的哭聲，傷感還是蔓延開了，蔓延……不知道天國(guó)的嫁衣是否會(huì)從天國(guó)的階梯送去給天使，不知道是不是每個(gè)天使都很美麗，不、知道上帝是否會(huì)開心……我只知道，她在天國(guó)一定要幸福，也一定會(huì)很幸福，因?yàn)樗形覀兇蠹业淖８！?/p>
大人們都說，孩子嘛，要經(jīng)歷一些事才會(huì)長(zhǎng)大�？墒�，成長(zhǎng)的代價(jià)似乎太大了。大人們說我們要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)可是。要怎樣堅(jiān)強(qiáng)？我們畢竟還是孩子。大人們說人生要有些遺憾。老了品位才更美�？墒�；老的時(shí)候品位的美的東西為什么要早早的失去？大人們說，畢竟還是孩子……
遺憾啊，遺憾。為什么沒了你人生就不完美？為什么她成了我生命中的遺憾？為什么我從未因遺憾而快樂？也許遺憾永遠(yuǎn)是苦的，它不會(huì)要記得恨我。因?yàn)槲液軣o(wú)奈。
遺憾啊，遺憾，為什么花謝時(shí)你在。日落是你在，夢(mèng)醒時(shí)你在，就連我們傷心是你都在？上想要陪我們嗎？可是，我們都不曾渴望你、這樣做，真希望在這些時(shí)候你都能悻悻的走開，不給我們留下遺憾。
遺憾，我想我這一生都已無(wú)法阻止你的存在。因?yàn)樗吡�，你也在我心中留下了很深的痕跡，甚至可以說是刻骨銘心。
遺憾，我真那你沒辦法。
高二議論文15
學(xué)獨(dú)自漫步在回家的路上，靜靜的走著，想著這一天所發(fā)生的事情，望著來(lái)來(lái)往往的行人，不停的嘆著氣……這樣的生活重復(fù)了好久，甚至可以說我每天都在過著同樣的生活。有開心有快樂，不過這些已經(jīng)成為回憶，我不可能再像從前那樣過著無(wú)憂無(wú)慮的生活。記住的是自己回家的表情，還有嘆氣聲。不同的年齡段有不同的生活，我不奢求再回到童年，也不奢求每天都無(wú)憂無(wú)慮。有時(shí)候喜歡一個(gè)人哭泣，喜歡愁惱，喜歡回憶……這是我生活中美妙的插曲。我也有我的快樂，我的快樂不是放聲的笑。而是躺在床上回想，幻想。也許就是這樣，會(huì)心中夾雜憂郁，愜意中閃有憂思。
兩年前甚至更久，我喜歡熱鬧喜歡放聲大笑，我的煩惱就是沒有憂慮。
如今無(wú)論是我的心理還是mood都發(fā)生很大改變，一開始并沒有注意到，只是注意到的時(shí)候已經(jīng)了現(xiàn)在這個(gè)樣子。每一次寫文章也總是拌著壓抑，我并不是想給別人帶去這種感覺，而是我已經(jīng)習(xí)慣了這樣寫。
以前喜歡看日出，現(xiàn)在喜歡看日落。
以前喜歡奔跑，現(xiàn)在喜歡漫步。
……
那種生活更好？就像前面所說過的，人生的每個(gè)階段都有各自的生活，你是小草便不能渴望做一棵大樹，你是烏鴉便不能渴求做雄鷹，你是烏龜便不能幻想自己是白兔。你能做的就是用你的軀體裝飾大地，用你的輕便飛繞枝頭，用你的耐力超越自己…
我人生中已經(jīng)有一種快樂已經(jīng)畫上句號(hào)，既然中之便不再渴求，不再幻想。讓它成為永久的快樂吧！
張開雙臂，迎接下一個(gè)夢(mèng)想。
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