來(lái)自大自然的啟示議論文
現(xiàn)如今，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的來(lái)自大自然的啟示議論文，希望能夠幫助到大家。
來(lái)自大自然的啟示議論文1
植物的生長(zhǎng)，不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容；世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。
——題記
可不要認(rèn)為世上的樹(shù)色都是綠的。即使在夏天，冷眼看去，樹(shù)的顏色其實(shí)是各異的。這些顏色在美術(shù)大師的神筆下，也難以調(diào)勻、描齊、寫(xiě)全。我喜歡綠，喜歡綠的自然、和諧，綠的紛呈、秀麗。因?yàn)槲艺J(rèn)為，世上真正美的東西，是綠。我喜歡“霜打草木多變色，我自巋然翠如許”的紅松的綠。因?yàn)樗鼮槲以忈屃松念伾俏页砷L(zhǎng)的色彩。
除了綠，樹(shù)葉還會(huì)變黃。我想樹(shù)葉的黃色可以是金燦燦的，我們生命的黃色也像它那樣嗎？我知道，我知道樹(shù)葉的黃是成熟的，是它經(jīng)歷了春夏之后體現(xiàn)出來(lái)對(duì)生命的感悟，雖然知道自己最終會(huì)變成落葉，卻還是無(wú)畏地成長(zhǎng)著。我想，真正懂得生之本質(zhì)的人會(huì)是一個(gè)懂得生活的人，并將生命讀懂。
我聽(tīng)說(shuō)，小興安嶺的桅樹(shù)的葉子會(huì)變色。它既保不住綠的本色，又不甘心跟著變黃，它就想變別的色。結(jié)果呢，由粉紅，到朱紅，再紫紅，最后變成了黑不溜秋的紅。這四種紅，除了黑紅不那么討人喜歡外，前三種紅還真討人愛(ài)。也許是它在前三種紅的時(shí)候，騙取的贊揚(yáng)太多了，它便誤以為自己的紅會(huì)招人戀。最后紅到極處時(shí)變黑了，就真令人望而生厭。其實(shí)，我想說(shuō)，這種刻意的表現(xiàn)只裝飾在虛榮的外表，而缺乏的則是內(nèi)涵。可是看得出，樹(shù)的真善美，大自然的真善美以及人的真善美都有是一個(gè)內(nèi)容。不需刻意雕塑，更不要故意掩飾。
生命原就是這樣，有些在成長(zhǎng)，有些在凋萎。事實(shí)上，成長(zhǎng)固然是種喜悅，成熟的凋萎卻也未嘗不是壯烈。我們往往太過(guò)于重視表面的榮華而忽視了實(shí)質(zhì)的意義，以至于有分享繁華絢爛的高雅，卻未必能為它們的成熟凋萎賦予一份較為踏實(shí)的感情。
來(lái)自大自然的啟示議論文2
提出論點(diǎn)
江河奔流入海，林則徐看到了，“海納百川，有容乃大”；大千世界花草樹(shù)木，佛教之人看到了“一花一世界，一樹(shù)一菩提”；月圓月缺，古人看到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。大自然千變?nèi)f化，豐富多彩，在給我們帶來(lái)美麗享受的同時(shí)，也蘊(yùn)含了許許多多引人深思的道理。
舉例論證
李清照看到細(xì)雨梧桐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)出了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的哀嘆。龔自珍筆下的落花入土，化泥護(hù)花，也表現(xiàn)了人像花兒一樣所有的奉獻(xiàn)精神。各種各樣的自然現(xiàn)象，引發(fā)了無(wú)數(shù)人的聯(lián)想，也蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)道理。
春去秋來(lái)，大自然告訴我們“逝者如斯去，不舍晝夜”，而我們應(yīng)該明白“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。落日無(wú)邊，江水不盡，是在告訴我們，要抓緊時(shí)間，“此身此日更須忙”。大海無(wú)邊際，壁立無(wú)頂峰，從中感受到的寬闊胸懷非同一般，“千里之堤，毀于蟻穴”，人們了解了不要放過(guò)任何一點(diǎn)瑕疵，這些人生哲理，蘊(yùn)含于美麗的自然景觀中，有美麗了我們的心靈。
人類(lèi)根據(jù)蒼蠅的眼睛發(fā)明了蒼蠅眼照相機(jī)；蝙蝠在夜間飛行，幫助人們發(fā)明了雷達(dá)；看到鳥(niǎo)兒在空中飛翔，人們萌發(fā)了飛的愿望，發(fā)明了飛機(jī)；魚(yú)兒遨游水中，幫助人們發(fā)明了潛水艇；就連牛頓總結(jié)出萬(wàn)有引力定律，也是一個(gè)蘋(píng)果掉落在他頭上后引發(fā)的思考。千千萬(wàn)萬(wàn)的大自然現(xiàn)象，無(wú)時(shí)無(wú)刻不引發(fā)著人們的思考，幫助人們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的歷史跨越。
首尾呼應(yīng)
古往今來(lái)，多少文人志士，面對(duì)大自然的千變?nèi)f化，發(fā)出了無(wú)限感慨。杜甫登泰山，發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆；李白見(jiàn)黃河，發(fā)出了“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的絕唱；東坡游赤壁，發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的吟詠；王羲之有蘭亭，《蘭亭集序》橫空出世，王勃登滕王閣，《滕王閣序》千古流傳。大自然不僅給了我們無(wú)限遐想，還給我們帶來(lái)豐富的文學(xué)作品，留下一筆寶貴的精神財(cái)富。大自然給了我們?cè)S許多多的啟示，許許多多的財(cái)富。正因如此，我們更要珍愛(ài)自然，珍愛(ài)這萬(wàn)物之母。
來(lái)自大自然的啟示議論文3
大自然的廣闊與神秘總是令無(wú)數(shù)人心馳神往。而在自然之中，變化無(wú)端的水乃是文人墨客常書(shū)之物，它的特性賦予了它無(wú)盡的哲理。
靜止的水面如同一面鏡子，映照出事物的倒影。然而這并不穩(wěn)定，外界稍微的異動(dòng)都能掀起漣漪，擾亂水中的世界，但是現(xiàn)實(shí)卻依舊不變。換一個(gè)角度來(lái)看，水中的世界不過(guò)也就是模擬著并放大現(xiàn)實(shí)的異動(dòng)。那么那邊才是真實(shí)?從自然映照到人類(lèi)的社會(huì)，水中的不安定世界似乎成了真實(shí)�，F(xiàn)在的社會(huì)，為自己戴上假面的人越來(lái)越多，他們成變得“鎮(zhèn)定”或變得“感性”。
面對(duì)真實(shí)而成殘酷的事，他們“鎮(zhèn)定自若”。面對(duì)虛偽而獲利的事，他們“盡其所能”。4歲孩童被遺棄公路旁，凜冬的寒風(fēng)像刀子一般刮在這個(gè)年幼的生命身上，最終倒在“冬天”里。這是多么令人心寒的事，著就是“鎮(zhèn)定自若”，曾經(jīng)只是漠視，如今卻成無(wú)視，究竟是怎樣的風(fēng)波擴(kuò)大了這等可嘆之事。被舍棄的孩童向社會(huì)祈求幫助，“好心人”頻視，“盡其所能”為孩童爭(zhēng)到。社會(huì)不乏真正的好心人，但新聞上的一例例欺詐事件令人不由得懷疑，如今的社會(huì)怎么了?在這個(gè)水中的混亂社會(huì)里，又會(huì)有怎樣的風(fēng)吹來(lái)?等到幾時(shí)才能上岸?
流動(dòng)的水是多樣的。有的流水迅猛;有的流水緩和;有的流水混濁;有的流水清澈。如此鮮明的對(duì)比也體現(xiàn)在了人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程之中。迅猛發(fā)展的時(shí)代多是混濁，這種時(shí)代凸顯著人類(lèi)的陰暗面，卻又有著歌頌人之精神的正能量，因?yàn)樯頌橹髦黧w的水是不可能徹底渾濁的。歐洲的大航海時(shí)代是血腥和罪惡的精成，然而殖民地反抗者們英勇無(wú)畏的精神，即便是鮮血鑄成就依然耀眼的文明成果。這些“水”是不能被惡意的“雜質(zhì)”所吞噬的。
平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)代是緩和而清澈的流水，這種時(shí)代并非是精神的正能量的集成，它更多的事正能量所帶來(lái)的時(shí)代。沖勁過(guò)頭的善意與惡意沉淀在水底，成為一種歷史的證明。偶爾被帶起，也不知是好是壞。前些日子日本首相安倍普三修憲成功，盡管日本民眾反對(duì)情緒眾多，但終究無(wú)法與之反抗。這是流動(dòng)的水中被帶起的一大塊“石頭”，它會(huì)引起什么，還是被水所拋棄，誰(shuí)也無(wú)法知道。
綜合以上兩種水的狀態(tài)，猛得發(fā)現(xiàn)水是一種與人類(lèi)社會(huì)有著特殊關(guān)系的事物。水乃主自然的啟示還有很多。
來(lái)自大自然的啟示議論文4
很多事情大自然都會(huì)給人以啟示，這不，在我觀察螞蟻時(shí)，發(fā)現(xiàn)螞蟻堅(jiān)持不懈，這也使我得到了一個(gè)啟示。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，我悠然自得地坐在小區(qū)里的石凳上享受清晨的美景。正當(dāng)我不經(jīng)意低頭時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一塊白色的東西在緩緩地移動(dòng)著。我走近一看，原來(lái)是幾只螞蟻在搬一塊小小的面包屑。我想：這附近一定有蟻巢，要不然，那螞蟻搬食物干嘛呢?在好奇心的驅(qū)使下，我便四周找了起來(lái)。不一會(huì)兒，隱蔽在花叢下的蟻巢被我找了出來(lái)。
我繼續(xù)觀察螞蟻的搬運(yùn)情況。只見(jiàn)那幾只小小的螞蟻扛著一塊面包屑，爬得還比較快，真要把螞蟻稱(chēng)為“大力士”!過(guò)了一會(huì)兒，一只小螞蟻從面包屑下跑了出來(lái)，急忙鉆進(jìn)蟻巢，接著，一只大而強(qiáng)壯的螞蟻跟著小螞蟻爬了出來(lái)。看來(lái)，這只小螞蟻是來(lái)找?guī)褪值摹?/p>
有了大螞蟻的幫忙，小螞蟻的速度快了許多，我猜它們當(dāng)時(shí)肯定也像我們玩課間活動(dòng)那樣，喊著“一二一，一二一”。過(guò)了一會(huì)兒，螞蟻來(lái)到了一個(gè)最辛苦的階段——上小土坡!而小土坡上就是蟻巢。只見(jiàn)螞蟻們還是不放棄，努力一步步往上抬，其中有一兩只螞蟻還會(huì)輪流跑到隊(duì)伍的后面支援，哦，多有靈性的家伙!我看著螞蟻那么辛苦，我的愛(ài)心不禁爆發(fā)了!我用一根小樹(shù)枝把螞蟻們向上推動(dòng)了一下，眨眼間，螞蟻們就到達(dá)巢口了!最后，經(jīng)過(guò)大家的同心協(xié)力，螞蟻們終于把面包屑運(yùn)到了蟻巢內(nèi)。
螞蟻雖然是小小的昆蟲(chóng)，但是，這不起眼的小家伙卻給了我啟示：團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利。
來(lái)自大自然的啟示議論文5
大自然是人類(lèi)的母親。人類(lèi)起源于大自然，發(fā)展于大自然，成功于大自然。
在人類(lèi)發(fā)展的歷程中，我們從大自然中得到了無(wú)限的靈感與啟示。
在人與自然和各種書(shū)籍資料中可以了解到，棕熊在秋季捕捉鮭魚(yú)的時(shí)候，總是在靜靜的等待，直到時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，雙掌直入水中，準(zhǔn)確抓住鮭魚(yú)。
在這個(gè)捕食活動(dòng)中，我所得到的啟示是做人做事應(yīng)該以不變應(yīng)萬(wàn)變，以逸待勞，抓住機(jī)遇，全力出擊。尤其是在身處劣勢(shì)的時(shí)候。
現(xiàn)在的我仿佛是進(jìn)入了人生的低谷。各大戰(zhàn)場(chǎng)接連戰(zhàn)敗。學(xué)習(xí)上，成績(jī)迅速下滑;與人相處時(shí)，說(shuō)話(huà)不謹(jǐn)慎，傷害了他人;就連走路的時(shí)候，自己都能摔倒。
沒(méi)有辦法解決問(wèn)題怎么辦?對(duì)，就是去觀察自然界�？倳�(huì)得到答案和啟發(fā)的。這次也不例外。方法就是倆字：靜心。
是啊，現(xiàn)在的我心情煩躁，處理事情沒(méi)有條理性，無(wú)頭緒。只要靜下心來(lái)，冷靜自己，理清各種事務(wù)的脈絡(luò)，在采取辦法，逐個(gè)擊破。這是現(xiàn)在將我從低谷中拉出來(lái)的最便捷的方法。所以我要感謝大自然。這是來(lái)自大自然的啟示。如同古希臘戰(zhàn)神蓋亞會(huì)從大地母親那里源源不斷地獲得能量。
自然界是人類(lèi)的師傅，它教會(huì)了我們的衣食住行。
在《狼圖騰》一書(shū)中，充分展現(xiàn)了蒙古草原狼給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)限啟示與方法。
在草原狼捕食黃羊的時(shí)候，一般采取圍獵的辦法，放過(guò)最強(qiáng)壯的黃羊，而且還會(huì)將被包圍的小部分黃羊放走。這體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理論。我國(guó)20__年才提出這個(gè)理論，可是大自然運(yùn)用這一理論已經(jīng)千百年了，記住達(dá)到爐火純青的地步。
聰明的狼再進(jìn)食時(shí)并不貪多，因?yàn)槌缘倪^(guò)飽會(huì)影響奔跑速度，一旦遇到危險(xiǎn)，只有等死的份。這種做法也為我們當(dāng)今人類(lèi)的行為做出了范例。以喝酒為例嗎，有些人見(jiàn)到美酒，要飲，但會(huì)適可而止。酒是身外物，而身體卻是自己的。無(wú)論做什么事不要過(guò)于貪婪，貪多嚼不爛，嚴(yán)重的會(huì)使自己丟掉性命。
自然界給我們的靈感與啟示是無(wú)限的，我門(mén)接受的知識(shí)也是無(wú)限的。大自然如同我們的母親一般，會(huì)在我們需要幫助的時(shí)候伸出援手。但能不能把握住機(jī)會(huì)，就要靠我們?nèi)祟?lèi)自己的能力了。
來(lái)自大自然的啟示議論文6
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……”蘇軾吟誦著自己的感慨，舉杯邀明月;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明享受著大自然給予自己的悠然自在。
西方人從一粒沙中看到了世界，從一朵花中看到了大氣;中國(guó)人從長(zhǎng)江流水看到時(shí)間的流逝，從月圓月缺看到了事物的變化。大自然用它固有的魅力，為世界奏出華彩的篇章。我們也從自然中得到啟發(fā)，向未知世界邁出了探索的腳步。
讀大自然，我們學(xué)會(huì)了探索。一只小鳥(niǎo)從天空飛翔而過(guò)，讓人們憧憬起了飛翔。從遠(yuǎn)古神話(huà)中;;中國(guó)，飛天夢(mèng)想起源于古時(shí)候“嫦娥奔月”的動(dòng)人傳說(shuō);希臘神話(huà)中;;代達(dá)羅斯用羽毛和蠟制成了翅膀，帶兒子伊卡洛斯逃出彌諾斯的“海上籠牢”，重獲自由。就是這些美麗的神話(huà)，人們開(kāi)始了實(shí)踐“飛天”的步伐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯班制作了一個(gè)的可以在天上飛三天三夜的“木鳶”。后來(lái)經(jīng)過(guò)數(shù)百年，人們實(shí)現(xiàn)了自己的“飛天”愿望。1903年，萊特兄弟制造了具有當(dāng)時(shí)世界水平的第一架飛機(jī)，并試飛成功。還有加加林的月球之旅;中國(guó)的載人神舟飛船。大自然激發(fā)著我們的靈感，圓了我們的“飛天”的夢(mèng)想。
讀大自然，驅(qū)趕著我們發(fā)展的腳步。魯班因被草割傷發(fā)明了鋸;蝙蝠的飛行啟示人們發(fā)明了雷達(dá);觀察烏龜又造出了薄殼建筑;看到長(zhǎng)頸鹿解決了宇航員的失重現(xiàn)象……一切的一切，人類(lèi)探索的步伐一刻沒(méi)有停息，大自然給我們的啟示也一步?jīng)]有終止。
讀大自然，我們也學(xué)會(huì)了超凡脫俗�！安粸槲宥访渍垩钡奶諟Y明，因不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀生活，在官八十多天，寧愿家里過(guò)的拮據(jù)點(diǎn)，也要退官歸隱，生活在自己的世外桃源中，遠(yuǎn)離世俗的黑暗與罪惡。引觴自酌，品味著大自然，詠誦著自己做的詩(shī)�！把鎏齑笮ξ覀冇兄鵁o(wú)數(shù)的想象;面對(duì)著大自然，我們感慨著世界的.萬(wàn)千。
我們讀大自然，那叮咚的泉水，那和熙的陽(yáng)光，那“藍(lán)天出門(mén)去，我輩豈是逢蒿人”的李白，后來(lái)也因從自然中讀到了自己所處的位置，懂得了自己的人生。
面對(duì)著大自然，我們都不滿(mǎn)黯然離去。懷著一顆獨(dú)愛(ài)江水的心，盡情的陶冶在青山綠水白云之中，我們能從大自然中得到許多啟示!讓我們乘著想象的翅膀，邁起探索的步伐，來(lái)探索大自然的神奇!
來(lái)自大自然的啟示議論文7
大自然給每個(gè)人都留下了一封情書(shū)，帶著春天的氣息，鑲有秋季的金邊，撲有夏天的芬芳，貼著冬季的雪花。我小心翼翼地打開(kāi)它，頓時(shí)生機(jī)之意迎面撲來(lái)，令我精神煥發(fā)——一捧帶有新芽的泥土。
一粒種子，在泥土中醒來(lái)，抖動(dòng)著腰肢，睜開(kāi)睡意朦朧的雙眼，它等的是春意;一條蚯蚓，在泥土中穿梭，在它的身后翻起層層疊疊的泥浪，它等的是雨意;一片落葉，在泥土上睡著，似乎不愿醒來(lái)，它等的是母意;一枚蒲公英，在泥土上搖擺，帶著依依的不舍，它等的又是風(fēng)意。
泥土用它黝黑的身軀承載起萬(wàn)物，萬(wàn)物有靈也是泥土所賦予的。當(dāng)我們腳踏泥土?xí)r，有誰(shuí)想過(guò)它就那樣默默的任我們踐踏，從未吭聲?當(dāng)它被埋在高樓大廈的腳底下時(shí)，有誰(shuí)想過(guò)，它用自己厚大的胸膛在承受著這萬(wàn)斤之重?當(dāng)我們路過(guò)草坪時(shí)，又有誰(shuí)想過(guò)它一直在孕育著草地，卻從不炫耀?泥土就是這樣默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，它平凡卻也執(zhí)著。但是它同時(shí)又是無(wú)中生有的奇跡，是浩瀚萬(wàn)物的奇跡，是無(wú)處不在、最不奇跡的奇跡。它用萬(wàn)物存亡、萬(wàn)物進(jìn)化、萬(wàn)物生長(zhǎng)的史冊(cè)，承載起世界的變遷，引導(dǎo)著人類(lèi)的發(fā)展。
泥土，它見(jiàn)證了春的盎然，夏的悠揚(yáng)，秋的收取，冬的凜冽。它總是帶著謙卑，卻不失樸實(shí)。它躲在植物底下呼吸，噙著清晨的淚水，借著花草的手語(yǔ)表達(dá)著自己的感情。每當(dāng)黑夜?jié)撊氪蟮�，照看那些野花的總是�?每當(dāng)陽(yáng)光撒向大地，也是它為世界增添幾分蘊(yùn)彩。它在為什么呢?或許只有它自己知道。
泥土，帶著些許詩(shī)意。在靜悄悄的時(shí)候，它會(huì)打開(kāi)心的盒子，它聽(tīng)洗凈的鳥(niǎo)語(yǔ)，聽(tīng)盛開(kāi)的花朵，聽(tīng)叮咚的河流，聽(tīng)哭泣的樹(shù)木。在這個(gè)時(shí)候，它有一點(diǎn)小自私了，它不想把這些分享給別人，因?yàn)檫@是屬于它的，它把這些鎖在心的盒子里，帶上一個(gè)小鎖，或許藏在哪個(gè)深處，我們又怎么知道呢!
沒(méi)有了泥土，整個(gè)世界都將失去母性，變得如地獄般的猙獰。如果泥土遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就會(huì)變成塵土，變成世界的奴。所以啊!即使是變成泥土，變成一座水泥墻，也能在高高的墻上看到未來(lái)。不要變成泥沼，那就是誤入歧途，只會(huì)成為陷阱。
泥土是愛(ài)的堆積，是時(shí)光的積累。百年之后，我們都將歸入塵土，我們的一生都將變成一顆草，在風(fēng)中搖擺，那個(gè)時(shí)候，我們?cè)诳粗乱淮�。在四季的風(fēng)里，我們沙沙作響，就像現(xiàn)在的草一樣。
“塵歸塵，土歸土，生終將死，靈終將滅，萬(wàn)物終將消亡。再輝煌，不過(guò)一抔黃土，一捧青灰!人生百年，豈有永恒不滅者?夕陽(yáng)末世，驚怖可聞，不過(guò)光陰一剎�！被蛟S就是這樣吧。
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