交流議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編收集整理的交流議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
交流議論文1
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無(wú)返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無(wú)聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時(shí)光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時(shí)候，于江之上的鐘子期聽(tīng)得如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。你難道不認(rèn)為這正是心與心之間的交流嗎？
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再?gòu)椙�。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？
這個(gè)故事曾在千百萬(wàn)華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴�！鞍材艽呙颊垩聶�(quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂(lè)趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺(jué)得李白對(duì)萬(wàn)物的依賴(lài)。
還有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開(kāi)的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
交流議論文2
人與人之間的交流是必不可少的。有交流人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加緊密，才會(huì)更加熱鬧，才會(huì)從彼此身上獲得快樂(lè)。正如“離線酒杯”打破了人們只顧玩手機(jī)的這種現(xiàn)象，才使得人們有機(jī)會(huì)去交流，讓人們?cè)诮涣髦惺斋@快樂(lè)。
學(xué)會(huì)交流，才能拉近彼此的距離。如今，《爸爸回來(lái)了》這個(gè)節(jié)目這個(gè)綜藝節(jié)目火了。這個(gè)節(jié)目主要講了四個(gè)父親與他們的孩子一齊接觸，從而使彼此的距離更加近。給我印象十分深刻的是王中磊和他的兒子威廉。起初，威廉在自己的爸爸面前是一個(gè)很害羞的小男孩，并且話也很少。因?yàn)樽约旱陌职挚偸敲τ诠ぷ�，很少和他交流。但是，參加了這個(gè)節(jié)目之后，他們父子經(jīng)歷玩游戲，做飯等這些事，他們慢慢的縮短了彼此的距離，他們時(shí)常在一齊交流。之后，彼此的距離越來(lái)越近，透過(guò)交流，他們都感受到了對(duì)方的關(guān)愛(ài)�？梢�(jiàn)，交流能夠拉近人與人之間的距離。學(xué)會(huì)交流，才能打開(kāi)彼此的心扉。
愛(ài)米·諾徳，她從小就是一個(gè)沉默話少的女孩，她很少與別人交流、溝通。所以，她過(guò)的并不像其他孩子一樣快樂(lè)、幸福。她只能自己一個(gè)人去享受她的開(kāi)心，忍受自己的痛苦，只能一個(gè)人默默的去追尋自己的夢(mèng)想。之后，慢慢的大了，她才開(kāi)始懂得了交流的重要性。她開(kāi)始學(xué)著交流，她開(kāi)始和自己的父母交流，和朋友交流，和老師交流。在交流的過(guò)程中，她不僅僅和他人分享了快樂(lè)，還減輕了自己的痛苦，更收獲到了許多不明白的知識(shí)�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì)交流，才能夠打開(kāi)人的心扉。
學(xué)會(huì)交流，才能收獲快樂(lè)。只有交流，才能獲得雙倍的快樂(lè)與幸福。米萊從小就十分熱愛(ài)舞蹈，可她的父母卻不同意她跳舞。為此，她與她的父母爭(zhēng)吵了多次，每個(gè)人都不肯讓步，致使他們之間的矛盾越來(lái)越大。但是，她十分熱愛(ài)舞蹈，并不想放棄。于是，她決定退步，去好好的和父母交流。透過(guò)這次交流，她向父母表達(dá)了自己對(duì)舞蹈的熱愛(ài)程度，也是透過(guò)彼此的交流，她的父母最終同意她學(xué)習(xí)舞蹈。透過(guò)交流，他們消除了矛盾，使對(duì)方都收獲了快樂(lè)�？梢�(jiàn)，交流才能收獲雙倍的快樂(lè)。學(xué)會(huì)交流，人與人之間的距離才會(huì)更短，心與心的距離才會(huì)更近，快樂(lè)才會(huì)更多。因此，我們要學(xué)會(huì)交流。
交流議論文3
論文關(guān)鍵詞：中國(guó) 韓國(guó) 文化交流
論文摘要：本文在分析中韓文化交流得以迅速發(fā)展的原因基礎(chǔ)之上，試圖在政府、企業(yè)以及民間交往等不同層面提出對(duì)策建議，以期進(jìn)一步推動(dòng)中韓文化交流的深入開(kāi)展。
一、中韓文化交流現(xiàn)狀
中韓文化交流有著悠久的歷史，雙方都有古老的文明和豐富的文化遺產(chǎn)，通過(guò)相互間的頻繁的交流而取得許多優(yōu)秀的成果。在歷史上，兩國(guó)屬于一個(gè)文化圈，具有相近的價(jià)值觀、倫理觀和文化理念，這正是長(zhǎng)期文化交流的結(jié)果，我們要加以珍惜。
近些年來(lái)，“韓流”在中國(guó)、“漢風(fēng)”在韓國(guó)盛行，對(duì)兩國(guó)人民的生活影響很大，原因之一可能是歷史上形成的思想文化的某種同質(zhì)性為人民之間的相互理解提供了有利條件�，F(xiàn)在中韓兩國(guó)文化交流在大眾文化的普及方面取得很大成效，特別是電視、電影、音樂(lè)等發(fā)揮了重要作用。
相比之下，在精英文化、學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域內(nèi)的交流則做得不夠，需要大力加強(qiáng)，因?yàn)橹挥猩钊肓私庖粋�(gè)民族的精神文明中的深層因素之后，才能真正理解這個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的精神支柱，使人民間的相互理解達(dá)到更高的水平。
二、加強(qiáng)中韓文化交流對(duì)策和建議
（一）中韓兩國(guó)交往的歷史之久，其間由于政治原因，兩國(guó)經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的相互敵視和隔絕狀態(tài)，盡管1992年中韓再次實(shí)現(xiàn)關(guān)系正�；�，但由于恢復(fù)交往時(shí)間不長(zhǎng)，兩國(guó)民眾之間還缺乏相互了解，在歷史、文化、領(lǐng)土、政治、經(jīng)濟(jì)利益等問(wèn)題上存在誤解和分歧是不可避免的。
1。對(duì)于這些誤解和分歧，兩國(guó)政府必須在尊重歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，確定正確的政策基調(diào)。對(duì)于近年來(lái)韓國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界以及部分網(wǎng)民、民間團(tuán)體等關(guān)于高句麗歷史問(wèn)題和所謂的間島領(lǐng)土問(wèn)題等種種爭(zhēng)端，韓國(guó)政府基本保持尊重事實(shí)的態(tài)度和立場(chǎng)，有效避免了民族主義情緒的再度升級(jí)。隨著中韓兩國(guó)交流的不斷深入，難免還會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題和矛盾。雙方應(yīng)繼續(xù)本著相互尊重、求同存異的精神，互信互利，實(shí)現(xiàn)合作共贏。
�。�。為了消除中韓兩國(guó)間的種種誤解，不僅要協(xié)調(diào)好中韓兩國(guó)政治關(guān)系，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，還要積極利用文化的力量，大力開(kāi)展兩國(guó)間的文化交流活動(dòng)。中韓兩國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)對(duì)方國(guó)情、文化、習(xí)俗等方面的研究和成果普及工作，對(duì)民間交流進(jìn)行指導(dǎo)，努力辦好20xx韓國(guó)訪問(wèn)年”。
�。�。兩國(guó)政府應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，使韓國(guó)政府認(rèn)識(shí)到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅僅是中國(guó)自身的發(fā)展問(wèn)題，而且也對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用，近年來(lái)，韓國(guó)事實(shí)上已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的最大受益者。在文化交流領(lǐng)域，韓國(guó)政府應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)文化多元化，適當(dāng)開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，引進(jìn)中國(guó)一些現(xiàn)實(shí)題材的優(yōu)秀作品，加深韓國(guó)民眾對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的了解。
�。ǘ┩苿�(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深化中韓文化交流
中韓文化貿(mào)易發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀，導(dǎo)致中韓兩國(guó)文化交流的不對(duì)等，很大程度上影響了中韓文化交流的深度和廣度，也反映出發(fā)展中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的緊迫性。
�。�。向韓國(guó)學(xué)習(xí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。目前，韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已走在中國(guó)前面。中韓兩國(guó)有著共同的文化傳統(tǒng)，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，也有相通之處，研究、學(xué)習(xí)和借鑒韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑有利于推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且向韓國(guó)學(xué)習(xí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程本身就是文化交流的重要途徑。
�。�。必須在思想意識(shí)上改變對(duì)傳統(tǒng)文化以及文化商品化的態(tài)度。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化重視不夠，中國(guó)打開(kāi)對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)之后，各種外國(guó)文化蜂擁而入，占領(lǐng)中國(guó)文化市場(chǎng)。在中國(guó)人的意識(shí)當(dāng)中，文化與生意是兩個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化商品化的重要性，中國(guó)必須高度重視傳統(tǒng)文化的傳承，并融合其他先進(jìn)文化，加強(qiáng)自身品牌建設(shè)，以具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)品打入韓國(guó)市場(chǎng)。 ３。加大政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度。政府應(yīng)提供優(yōu)惠的稅收、補(bǔ)貼政策，支持有實(shí)力的企業(yè)在韓國(guó)建立文化產(chǎn)業(yè)基地，鼓勵(lì)中小文化企業(yè)與韓國(guó)企業(yè)合作出口，推動(dòng)不同層次的文化企業(yè)走出去，發(fā)展壯大我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)。政府還應(yīng)利用金融危機(jī)背景下海外人才回流的有利時(shí)機(jī)，吸引了解國(guó)際文化市場(chǎng)運(yùn)作的專(zhuān)業(yè)人才，推廣中國(guó)的文化產(chǎn)品。同時(shí)，設(shè)置高層次教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)優(yōu)秀文化藝術(shù)人才，為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展儲(chǔ)備力量。
（三）推動(dòng)中韓民間文化交流，減少誤解和分歧
中韓兩國(guó)建交初期，雙方交流以政府為主導(dǎo)，官民并舉。在兩國(guó)文化主管部門(mén)通力合作下，雙方的交流由官方主導(dǎo)擴(kuò)大到民間，中韓兩國(guó)應(yīng)從下述方面著手，不斷提高文化交流水平和質(zhì)量。
1。加強(qiáng)中韓學(xué)術(shù)界和媒體間的交流與合作，避免學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化和媒體歪曲、誤導(dǎo)的傾向。中韓兩國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、邊界等問(wèn)題上不存在嚴(yán)重的分歧，但在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還存在有意無(wú)意的學(xué)術(shù)分歧政治化的傾向。中韓兩國(guó)媒體間的交流也十分必要，應(yīng)通過(guò)交流增加對(duì)彼此的了解，盡可能按照事實(shí)及早糾正毫無(wú)依據(jù)的虛假新聞和因相互了解不夠而出現(xiàn)歪曲報(bào)道，特別需要通過(guò)韓國(guó)媒體讓韓國(guó)民眾了解中國(guó)的政治制度和良好的發(fā)展形勢(shì)，減少不必要的誤解，消除敵對(duì)情緒。
2。重視青少年間的交流，加強(qiáng)雙方理解和信任。中韓兩國(guó)民眾間的敵對(duì)情緒，很大一部分是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，在年輕人當(dāng)中傳播的。雙方應(yīng)根據(jù)年輕人的特點(diǎn)共同組織豐富多彩的聯(lián)誼活動(dòng)，建立多種多樣的溝通和聯(lián)系方式，以加強(qiáng)兩國(guó)青少年之間的相互理解和信任。相互派遣留學(xué)生也是加強(qiáng)溝通和交流的一個(gè)重要而有效地途徑。
3。推動(dòng)中韓旅游事業(yè)合作發(fā)展，增加普通民眾相互了解的機(jī)會(huì)。中韓兩國(guó)地理位置相鄰，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年來(lái)隨著兩國(guó)文化交流的增多，受“韓流”與“漢風(fēng)”的影響，雙方出境旅游人數(shù)逐年增加。中國(guó)的長(zhǎng)白山、山東的儒家文化發(fā)祥地是初到中國(guó)的韓國(guó)旅游觀光者必訪之地。兩國(guó)政府應(yīng)進(jìn)一步采取促進(jìn)中韓旅游業(yè)發(fā)展的政策和措施，組織觀光交流會(huì)，宣傳旅游產(chǎn)品，積極創(chuàng)造條件開(kāi)拓雙方旅游市場(chǎng)，增進(jìn)中韓兩國(guó)普通民眾之間的互訪和交流。
總之，近年來(lái)盡管中韓兩國(guó)關(guān)系受到歷史問(wèn)題、政治、經(jīng)濟(jì)、民間民族主義情緒蔓延等問(wèn)題的困擾，但本著“尊重獨(dú)特性，擴(kuò)大共同性”的原則，兩國(guó)文化交流總體上呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。今年是“中國(guó)訪問(wèn)年”和上海世博會(huì)舉辦之年，20xx年是“韓國(guó)訪問(wèn)年”和麗水世博會(huì)舉辦之年。中韓兩國(guó)將以此為契機(jī)，加強(qiáng)文化交流與務(wù)實(shí)合作，兩國(guó)人民之間的理解和友誼必將得到加深和鞏固。
參考文獻(xiàn)：
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交流議論文4
所以才有了如今“盛世中國(guó)”中國(guó)正在因?yàn)榻涣鞫_(kāi)始和平崛起。流是國(guó)家繁榮昌盛起來(lái)。一個(gè)國(guó)家一個(gè)時(shí)代，需要交流。我們的成長(zhǎng)更離不開(kāi)交流。俗話說(shuō):朋友多了路好走�？鬃釉唬骸叭诵斜赜形�?guī)煛蔽覀兛梢栽谕笥训慕涣髦�，從不同的朋友身上學(xué)習(xí)到更多的優(yōu)點(diǎn)，讓自己人格更加完善。你若是朋友特別多，那說(shuō)明你就會(huì)交流。如過(guò)沒(méi)有一個(gè)朋友那，需要你去好好這門(mén)學(xué)問(wèn)。我們不僅僅需要和人去交流。更應(yīng)該和一切能夠交流的事物去交流。如果你和好的書(shū)本交流，等于你和一個(gè)比你高的人談話，從中學(xué)校更多的知識(shí)。如果你和大自然交流，你能聽(tīng)到大自然的談話。俗話說(shuō)得好：“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情煉達(dá)皆文章”因此一個(gè)善于交流的人，就是一個(gè)大海，俗話說(shuō)：“海納百川，有容乃大”。
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中只有更多的和外界交流，才能夠讓我們成為“大海”！舉一個(gè)例子，甲和乙一起去面試，他們的學(xué)歷和能力都特別相似。首先甲先去面試，到了考場(chǎng)考官問(wèn)他怎么能把公司辦好。只能照本宣科、紙上談兵。由于不會(huì)交流，顯得非常膽怯，讓人覺(jué)得很死板，好似一個(gè)書(shū)呆子。真是茶壺里煮餃子，到不出來(lái)�。∷詣e人也就無(wú)法理解你，別人無(wú)法了解你的才干。因此你就得不到好的發(fā)展機(jī)會(huì)。然而乙進(jìn)去了，考官照樣問(wèn)了剛才一樣的問(wèn)題，因?yàn)橐疑朴诮涣鳎葟母鞣N渠道了解到公司的情況，孫子兵法說(shuō)的好：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。他很自信的說(shuō)出了做好工作的計(jì)劃、思路。然后非常流暢地和考官領(lǐng)導(dǎo)們深入的交流，娓娓道來(lái)。最后乙選上了，而且被老板重用。因此獲得了比較好的機(jī)會(huì)。從這件事可以看出交流的可要性�？梢哉f(shuō)交流就是你生存的條件。沒(méi)了交流就如沒(méi)有頭的蒼蠅一樣。如今社會(huì)就需要交流，它好似利劍讓你奮勇直前。21世紀(jì)的中國(guó)，獨(dú)生子女就往往缺少了交流。因?yàn)檫@是一個(gè)繁忙的時(shí)代，家長(zhǎng)忙得顧不上和孩子交流，學(xué)生每天無(wú)休止的作業(yè)功課壓著無(wú)法和父母交流。有的同學(xué)休息的時(shí)候就去玩電腦、沉溺于網(wǎng)絡(luò)。往往忽視了于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的交流。許多沉迷于網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)，其實(shí)就是渴望和別人交流，可悲的是他們沒(méi)有學(xué)會(huì)，或者根本不會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中和別人交流。導(dǎo)致不能在社會(huì)上立足，不能分清楚善與惡。學(xué)校應(yīng)該多設(shè)有這門(mén)科目。叫做：“交流課”這們功課及格了才準(zhǔn)予畢業(yè)。不是老死考書(shū)本。朋友你不會(huì)交流嗎？那你就首先用你燦爛得微笑，迎接每個(gè)交流的機(jī)會(huì)。張開(kāi)雙臂懷抱去擁抱這個(gè)世界。世界一定會(huì)擁抱你！讓我們?cè)诮涣髦�，享受生命的�?yáng)光雨露。海納百川，有容乃大！
交流議論文5
假如你是一名普通市民，在某次交通事件中感到自己受到了“以權(quán)謀私”的不公正待遇，你會(huì)怎樣想?
假如你是一名普通交警，收到了一副胡亂作為的錦旗，感到自己的付出沒(méi)有得到任何人的理解，你又會(huì)怎樣想?
正如哲人說(shuō)過(guò)的一句話，溝通是走進(jìn)他人靈魂的橋梁，其實(shí)日常生活中的種種摩擦，大多是因?yàn)槲覀儧](méi)有設(shè)身處地的去溝通。倘若能乘著交流的小船去連接兩個(gè)彼此陌生的個(gè)體，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界依然那樣和諧美好。
交流溝通，是一種包含的氣度和生存的智慧，就如發(fā)出:既生瑜何生亮的哀嘆的周瑜，若是能放下身段，真誠(chéng)的與孔明交流溝通，發(fā)自?xún)?nèi)心的互相欣賞，也許就不會(huì)有早亡的悲慘結(jié)局，反而能促成蜀吳聯(lián)盟，伐魏成功，所以積極主動(dòng)的交流，是兩顆心靈的粘合劑，也亦是取得信任和諒解的基礎(chǔ)。他不僅是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的我錯(cuò)了，或是敷衍了事的道歉，而應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的自我檢討和自我救贖，試想，倘若交警隊(duì)意識(shí)到了自己的執(zhí)法行為對(duì)當(dāng)事人的心理造成的傷害，能夠積極地進(jìn)行引導(dǎo)和溝通，也就不會(huì)有那樣一幅令人啼笑皆非的錦旗。何樂(lè)而不為呢?
交流溝通，不僅是個(gè)人的涵養(yǎng)，更是社會(huì)的風(fēng)清氣正，和諧美好。從簡(jiǎn)單的送錦旗一事可以看出，現(xiàn)在的我們大多浮躁，不會(huì)想到也不會(huì)愿意用一點(diǎn)時(shí)間去進(jìn)行和諧的交流，而是更愿意用簡(jiǎn)單粗暴的方式去宣泄我們內(nèi)心的不滿(mǎn)。無(wú)論是之前網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的道德綁架，亦或是對(duì)沒(méi)有許多好名次的運(yùn)動(dòng)員的聲討，都折射出我們內(nèi)心隱含的戾氣。倘若能夠擺正心態(tài)交流溝通，讓世界少一些摩擦和謾罵，多一些寬容和友善，處在這樣的玲瓏意中，就如掌心開(kāi)薔薇，心里漲青苔，看到社會(huì)成員的和睦，也是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的大和睦大氣象，讓心底的荒原傳來(lái)陣陣和諧的清風(fēng)。
交流溝通，需要個(gè)人和國(guó)家的一同成長(zhǎng)。以送錦旗為例，交警應(yīng)該及時(shí)對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行勸解和疏導(dǎo)，不應(yīng)該讓誤會(huì)的種子播在人的心田，而送旗人，也應(yīng)該擺正心態(tài)，體諒交警的辛苦，愿意給與一個(gè)聆聽(tīng)和理解的機(jī)會(huì)。個(gè)人小小的努力，才是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，中國(guó)人貴和從一帶一路到人類(lèi)命運(yùn)共同體，從各美其美美人之美到美美與共，天下大同。從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗到交流對(duì)話，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)的和文化，展現(xiàn)了大國(guó)的胸懷和擔(dān)當(dāng)，因此我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)溝通，在時(shí)光的淘漉中彰顯華夏民族的氣度，昭示海納百川的胸懷。
交流溝通，讓世界如東洋一般澄澈溫暖。
交流溝通，讓世界如流水一般淙淙美好。交流溝通，讓和諧之風(fēng)吹遍神州大地。和諧之意綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，歷久彌香!
交流議論文6
飛散的書(shū)頁(yè)，不經(jīng)意間營(yíng)造出淡淡的書(shū)香味。
從我上學(xué)到現(xiàn)在，書(shū)一直陪伴在我身邊，它是一位不吭聲的老師，它總是默默無(wú)聞，默默貢獻(xiàn)，它就是我們隨處可見(jiàn)的“書(shū)”。
書(shū)是人類(lèi)的朋友，說(shuō)起書(shū)的來(lái)源，那話可就長(zhǎng)了。早在3000多年前的殷代后期，就出現(xiàn)了有關(guān)占卜吉兇的書(shū)。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的`內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書(shū)——甲骨的書(shū)。后來(lái)又出現(xiàn)了石頭的書(shū)，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)了拓印枝術(shù)。石面上所刻的字，都是正面凹入，可先將一張薄紙用礬及白芨水浸泡，貼在刻石的表面;以軟刷將紙刷勻，再輕輕捶打，將紙嵌入銘文的筆畫(huà)之內(nèi)，待紙干后，以細(xì)布包裹棉花做成的拓包，蘸以墨汁，將它在紙上均勻捶拓，將紙剝下來(lái)，便得到相同的復(fù)本。
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，后來(lái)又出現(xiàn)簡(jiǎn)牘的書(shū)。簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱(chēng)。在紙發(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是我國(guó)書(shū)籍最主要的形式，對(duì)后世書(shū)籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書(shū)的名詞術(shù)語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)格式及寫(xiě)作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。（材料的主旨是“交流”，本文的標(biāo)題是“與書(shū)交流”，而這兩段卻大寫(xiě)特寫(xiě)書(shū)的起源和種類(lèi)，顯然是偏離了中心）
書(shū)是知識(shí)的殿堂，習(xí)慣了人與人之間的交流，你也許渴望有一份寧?kù)o的交流，那你為何不嘗試與書(shū)交流呢？也許它會(huì)讓你的人生有更大的收獲。
與書(shū)交流，如同跟一個(gè)摯友無(wú)聲交流。書(shū)是無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)師，教你處世的道理，傳授你無(wú)限的知識(shí)，能使你縱觀歷史，橫看世界，從古至今，一覽無(wú)遺。一切都毫不保留地奉獻(xiàn)給你。
病理剖析：我們要想寫(xiě)出符合要求的作文來(lái)，一定要圍繞中心來(lái)選材，其他的材料再好，如果與中心沒(méi)關(guān)系或關(guān)系不大，就應(yīng)略寫(xiě)或不寫(xiě)。本文在這方面做得卻不夠好。本文的標(biāo)題是“與書(shū)交流”，而全文卻沒(méi)有圍繞這一主題來(lái)寫(xiě)，而用大量的篇幅來(lái)寫(xiě)書(shū)的起源，而后面兩段才開(kāi)始點(diǎn)到與書(shū)交流的主旨，這樣一來(lái)，文章就形成了兩個(gè)中心。在一篇短小的文章中有兩個(gè)中心，每個(gè)中心又沒(méi)有說(shuō)清楚，也就形成了無(wú)中心。這是我們寫(xiě)作文時(shí)應(yīng)引以為戒的。
交流議論文7
學(xué)會(huì)用心交流自畢業(yè)后投身教壇都有三年時(shí)間了，在這三年里，我都擔(dān)任班主任，期中的酸甜苦辣自有體會(huì)。其中，如何和學(xué)生溝通呢？其實(shí)和學(xué)生的年齡的差距難以融入學(xué)生當(dāng)中是許多人當(dāng)班任的一大難點(diǎn)。但我認(rèn)為年齡的差距并不是產(chǎn)生距離的最重要的因素，如想和別人溝通，特別是思想和生理都處于特別時(shí)期的中學(xué)生而言，我覺(jué)得學(xué)會(huì)用心來(lái)交流，了解學(xué)生的心理狀態(tài)是一條不錯(cuò)的方法。
如想了解學(xué)生，自己本身就要熟悉學(xué)生的心理特點(diǎn)。因此，我訂閱了《中學(xué)生心理輔導(dǎo)》和《班主任之友》等書(shū)籍。前者可以了解當(dāng)前中學(xué)生心理善，知道如何去進(jìn)行心理輔導(dǎo)，后者可以讓我有技巧的向?qū)W生詢(xún)問(wèn)、幫助。當(dāng)我把自己放在一個(gè)學(xué)生的位置上，以平等的姿態(tài)和學(xué)生交談，學(xué)會(huì)用心交流，那么會(huì)比較容易達(dá)到目的。
有這樣一個(gè)例子：在期末考試前兩周時(shí)，我發(fā)現(xiàn)班中有一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)較好的學(xué)生出現(xiàn)異常情況：上課心不在焉，作業(yè)潦草，和老師、同學(xué)缺乏交流，整天呆呆的樣子�？吹竭@種情形，我找到該名學(xué)生，詢(xún)問(wèn)他的情況。該生又是沉默，數(shù)次都無(wú)功而返。有見(jiàn)于此，采用“迂舊手段”，先向該生最好的朋友以及家長(zhǎng)了解情況，對(duì)他出現(xiàn)這種情形的原因大致上有所了解，再找該生談話。
“小A，近來(lái)的學(xué)習(xí)狀態(tài)不是很好，是什么原因，可以告訴我嗎？”我低聲的問(wèn)他，該生仍低頭不語(yǔ)。
“小A，你是不是遇上不愉快的事情？”我繼續(xù)問(wèn)。
該生點(diǎn)了點(diǎn)頭。
既然有反應(yīng)，那么就可以繼續(xù)深入問(wèn)題了。
“那么，你和那人審否真有早戀的事？”一針見(jiàn)血，該生馬上抬頭看了我一眼，繼續(xù)沉默。
我說(shuō)：“現(xiàn)在有許多同學(xué)都認(rèn)為你有早戀的行為，對(duì)你有許多不同的說(shuō)法，但我認(rèn)為，中學(xué)生對(duì)異性有一些模糊的情感是正常的。中學(xué)生心理輔導(dǎo)專(zhuān)家認(rèn)為：那個(gè)少男不多情，那個(gè)少女不懷春。特別是心理生理都趨向成熟的中學(xué)生，容易對(duì)異性產(chǎn)生好感。你認(rèn)同這些觀點(diǎn)嗎？”該生遲疑了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我又對(duì)該生說(shuō)：“你可否和我談?wù)勀愕氖�，我們找出方法解決這件事？”我望著該生眼睛，把我心中的想法透過(guò)眼神表露出來(lái)，讓該生知道我是真心想幫助解決問(wèn)題的。
終于，那個(gè)學(xué)生打開(kāi)心扉，把事件完完整整地說(shuō)出來(lái)，其實(shí)，只是兩個(gè)人討論學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)和，其他同學(xué)看見(jiàn)，流言就此產(chǎn)生，對(duì)兩個(gè)人都有著很大的影響。其實(shí)只是在心中有點(diǎn)兒喜歡和他相處而已，并無(wú)其他的原因。
我說(shuō)：“在初中階段，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間，應(yīng)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，無(wú)論是中學(xué)生的生理或心理都不能承受這提前來(lái)到的情感，在以后學(xué)習(xí)中如能注意男女同學(xué)之間距離問(wèn)題，保持著純潔的友誼，當(dāng)你回憶初中生涯時(shí)，那將是一段美好的日子�！�
該生輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
和學(xué)生談?dòng)戇@樣“敏感”的問(wèn)題，應(yīng)取得學(xué)生的信任，在平等的位置上談?dòng)�，用心去溝通，就可以達(dá)到勸服別人的目的。
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