音樂教育論文（精選10篇）
相信大家對作文都再熟悉不過了吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文是一種用于表達作者見解和主張的文體。這類型的作文應該怎么寫呢？下面是小編整理的音樂教育論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
音樂教育論文 篇1
[摘要]音樂教育的功能是多方面的，音樂教育對提高人的思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)人的健康高尚的情感、提高人的審美能力、促進人形成良好心態(tài)、發(fā)展人的創(chuàng)造力、促進人的身心健康等方面的重要功能，以期發(fā)揮音樂在人的素質提高中的重要作用。
[關鍵詞]音樂教育；道德修養(yǎng)；情感；審美能力；心態(tài)；創(chuàng)造力
音樂教育是一種獨特的教育形式，它以音響為表現(xiàn)手段，觸動人的情感，引發(fā)人的聯(lián)想與想象，作用于人的心靈，給人以多方面的影響與熏陶，促進人的進步與發(fā)展。我國古代最偉大的教育家孔子說得好：人的培養(yǎng)，“興于詩，立于禮，成于樂”，形成了“禮樂并重”的教育觀。荀子認為：“人之初，性本惡”，但要改變惡的本性，去惡揚善，其根本的途徑就是進行音樂教育。他提出：“夫樂者，樂也�！币簿褪钦f，音樂可以給人帶來極大的歡愉，從而給人以積極的影響和教益。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人�！边@可以說是對音樂教育功能的最基本的概括。在強調素質教育的今天，我們有必要重新理解認識音樂教育的基本功能。
一、音樂教育可以提高人的思想道德修養(yǎng)
《樂記》中說：“先王之為樂也，以治也，善則行象德矣�！惫糯摹跋韧酢敝茦罚淠康木驮谟谥卫韲�，是治國的一種方法。以樂治國，可以使民心向善，其行為表現(xiàn)就會有更高的道德水準�！抖Y記》中說：“凡三王教世子必以禮樂，樂所以修內也，禮所以修外也。禮樂交錯于中，發(fā)行于外，事故起成也懌。”漢代董仲舒提出：“樂者，所以變民風，化民俗也；其變民也易，化民也著�！苯鷮W者梁啟超也說道：“蓋欲改造國民之品質，則詩歌音樂為精神教育之一要科�！彼麄兌紡娬{音樂在培養(yǎng)人的內在的道德修養(yǎng)、精神品質的重要作用。
音樂教育把那些高度發(fā)展的社會理性轉化為生動、直觀的感性形式，使人在感受音樂、理解音樂、鑒賞音樂的同時，在“隨風潛入夜，潤物細無聲”般的境界中，人的道德修養(yǎng)得到提高、人格品質得到完善、達到崇高的精神境界。
二、音樂教育可以培養(yǎng)人的健康高尚的情感
音樂本來就是情感的藝術，《樂記》中說：“凡音之起，由人心生焉”，“感于物而動，故行于聲”，中國民間也有“情之所至，音之所生”、“因感而歌，由情而發(fā)”的說法。音樂中所蘊涵的濃重的情感不僅是因感而發(fā)的，同時具有強大的感召力，給欣賞者以極大的心靈觸動和感奮，進而產(chǎn)生感動人、教化人的作用。
任何一部好的音樂作品都是藝術家們的美好情感的自然流露，古今中外許多優(yōu)秀的音樂家們總是用音樂這種特殊的藝術形式來歌唱偉大的祖國、美麗的家鄉(xiāng)、真摯的情感、偉大的人格、崇高的精神，而欣賞這些音樂作品則是聽眾與藝術家們的心靈溝通，情感共鳴，從而激發(fā)和強化欣賞者同樣的美好的感情。所以說，音樂教育是情感教育的重要手段，多欣賞好的音樂作品，能培養(yǎng)人們熱愛生活、熱愛人類、熱愛大自然、熱愛人間一切美好的事物的情感。
三、音樂教育能提高人的審美能力
“美”是音樂的靈魂。音樂的形式是美的，它有美的音色、美的旋律、美的節(jié)奏、美的和聲、美的結構；音樂的內容是美的，它有美的思想、美的情感、美的心靈；音樂所創(chuàng)造的意境是美的，巍巍高山，潺潺流水，艷艷山花，飄飄落葉，甜甜笑臉，喳喳山鳥，啾啾鳴蟬……無論是音樂創(chuàng)作還是音樂欣賞，都是一種高層次的審美活動，音樂家在自然、社會、人的心靈與情感世界發(fā)現(xiàn)美的東西，便進行審美創(chuàng)造和表現(xiàn)，欣賞者則對音樂家的審美創(chuàng)造進行欣賞、理解、感悟，美的心靈、美的情趣、審美的能力就在這種過程中自然而然地形成并發(fā)展起來。正像柏拉圖所說“音樂教育比起其他教育都重要得多，受過這種良好的音樂教育的人，可以很敏捷地看出一切藝術作品和自然事物的丑陋，很正確地加以厭棄；但是一看到美的東西，他就會贊賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己性格也變成高尚優(yōu)美。”
審美教育是當代教育最重要的主題之一，它是要借助于自然美、社會美、藝術美等形式，使人形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成正確的審美判斷能力和審美價值取向�？梢哉f，音樂是培養(yǎng)人的審美能力的最有效的途徑之一，良好的音樂教育，自然可以使人從中獲得真善美的理解和認識能力，也一定可以激發(fā)人創(chuàng)造美的能力。
四、音樂教育促進人形成良好心態(tài)
在張揚個性，注重自我的今天，心平氣和的良好心態(tài)、堅韌不拔的毅力和耐心、團結協(xié)作的合作精神等，已漸漸走向萎靡，而這卻又是現(xiàn)代人心理健康所面臨的最嚴重的問題之一，音樂教育則能在矯正人的這種心態(tài)方面起到積極的作用。
學習音樂和學習其他學科有明顯的差別，無論是學習聲樂，還是學習器樂，都是一種技術性很強勞動，這首先就需要長時間的艱苦磨練，久之必然能鍛煉出堅強的毅力和信心，同時它要求精確度比較高，要想較好地完成學業(yè)，必須要有高度集中的注意力、持久的耐心和極度的細心。
音樂還是培養(yǎng)人的團結協(xié)作精神的有效手段。因為音樂其實是一種需要精誠合作來完成的藝術，合唱、重唱、齊唱，合奏、重奏、齊奏，只有協(xié)調一致，才能成就一個精美的藝術品。即使是獨唱、獨奏這樣的形式，也要伴以和諧的伴奏或伴唱來完成。尤為重要的是，音樂作為人類交流的一種特殊方式，最根本的功能在于人與人之間的情感與心靈的溝通，實現(xiàn)的是人的心靈上的和諧。從這個意義上說，音樂培養(yǎng)的是人的合作精神和共處意識。
可見在浸潤、滋養(yǎng)人的心靈世界方面，沒有什么藝術形式能與音樂相媲美。
五、音樂教育可以發(fā)展人的創(chuàng)造力
法國作家雨果說過：“音樂是開啟人類智慧寶庫的鑰匙。”人類智慧的最突出的表現(xiàn)就是創(chuàng)造力。
人的創(chuàng)造力的物質基礎是高度發(fā)達的大腦。心理學研究表明，人腦的發(fā)達源于手的發(fā)達，俗話說的“心靈手巧”，實際上闡明了手和腦的相互關系，心靈（大腦思維發(fā)達）必然促進手巧，反過來手巧必然促進心靈。音樂教育就是一種由訓練“手巧”到促進“心靈”的教育過程，這突出表現(xiàn)在器樂的學習過程中。如鋼琴、電子琴一類的鍵盤樂器的學習，其技巧性主要表現(xiàn)在手指的靈活性、準確性、敏感性、平衡性、分寸感等的嚴格訓練上，隨著樂器學習的程度的提高，手指的靈活性、靈敏性也不斷提高，大腦的靈活性和敏捷性也會不斷提高。人的創(chuàng)造力的心理基礎是高度發(fā)達的創(chuàng)造性思維。心理學研究同樣證明了這樣一個事實：創(chuàng)造性思維是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一的結果，而前者更重要一些。這是因為創(chuàng)造性思維的加工對象，一般不是現(xiàn)成的東西，它需要通過大腦中的想象使其具體化，這種想象便是形象思維。
世界著名物理學家愛因斯坦，他的小提琴演奏水平較高，因而他的形象思維能力較強。而他在高度抽象的理論物理領域中取得令人矚目的創(chuàng)造性科學成果，經(jīng)常是借助于形象思維獲得的。他的思維活動往往不是借助于語言來進行，而是借助于圖形來進行，可以說形象思維是他的創(chuàng)造力的最初源泉。
音樂創(chuàng)作本身就是一種具體的創(chuàng)造性活動，是創(chuàng)作者在理性（抽象）思維的制約下，較多地運用感性（形象）思維進行的“一度創(chuàng)作”。音樂表演（演奏、演唱）被稱為“二度創(chuàng)作”，表演者是在音樂原作的基礎上，通過自己的聯(lián)想、想象等心理活動，對原作進行深入的理解和把握，把原作創(chuàng)造性地再現(xiàn)出來，這當然是一種創(chuàng)造性勞動的結果。音樂欣賞則被稱作“三度創(chuàng)作”，是欣賞者通過對表演者二度創(chuàng)作的作品的感知，結合自己的經(jīng)歷、閱歷、文化水平和藝術修養(yǎng)，在音樂的作用下展開豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成相應的藝術畫面，獨特的情感體驗的結果。
六、音樂教育可以促進人的身心健康
從生理學的角度看，音樂可以鍛煉提高人體機能、人的體質。經(jīng)常練習唱歌如同是在做口腔體操，使面部肌肉經(jīng)常運動，也能鍛煉呼吸功能，增強肺活量。學習各種樂器時，可以鍛煉身體的協(xié)調性、平衡性、準確性、敏銳性，鍛煉人的感覺能力。視唱練耳的訓練，可以使學生視、聽覺的感知能力、反應能力更加敏銳、協(xié)調的發(fā)展。音樂與體操、舞蹈、武術、太極等運動項目配合，可以全面提高人的身體素質，達到健與美的結合。
音樂是一種精神體操，一些優(yōu)美動聽的音樂，有助于人們精神和身體放松，消除人的精神和身體的疲勞，起到一種精神歡娛的作用，達到良好的休息狀態(tài)。
音樂可以促進人的健康發(fā)育成長。胎教音樂是最有說服力的例子，俄羅斯有家產(chǎn)科醫(yī)院，發(fā)明了一種胎兒保健新方法——定期組織孕婦進行大合唱訓練，而對出生嬰兒的測驗表明：他們的身體健康程度和智力發(fā)展水平，均超過出生前未進行過音樂胎教的新生兒。日本一個幼兒開發(fā)協(xié)會進行的實驗表明，經(jīng)常進行音樂熏陶的幼兒，他們總是笑瞇瞇的，不怕生人，說話比別的孩子早些，眼睛也特別有神，長大以后，智商和情商水平較高，創(chuàng)造性較強。
音樂還可以治療人的某些疾病。當前，音樂治療學已初具規(guī)模，高血壓癥、心臟疾病、精神疾病、心理疾病、語言障礙等，都可以通過音樂療法進行有效治療，甚而至于“音樂打倒了癌癥”這樣的報道，也時而見諸報端�？梢娨魳返闹委熜Ч卸嗝达@著。
總而言之，音樂在人的整體素質的提高方面所具備的功能是十分重要的，所起的作用是多方面的，清醒而深刻的認識更具有十分重要的現(xiàn)實意義的。這提醒每一位音樂教育工作者，以嚴肅的態(tài)度、極高的熱情，投入到音樂教育工作中，為提高國民素質而努力。
音樂教育論文 篇2
音樂在孩子的生活中有著很重要的意義。著名的文學家雨果曾說："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把便是音符"。以下是“有關音樂教育論文”希望能夠幫助的到您！
隨著時代和科技的進步，人們對音樂教育價值的理解也更趨于科學和深刻。目前已證實音樂能夠幫助人類增強認知系統(tǒng)、提高情緒智力、增強感知運動系統(tǒng)、增強應激一反應系統(tǒng)、增強記憶系統(tǒng)等，這充分說明了音樂教育多方面的育人價值。幼兒時期是一個人來到世界上生活的最初幾年，對其而言，一切事物都是新奇的，生活中處處有接受教育的內容。近年來，隨著對與幼兒能力和零歲教育的實踐與理論研究地深入，幼兒無知無能舊觀念地打破，幼兒教育的已越來越受到人們的重視。
一、幼兒音樂教育現(xiàn)狀
幼兒音樂教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學習能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開發(fā)，這一觀點已得到越來越多的認同和支持。在幼兒早期教育中，音樂教育已經(jīng)越來越高亮起來。
在我國，隨著經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，人們生活水平的提高，終身教育理念的建立，對幼兒實施良好教育成為廣大家長更加強烈的愿望，越來越多的中國家庭也開始重視對幼兒音樂的和智力的開發(fā)。
二、幼兒音樂教育的方法
對幼兒早期音樂能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對孩子輕柔說話語氣和歌唱節(jié)奏、讓幼兒聆聽更多的聲音和各種風格的音樂，以及親子間的簡單音樂游戲都是適宜的形式。幼兒早期的音樂感知能力與其后兒童期、青少年期音樂認知能力的發(fā)展具有承繼性，為幼兒營造一個豐富的音樂環(huán)境，讓幼兒沐浴在與其音樂感知能力相適宜的音樂環(huán)境里，將能提升和培養(yǎng)其對音樂的感知能力，并對其今后音樂能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應從以下幾方面進行。
1.聆聽
接近音樂的開始，美國著名的音樂家艾倫·科普蘭說得好“你要理解音樂，再沒有比傾聽音樂更重要了”；“聽”的媒體對象即是聲音，聲音又是大千世界必不可少的組成部分，無聲即不成世界。音樂是以聲音為物質材料構成的藝術，音樂作為一種聲音藝術，它需要準確的音高，良好的音質，更需要將各個孤立的樂音有機地組合，使其流動，顯示出音的生命活力。音樂藝術又是一種象征性的藝術，它所表達的內容本質上更具有不確定性。人們是通過對音調、節(jié)奏等手段造成的特定音響作為媒介，引起某種聯(lián)想而達到對音樂的感受，而其中的聯(lián)想動作的卻是因人而異，因情而定了。音樂美感的獲得和人們對音樂內容的把握需要欣賞者積極的聯(lián)想，通過聯(lián)想使音樂與自身的一切相聯(lián)系，進而把象征性的音樂具體化。這就需要聽者在音樂中的聯(lián)想必須是一種高級思維，是他在對作品感受、聽想作品內涵的基礎上的想象，是把自己的經(jīng)歷、知識與作品所表達的內涵相聯(lián)系，進而認識、理解作品的過程。
2.交流
研究發(fā)現(xiàn)，快樂的核子們都擁行--些共同的素質，包括較有自信、樂觀、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關系，促進幼兒各項能力，以及社會性的發(fā)展。在幼兒音樂教育中，互動歌曲、音樂游戲、律動體操這些親子交流活動形式與內容，同樣占有重要的地位。
3.律動體操
在幼兒教育的傳統(tǒng)觀念中，存在著重知識輕運動的認識。然而，這其實是一種思想誤區(qū)，因為在人的成長過程中，身體成熟是第一位的。幼兒的骨骼、關節(jié)、肌肉由瘦小、稚嫩發(fā)展到粗壯、有力，這些都與運動分不開。成人在注重孩子學習的同時，也一定要督促他們加強體育運動。在音樂伴隨下做動作是孩子感興趣的一種活動。幼兒在律動和體操中，不斷發(fā)展這手腳活動男的能力，并且感受和體驗音樂的節(jié)奏和韻律。
在音樂伴隨下做動作或舞蹈，主要是教孩子學習符合營樂的節(jié)拍、節(jié)奏、速度和情緒做動作，能夠隨著音樂的變化而變換動作，在身體各部分做動作時，能通過運動神經(jīng)去感知音樂藝術美，同時，又通過協(xié)調優(yōu)美的動作去表達音樂的內容情緒，這些活動可以發(fā)展幼兒的動作和節(jié)奏感，促進孩子身心健康地發(fā)育成長。
三、幼兒音樂教育的注意點
1.正確的育兒觀
我們培養(yǎng)孩子的目標應該是：身心健康、品德高尚、人格完善、智力健全。對于3歲前的幼兒來說，音樂教育并不一定能使他們成為從事音樂工作的專業(yè)人士，但音樂給予幼兒的早期的豐富感官刺激和運動經(jīng)歷，可以改善大腦神經(jīng)通路的結構和功能，對以后各種學習能力的形成具有終生的影響。
須走出音樂教育是為了成名成家的這一誤區(qū)，這不應成為幼兒音樂教育最終目的。音樂教育的目的是讓孩子感受音樂，在潛移默化中提高素養(yǎng)及審美能力，培養(yǎng)對"美"的追求和創(chuàng)造愿望，會使他們今后的生活更美好。而是讓孩子具有審美能力，體會和聯(lián)想音樂中所傳達的感情，從而感受生活的美好。
2.音樂的選擇
在選擇對幼兒進行音樂教育的教材時，需注意教材的難易程度，既要適合孩子的年齡特點、興趣愛好和接受能力，同時也要適當?shù)慕o他們一些提高。采用維果斯基提出的"最近發(fā)展區(qū)"的原則，讓孩子從小接受這種優(yōu)美、明朗、向上音樂的熏陶，陶冶高尚的情操，促使他們健康地成長。具體需注意以下三方面內容的考慮：
總之，對幼兒音樂教育的目標，不在于培養(yǎng)音樂家、演奏家、歌唱家，也不在于對幼兒進行音樂技巧的訓練及知識的灌輸，而是以音樂為手段，培養(yǎng)其心靈的美感，和諧、統(tǒng)一，對音樂的興趣，欣賞的能力，陶冶其情感，激發(fā)智力和創(chuàng)造性，以發(fā)揮音樂活動在身心兩方面的特殊功能，這才是開展音樂教學的初衷。"音樂使人遐想，音樂使人陶醉"愿每一個孩子都能有顆感受音樂的心去真正體驗音樂的美，在音樂的氛圍中長大。
音樂教育論文 篇3
摘要：音樂課是一門培養(yǎng)學生審美情趣，幫助學生陶冶情操的課程，音樂課的教學在一定程度上能夠有效緩解學生的學習壓力，幫助學生豐富學習生活，讓學生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學生與教師的互動是構成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學中學生互動意識的培養(yǎng)策略進行了探討。
關鍵詞：初中音樂教學;互動意識;培養(yǎng);策略
音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學不僅可以讓學生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導學生更好的成長，所以音樂課堂的教學質量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點，培養(yǎng)學生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學的效率，在互動中提高學生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1、提高課堂趣味，創(chuàng)造互動前提
受應試教育的影響，學生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學習上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學科的習題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對很多事物是抱有質疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學生的興趣，讓學生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學生感興趣了，這才是師生互動的前提。
首先，從課堂導入開始就要精心設計，讓導入變得生動有趣，比如播放一些當前學生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學生的目光，比如在學習有關于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎知識開始導入，不免讓學生覺得索然無味，教師可以先準備好一首要學習的和聲的音頻或者視頻，讓學生先感受到和聲的奇妙魅力，問學生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學生信不信經(jīng)過這一堂課的學習，班上的同學也可以唱出這樣的效果，學生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學習之后大家能不能唱出那樣的效果，并且在接下來的學習中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。
在教學的過程中，教師也要注意增強教學趣味，增強老師與同學，同學與同學之間的交流互動，還以上文的和聲教學為例，傳統(tǒng)的教學就是把學生分為不同的組，一個組學習一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學不免有些呆板，在互動時，學生被分為不同的組之后是會產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機進行組配，比如在大家學習完自己的音之后，開始引導學生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進來，這樣隨機的進行演唱一方面增強學生內心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學生進行和聲演唱的時候代替另外一個組的學生進行演唱，增強師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學讓學生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。
2、營造愉悅氛圍，促進個性發(fā)展
在教學課堂上，學生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學生根據(jù)自己內心的感受去欣賞音樂才是最終的標準，在音樂課堂上，教師要允許學生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學生有教科書式的感想，這樣會束縛學生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學生的感受，學生說著口不對心的感想，在課堂學習中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學生的主觀能動性，比如，在學生說出自己的感受時，詢問學生為什么會有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學生的生活聯(lián)系起來，組織學生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學生敢于說出自己的見解，也能夠學會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產(chǎn)生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點的，比如，大家看奧運會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學生們展現(xiàn)自我的天地，讓學生的個性不被束縛，在快樂中成長。
3、進行充分備課，調動學生情緒
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標準中知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學生群體的特點，進行針對性的備課，在課堂教學中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學生，才有可能做到調動學生的情感，例如在教授《走進歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應該充滿著激情，斗志昂揚，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學生帶動起來。
4、結語
總而言之，在初中音樂教學中，注重學生互動意識的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學效率，讓學生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學生個性的發(fā)展，幫助學生完善人格，引導學生樹立正確的價值觀念。
參考文獻：
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音樂教育論文 篇4
摘要：
隨著社會的發(fā)展，人民文化水平在不斷的提高，呈現(xiàn)出對文化的多層次追求，世界各國掀起多元文化的高潮，在這場風暴的沖擊下，音樂文化也受到很大的影響。在悠悠的歷史長河中，音樂文化的重要性不言而喻，它體現(xiàn)了人類文化和文明的發(fā)展程度。眾所周知，音樂文化的發(fā)展離不開音樂教育的傳承，高校音樂教育對未來的民族音樂的多元化傳承起著非常重要的作用，把國外的音樂文化融入本土，是我們的民族音樂文化更加具有吸引力，在傳承和推廣的基礎上，培養(yǎng)出大量民族音樂文化的愛好者，提升對民族音樂的情感，加強民族的團結力。
關鍵詞：
多元文化；高校；音樂教育；民族音樂；傳承發(fā)展
我國對音樂教育進行了大量的教育改革，使得音樂教育管理方面有了突飛猛進的增長，也在不斷地完善教學管理。不斷擴大辦學規(guī)模，各個高校的重要管理方式成了院系管理方式。雖然制度不斷完善，但是很可惜，同時也出現(xiàn)了一些弊端。由于近十多年來我國以經(jīng)濟的快速發(fā)展作為引領社會的核心，使得經(jīng)濟管理對教育管理產(chǎn)生了巨大的影響，其中負面影響就是把經(jīng)濟管理中的績效管理單向地、毫無理解地運用于教育管理當中。老師的教、課本知識和單方面的學科知識由于受傳統(tǒng)的教育觀念的影響被高校音樂教育普遍重視，而輕視了學生的學、實際操作能力和學科之間整體的知識的把握。
其中具體體現(xiàn)在：
一是學生足夠寬的知識面，而知識的深度不夠；
二是學生的還有待提高的實際操作能力，對社會的適應性；
三是學生之間的水平差別較大，學生的學習能力有待提高。另外，最重要的還是教育與管理脫節(jié)的問題。
杜威是美國的哲學家和教育學家，他在20世紀初提出提出“多元文化”。隨著在世界多元化發(fā)展的局勢下，人們把視線轉向多元文化教育，多元文化音樂教育勢不可擋的成為當前新的發(fā)展對象。在多元化和民族化并存的新形勢下，基于共同發(fā)展的原則。在這樣的背景下，在這里提出的看法是民族音樂的傳承與未來和高校音樂教育的關系。
一、增強民族音樂的人才教育觀念
我們大家都知道，民族音樂教育的開展很大程度上受到師資力量的影響，結合目前我國各部分區(qū)域民族音樂文化發(fā)展的情況，我國是一個多民族的國家，各族都有自己的傳統(tǒng)音樂文化，然而各個民族發(fā)展的進度和方向是不同的，結合各個地區(qū)的實際狀況，必須要構建起原生態(tài)音樂文化，所有高校都應該加大對這個目標任務的重視力度，所培養(yǎng)出來的音樂人才也應該是建立在當?shù)匾魳肺幕厣幕A上的，結合本地傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展需要進行人才培養(yǎng)工作，保證能夠在原有的基礎上再進行知識的充實。高校應當把我國的傳統(tǒng)文化作為教學的支點，單純的單科改革已適應不了現(xiàn)狀，讓傳統(tǒng)的教學目的和方法得到徹底的轉變，從源頭上改進課程設置，教學評價等項目，是民族音樂文化的地位在音樂教育中得到充分提高。
二、有效的統(tǒng)一民族音樂教育和音樂教育
近些年來，我國經(jīng)濟水平和科學技術都取得了飛速的發(fā)展，文化形式也越來越多樣化，基于這樣的大環(huán)境，我國民族音樂文化的更新和延續(xù)成為高校音樂教育的重要目的，教育學生熱愛自己民族的音樂文化，使它能夠持續(xù)高效地傳承下來。在以多元化屬為背景的社會音樂教育形勢下，人們看高校音樂教育的系統(tǒng)性和綜合性受到條件的限制，衡量高校音樂教育的尺度也受到影響。高校的音樂教育改革應以學生為本、以人文作為主題、把音樂作為教育的重點內容、從頭開始以不同的層次，多個方面，在各地高校大范圍開展傳統(tǒng)音樂文化教育，促使學生對我國的傳統(tǒng)音樂的價值觀有一個正確的評判，從而激發(fā)出學生對我國傳統(tǒng)音樂文化的熱愛之情。每個地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂都是不一樣的，都有著各自的特色和呈現(xiàn)方式，表達感情的音樂方式也不盡相同，喜怒哀樂存在著明顯的差異，但是，有了多元化的音樂情形大不一樣，世界民族音樂的融合，不但豐富性了音樂本身，而且形成多樣化的世界民族音樂，例如，《梁�！肥俏覈浅Ｖ男√崆賲f(xié)奏曲，這一協(xié)奏曲的核心題材是我國的越劇文化，我國傳統(tǒng)的戲曲表演是其所采用的主要方法，然后由世界聞名的小提琴演奏家俞麗娜進行演奏，音樂效果更上一層樓，他在這首曲子的演奏中，利用小提琴和二胡的演奏技巧，融合了中華傳統(tǒng)民族音樂所具備的音樂語言，是這首曲子更加圓滿動聽。這就是說，我國的傳統(tǒng)民族音樂的具有較強的適應能力，不僅能夠駕馭我國傳統(tǒng)樂器，外國的樂器也十分容易契合。由于現(xiàn)在傳媒普遍化程度，不管是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，都有著傳統(tǒng)音樂文化的滲透，逐漸消融化解，得到良性的發(fā)展，得以“潤物細無聲”，提升大眾的欣品味，提高了中華傳統(tǒng)民族音樂的品質，這對于我國民族凝聚力的提升有著重要的意義，同時也能夠激發(fā)出我國人民潛在的民族自信心，以及自豪感，從而使得我國的傳統(tǒng)民族音樂文化得以傳承。
三、對外來音樂加以借鑒
對于音樂教育來說，與其他的文化課程教育并沒有多大的不同，都是人類社會文明一種非常寶貴的財富，他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們彼此相互支撐，相互通融。高校的音樂教育應當把人生價值觀和思想觀念跟音樂教育活動密切聯(lián)系起來，和教學過程相結合，使傳統(tǒng)民族文化、音樂教育文化都滲透到音樂教育理念中。這些都說明了音樂教育的重要性，它是傳承和發(fā)展民族音樂文化最基本的策略，在傳播民族音樂文化中起著墊腳石的作用。高校音樂教育在多元文化的影響下，選擇最有利于促進音樂發(fā)展的教學模式，最大程度上保證民族音樂能夠得以發(fā)揚光大，這只是其中之一。另一個方面是，為了保證民族音樂文化的高純度，和民族音樂教育相結合，是他人的音樂文化在這里得以改正，同時得到一些回饋信息。最重要的一個方面是創(chuàng)新，它是傳承和發(fā)展民族音樂的首腦部分，從根本上來說，多元文化的背景給了創(chuàng)新民族音樂的契機，借鑒的外來音樂豐富了民族音樂的內涵。教師在民族音樂創(chuàng)新過程中，借助多元文化的背景，這樣能夠促使傳統(tǒng)音樂文化的不斷發(fā)揚廣大和源遠流長，在自身內涵得到豐富的同時，也使得傳統(tǒng)音樂文化更加符合現(xiàn)代世界的發(fā)展潮流，得到感化人的效果，實現(xiàn)教育人的目標，達到培養(yǎng)人才的目的，激勵和鼓舞人精神，提供文化建設，給予精神支撐，促進社會穩(wěn)定發(fā)展。說到這里，大家可以看到，多元文化背景下的高校音樂教育對各民族音樂之間的貫通和相互借鑒有著積極的正面影響，對培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的音樂人才有獨到的作用，對加深傳承和發(fā)展民族音樂有不可多得的益處。以上可見，傳承和發(fā)展是多元文化時代高校音樂教育內容的重中之重，明顯的民族特點可以是生活充滿樂趣，特具情趣的音樂教育可以激發(fā)學生的斗志，昂揚的斗志激勵他們向藝術的最高峰前進。受日益開放的大環(huán)境影響，民族文化在世界文化占有相對的地位，根本是在保護的基礎上大力弘揚和持續(xù)發(fā)展，目前，以我國的文化為特征，建立民族音樂教育的系統(tǒng)，對民族音樂的發(fā)揚光大作出貢獻。
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音樂教育論文 篇5
【摘要】兒童是家長的最珍貴的寶貝，也是國家民族的未來希望，必須提升對兒童的關注和關懷。在幼兒教育中，需要幼兒教師將幼兒的身心發(fā)展特點以及認知能力作為教學出發(fā)點，開展靈活多樣、易于幼兒接受的教學措施。在學前教育開展音樂教學，能夠有效激發(fā)幼兒的學習潛力，培養(yǎng)良好的思維能力和想象能力。通過對學前教育中音樂教育的重要性展開分析，希望能夠為教學工作者提供一定的理論借鑒。
【關鍵詞】學前教育；音樂教育；重要性
前言
現(xiàn)階段，幼兒音樂教學正在發(fā)揮著越來越重要的作用，對于提升幼兒德智體美綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展，起到?jīng)Q定性影響。學前教育正處于奠定學習基礎的主要時期，對于幼兒的未來發(fā)展具有重要意義[1]�？紤]到幼兒天性好玩好動，所以音樂教師可以針對幼兒的特性、同時合理安排課程，使幼兒能夠在音樂中感受到快樂，放松心態(tài)。
一、學前音樂教育的重要性
�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)幼兒的審美能力
同小學教育不同的是，幼兒教育主要是讓幼兒可以根據(jù)感知來展開學習。所以，不管是開展品德行為、思想意識教育，還是認知理解、知識技能等教育，均需要幼兒具備相匹配的感知能力。而通過開展音樂教學，可以有效培養(yǎng)和提升幼兒的審美能力和感知能力。學前音樂教育內容主要包括一些與幼兒生活息息先關、比較熟悉的動畫片歌曲和兒歌，此類音樂作品不僅節(jié)奏簡單、旋律優(yōu)美，并且很多都是對一個故事進行描述，非常具有畫面感[2]。音樂教師利用現(xiàn)代多媒體技術，可以真實的還原音樂作品的內容，極大程度的吸引幼兒的注意力。比如說《數(shù)鴨子》兒歌，利用多媒體技術生動活潑的展示出音樂內容，一個個歡樂的畫面浮現(xiàn)在幼兒眼前，刺激了幼兒的視覺感受，通過兒歌不僅學會數(shù)學知識，還愉悅了心情。通過開展音樂教育，對于培養(yǎng)幼兒的審美能力具有深遠影響，對音樂作品中的藝術美進行感受，體驗到美的感覺，從而可以對一些事物的美與丑、是與非進行辨別，學會認知事物。
�。ǘ┯兄趯τ變哼M行積極的情感教育
對于兒童音樂作品來講，必須具備健康活動、積極向上等特點。利用音樂開展激勵情感的教育，通常都會比直接說教更加具有效果。比如說動畫片《喜羊羊與灰太狼》主題曲，幼兒可以聯(lián)想到動畫內容，從而通過對兒歌的學習，不由自主的模仿動畫中羊兒們的團結和勇敢、友愛與合作等精神，促進了幼兒能力的提升。此外，音樂作品中的節(jié)奏可以促使幼兒展開相應的身體動作，可以培養(yǎng)幼兒的肢體表達和情感表達能力，對于幼兒日后成長具有重要作用。根據(jù)相關調查顯示，幼兒能夠通過音樂得到情感的平衡，進而實現(xiàn)情緒的表達，豐富幼兒的心理世界；且幼兒在接受音樂教育時，能夠增強自身的集體榮譽感，在教師進行音樂教育的過程中與教師產(chǎn)生情感上的共鳴，使得幼兒在潛移默化的教育中認知并提高集體榮譽感[3]。
�。ㄈ⿲τ變荷罱逃鸬捷o助作用
在學前教育中，幼兒的生活教育屬于重要組成部分，生活教育主要有孝道教育、人際交往教育、以及生活習慣、行為準則教育等等。生活教育對于幼兒的社會適應能力具有重要影響，同時關系到幼兒的心理和生理的發(fā)展具有重要意義。音樂教育是展開生活教育的一種有效方式，比如說《好媽媽》兒歌，唱出了幼兒如何表達最媽媽的尊敬和愛意，一些被溺愛的幼兒在學習此歌曲之后，都會模仿歌曲的內容作出尊敬和愛護媽媽的一些行為，通過此種行為，可以看出幼兒學會了如何尊敬父母，如何關心關愛家人。通過學前音樂教育，能夠促進幼兒在音樂方面的智力發(fā)展，提高幼兒的認知能力，進而幫助幼兒提高記憶力，促進幼兒的健康發(fā)展。所以說，音樂教育可以有效的為生活教育起到輔助作用。
二、提高音樂教學水平的具體方式
�。ㄒ唬┲匾晫W前教育師資隊伍的建立
一方面，音樂教師自身教學能力，對于課堂教學質量具有至關重要的影響。如果能力較差的音樂教師，無法在課堂教學中靈活運用各種教學方法，從而也就無法利用伴奏或者形態(tài)來影響幼兒學習。所以，音樂教師必須積極學習相關知識，不斷充實自己，加強對各種教學方法的研究，從而能夠在教學課堂上，熟練運用各種樂器來渲染課堂氣氛，帶動幼兒積極投入了學習中，從而使音樂教學更加具有樂趣[4]。另一方面，隨著時代的不斷進步和發(fā)展，一名善良、負責、樂觀、意志堅強、自信心強、自控能力好、具有上進心，且能夠合理調節(jié)自身情緒、適應工作壓力的幼兒教師，更容易被學校、家長以及幼兒所接受，且也更易獲得幼兒們的喜愛和尊敬。因此幼兒教師需要不斷提高自身的專業(yè)技能、職業(yè)道德以及心理素質，并在進行音樂教學的過程中，善于發(fā)現(xiàn)并利用更多的途徑引導幼兒接受音樂熏陶，用心培養(yǎng)社會的下一代。
（二）改變教學理念，創(chuàng)新教學方法
在如今的幼兒教育中，普遍存在教師教學理念較為落后的現(xiàn)象，從而致使幼兒教育效果無法令人滿意。所以當前主要任務就是轉變教師的教學理念，教師應當改變以往的“一言堂”的教學局面，避免出現(xiàn)學生被動的接收知識，提升對幼兒的課堂主體地位，尊重幼兒的身心發(fā)展，加強師生之間的互動溝通，使幼兒成為課堂學習的探索者和主動者。在音樂教學中，音樂教師需要保證課堂更加具有趣味性、活潑性，使幼兒能夠在興趣中進行音樂活動，在音樂課堂中感受到快樂，不僅僅是學會一首歌曲，一支舞蹈，更是需要鍛煉和提升幼兒的想象能力和思維能力[5]。同時，隨著科學技術的不斷發(fā)展，數(shù)字化教學逐漸應用到課堂教學中，將音樂教育與數(shù)字化教學相結合，不僅可以增強教學的直觀性與感染力，更重要的是能夠提高幼兒在音樂方面的感悟和理解，音樂教育效果明顯提升；且幼兒園可以讓幼兒們參與學校音樂節(jié)目的制作，或是為幼兒們拍攝一些校園足跡、兒時風采等主體的音樂紀錄片，讓幼兒們能夠在親身參與的情況下，感受音樂教育的魅力，擁有更為獨立而健全的人格。
�。ㄈ┖侠碓O置音樂課程
學前教育不能較多的開展數(shù)學或者文字課程，不利于幼兒綜合能力的培養(yǎng)。但是也不能全面的安排唱歌和跳舞課程。所以，還需要針對幼兒的不同生長時期和年齡特點進行考慮，合理穿插音樂教學，比如說上午幼兒精神飽滿，在一節(jié)課程感覺有所疲勞之后，可以安排一節(jié)音樂課程，以此讓幼兒充分活動起來。不僅可以環(huán)節(jié)幼兒的精神疲勞，還可以使幼兒進行肢體鍛煉。比如，將音樂課程安排成第二課堂。第二課堂作為一種富有情趣，寓教于樂，生動活動以及能夠直接表達幼兒生活和感情的一種教學形式，能夠在延續(xù)課堂教學的基礎上，發(fā)揮幼兒的個性特長。將音樂教育融入第二課堂，能夠讓幼兒突破課程教學的局限性的基礎上，豐富自身的精神世界。此外，也可以在進行課外活動時，對幼兒進行舞蹈、樂器、唱歌等方面的興趣培養(yǎng)和訓練，滿足幼兒在音樂藝術方面的需求，更好的促進他們的健康成長。
三、總結
隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，我國在學校教育方面的投入也越來越多，而學前教育作為整個教育體系中重要的基石，越來越受到國家、社會以及家長們的關注，尤其是學前教育中的音樂教育。但是，因為我國教育教學還處于不斷改革的時期，學前教育尤其是音樂教育方面的發(fā)展還不是很完善，這就需要廣大教育工作者在進行教書育人的同時，與教育部門攜手促進學前教育的改革，為學前教育提供更大的發(fā)展空間。同時在學前教育的音樂教學中，教師必須充分考慮到幼兒的年齡特點以及生長特性，從而開展多樣豐富的教學模式，以此激發(fā)和培養(yǎng)幼兒良好的音樂感覺，從而積極參與到音樂學習中。音樂教學可以讓幼兒放松心情，感受到生活中的美好，不僅可以提高幼兒的想象力和記憶力，同時可以開發(fā)幼兒的智力，對于幼兒的身心成長具有重要意義。
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音樂教育論文 篇6
摘 要：李嵐清同志曾講過：音樂的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對人的智力開發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動力，鍛煉表達和解決問題的能力等方面都有幫助，音樂對社會的文明進步有著深遠的影響。
關鍵詞：音樂教學綜合素質民族文化
一、音樂欣賞教學可以培養(yǎng)和發(fā)展學生音樂感受和表現(xiàn)能力
我們說培養(yǎng)和發(fā)展音樂感知的能力的根本方法就是在音樂藝術領域里不斷地實踐、體驗和鑒賞其美感;這些是欣賞教學的首要前提。同時，欣賞教學還能培養(yǎng)音樂的注意力和記憶力，音樂是聽的藝術。因而，傾聽自然是欣賞音樂的主要方式。音樂藝術及欣賞教學的本質規(guī)律決定了欣賞教學的根本方法是傾聽。在欣賞過程中缺乏高度集中的注意力，轉瞬即逝的音樂就不會給我們留下鮮明的印象。在欣賞過程中，人們要記住音樂的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂作品能使人們忘卻時間的流逝而沉浸在音樂美的享受之中，這也是培養(yǎng)學生的音樂注意力和記憶力的過程。另外，音樂的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的，音樂表現(xiàn)除需要有音樂的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂的技能。從學習音樂的先后順序上來說，必須先吸收然后才能有所表現(xiàn)，通過欣賞學習音樂是最直接而有效的方法。從廣義上來講，演唱，演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎上，音樂欣賞教學是發(fā)展學生的音樂感受能力音樂創(chuàng)造能力的有力手段。
二、音樂欣賞教學還可以培養(yǎng)學生正確的審美觀，發(fā)展審美能力
所謂審美觀是人們在長期的感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的實踐活動中形成的觀念，它具有民族的，時代的，階級的特點。所以人們的審美理想是與他的世界觀，倫理觀等緊密相連的。欣賞教學給學生提供了最好的審美實踐機會，使學生在感受音樂語言美的同時，還能夠從音樂作品的題材，體裁，風格格調當中理解音樂的內容，形式，哲理的美。在欣賞教學過程中的情感活動，使學生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西，在藝術領域中，真善美與假惡丑總是相比較而存在的，有時，真假難分，善惡難析，美丑難辨。然而，在音樂審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑，做到徑謂分明，崇揚真善美的，摒棄假惡丑的，欣賞教學可以培養(yǎng)學生正確的審美觀，也可以促使學生在審美過程中去偽存真，揚善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂審美能力。
貝多芬說：“音樂不在譜子上，而在譜子之間�！币虼�，在音樂課堂教學中，不能讓學生的歌唱與欣賞機械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂的各種要素展開豐富而又合理的想象，理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過分析旋律、歌詞，引導受教育者感受音樂的基本要素，即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂形象，從而激發(fā)學生的學習興趣，幫助受教育者體會、表現(xiàn)音樂，最終達到音樂審美教育的目的。
三、音樂欣賞可以提高學生的綜合素質
由于音樂藝術綜合性強,知識面廣,有內容廣泛的文學、地理、歷史、民俗等知識的傳授，有涉及社會、生活、文化等各方面的內容。一個國家，一個民族的音樂傳統(tǒng)，總是與這個國家，這個民族的歷史文化和社會形態(tài)緊密相關的，在學習音樂的同時，可以體會到一個國家與一個時代的音樂流向和文化導向，擴大學生知識面。
在欣賞長調風味的歌曲《青藏高原》時，教師可以結合歌曲向學生介紹藏族人民的生活習慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細體會那種悠長久遠的意境，一種對天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過程中，不僅對學生進行了美的教育，而且把音樂教學與語言、歷史、地理等課程以及民族學、宗教學知識結合起來，由此產(chǎn)生的多元效應，不僅鞏固豐富了學生各方面的知識，也使學生的智力結構得到完善。
四、音樂欣賞教育在開發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用
雨果說：“打開知識大門的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數(shù)學，一把是音符。”可見，音樂在開發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學同等的重要性。在欣賞音樂作品時，需要記憶，觀察，分析、判斷，思維訓練等。所以，音樂欣賞可以培養(yǎng)人的專注力、想象力、反應力、表現(xiàn)力、協(xié)調能力和創(chuàng)造能力等。
1、音樂欣賞促進學生想象力的發(fā)展
想象力的發(fā)展是開發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負責邏輯思維，右球負責形象思維。欣賞音樂通過音響和音樂形象，喚起人們對相關的視覺印象，聽覺印象等有關事物的聯(lián)想，由身體各部位、各器官的協(xié)調活動來促進左右腦的興奮，進而促進全腦的發(fā)展。所以音樂在給人以愉悅和享受的時候，也在不斷開發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應和創(chuàng)造等方面的能力。若一個人長期得到音樂的熏陶，養(yǎng)成創(chuàng)新和想象的習慣，勢必能推動他的求知、求新的探索欲望，使人思路開闊，思維敏捷。
2、音樂欣賞培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維
音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術。在音樂教學中，處處都有發(fā)揮學生創(chuàng)造性思維的機會。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡易樂器的制作，在音樂欣賞教學中，也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運用。
五、音樂欣賞可以弘揚民族文化，培養(yǎng)愛國主義精神
1、欣賞民族音樂可以培養(yǎng)民族文化意識。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“音樂教育……不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人�！本V要指出：“要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實現(xiàn)這一目標，就必須突出民族音樂文化教育的地位。一個民族的藝術是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來的，它直接代表著那個民族的文化，所以藝術的民族性極強。將我國各族的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學內容，通過欣賞民族音樂，使學生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操。因此，進行民族音樂教育是加強學生的民族意識，了解祖國傳統(tǒng)文化，振奮民族精神的生動而有效的途徑。
2、音樂欣賞是培養(yǎng)愛國主義精神的有效途徑
通過欣賞音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。抗日戰(zhàn)爭時期，《義勇軍進行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進步學生和青年“天下興亡，匹夫有責”的愛國熱情，許多愛國志士唱著這些革命歌曲奔赴抗日救國的戰(zhàn)場。成千上萬的少年兒童，扛起紅纓槍，唱著《共產(chǎn)兒童團歌》、《誰說我們年紀小》也加入了戰(zhàn)斗行列，打鬼子，捉漢奸，為抗日戰(zhàn)爭的勝利貢獻了自己的力量。以上足以證明，音樂欣賞是培養(yǎng)學生愛國主義精神的有效途徑。
總之，音樂欣賞是培養(yǎng)學生音樂興趣、擴大音樂視野、提高音樂感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段，音樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養(yǎng)重要標志之一，也是文化素質水平的標志之一。正基于此，我認為，音樂欣賞是一切音樂教育的中心內容，重視音樂欣賞已不單是學科發(fā)展的形式所迫，更是大眾的呼聲、時代的需要。我們要遵循教學規(guī)律，積極發(fā)揮主觀能動性，提高音樂欣賞教學在學校音樂教育中的地位。
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音樂教育論文 篇7
一、我國社區(qū)音樂教育的特點與發(fā)展
�。�1）社區(qū)民眾因其文化程度，社會分工不同而存在興趣愛好，性格，職業(yè)等差異。
�。�2）社區(qū)教育打破了原有的傳統(tǒng)教育的圍墻，將區(qū)域教育資源進行一定的整合。社區(qū)教育努力提升非正規(guī)教育與非正式教育的功能，將教育與民眾社會生活融為一體，折射出現(xiàn)代教育的新型傳播模式。
�。�3）隨著素質教育的深入人心，許多家長越來越認識到音樂教育的美育功能與作用。社區(qū)音樂教育既滿足了家長對孩子素質教育的需求，同時也培養(yǎng)了孩子的人際關系能力和音樂素質。
�。�4）隨著我國老齡化社會的日益加劇，中老年人作為社會的重要一部分，成為我國不可回避的社會關注群體。藝術教育（音樂教育）的切入幫助中老年人提高精神文化生活質量，改善老年人社會生活環(huán)境，豐富老年人社會文化生活。近年來，隨著社會對于藝術教育的重視和普及，加之接受高等藝術教育的畢業(yè)生就業(yè)壓力等因素，使得社區(qū)音樂教育的師資力量逐步發(fā)展壯大，成為我國社會教育資源中一支不可小覷的力量。
二、我國社區(qū)音樂教育在發(fā)展過程中存在的問題
目前我國大中型城市社區(qū)音樂教育主要表現(xiàn)為：以地方大專院校為主的公辦形式社區(qū)教育，如惠民工程中藝術課程講座，以及老年大學等形式。這些公辦音樂教育的主要學習者大多數(shù)為中老年人，就課程的設置而言，較為簡單，內容單一；另外一種是以私人辦學為主的藝術培訓學校，主要以學齡前兒童為主的幼兒啟蒙式音樂教育。公辦社區(qū)教育的問題在于：師資資源不夠，教學內容粗淺單一，沒有固定形式的教材，學習時間不固定，持續(xù)時間不長，等等。公辦社區(qū)教育一般以大專院校為主體。由于課時編排與資金支持等問題，在一般情況下，能夠得到優(yōu)秀的業(yè)務精英或專家學者教授和指導課程較少。而以私人辦學為主的音樂培訓中心、琴行，藝術學校等問題則較多。首先，辦學資質無認可機制。只要在工商部門領取執(zhí)照就可以開班收徒。音樂教育儼然成了一種商業(yè)手段，甚至有的培訓中心從校長到教師僅有1~2人。這樣的音樂辦學水平可想而知。其次，師資力量薄弱。許多藝術培訓學校為節(jié)省開支，公開聘用尚未畢業(yè)的大學生，這在業(yè)內已經(jīng)是公開的秘密。一方面，不能保證“學生教師”的利益，另一方面，由于教師的流動性大，不能保證教學質量的統(tǒng)一和完整。第三，學習風險大。許多學校由于惡性競爭，導致經(jīng)營不善，隨時面臨倒閉關門的問題，這樣一來致使許多兒童不能繼續(xù)完成學習，而家長甚至連學費都無處追討……。以上種種問題都是我國目前社區(qū)音樂教育辦學所面臨的現(xiàn)實性問題�？傮w來說可簡單歸納為以下幾點：
�。�1）由大學主導的社區(qū)音樂教育優(yōu)秀師資資源不夠，課程單一，內容不清楚。社區(qū)教育部分分工不明確，無相應的畢業(yè)憑證，社區(qū)音樂教育更像是課外輔導班，沒有形成系統(tǒng)完善的機制。
�。�2）社區(qū)音樂教育主要靠政府的財政支持，沒有相對穩(wěn)定的經(jīng)費來源，這也是社區(qū)音樂教育辦學不持久的重要原因之一。
�。�3）社區(qū)音樂教育課程安排與消息來源渠道單一，民眾無法準確了解社會音樂教育教學的相關信息與通知。消息傳播滯后影響民眾的學習熱情與學習進度。
�。�4）私人開辦的社區(qū)音樂教育機構藝術培訓學校等沒有相對嚴格的辦學資質認可，沒有一定的評估機構，沒有相對穩(wěn)定的優(yōu)秀師資力量，不能保證教學的完整與統(tǒng)一。
�。�5）社會媒體與輿論對社區(qū)音樂教育關注度不高，由于我國社區(qū)音樂教育處于初級階段，因此社區(qū)音樂教育的傳播與發(fā)展相對滯后。
�。�6）社區(qū)音樂教育涉及到社會教育的各個階段。從幼兒教育到老年教育，文化教育到職業(yè)教育，社區(qū)音樂教育在其中所起的作用不可替代。然而，目前我國社區(qū)音樂教育只局限于從幼兒教育到老年教育階段，與其他形式的社區(qū)教育相對隔離，從宏觀教育的角度來看未能形成一個有效的完整教育體系。國家對社區(qū)教育（音樂教育）相關法規(guī)政策較少，關注度不高，沒有相對完整的建設性法規(guī)措施予以支持。
三、如何借鑒國外經(jīng)驗解決我國社區(qū)音樂教育存在的問題
進入21世紀，中國大部分城市已經(jīng)步入老齡化社會，不合理的城市布局與日益緊張的生存環(huán)境，以及人際關系的冷漠與隔閡等都對我國的城市建設與發(fā)展提出新的問題。對此僅依賴學校教育來解決上述社會問題是遠遠不夠的。在這方面，國際社會教育實踐已經(jīng)清楚地表明：只有實施面向全社會大眾，以促進人的全面發(fā)展為原則的各種各樣的社區(qū)教育綜合形式，才能滿足和解決廣大群眾對社會教育的總體需求。在這方面，世界各國都在努力進行嘗試。美國的社區(qū)學院，日本的“公民館”等都為我國的社區(qū)教育發(fā)展提供了相應的參考。在美國，各個社區(qū)學院都隨時備有本學年的課程一覽（catalog），將開設的課程分門別類開列于上，如課程內容、學分、編號、授課時間等。學員們可根據(jù)自己需要自由地選擇課程，了解應付的學費。學員在完成相應的課程學習之后，可向學院提出申請，如經(jīng)審核符合畢業(yè)標準則頒發(fā)結業(yè)證書及學歷文憑，甚至準學士學位證書。社區(qū)學院的教師都由專兼職兩支隊伍組成，兼職教師一般要占到一半以上。專職教師幾乎都是負責基礎類的課程，而兼職教師多數(shù)要由熟悉行業(yè)現(xiàn)狀、熟悉職業(yè)崗位技能的人來傳授。他們主要承擔著專業(yè)性較強的，需求數(shù)量不多的課程�？紤]到我國現(xiàn)實國情，借鑒國外已有的教育模式經(jīng)驗，筆者提出以下幾點建議：
�。�1）大專院校應充分發(fā)揮公辦音樂教育機構的優(yōu)勢，努力獲得政府或企業(yè)的穩(wěn)定財政支持，針對報考學校的學習者設立較為豐富的，有一定深度的教學內容，選派相關專家或演奏名家進行教學，保證教學師資的質量與水準。
�。�2）社區(qū)成人音樂教育機構是社區(qū)的文化活動中心，在學校音樂廳舉辦各類文化活動，以提高社區(qū)居民文化水準。
（3）對民辦音樂教育機構實行專門的監(jiān)管，定期進行教學評估與資歷認證，以確保民辦音樂教育的教學資質與教學水準。對民辦音樂教育師資設定統(tǒng)一的教學標準。例如：由國家權威部門發(fā)授教師資質認定，凡通過者可聘為音樂教師，持證上崗。對在崗教師每1~2年進行定期考核（包括心理測試），未通過者則不能聘為音樂教師，取消其執(zhí)教資格。
�。�4）對持有資格的民辦音樂教育機構定期進行監(jiān)督審核，對辦學條件老化，辦學能力不足的'民辦音樂教育機構予以整合，盡可能減少教育資源的浪費，亦可打造品牌音樂教育機制，使民辦教育強強聯(lián)合，提升整體教育水平。
�。�5）無論公辦還是民辦音樂教育機構都應幫助社區(qū)提高精神文化建設的水平，改善社區(qū)環(huán)境，改善老年人社會生活環(huán)境，豐富老年人社會文化生活。社區(qū)音樂教育一方面推進普通教育的傳播與普及、發(fā)展了高等教育、繼續(xù)教育的功能，使更多的人有機會接受高雅藝術，不僅發(fā)展了職業(yè)教育，緩解大學生就業(yè)壓力，而且得到了廣大群眾的認可；另一方面，社區(qū)音樂教育則能夠滿足更多外來人口及子女的基礎教育需求。外來人口是社區(qū)教育對象中日益增長的社會群體。他們所帶來的“城市第二代”在逐漸適應城市生活的同時更需要接受音樂教育的機會。只有這樣，才能使其下一代人能夠努力地融入大城市的文化生活之中，進而成為城市公民的一員。有鑒于此，社區(qū)音樂教育在這一方面可以做更多的工作，幫助國家完成這一部分群體的繼續(xù)教育工作，提升外來人口的整體素質。此外，社區(qū)音樂教育對調整退休老年人的心理，豐富他們的業(yè)余文化生活，加強他們與外界聯(lián)系等方面也可發(fā)揮很大的作用。
從某種意義上來說，我國社區(qū)音樂教育發(fā)展相對緩慢和滯后，目前存在的社區(qū)音樂教育機構還是體制外的非正規(guī)的教育機構，還有很多人沒有真正認識到社區(qū)教育的意義。社區(qū)教育特別是社區(qū)音樂教育既著眼于社區(qū)成員美德的完善，又服務于社區(qū)成員才能的提高，因此對社會教育起到不可小覷的重要功能與作用。我國有著優(yōu)越的社會主義制度、良好的社會環(huán)境和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，相信經(jīng)歷政府與社會音樂教育工作者的不懈努力，我國社區(qū)音樂教育必將蓬勃發(fā)展，勢不可擋。
音樂教育論文 篇8
摘要：
音樂教育的道德塑造功能，音樂教育還具有道德塑造功能，可以提升青少年的思想道德水平，在今后的生活與學習中用道德來約束自我，使社會變得更加和諧、美好。在音樂中也存在美、丑、善、惡的人物形象，并且音樂中更加弘揚一種美善理念，引導人們去追求正義。
關鍵詞：
初中音樂教育論文發(fā)表,發(fā)表音樂教育教學論文,初中思想政治教育論文投稿
一、音樂教育的道德塑造功能
音樂教育還具有道德塑造功能，可以提升青少年的思想道德水平，在今后的生活與學習中用道德來約束自我，使社會變得更加和諧、美好。在音樂中也存在美、丑、善、惡的人物形象，并且音樂中更加弘揚一種美善理念，引導人們去追求正義、追求善良之美，最終達到道德塑造效果。因此音樂教師在對青少年進行音樂教育時，應該要充分發(fā)揮音樂的道德塑造功能，將社會精神融入到音樂中，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并用這些思想去指導生活，以達到音樂教學目標。音樂的形成與人們的倫理道息息相關，它是社會倫理之美的一種表現(xiàn)，教師在教學時需要重視音樂的道德教化作用，是青少年塑造更好的人格，提升他們的音樂品性。比如學生在學習《歌唱祖國》這首歌曲時，通過歌詞可以讓學生樹立愛國意識，并在音樂中增強其民族自豪感�！案璩覀冇H愛的祖國，從今走向繁榮富強”，青少年在這樣激昂的音樂中感受祖國的偉大，并逐漸端正自身的學習態(tài)度，提升其歷史使命感，為建設自己的國家不斷努力奮斗。
二、音樂教育的智力開發(fā)功能
音樂教育有助于青少年的智力開發(fā)，可以讓他們養(yǎng)成良好的學習習慣。在歷史中許多名人都進行過音樂教育，有一些甚至在音樂中頗具造詣，比如中國儒家創(chuàng)始人孔子不僅是偉大的思想家，同時也是音樂家；中國導彈之父錢學森也有很高的音樂修養(yǎng)；號稱天才的物理學家愛因斯坦也接受過音樂的訓練，不僅會彈鋼琴，也會拉小提琴，他認為音樂對人的智力開發(fā)有著重要的作用。因此教師在對青少年進行音樂教育時，應該要做好智力開發(fā)教育工作，通過音樂來逐漸提升學生的感知力、想象力、記憶力和思維能力，最終達到智力開發(fā)目標。比如在進行鋼琴訓練時，學生需要保持身體的協(xié)調性，讓大腦與手指高度統(tǒng)一，這樣才能更好的表達音樂作品，提升鋼琴音樂的感染力。在這樣的訓練中，不僅可以提升學生的手指速度，同時也可以鍛煉學生的腦部細胞，從而實現(xiàn)智力開發(fā)，拓展學生的思維，為學生今后音樂以及其他知識的學習提供幫助。
三、音樂教育的審美鑒賞功能
音樂是藝術的一種表現(xiàn)形式，因此它本身也含有一種魅力，音樂教師在教學時應該要積極培養(yǎng)學生的藝術審美能力，增強學生對美的認識，從而更好的感受生活的美好。對于大多數(shù)青少年來說，他們自身對事物的認識不夠充足，審美能力也不高，需要教師通過引導來逐漸提升其審美情趣，培養(yǎng)他們積極樂觀的精神，為他們今后的生活提奠定基礎。在音樂的引導下，許多學生可以去逐漸體會音樂所描繪的意境，并與音樂創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，讓美好的事物進入到青少年的視野。比如學生在學習《在希望的田野上》這首歌曲時，能夠在歡快的音調與節(jié)奏中逐漸進入到音樂為其創(chuàng)造的情景中，感受農(nóng)村田園風光的魅力，體會到豐收時勞動人民的喜悅之情，增強其音樂審美能力。在這樣的潛移默化的教學中，學生可以提升其審美水平，對事物有著更加深刻的認識，實現(xiàn)學生的良好發(fā)展。
四、總結
因此，教師在對青少年進行音樂教育時，應該要充分發(fā)揮音樂的美育功能，逐漸拓展學生的音樂視野，提升他們的審美能力，感受身邊事物之美，并養(yǎng)成良好的生活習慣。除此之外，教師還要通過音樂來提升學生的思想道德水平，實現(xiàn)心靈美的教育，提高學生的人格魅力。學生在音樂的引導下也能夠開發(fā)智力，提高他們的學習成績，為今后其他知識的學習奠定良好基礎。除此之外，學生也可以增強自身的情感體驗能力，提升其整體素質，最終達到音樂美育教育的目標。
音樂教育論文 篇9
一、國內高校音樂課程教學中出現(xiàn)的問題
1、音樂教育的非藝術化傾向不少國內高校音樂課程中都存在音樂教育非藝術化傾向的問題，具體表現(xiàn)在教師在教學過程中過分注重課程的外在價值，忽視了音樂課程本質的、內在的價值。例如，在教學中忽視了對學生審美能力的培養(yǎng)，以及忽略了音樂課程教育對培養(yǎng)學生創(chuàng)造力，開發(fā)學生潛能，完善學生人格等方面的作用。另一方面，音樂教育中片面注重音樂知識技能的教學而忽視了學生對音樂的興趣愛好的培養(yǎng)。
2、教學形式、教學方法封閉單一，死板不活潑教師的角色定位不平衡，在教學過程中只重視自己對知識點的講解是否到位，卻忽視了學生的主體地位，學生在教學中的主動參與性較低；只重視對學生音樂技能的訓練，忽視了對學生音樂表現(xiàn)能力和鑒賞能力的培養(yǎng)；重教學結果，輕教學過程。這種單一死板，沒有從學生角度出發(fā)的教學方式根本無法實現(xiàn)音樂課程的自身價值。
二、國內高校音樂課程教學的要點
1、注重平衡教師角色，提高學生的學習興趣教師要轉變教學觀念，不能以自我為中心，只是一味的追求知識的傳授，而要站在學生的角度，提高學生在教學過程中的參與度和興趣。由于當前大學生是極富有個性的一代，時代感強，那么要提高其對音樂課程的興趣，一方面是要注意教學內容的時代性和實用性，另一方面還要注意加強教學中的實踐環(huán)節(jié)，提高學生的課堂參與性。所謂教學內容的時代性就是指教師在教學中，要將講授的內容與當代較流行的事物聯(lián)系在一起，從而提高學生的學習興趣。例如，在為了讓學生了解手風琴的音色，教師可以不選擇傳統(tǒng)的手風琴的獨奏專業(yè)作品，而是選擇學生們較熟悉的通俗歌曲《白樺林》，使學生對教學內容不感到陌生，提高學生興趣。所謂教學內容的實用性，就是指教師所講授的內容盡可能與學生的實際生活聯(lián)系起來，讓學生感受到生活中處處存在音樂。要加強教學中的實踐環(huán)節(jié)，主要是為了提高學生在教學中的參與度，所謂實踐出真知，通過學生親自體會的成果更容易被學生所接受。而且，音樂藝術本就是表演藝術，學生只有通過親身實踐，才能切實體會到音樂的魅力。
2、采用體驗式教學模式，創(chuàng)新教學方法教師要改變傳統(tǒng)單一的教學模式，不能僅僅以教師講解音樂知識，傳授音樂技巧為主，而是要通過多樣的教學模式提高學生自主學習的能力，開發(fā)他們的音樂潛力。通過體驗式的教學模式，發(fā)揮學生的主動精神，成為學習過程中的主體。體驗式教學模式主要分為課堂討論式、作品賞評式、教材延伸式。課堂討論式，主要是通過創(chuàng)設問題情境引導學生思考，在情境氛圍中吸引學生情感的投入，最后進行課堂討論。在此過程在，教師不僅僅是指導者，更是學習的參與者，以此讓學生處于一種積極主動探索的狀態(tài)之中。作品賞評式，主要是通過講座的形式，學生自主選擇課題，自己表演并予以評價，讓學生在表演和賞評中加強對作品的理解和分析能力。教材延伸式教學，主要是以教材為基礎，對教材內容予以延伸。例如，對同等類型的作品的分析和理解，對同一作者作品的評價等等。
3、注重培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力，開發(fā)學生潛能在教學過程中，教師盡量利用啟發(fā)式教學，引導學生自主思考問題，并且多添加一些讓學生自主創(chuàng)編的環(huán)節(jié)。讓學生在自我探索，自我創(chuàng)編的基礎上發(fā)現(xiàn)音樂課程的樂趣，同時也提高了學生的創(chuàng)造能力。另外，還要改善教學的評價機制，在課堂教學中善于用“激勵性”的評價機制，在基于實事求是的基礎上，對學生的創(chuàng)造和想象予以總結和評價。
三、小結
總而言之，高校的音樂課程教學不僅僅關系到學生音樂知識和技能的提高，也關系到學生人格的形成。音樂課程教學要改變傳統(tǒng)的教學理念和教學模式，從音樂學科的本質特征和學生的實際情況出發(fā)，以科學的態(tài)度進行教學，促進高校人才的全面發(fā)展。
音樂教育論文 篇10
一、高職院校音樂教育現(xiàn)狀
�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)目標的含糊性
教育中，作為組織教學過程的依據(jù)，培養(yǎng)目標是保證高職音樂教育高質量的基礎。然而在實際中，高職音樂教育人才的培養(yǎng)目標并不是很清晰。高職院校音樂教育與普通高等院校相比，他們是有著本質區(qū)別的。普通的高等院校培養(yǎng)的是高級理論人才、音樂教育家等，而高職院校培養(yǎng)的目標是實用型人才，即能夠快速進行實踐活動的人才。然而就目前的教育現(xiàn)狀來看，高職音樂教育并沒有達到這樣的教育目標。在強調以市場對音樂人才的需求為導向的今天，高職音樂教育片面地采用與普通高等教育相似的模式來培養(yǎng)人才，這種做法顯然是不科學的。這樣不僅導致高職音樂教育缺乏特色，沒有系統(tǒng)的教學體系，而且高職音樂教育的學生質量也不會太高。
�。ǘ┙虒W模式的單調性
由于高職音樂教育的起步比較晚、規(guī)模上比較小，在較短的時間內并沒有形成自己的教學模式，大部分還是模仿了音樂學院的教學方法來進行教學。首先，在教學過程中，教師往往是擔任了“說一不二”的角色，而學生在學習過程中則變得非常被動，難以主動去接受新的知識，于是“填鴨式”教學就會出現(xiàn)在高職音樂教育中。其次，由于沒有對職業(yè)特點和崗位需求進行具體地分析，因此在傳統(tǒng)的理論知識教授中，教師們就沒有較強的針對性和迎合性，沒有考慮學生在以后社會上就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的情況，沒有考慮所培養(yǎng)的人才能否滿足當今社會的需要，這就導致教學的相對盲目性，不利于整個教育活動的開展。
�。ㄈ┱n程設置的隨意性
目前，在大多數(shù)普通高等學校中，音樂課程都是以“公共選修課”的身份來供學生們選擇的，這就導致了高職音樂教育的發(fā)展處于一種比較尷尬被動的狀態(tài)。這種現(xiàn)象不僅體現(xiàn)出了音樂課程設置的隨意性，而且不利于音樂教育事業(yè)的健康發(fā)展。此外，在大多數(shù)學校中，音樂課程多以音樂欣賞的形式來呈現(xiàn)，而且音樂課程課時的安排總體偏少，可以供學生們選擇的課程比較單一，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與學校對音樂教育的不重視不無關系。
二、高職院校音樂教育的改革建議
在上面的論述中，我們對高職音樂教育中出現(xiàn)的主要問題進行了分析，主要包括教學培養(yǎng)目標的不明確、教學模式的單一化以及音樂課程設置的隨意性，針對以上幾個主要問題，我們提出了相對的改革建議。
�。ㄒ唬┟鞔_培養(yǎng)目標
在當今經(jīng)濟全球化的背景下，我們需要重新思考我們的教育理念，在機遇和挑戰(zhàn)共存的時代，我們感受到教育觀念直接會影響到我們的得失與進退。因此，在全球經(jīng)濟一體化下，高職音樂教育必須追求個性化、多樣化、全球性的發(fā)展方向。第一，把職業(yè)院校的辦學宗旨作為辦學指導思想，遵循高職院校音樂教學規(guī)律，高職院校通過采用科學合理的人才培養(yǎng)方式，為社會輸送高素質、復合型人才，為繁榮社會主義文化事業(yè)貢獻力量。第二，在定位高職院校音樂教育時，既要考慮到音樂教育能培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)造性，又要結合社會需求，培養(yǎng)出既有個性和創(chuàng)造性，又能在社會上“實用的”人才。
（二）革新教學模式
大學的教育形式應該是多種多樣的，而不是一成不變的，拘泥的教育只會教出呆板的學生，難以適應社會多樣化的需求。作為教師，其教育出的不僅是音樂專業(yè)學生，而且是具有高素質，具有一定審美能力的學生。因此，我們可以開展靈活多變的教育活動，更充分地調動學生的學習興趣和積極性。比如，我們可以積極倡導、幫助學生成立合唱團或者樂隊，鼓勵他們多進行音樂方面的創(chuàng)作。我們還可以組織音樂方面的講座活動，讓學生們與音樂專家們進行近距離的交流，向他們請教和學習音樂知識。
（三）科學設置課程
課程的設置科學與否直接影響到音樂教學質量的好壞，因此，高職音樂教育必須重視課程設置。首先，可以建立專門的藝術教研室，對音樂教育研究提出科學的培養(yǎng)方案，并編寫科學的教材及大綱，把音樂教育融入到基礎課程教學中。其次，改善課程設置結構，在增設公共選修課時，針對不同專業(yè)的學生開設音樂選修課，讓學生的專業(yè)知識與音樂結合起來，從而提高學生的綜合素質。最后，由于高職高專的學生基礎較差，我們要加強音樂基礎課程的設置，夯實基礎，然后根據(jù)實際教學情況減少不必要的專業(yè)課程，在學習技能的同時不能拋棄綜合能力的培養(yǎng)。
三、結語
高職院校還需要很多事情要做，還有很長的路要走，需要在不斷地實踐中進行摸索，積極改進音樂教育工作，完善音樂教育體系，探索音樂教育新模式和教育活動新形式，不斷促進學生德智體全面發(fā)展，逐步完善高職院校音樂教育事業(yè)。
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