論孝議論文

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的論孝議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

論孝議論文1

　　我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有姥姥的身影。卻見(jiàn)小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了�！�

　　好一個(gè)生日宴會(huì)，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問(wèn)道：“中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了?”

　　我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。

　　而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買(mǎi)補(bǔ)品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開(kāi)心，這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。

　　社會(huì)在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的重視。

　　而國(guó)外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢(qián)關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢(qián)關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是大資本家�？伤�在這九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過(guò)什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。

　　可見(jiàn)，講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。

　　我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候，他的母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧�！标愐銋s說(shuō)：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說(shuō)罷，三下五除二就把褲子洗好了。

　　可見(jiàn)，上至，下到百姓，無(wú)一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國(guó)人最突出的美德。

　　我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!

　　簡(jiǎn)評(píng)

　　作者談古論今，貫通中西，對(duì)孝道的討論非常充分。在對(duì)漫畫(huà)內(nèi)容做了簡(jiǎn)要概括后，作者的一句慨然長(zhǎng)嘆引出了對(duì)中國(guó)五千年孝道的思索，由“孝順”一詞的由來(lái)，到從古至今“孝”的內(nèi)涵與表現(xiàn)的變遷，作者對(duì)“孝”的思考是很深入的。從國(guó)外對(duì)孝道的冷漠的敘述中，更能充分感受到中國(guó)人的這一美德的可貴之處。文末的總結(jié)部分起到了強(qiáng)調(diào)主題的作用。

論孝議論文2

　　有一則漫畫(huà)講述了這樣的一個(gè)小故事：一個(gè)小男孩拿著一杯水“孝順的”遞給他爸爸，可是當(dāng)他爸爸想再要一杯水的時(shí)候，小男孩卻理直氣壯的說(shuō)：“作業(yè)上并沒(méi)有寫(xiě)這一項(xiàng)，我為什么要做呢?”

　　看完這個(gè)故事，你有什么感想?是不是跟我一樣對(duì)小男孩的行為感到氣憤不已，感到小男孩忤逆不孝�？墒沁@幅漫畫(huà)卻反映出時(shí)下中國(guó)社會(huì)教育孩子的一種可悲的現(xiàn)象。如今社會(huì)很多家庭大部分是獨(dú)生子女，一個(gè)孩子，全家上下輪番像伺候得像“公主、少爺”一樣，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。為了孩子的學(xué)習(xí)，一切都讓路。孩子們每天過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的日子，仿佛只要學(xué)習(xí)好，就衣食無(wú)憂了。所以，孩子們對(duì)父母感恩的心漸漸的磨滅了，不僅會(huì)養(yǎng)成“一不得到自己想要的東西，就會(huì)大哭大鬧”的習(xí)慣，長(zhǎng)大后，很可能還會(huì)不孝順父母。

　　20xx年2月14日，北大學(xué)生吳謝宇在福州一所中學(xué)教職工宿舍，將母親殘忍殺害，將尸體用塑料布嚴(yán)密包裹，并層層塞入活性炭除臭，他偽造母親辭職信，還用母親手機(jī)編造理由，向親戚們借款144萬(wàn)元，之后逃之夭夭。誰(shuí)都沒(méi)想到，這個(gè)看似完美的北大學(xué)霸，竟然干出親手殺害母親的事情。

　　古代也有不孝的事情，古代有個(gè)徐姓，兄弟兩個(gè)人，住的相距才十余里路而已，他的母親每五天兄弟輪一次，但是哥哥比較貧窮，弟弟稍微寬裕一點(diǎn)。結(jié)果這次哥哥奉養(yǎng)母親還剩兩天，實(shí)在沒(méi)有糧食了，只好讓母親先去弟弟那。結(jié)果母親到了小兒子家，那個(gè)小兒子連門(mén)都不開(kāi)。母親只好流著淚走了。才走沒(méi)多久，突然雷電交加，就劈進(jìn)他們家里去了，結(jié)果妻子死在門(mén)附近，丈夫死在廳堂。

　　這兩個(gè)故事告訴我們：不孝父母，不僅自己會(huì)事業(yè)下滑，還會(huì)家庭不和睦，而且還會(huì)出現(xiàn)許多因果報(bào)應(yīng)。

　　但是還有許多孝順事件，漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書(shū)達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。

　　有個(gè)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“生命應(yīng)是一杯漸漸變淡的酒，但孝心卻是一葉永遠(yuǎn)不沉的舟�！痹杆�有的兒女們對(duì)自己的父母永懷孝心!

論孝議論文3

　　當(dāng)我們?cè)趲资�年前呱呱落地的時(shí)候，我們的的一聲啼哭，催開(kāi)了爸爸媽媽的笑臉，從此寒來(lái)暑往，爸爸媽媽用他們無(wú)微不至的愛(ài)，澆灌著我們生命的花朵。要知道你在父母心中的地位是何等重要，你的一點(diǎn)幫助，一句提醒，都會(huì)在他們心中引起巨大的波瀾，他們的多少煩惱和痛楚，都會(huì)在你一點(diǎn)一滴的關(guān)懷中煙消云散!

　　《說(shuō)文》里有一句話：孝，善事父母者。其實(shí)，去孝敬爸爸媽媽并不一定非要是那種驚天動(dòng)地的'事，其實(shí)，往往去幫爸爸媽媽做一些力所能及的小事，更會(huì)使他們感動(dòng)，比如：媽媽下班了倒一杯水給她，是感動(dòng);下雨天，提醒爸爸要帶傘，是感動(dòng);媽媽看書(shū)累了，為她削個(gè)蘋(píng)果，是感動(dòng)······孝心是什么?一千個(gè)人有一千種答案，但無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)法對(duì)一個(gè)毫無(wú)感情的人說(shuō)出孝心究竟是什么。因?yàn)樾⑿牟皇怯米煺f(shuō)出來(lái)的，而是用心品出來(lái)的。

　　爸爸媽媽使我們生活中最親密的人，他們關(guān)心著我們的身體，關(guān)注著我們的喜怒哀樂(lè)，期盼著我們的成長(zhǎng)和與進(jìn)步。他們也是我們最信任的朋友，告訴我們?nèi)松�的�?jīng)驗(yàn)和感受，攙扶著我們走上漫漫人生路�？墒�，你讀懂過(guò)媽媽注視你的眼神嗎?你留意過(guò)爸爸那期盼的表情嗎?你可知道，這是他們的一切!

　　千萬(wàn)不要忘記爸爸媽媽正在等待著你的關(guān)懷，用你的孝心撫慰爸爸媽媽的痛楚，用稚嫩的雙肩為父母撐起一片晴天!

論孝議論文4

　　中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

　　孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒(méi)有了“孝”的概念，那么就沒(méi)有資格使用“人”這個(gè)名詞來(lái)稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢?

　　古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢(qián)，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛(ài)，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂(lè)。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円�工作、要賺錢(qián)、要追求地位。然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢?

　　所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂(lè)，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的。現(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!

論孝議論文5

　　這屹立在東方五千年的泱泱華夏，在上古時(shí)代就有了忠孝之說(shuō)。在那個(gè)禪讓制的時(shí)代，唐堯選擇了虞舜做他的接班人，虞舜不僅日夜照顧他雙目失明的老父親，對(duì)待三番五次想要害他的弟弟和繼母也極其和善。當(dāng)娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因?yàn)樯矸莞哔F而遷就她們。當(dāng)唐堯命其掌管行政事務(wù)，他十分注意選拔人才。后來(lái)成了受人尊敬和愛(ài)戴的君主。

　　可見(jiàn)，在那時(shí)的中國(guó)，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”在我看來(lái)，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他便又限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來(lái)。有人言：“自古忠孝不能兩全�！逼鋵�(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們就已說(shuō)不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

　　早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”如此說(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。

　　古往今來(lái)，中國(guó)的統(tǒng)治者都注重以孝治國(guó)。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才華的機(jī)會(huì)，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再為國(guó)為民做一番大事，那便贏得了生前身后名，成為萬(wàn)世歌頌之英雄。

　　如今，“孝”是我們這個(gè)時(shí)代人人所稱頌的愛(ài)。20xx年，全國(guó)共選出了11位“孝老愛(ài)親模范人物”，當(dāng)讀完他們那些催人淚下的故事，我感謝所有做到至忠至孝的人，是他們用忠孝，詮釋著生活的真諦，是他們用忠孝告訴我世上有著這種超越平凡的勇氣。

　　無(wú)論天荒地老，無(wú)論滄海桑田，是忠孝之人的赤子之心，見(jiàn)證了中華文明五千年血脈相隨的道義，而我們也會(huì)將它這樣傳承下去，因?yàn)槲覀兌际茄�黃子孫。

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