初二年級(jí)優(yōu)秀議論文

時(shí)間：2021-01-13 17:49:10 畢業(yè)論文范文我要投稿

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初二年級(jí)優(yōu)秀議論文

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文1

　　翻開日歷，今天是3月15日，是消費(fèi)者的節(jié)日。說(shuō)到節(jié)日，人們首先想到的是祥和、歡樂，即便是清明節(jié)祭奠先人，也充滿著祝福的祥和。如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量3.15，是消費(fèi)者的節(jié)日嗎?

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文

　　不否認(rèn)的是，自從有了3.15，似乎教會(huì)了消費(fèi)者如何維權(quán)，說(shuō)白了，是本來(lái)就該用法律來(lái)維護(hù)消費(fèi)者自己權(quán)益的一堂補(bǔ)習(xí)課。同樣不否認(rèn)有消費(fèi)者的不懂法，但更大程度上，不光是法律制度的不健全，產(chǎn)品生產(chǎn)廠商的強(qiáng)勢(shì)地位和對(duì)利益的追逐，就不能不說(shuō)是消費(fèi)者的無(wú)奈了，所以才有了后來(lái)的遍及各地的維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的機(jī)構(gòu)出現(xiàn)。

　　起于18年前的中國(guó)消費(fèi)者權(quán)益日，秉承了國(guó)際社會(huì)消費(fèi)者的四項(xiàng)權(quán)利：即有權(quán)獲得商品的安全保障;有權(quán)獲得正確的商品資料;有權(quán)自由決定對(duì)商品的選擇;有權(quán)提出消費(fèi)意見。當(dāng)歷經(jīng)了18年的節(jié)日洗禮，誰(shuí)能說(shuō)清楚有多少機(jī)構(gòu)是在打著維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的幌子，而把3.15當(dāng)成“消費(fèi)者權(quán)益日經(jīng)濟(jì)”來(lái)經(jīng)營(yíng)，卻恰恰違背了不以盈利為目的的宗旨?消費(fèi)者自身又感覺到多少權(quán)益的增長(zhǎng)呢?

　　從每年中消協(xié)公布的各類商品投訴中不難看出，圍繞消費(fèi)者權(quán)益的事件分年度看是有減少和增多的數(shù)量區(qū)別，但把18年綜合起來(lái)看，此漲彼消的各領(lǐng)風(fēng)騷其實(shí)一直在困擾著消費(fèi)者，甚至如今把消費(fèi)者的維權(quán)希望只能寄托在315這一天，因?yàn)橐仓挥羞@一天，商家才似乎害怕和尊重消費(fèi)者，這就不能不讓人質(zhì)問，這是3.15節(jié)日的本來(lái)氣氛嗎?

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文2

　　不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹�！}記

　　有首歌說(shuō)得好，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。我想這句歌詞大家都是知道的。但或許不知道這句歌詞所蘊(yùn)含的人生哲理。

　　平坦的大道上不會(huì)留下你的腳印，細(xì)小的溪流中不會(huì)有肥碩的大魚，溫暖的巢穴中不會(huì)有矯健的雄鷹，晴朗的天空中不會(huì)出現(xiàn)那道美麗彩虹。

　　每個(gè)輝煌偉人的背后有著我們不知道的辛酸。想那列夫托爾斯泰為了正確的世界觀而不惜成為了整個(gè)貴族上流社會(huì)的公敵，到了生命的最后一刻脫離了貴族生活，最后可悲地死在了旅途中。還有那遭身邊的卑鄙小人迫害的偉大雕刻家米開朗琪羅，在臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世之作。還有那耳聾的音樂巨人貝多芬，就算耳朵越來(lái)越差，也依然堅(jiān)持他的音樂創(chuàng)作，他簡(jiǎn)直把音樂當(dāng)成了他的生命，最終在他生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》。還有那……還有……

　　這些偉人皆是從失望中走出，接著看到了希望，最后成功。人生需要失望，假若一個(gè)人從來(lái)沒有失望，而是順風(fēng)順?biāo)�，那他就永遠(yuǎn)看不到希望。上帝是公平的，他會(huì)先給你一個(gè)希望，然后再給你一個(gè)失望，然后再給你希望，再……再……只要你撐過一次失望，你就會(huì)迎來(lái)一次希望。

　　只有泥濘的小路上才留得下你的腳印，只有寬廣的大海才有肥碩的大魚，只有廣闊的天空才會(huì)有翱翔九霄的雄鷹，只有狂風(fēng)暴雨后的天空才會(huì)出現(xiàn)那一道美麗的彩虹。塞翁失馬，焉知非福。人生中的失望并不是全是壞處，因?yàn)樗赡艽砹擞忠淮蔚南Ｍ?

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文3

　　記得我曾在一本書上看過這樣的一個(gè)故事：

　　一個(gè)叫德諾的10歲男孩因?yàn)檩斞恍胰旧狭税滩。锇閭兌级汩_他，只有大他四歲的艾迪依舊像以前一樣跟他玩耍。還經(jīng)常為他尋找治病的藥方。但好景不長(zhǎng)，艾迪的媽媽再也不讓艾迪去找德諾了，她媽媽害怕她也染上了那可怕的病毒。但這并不能阻止這兩個(gè)孩子的友誼。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，艾迪在雜志上看到一個(gè)報(bào)道，說(shuō)新奧爾良有一個(gè)醫(yī)生找到了治療艾滋病的植物，著讓她興奮不已。于是，在一個(gè)月明星稀的夜晚，帶著德諾踏上了去新奧爾良的路。

　　經(jīng)過一個(gè)月的辛苦旅程，他們終于到達(dá)了新奧爾良，找到了那個(gè)醫(yī)生，并把德諾的病給治好�！�

　　看完這個(gè)故事時(shí)，我的眼睛不禁濕潤(rùn)了，腦海里只有一個(gè)疑問：朋友是什么?

　　有人說(shuō)：“朋友是你在最快樂和最痛苦所想到的人�！�

　　有人說(shuō)：“朋友是耐心聽你心里話的人�！�

　　有人說(shuō);“朋友是看到你的缺點(diǎn)毫不留情地去批評(píng)你的人，或宛然勸說(shuō)你的人�！�

　　有人說(shuō)：“朋友是你為之驕傲，且為你驕傲的人�！�

　　有人說(shuō)：“朋友是你可以將自己最新愛的東西放心交給他的人�！�

　　有人說(shuō)：“……”

　　那么，朋友究竟是什么呢?

　　我想，朋友就是我的伙伴，我的同學(xué)，我的老師，我的父母，或是另一個(gè)我。讓我們從今天開始去珍惜，愛護(hù)身邊的沒一個(gè)朋友。使我們自己在這人生的路途上不再孤單，不再寂寞。

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文4

　　人們常說(shuō)“開卷有益”，但也有人說(shuō)“開卷未必有益”，那些不健康的書看了反而有害。我認(rèn)為，“開卷有益”，打開書本閱讀，總會(huì)有所得益的吧!

　　傳說(shuō)，宋太宗皇帝每天都會(huì)讀大量的書籍，曾有人覺得皇帝每天都要處理許多大事，還要去看書，會(huì)不會(huì)太辛苦了，于是就去勸他，免得過度勞神�？商诨实蹍s回答說(shuō)：“只要打開書本，我就會(huì)得到許多樂趣，多看些書，總會(huì)有益的”后來(lái)，他仍然堅(jiān)持讀書，就算有事耽誤了，也會(huì)抽空補(bǔ)上。

　　多看些書是好的，但有人說(shuō)萬(wàn)一看了不健康的書呢?我認(rèn)為，這不必?fù)?dān)心。只要你閱讀了大量的好書籍，懂得分別是與非，再與你碰到不健康的書籍時(shí)，你也會(huì)抵抗，不接受那些書籍，將它們拒之門外。

　　赫爾岑說(shuō)過，不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，也沒有什么鑒別能力。所以，讀書不僅能讓我們知道更多的知識(shí)，還會(huì)讓我們了解社會(huì)，了解世界，清楚更多國(guó)家的文化，讓你上知天文，下知地理，做朋友里的“小百通”，不是更好嗎?

　　我曾聽媽媽說(shuō)過，將來(lái)的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，你必需懂得許多東西，才能在殘酷的社會(huì)中留下來(lái)，甚至比別人更上一層樓。可誰(shuí)又能給予那么多的知識(shí)呢?那就是書本，書本是公平的，誰(shuí)都可以擁有，只在乎你懂不懂得珍惜這件寶物。只有開卷，才能讓我們知道比原來(lái)更多，更豐富和知識(shí)，擁有更多的“財(cái)產(chǎn)”!

　　我認(rèn)為“開卷有益”!不知你是否同意?

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文5

　　梅花若不經(jīng)過徹骨的寒冷，又何來(lái)滿園撲鼻香?鋼鐵若不經(jīng)過烈火的鍛造，又何來(lái)那無(wú)比尖銳的寶劍?河蚌若不經(jīng)過沙粒的磨練，又何來(lái)那絢麗的珍珠，這一切無(wú)一不告訴我們成功貴在堅(jiān)持。

　　“冰凍三尺，非一日之寒”，無(wú)論做什么事都不能隨隨便便成功，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，唯有像梅花一樣巍然矗立在寒冬中，堅(jiān)持到底，才能戰(zhàn)勝挫折，贏得勝利。

　　愛迪生因?yàn)榘l(fā)明電燈而聞名于世，而他發(fā)明電燈的過程是十分艱辛的。愛迪生為了尋找耐用的燈絲做了上千次試驗(yàn)，但都失敗了。有人勸他放棄，但他堅(jiān)持說(shuō)“我失敗了一千次，但說(shuō)不定第一千零一次就成功了。”他的確做到了，大約試用了6000多種纖維材料，在經(jīng)歷了六千次失敗后，終于找到了一種耐用的燈絲。愛迪生如果沒有這種堅(jiān)持不懈的精神，恐怕我們還在用煤油燈照明呢!

　　一個(gè)人盡管天資一般。只要有“堅(jiān)持”的優(yōu)秀品質(zhì)，則必出成果。相反，一個(gè)人天資再高，如果不堅(jiān)持努力，絕干不成大事業(yè)。

　　方仲永富有天賦，有著超人的智慧，但卻不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，其行為扼殺了他原有的閃光的天賦，最終導(dǎo)致“泯然眾人矣”。

　　如果沒有堅(jiān)持，哪能有水滴石穿，如果沒有堅(jiān)持，愚鈍的烏龜怎么能跑過活蹦亂跳的兔子，如果沒有堅(jiān)持，哪來(lái)的千年磨一劍。

　　但是堅(jiān)持也不是盲目的，要學(xué)會(huì)分是非，不要像一個(gè)莽夫，錯(cuò)了還冥頑不靈，不撞南墻不回頭，所以，我們應(yīng)學(xué)會(huì)判斷，明辨是非。

　　堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ)，是事業(yè)的奠基石，只有堅(jiān)持不懈才能取得成功。

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文6

　　“啊啊啊，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的.人間”韋唯的《愛的奉獻(xiàn)》讓我一下子感到了世界因?yàn)橛袗鄱兊妹篮�；世界因�(yàn)橛袗鄱兊煤椭C；世界因?yàn)橛袗鄱兊贸錆M生機(jī)。而愛正是天底下最美的感受。慰藉的是心靈，感觸的確是一切。

　　愛有很多表達(dá)方式，雖然每一種都不怎么一樣，但是給人的感受都是一樣。感恩是一種愛；關(guān)心是一種愛；孝順是一種愛。感恩給的是每一個(gè)幫助過自己的人；關(guān)心給的是每一個(gè)需要幫助的人；孝順給的是每個(gè)對(duì)自己無(wú)微不至的親戚。每一種的愛都會(huì)讓他們感到自己的成長(zhǎng)，自己對(duì)其的尊敬。

　　但有時(shí)的愛會(huì)使一些人感到十分不對(duì)勁，比如所謂的善意的謊言，為了對(duì)方能夠好好的能夠開心卻撒了一個(gè)謊，雖然是為了別人著想但是在他心里還是會(huì)留下陰霾，所以有時(shí)對(duì)別人的愛必須用對(duì)地方，不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而使愛變成了惡意。

　　愛是一種誰(shuí)都表達(dá)不出的感覺，讓人感覺自己是世界上最幸福的人，正因?yàn)檫@些，而人的心靈變得純真變得美好，因?yàn)閻鬯詯�，愛就是這樣，不會(huì)斷，不會(huì)結(jié)束，只會(huì)增加，說(shuō)其奇妙，每個(gè)人都具備，說(shuō)其清淡，卻讓人感到十分幸福。

　　愛就是這樣，一種誰(shuí)也說(shuō)不清的態(tài)度。

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文7

　　當(dāng)我輕輕的摘下眼鏡，一切事物由遠(yuǎn)及近地漸漸模糊起來(lái)了，仿佛世界都籠罩在一層淡淡的霧中了。

　　其實(shí)，模糊看世界也是一種態(tài)度。

　　這個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)完美，美麗與陰暗一直都是互相依存的。當(dāng)你清晰地看這世界時(shí)，痛苦與同情往往會(huì)占據(jù)你的心靈而忽略了世界的美。那么，請(qǐng)摘掉眼鏡吧，讓遠(yuǎn)處的災(zāi)難模糊不清，盡情的享受眼前的沒吧。

　　其實(shí)，模糊看生活也是一種態(tài)度。

　　人生總是與挫折同行的。當(dāng)你活在這個(gè)世界上，就總是會(huì)有源源不斷的，或大或小的挫折擋住你前行的道路，讓你覺得人生的艱辛。那么，請(qǐng)學(xué)會(huì)摘掉眼鏡看世界吧。讓挫折幻化成混沌的一團(tuán)，著眼與今天所應(yīng)該做好的事情吧。

　　其實(shí)，模糊看人也是一種態(tài)度。

　　人際關(guān)系永遠(yuǎn)是大多數(shù)人最煩惱的問題。今天要與這個(gè)交流感情，明天要與那個(gè)搞好關(guān)系。當(dāng)你疲于應(yīng)付這些問題時(shí)，慢慢的摘掉眼鏡吧。讓別人的臉色與身影模糊不見。花時(shí)間與自己想陪的人在一起，說(shuō)自己想說(shuō)的話，不用看別人的臉色。

　　很多人問我，近視了為什么不常戴眼鏡呢？這樣不就看不清了嗎？我笑著回答，這個(gè)世界本來(lái)就不需要看清。

　　很多時(shí)候，模糊也是一種態(tài)度。當(dāng)你發(fā)愁時(shí)，試著摘掉眼鏡吧。

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文8

　　有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。

　　讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來(lái)的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)”三國(guó)的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請(qǐng)他輔助自己爭(zhēng)奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是“功蓋三分國(guó)”他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。

　　“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí)，面對(duì)忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請(qǐng)于史。

　　魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽(yáng)一樣是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。

初二年級(jí)優(yōu)秀議論文9

　　“世有伯樂，然后有千里馬”，一匹千里馬如果能遇到伯樂就是十分幸運(yùn)的。但“千里馬常有，而伯樂不常有”，這就告訴我們應(yīng)該善于表現(xiàn)自己。

　　翻開史冊(cè)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛遂，三國(guó)時(shí)的黃忠，還有許多的改革家，這些人無(wú)不懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但更讓我們佩服的是他們勇于自薦，他們充分相信自己的能力。由于自薦，他們才沒有被埋沒。

　　當(dāng)今社會(huì)，善于表現(xiàn)不僅是自身發(fā)展的條件，更是祖國(guó)四化建設(shè)的需要。程小平，改革開放前一個(gè)普通的人，但他在經(jīng)過努力后做了某市的市長(zhǎng)，但他認(rèn)為自己的才能還沒有完全表現(xiàn)出來(lái)，于是投身于波濤洶涌的商潮中去，終于在幾年后創(chuàng)造年收入幾百萬(wàn)元的113涂料廠，也為社會(huì)主義建設(shè)盡了自己的一點(diǎn)力。

　　現(xiàn)在有些人不理解那些勇于自薦，善于表現(xiàn)的人，說(shuō)那是“出風(fēng)頭”和“目中無(wú)人”的表現(xiàn)。其實(shí)不盡然，如果表現(xiàn)只是為了出風(fēng)頭，那么程小平做市長(zhǎng)時(shí)，就不會(huì)投身商海，正是因?yàn)樗霝槿嗣裨旄�，為祖�?guó)做出更大的貢獻(xiàn)才不斷地表現(xiàn)自己。不管是“日心說(shuō)”的捍衛(wèi)者布魯諾，還是“相對(duì)論”的提出者愛因斯坦，他們都時(shí)刻表現(xiàn)著自己的才華。他們的“表現(xiàn)”已得到世人的認(rèn)可。程小平曾說(shuō)：“緩慢氧化和燃燒都是氧化反應(yīng)，燃燒是將自己的熱情一下全釋放出來(lái)，表現(xiàn)自己的亮度。如果不一下子點(diǎn)燃，那就會(huì)像緩慢氧化一樣，慢慢消失殆盡�！�

　　在建設(shè)社會(huì)主義的過程中，有“風(fēng)平浪靜”，但更多的是“急流漩渦”。而我們肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)的歷史責(zé)任，我們除了要有才，還要善于表現(xiàn)自己，才能為祖國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。