對(duì)服飾圖案的設(shè)計(jì)與運(yùn)用探究論文
服飾圖案設(shè)計(jì)的探討
服飾圖案設(shè)計(jì)的用途是什么呢？它在服裝生產(chǎn)所起的作用有多大呢？人們常說“衣食住行”可見穿衣在人們?nèi)粘Ｉ顣r(shí)的重要。在遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們就已經(jīng)懂得用各種美麗的獸皮或各種貝類等等來裝飾自己的衣服，這或許就是最早的服裝服飾了吧。隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人們解決了溫飽問題之后，便會(huì)在衣著方面考慮得更多，所謂愛美之心人皆有之，所以人們對(duì)服飾的要求也越來越高，而一件服裝的構(gòu)成，除了面料、顏色、做工等等之外，再者就是圖案的裝飾了，尤其是童裝，圖案裝飾所起的作用就更大了。哪怕是一個(gè)小小的標(biāo)志、圖案繡在胸前都起著畫龍點(diǎn)睛的作用，而整套服裝的檔次也隨之提高、增色不少，最終的結(jié)果就是整套服裝的價(jià)值提高了。這個(gè)例子說明裝飾圖案在實(shí)際生產(chǎn)中的重要作用。
到底如何設(shè)計(jì)整套服裝的裝飾圖案，怎樣的裝飾圖案才算是成功之作呢？其實(shí)說到底，服裝的裝飾圖案就是通常人常所說的服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部份，它事實(shí)上只是平面設(shè)計(jì)的.一個(gè)分支，它的構(gòu)成要案一定要與服裝的款式、面料及顏色等有機(jī)的結(jié)合起來，而不能款式走款式的路，圖案走圖案的路，最后只是將二者硬性的拼合上去，這樣的話勢(shì)必造成一件服裝最終的不協(xié)調(diào)，成為一件不成功的產(chǎn)品，而這樣的設(shè)計(jì)非但不能起到錦上添花的作用，反而使整服裝失去了它本身的價(jià)值。那么，服裝服飾圖案的設(shè)計(jì)該從何入手呢？首先，它一定要以服裝的款式為依托，再輔之以各種設(shè)計(jì)的技法，結(jié)合市場(chǎng)的需求來進(jìn)行。
服飾圖案設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)用
職業(yè)美術(shù)教育教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，對(duì)事物的跟蹤關(guān)注能力極為重要。通過服裝圖案設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐，在指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用能力方面，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)置上，把服飾細(xì)分成男裝、女裝和童裝，現(xiàn)對(duì)圖案的應(yīng)用進(jìn)行舉例說明。
近年來，女裝圖案有向著多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)。如題材的多元化，包括懷舊的設(shè)計(jì)裝飾性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)、少數(shù)民族和民間傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。人類對(duì)于童年的向往和對(duì)大自然的親近，使舒適放松成為現(xiàn)代人的渴望和追求柔和陽光下的水色，與大自然森林色調(diào)相配時(shí)發(fā)出縷縷的清香，變得鮮艷輕盈。對(duì)于信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，地球已經(jīng)小到只是一個(gè)村落，多元文化的集合正是當(dāng)今世界的寫照，多民族、多膚色，各種文化相互交融的文化大拼盤。在服裝的世界里沒有色彩跳躍、充滿對(duì)外來文化的拒絕，有的是各青春活力的圖案和配色。
男裝的款式應(yīng)體現(xiàn)其陽剛之氣，女裝（套裝、裙子等）要體現(xiàn)其秀美、柔順的氣韻，而童裝則應(yīng)著重表現(xiàn)出一種稚拙之氣，一套童裝如果輔之以各種色彩艷麗的裝飾圖案，那么它很有可能就不是一件成功之作，在市場(chǎng)中也就得不到它所應(yīng)得的位置，童裝的裝飾設(shè)計(jì)一方面可根據(jù)它的款式，大小和男女之分，尤其是寶寶裝就更為通用了，所以，在設(shè)計(jì)時(shí)，如有男女之分的款式，我們所設(shè)計(jì)的圖案就應(yīng)有所區(qū)別地加以發(fā)揮。現(xiàn)代的兒童是伴隨著卡通片成長(zhǎng)的，眾所周知，與兒童相關(guān)的產(chǎn)品只要有了卡通的意味就會(huì)有一定的市場(chǎng)�，F(xiàn)在有很多的童裝企業(yè)都注意到了這至關(guān)重要的一點(diǎn)。如喜洋洋與灰太郎卡通形象的應(yīng)用就是一個(gè)成功的典型。童裝的圖案設(shè)計(jì)多數(shù)以具體圖像為主。實(shí)際上兒童對(duì)抽象圖案有著豐富的想象力，我們應(yīng)適當(dāng)加以引導(dǎo)，這樣也能在潛移默化中提高兒童的審美能力。
結(jié)語
有人曾經(jīng)說過成功的設(shè)計(jì)師是成功的推銷員，這說明了設(shè)計(jì)在整個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域中的重要性。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方的文化，時(shí)間與空間的感覺都應(yīng)在設(shè)計(jì)作品中有機(jī)地交融在一起，設(shè)計(jì)作品應(yīng)該是在表達(dá)、傾述某種意念，傳達(dá)某種感受和情感，現(xiàn)將自己的情感和感受通過服裝這一媒介傳達(dá)給每一個(gè)人，作為職業(yè)美術(shù)教育，我們不應(yīng)當(dāng)絕對(duì)劃分純藝術(shù)與商業(yè)藝術(shù)，作為純藝術(shù)，它完全可以按照各人的意愿去創(chuàng)作，可以很自我，而服裝裝飾設(shè)計(jì)作為商業(yè)設(shè)計(jì)中的一種，則要根據(jù)美術(shù)教育和客戶的要求，在這一個(gè)有限的空間里去創(chuàng)作，但這并不等于說我們所設(shè)計(jì)的作品就不存在藝術(shù)性，從這個(gè)角度來說，商業(yè)藝術(shù)要比純藝術(shù)更不容易創(chuàng)作，商業(yè)藝術(shù)要面對(duì)社會(huì)和面對(duì)大眾，它要把握社會(huì)和時(shí)代的脈博，了解社會(huì)的狀況和需求，它是為大多數(shù)人而存在的。
以上所談的只是在多年的職業(yè)美術(shù)教育中的一孔之見，隨著教育改革的不斷深入發(fā)展，相信職業(yè)美術(shù)教育這棵小樹將會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹的。
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