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成人高考專(zhuān)升本藝術(shù)概論模擬題
成人高考考試備考工作正在火熱進(jìn)行中，《藝術(shù)概論》是成人高考專(zhuān)升本考試科目之一，下面是小編分享的成人高考專(zhuān)升本藝術(shù)概論模擬題，一起來(lái)看一下吧。
一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.《典論·論文》是__________的著名藝術(shù)批評(píng)理論著作。( )
A.鐘嶸
B.曹丕
C.孔子
D.司空?qǐng)D
答案：B
2.北京的頤和園和北海公園屬于( )
A.私家園林
B.歐洲園林
C.嶺南園林
D.東方園林
答案：D
3.在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出了“游戲說(shuō)”。( )
A.席勒
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.歌德
答案：A
4.《歷代帝王圖》是我國(guó)__________朝的繪畫(huà)作品。( )
A.唐
B.宋
C.明
D.元
答案：A
5.《命運(yùn)交響曲》是__________的音樂(lè)作品。( )
A.莫扎特
B.貝多芬
C.瓦格納
D.施特勞斯
答案：B
6.《黑客帝國(guó)》的導(dǎo)演是( )
A.沃卓斯基兄弟
B.盧卡斯
C.斯皮爾伯格
D.盧米埃爾
答案：A
7.我國(guó)著名雕塑奉先寺盧那大佛像位于( )
A.山西云岡
B.河南洛陽(yáng)
C.甘肅敦煌
D.四川樂(lè)山
答案：B
8.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是( )
A.崇高
B.悲劇
C.優(yōu)美
D.喜劇
答案：C
9.達(dá)利的油畫(huà)《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演的電影《一條安達(dá)魯狗》等是__________流派的代表作品。( )
A.存在主義
B.超現(xiàn)實(shí)主義
C.表現(xiàn)主義
D.荒誕派
答案：B
10.長(zhǎng)鼓舞是__________的民族舞蹈。( )
A.蒙古族
B.滿(mǎn)族
C.朝鮮族
D.鄂倫春族
答案：C
11.法國(guó)后印象主義的代表作品《塔希提的婦女》的作者是。()
A.塞尚
B.高更
C.米勒
D.德拉克洛瓦
答案：B
12.名曲《二泉映月》是用__________演奏的。( )
A.琵琶
B.板胡
C.二胡
D.京胡
答案：C
13.恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說(shuō)，“從這里所學(xué)到的東西，比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。這說(shuō)明藝術(shù)具有——功能。( )
A.審美認(rèn)識(shí)
B.審美娛樂(lè)
C.審美教育
D.審美享受
答案：A
14.電視劇《四世同堂》是根據(jù)__________的長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的。( )
A.巴金
B.老舍
C.茅盾
D.魯迅
答案：B
15.《西廂記》是我國(guó)元代作家__________創(chuàng)作的。( )
A.關(guān)漢卿
B.湯顯祖
C.王實(shí)甫
D.蒲松齡
答案：C
16.最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是( )
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.賀拉斯
D.普洛丁
答案：C
17.下面不屬于泰納所說(shuō)的，文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量的是( )
A.環(huán)境
B.經(jīng)濟(jì)
C.種族
D.時(shí)代
答案：B
18.宋代米芾、米友仁父子的“米派”以__________最為著名。( )
A.山水畫(huà)
B.花鳥(niǎo)畫(huà)
C.人物畫(huà)
D.墨竹畫(huà)
答案：A
19.《紅字》是美國(guó)作家__________的代表作。( )
A.奧尼爾
B.霍桑
C.愛(ài)默生
D.福克納
答案：B
20.藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類(lèi)的( )
A.精神活動(dòng)
B.審美活動(dòng)
C.藝術(shù)活動(dòng)
D.情感活動(dòng)
答案：C
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分，共30分。
21.簡(jiǎn)述園林藝術(shù)的概念及分類(lèi)。
答案：園林藝術(shù)利用多種技術(shù)手段和藝術(shù)手法，將山水、花木、建筑等要素組合成為統(tǒng)一的景觀。園林藝術(shù)體現(xiàn)了自然因素和人文因素的有機(jī)融合。園林藝術(shù)在廣義上是建筑藝術(shù)的一種類(lèi)型。園林藝術(shù)的類(lèi)型，從世界范圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國(guó)園林為代表。
22.簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作主體與客體的關(guān)系。
答案：(1)藝術(shù)創(chuàng)作客體與主體相對(duì)應(yīng)而存在。藝術(shù)創(chuàng)作客體是包括社會(huì)生活、自然界和人在內(nèi)的客觀世界，它應(yīng)具有一定的審美價(jià)值，或經(jīng)過(guò)提煉而具有審美價(jià)值。藝術(shù)創(chuàng)作客體是主體觀照、實(shí)踐和創(chuàng)造的對(duì)象。
(2)藝術(shù)創(chuàng)作主體與客體的相互交流運(yùn)動(dòng)與相互作用，是藝術(shù)活動(dòng)的核心。這種相互交流運(yùn)動(dòng)是雙向的，即主體可以影響客體、作用于客體，客體也可以影響主體、作用于主體。主體可以向客體運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)化，客體也可以向主體運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)化。在這一動(dòng)態(tài)過(guò)程中，主體應(yīng)居于矛盾運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)方面。主體的價(jià)值將通過(guò)對(duì)客體的實(shí)踐和創(chuàng)造而得到實(shí)現(xiàn)。
23.簡(jiǎn)述藝術(shù)語(yǔ)言及其特性。
答案：(1)藝術(shù)語(yǔ)言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類(lèi)的創(chuàng)作活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。
(2)藝術(shù)語(yǔ)言是各門(mén)類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱(chēng)，藝術(shù)語(yǔ)言又可分為文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言和電影語(yǔ)言等。
(3)藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。
(4)藝術(shù)語(yǔ)言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語(yǔ)言。藝術(shù)家應(yīng)在創(chuàng)作活動(dòng)中不斷錘煉語(yǔ)言，追求藝術(shù)形式與表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題l5分，共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別(或地區(qū))、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
24.音樂(lè)作品：《如歌的行板》
答案：(1)這首常用弦樂(lè)合奏或小提琴獨(dú)奏的《如歌的行板》，原是俄羅斯音樂(lè)家柴可夫斯基于1871年寫(xiě)作的《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏》的第二樂(lè)章，而《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏》也正因有這個(gè)杰出的樂(lè)章，才特別受到世人的鐘愛(ài)。
(2)《如歌的行板》的主題，是1869年夏，柴可夫斯基在烏克蘭卡蒙卡村他妹妹家的莊園旅居時(shí)，從一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪嗨程幝?tīng)來(lái)的，這是一首小亞細(xì)亞的民謠。
(3)全曲由兩個(gè)主題反復(fù)交替而成。第一主題就是前述那首優(yōu)雅的民謠曲調(diào)，雖由二拍與三拍混合作成，但毫無(wú)雕琢的痕跡。在幽靜的切分音過(guò)門(mén)后，引出第二主題，這一曲調(diào)的感情較為激昂，鋼琴伴奏以固執(zhí)的同一音型連續(xù)著，卻并不給人以單調(diào)的感覺(jué)。此后又回到高八度的第一主題，后來(lái)又反復(fù)第二主題，但存在變化。樂(lè)曲的結(jié)尾是第一主題的片斷，有如痛苦的啜泣。本曲曾使俄國(guó)大文豪——偉大的列夫.托爾斯泰老淚縱橫，柴可夫斯基一直對(duì)此深感自豪。有人甚至認(rèn)為本曲就是柴可夫斯基的“代名詞”。
25.繪畫(huà)作品：《馬拉之死》
答案：(1)《馬拉之死》是法國(guó)新古典主義繪畫(huà)作品，布面油彩，1793年創(chuàng)作。作者雅克·路易·大衛(wèi)是法國(guó)新古典主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
(2)作品描寫(xiě)了法國(guó)大革命中雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人馬拉遇害的情景：被刺的傷口清晰可見(jiàn)，鮮血已染紅了浴巾和浴缸里的藥液，握著鵝毛筆的手垂落在浴缸之外。馬拉左手拿著剛剛寫(xiě)完的一張便條：“請(qǐng)把這5法郎的紙幣交給一位5個(gè)孩子的母親，她的丈夫?yàn)樽鎳?guó)獻(xiàn)出了生命。”
(3)畫(huà)家有意將畫(huà)面的上半部處理得比較單純、色彩深暗，以突出下半部的客觀寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)，同時(shí)，加強(qiáng)死者身體的下垂感和這一令人震驚、憤慨的事件給人們帶來(lái)的壓抑、憋悶以及莫大的悲痛之感。
26.電影作品：《亂世佳人》
答案：(1)影片《亂世佳人》是根據(jù)女作家瑪格麗特·米切爾的暢銷(xiāo)小說(shuō)《飄》改編而成的，耗資巨大，場(chǎng)面恢宏，人物眾多。1939年出品，導(dǎo)演是維克多·弗萊明，主演是克拉克·蓋博與費(fèi)雯·麗。
(2)影片的故事發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南方貴族的優(yōu)雅生活被新生的強(qiáng)大的北方資產(chǎn)階級(jí)打敗，個(gè)人命運(yùn)融進(jìn)了時(shí)代的變革中，莊園、騎士、佳麗、奴隸主、奴隸、曾經(jīng)的歌舞升平、曾經(jīng)的閑暇安逸……所有的一切都隨著南方莊園夢(mèng)的結(jié)束而終結(jié)，曠世的愛(ài)情也終于破滅，此情只可成追憶。
(3)影片沒(méi)有描寫(xiě)過(guò)一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但卻通過(guò)幾個(gè)人物的愛(ài)情波折及塔拉莊園和奧克斯莊園的興衰，反映了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒，影片的時(shí)間跨度很長(zhǎng)，情節(jié)也很多，但卻和諧地構(gòu)成了一個(gè)完整的整體。
(4)它既是一部人類(lèi)美好愛(ài)情的絕唱，又是一部反映當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、道德諸方面的巨大而深刻變化的歷史畫(huà)卷。
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27.舉例說(shuō)明綜合藝術(shù)的種類(lèi)及其基本特征。
答案：(1)綜合藝術(shù)是戲劇、戲曲、電影、電視等一類(lèi)藝術(shù)的總稱(chēng)。綜合藝術(shù)吸取了文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等各門(mén)藝術(shù)的長(zhǎng)處，獲得了多種手段和方式的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成了自己獨(dú)特的審美特征。它將時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)、造型藝術(shù)與表演藝術(shù)的特點(diǎn)融合到一起，具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
(1)戲劇是指以舞臺(tái)演出為表現(xiàn)形式，由演員扮演角色，為觀眾當(dāng)場(chǎng)表演故事的藝術(shù)樣式。戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，它既具有戲劇的一般特點(diǎn)，又具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求，唱、念、做、打是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲藝術(shù)的基本特征是：
�、倬C合與多樣是戲劇的表征;
�、谘輪T行動(dòng)是戲劇的基礎(chǔ);
③矛盾沖突是戲劇的核心。
(2)電影是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門(mén)綜合藝術(shù)，它以畫(huà)面為基本元素，并與音響和色彩共同構(gòu)成電影基本語(yǔ)言和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。畫(huà)面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。
(3)電視屬于大眾傳播媒介，它既有傳播新聞信息的功能，同時(shí)也有藝術(shù)的功能和娛樂(lè)的功能。電視藝術(shù)與電影的審美特征有許多相似之處，它們既是綜合藝術(shù)，又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，同時(shí)又具有獨(dú)特的審美特征。電影與電視藝術(shù)的基本特征是：
�、龠\(yùn)動(dòng)的畫(huà)面;
②重組的時(shí)空;
�、坌睦淼恼鎸�(shí)。
28.為什么說(shuō)藝術(shù)是一種特殊的意識(shí)形態(tài)?
答案：(1)從社會(huì)本質(zhì)上說(shuō)，藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)不屬于物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，而是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài);藝術(shù)不屬于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而屬于上層建筑，是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的龐大的上層建筑的一個(gè)部門(mén)。
(2)藝術(shù)不同于其他意識(shí)形態(tài)的基本特征，是它以具體的形象反映客觀世界，而不是象其他意識(shí)形態(tài)那樣以抽象的概念和推理來(lái)反映客觀世界。藝術(shù)的本質(zhì)在于它是一種具有內(nèi)在意蘊(yùn)的感情世界、意象世界，藝術(shù)的本體是意象。
(3)藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特征，還表現(xiàn)在與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識(shí)形態(tài)，是人類(lèi)審美情趣、審美價(jià)值觀念和精神追求的體現(xiàn)，是一種遠(yuǎn)離物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的、需要通過(guò)其他中介因素反映并作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)。
(4)藝術(shù)的特殊性還可以通過(guò)其與哲學(xué)、宗教、道德、政治和科學(xué)等意識(shí)形態(tài)的比較凸顯出來(lái)。
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