張岱年士林楷模閱讀訓(xùn)練題及參考答案
張岱年：士林楷模
①在《張岱年自傳》前，他親筆題寫：“自強(qiáng)不息，厚德載物，好學(xué)深思，心知其意，言有物而心有恒。”這完全可以作為張岱年一生的寫照了。以下一些小事可以使我們對張岱年有更深刻的了解。
�、�1982年，張岱年與他的一個學(xué)生、清華大學(xué)的劉鄂培教授有過一次談心。劉教授回顧往事時，說到自己在前半生的歷次運(yùn)動和改造中飽受磨銼，如今已經(jīng)像河床中的鵝卵石一樣，沒有了棱角，而且還感嘆道，要做一個正直的人是很難的。為了能夠不隨波逐流又不喪失良心，劉教授說希望自己今后能夠像銅錢一樣，內(nèi)方外圓。張岱年聽了這番話，沉默良久，提起筆來寫下了“直道而行”四個字。劉鄂培教授看過這四個字，深感慚愧，他說：“岱年師與我有相同的坎坷遭遇，他的胸襟如此廣闊，精神境界如此高尚。這四個字體現(xiàn)出他的剛正性格，亦即岱年師人格魅力之所在。”
�、蹚堘纺隇槿酥t虛謹(jǐn)慎。即使是對于《中國哲學(xué)大綱》這樣一部得到學(xué)界公認(rèn)的名著，他也總是會自覺地指出其中的不足，幾次修訂，每次書寫序言，都會明確地指出書中的缺陷。你可以感覺到他的這種謙虛決不是刻意的造作，而是完全發(fā)自其內(nèi)心的。
�、軓堘纺晟罘浅：啒�，在衣食住行上從不講究。他幾次遷居，住房都很狹窄，而且房中幾乎都堆滿了書籍。每次有客人去拜訪，走進(jìn)他的書齋，幾乎找不到地方可以坐下，以至于大陸以外的學(xué)者像臺灣的陳鼓應(yīng)等拜訪張岱年時，對如此大師竟居于這樣的陋室，深為驚訝，后來甚至直接上書鄧小平要求為張岱年解決住房問題�？蓳�(jù)說張岱年對此從不抱怨，好像挺滿足，也很習(xí)慣的樣子。
�、輳堘纺甑拇┲彩菢O為樸素，根本看不出他是一位大學(xué)問家，好像只是一位平凡的老者，過著平平常常的生活。他的一個學(xué)生曾憶道：“有一次我到他家去看望他，在路上碰到了張先生，張先生正好從小商店里買好了饅頭之類的食品拎在手里走回家，張先生已是八十多歲的高齡，使我不由得肅然起敬，一位譽(yù)滿海內(nèi)外的大學(xué)者做著普通老百姓最平凡的事情，我想張先生這樣恐怕在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界是少見的�！�
⑥張岱年對于中國哲學(xué)史料的熟悉，凡是熟悉他的人都贊不絕口。他的一個弟子曾回憶：先生“對中國哲學(xué)史的史料十分熟諳，每提及歷史上一個著名哲學(xué)家的哲學(xué)思想材料，都能夠做到背誦，從先秦到近代，先生如數(shù)家珍，使聽課者感到先生對祖國優(yōu)秀的哲學(xué)文化遺產(chǎn)充滿了感情！每當(dāng)張先生開始背誦時，教室里便鴉雀無聲；背誦完畢，教室里便發(fā)生一片輕輕的唏噓聲”。
⑦張岱年為人誠懇，對后學(xué)的培養(yǎng)和鼓勵可以說是不遺余力。張岱年作為中國哲學(xué)界的泰斗，向他求教、請他審閱文章或者求他為自己的著作作序的人不計其數(shù)。他對此從不會拒絕，對于求教的稿子總會認(rèn)真修改，這占用了他大量的時間，以至于影響了正常工作，但他總是不厭其煩，可見對于后學(xué)一片愛護(hù)、提攜之心。張岱年講授中國哲學(xué)史史料學(xué)和中國哲學(xué)史方法論的時候，吸引了很多學(xué)者和學(xué)生來聽課。中國人民大學(xué)有位教師叫姜法曾，很認(rèn)真地聽張岱年的課并做了詳細(xì)的筆記。后來姜法曾把聽課筆記做了細(xì)致的整理，張岱年后來出版的《中國哲學(xué)史史料學(xué)》便是以這個筆記為基礎(chǔ)完成的。不幸的是，這位姜老師因為勞累過度，英年早逝，后來張岱年出版《中國哲學(xué)史史料學(xué)》的時候，就把大部分稿酬送給了姜老師的遺屬，其余部分則購書送給每一個聽這門課的學(xué)生，他自己則分文不取。
⑧季羨林與張岱年在清華時是校友，工作后又在北大是同事。兩人友誼深厚，相互了解也深。季羨林曾在為劉鄂培的《綜合創(chuàng)新——張岱年先生學(xué)記》作的“序”中說，自己“對于先生的為人，則心儀已久”，并稱贊張岱年“他獎掖后學(xué)，愛護(hù)學(xué)生，極有正義感，對任何人都不阿諛奉承，凜然一身正氣，又決不裝腔作勢，總是平等對人。這樣多的優(yōu)秀品質(zhì)集中到一個人的身上，再加上真正淡泊名利，為學(xué)是務(wù)，在當(dāng)今士林中，真堪為楷模了”。
�。ㄕ幾匀问坑⒅骶帯�20世紀(jì)國學(xué)大師檔案》）
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�、購堘纺辏�1909-2004年），我國現(xiàn)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家和文化理論家、為中國現(xiàn)代哲學(xué)和文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為當(dāng)代中國和世界的哲學(xué)和文化發(fā)展提供了寶貴的思想資源。
�、趶氖澜绶秶鷣砜�，中國文化是一個獨(dú)立發(fā)展的體系，有一個連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這發(fā)展過程中，雖經(jīng)常吸收外來文化的長處，但始終保持著自己的獨(dú)立性，因而成為世界上一個獨(dú)特的文化類型，影響及于國外，對于世界文化作出過巨大的貢獻(xiàn)。（選自張岱年《論中國文化的基本精神》）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検恰?】（5分）
A．張岱年先生在《張岱年自傳》前親筆題寫的評價自己一生的幾句話，表現(xiàn)了他自強(qiáng)不息、好學(xué)深思的為學(xué)與為人的品格。
B．臺灣學(xué)者陳鼓應(yīng)直接上書鄧小平要求為張岱年解決住房問題一事，突顯了作為一代著名學(xué)者的張岱年先生生活上的簡樸。
C．“背誦完畢，教室里便發(fā)出一片輕輕的唏噓聲”，這里的“唏噓聲”表現(xiàn)了聽課者對張岱年先生非凡的記憶力的贊嘆。
D．張岱年先生對中國文化有深刻的認(rèn)識，他認(rèn)為中國文化對外國文化有吸收也有巨大貢獻(xiàn)，但它始終保持著自己的獨(dú)立性。
E．季羨林在為劉鄂培的文章作的“序”中，既贊賞劉鄂培對張岱年為人的“心儀”，也從其他方面對張岱年給予了很高的評價。
�。�2）文章的第②段有什么作用？請簡要分析。（6分）
�。�3）本文選擇了“一些小事”來寫哲學(xué)界的泰斗張岱年，這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）
�。�4）張岱年被稱為“士林楷�！�，他在“為人”與“治學(xué)”上有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答案
�。�1）答D得3分，答B(yǎng)得2分，答C得1分，答A和E不得分。
試題分析：選項A，把“自強(qiáng)不息……”幾句話“作為張岱年一生的'寫照”是作者的看法，把他說成張岱年“評價自己一生的幾句話”，不恰當(dāng)。選項C，聽課者的“唏噓聲”有贊嘆張岱年先生記憶力好的因素，更主要的是情感方面的因素，原文說“使聽課者感到先生對祖國優(yōu)秀的哲學(xué)文化遺產(chǎn)充滿了感情”。選項E，理解不當(dāng)，“對于先生的為人，則心儀已久”的是季羨林，而不是劉鄂培。
�。�2）①以劉鄂培對往事的回顧，從側(cè)面間接地交代了張岱年前半生在歷次運(yùn)動和改造中遭受磨銼的經(jīng)歷。②以劉鄂培與張岱年的對比，突出了張岱年雖然具有與劉鄂培相同的坎坷遭遇，但性格不為之改變的廣闊的胸襟和高尚的精神境界。③由概括地評價張岱年的精神境界和人格魅力，巧妙過渡到下文分項具體交代張岱年的品行。（一點(diǎn)2分，意思對即可）
（3）①本文節(jié)選一些往往不為一般的人所了解的小事，表明作者對傳主了解之深，更能體現(xiàn)傳記的真實性。 ②以小見大。以小事來表現(xiàn)傳主的性格，更有利于從細(xì)節(jié)上了解人物的精神境界和人格魅力。 ③寫這些小事，涉及面比較廣，有治學(xué)、日常生活、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、提攜后學(xué)等多方面內(nèi)容，這就使文章的內(nèi)容更為豐富。（一點(diǎn)2分，意思對即可）
（4）①性格剛正，雖經(jīng)歷坎坷遭遇，但張岱年的剛正性格沒有因磨難而改變。②為人謙虛謹(jǐn)慎，作為著名的哲學(xué)家，張岱年對自己的著作精益求精。③生活簡樸，無論是住房，還是穿著、飲食，張岱年都和普通百姓一樣，平平凡凡。④不遺余力地培養(yǎng)年輕人，對向他求救，請他做審閱文章等事情的人從不拒絕。⑤為人誠懇，在出版聽課的老師整理的資料時，將大部分稿費(fèi)送給其遺屬。⑥對學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)巨大，為當(dāng)代中國和世界的哲學(xué)和文化發(fā)展提供了寶貴的思想資源。（寫出4點(diǎn)即給8分
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