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時間:2021-02-13 15:15:30 考試輔導(dǎo) 我要投稿

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  有一道學(xué)①,高屐②大履,長袖闊帶, 綱常 ③之冠, 人倫 ④之衣,拾紙墨⑤之一二,竊唇吻之三四,自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者,聰明士,見而哂曰: 是未知我仲尼兄也。 其人勃然作色而起,曰: 天不生仲尼,萬古如長夜。子何人者,敢呼仲尼而兄之? 劉諧曰: 怪得羲皇⑥以上圣人盡日燃紙燭⑦而行也? 其人默然自止。然安知其言之至哉!李生⑧聞而善,曰: 斯言也,簡而當(dāng),約而有余,可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此,其人可知也。蓋雖出于一時調(diào)笑之語,然其至者百世不能易。

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  (選自明 李贄《李溫陵集》)

  [注釋]①道學(xué):指崇奉儒家學(xué)說的人。②屐(jī):木底有齒的鞋,此指鞋底。③綱常:指三綱五常,即父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱及仁、義禮、智、信。 它是封建社會提倡的道德規(guī)范。④人倫:為人的倫理道德。⑤紙墨:指儒家著作。⑥羲皇:伏羲氏,傳說中的古帝。⑦紙燭:燈籠。⑧李生:作者李贄自稱。

  【文學(xué)常識】

  李贄(1527 1602),原姓林,名載贄,后改姓李,名贄,號卓吾,又號宏甫、溫陵居士等,泉州晉江(今福建泉州市)人。二十六歲中舉,1555年(嘉靖三十四年)授河南輝縣教諭,歷禮部司務(wù)、南京刑部員外郎。1577年(萬歷五年)任云南姚安知府,三年后棄官,寓居湖北黃安耿定理家。不久移居麻城龍湖芝佛院,著書講學(xué)。1601年(萬歷二十九年),受馬經(jīng)綸請,赴北通州。次年,被加上 敢倡亂道,惑世誣民 的罪名,被捕下獄,自刎而死。他是明代中葉的重要思想家、文學(xué)家,他以 異端 自命,認(rèn)為不能 以孔子之是非為是非 。他的散文見解精辟,犀利潑辣。著有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》、《續(xù)藏書》、《李溫陵集》等。

  [文言知識]

  詞類的活用。詞類的活用,古今漢語中均有,只不過古漢語中稍多罷了,F(xiàn)代漢語中 鐵了心 的 鐵 ,就是名詞活用為動詞。上文 敢呼仲尼而兄之 中的 兄 ,是名詞作動詞用, 兄之 意為做他的兄長。又,上文 李生聞而善 中的 善 ,本為形容詞,但在句子中要作動詞用,解釋為 認(rèn)為好 。又,上文 可以破疑網(wǎng)而昭中天矣 中的 昭 ,本為形容詞,指明朗,在句子中要理解為 照亮 天空。詞類活用是指某些詞的詞性在句子中臨時活用為其他詞性。

  [思考與練習(xí)]

  1.解釋:①哂 ②斯 ③易

  2.翻譯:①竊唇吻之三四 ②其人勃然作色而起

 、廴话仓溲灾猎!

  3.解釋下列詞組與句子中的 徒 :①自謂真仲尼之徒焉(上文) ②徒勞無益 ③家徒四壁 ;④徒步當(dāng)車

  4.理解: 怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也? 是一個反問句,請用陳述句表示它的意思。

  答案:

  1.①譏笑②這③改變

  2.①偷來三四句孔子的語錄;②那人生氣地改變了臉色并站起來;③然而怎么知道他說得這么深刻啊!

  3.①門生②白白地③只胡④空的`

  4.羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。

  譯文:

  有一位辦事迂腐的人,腳穿寬大而高底的木屐,身上的服飾長袖闊帶,儼然以綱常為冠、以人倫為衣,從故紙堆里揀來了只言片語,又從對話中竊取到了一些陳詞濫 調(diào),便自以為是真正的孔子信徒了。這時他遇見劉諧。劉諧,是一位聰明博學(xué)的才子,見了他微笑說: 這是因為你不知道我是孔子的兄長啊。 那位道學(xué)先生頓時 生氣地變了臉色,站起來說: 上天如果不降生孔子,世界就會千秋萬代如在黑夜之中。你是什么人,敢直呼孔子的名字而以兄長自居? 劉諧說: 怪不得羲皇以 前的圣人都是整天點著紙燭走路! 那人無言答對,但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢?

  我李贄聽說以后贊美道: 這句話,簡明而恰當(dāng),概括性強而又啟人思考,可以沖散云霧的遮蔽而使天空晴朗。他的言論這樣,他的人品也就可以知道了。因為這雖然是出于一時的玩笑話,然而其中的深刻道理卻是千百年不可改變的。

  賞析:

  這篇文章選自《焚書》卷三。劉諧,字宏源,麻城(今屬湖北)人,1571年(隆慶五年)進士。文章通過劉諧對道學(xué)家詼諧調(diào)笑的兩句話,尖銳地諷刺和批判了道學(xué)家們煞有介事地自我標(biāo)榜為孔子的真正門徒,以及他們所宣揚的 天不生仲尼,萬古如長夜 的論調(diào),從而贊揚了劉諧的話是至理名言,也體現(xiàn)了李贄的反傳統(tǒng)精神。文章短小精悍,批判尖銳有力,語言風(fēng)趣幽默,對道學(xué)家加以漫畫化,極盡揶揄諷刺之能事。

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