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《說話》朱自清閱讀題目和答案
�、僬l能不說話，除了啞子？有人這個時候說，那個時候不說。有人這個地方說，那個地方不說。有人跟這些人說，不跟那些人說。有人多說，有人少說。有人愛說，有人不愛說。啞子雖然不說，卻也有那伊伊呀呀的聲音，指指點點的手勢。
②說話并不是一件容易事。天天說話，不見得就會說話；許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話。所謂 辯士的舌鋒 、 三寸不爛之舌 等贊詞，正 是物稀為貴的證據(jù)；文人們講究 吐屬 ，也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說客、文人，但是人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說 話里。古文《尚書》里說， 唯口，出好興戎 ，一句話的影響有時是你料不到的，歷史和小說上有的是例子。
�、壅f話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會說話不會作文，但也有些人會作文不會說話。說話像行云流水，不能夠一個字一個字推敲，因而不 免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹嚴(yán)。但那些行云流水般的自然，卻決非一般文章所及。 文章有能到這樣境界的，簡直當(dāng)以說話論，不再是文章了。但是這是 怎樣一個不易到的境界！我們的文章，哲學(xué)里雖有 用筆如舌 一個標(biāo)準(zhǔn)，古今有幾個人真能 用筆如舌 呢？不過文章不甚自然，還可成為功力一派，說話是不行的；說話若也有功力派，你想，那怕真夠瞧的！
�、苷f話到底有多少種，我說不上。約略分別：向大家演說，講解，乃至說書等是一種，會議是一種，公私談判是一種，法庭受審是一種，向新聞記者談話 是一種； 這些可稱為正式的。朋友們的閑談也是一種，可稱為非正式的。正式的并不一定全要拉長了面孔，但是拉長了的時候多。這種話都是成片斷的，有時竟 是先期預(yù)備好的。只有閑談，可以上下古今，來一個雜拌兒；說是雜拌兒，自然零零碎碎，成片段的是例外。閑談?wù)f不上預(yù)備，滿是將話搭話，隨機應(yīng)變。說預(yù)備好 了再去 閑 談，那豈不是個大笑話？這種種說話，大約都有一些公式，就是閑談也有 天氣 常是閑談的發(fā)端，就是一例。但是公式是死的，不夠用的，神而 明之還在乎人。會說的教你眉飛色舞，不會說的教你昏頭搭腦，即使是同一個意思，甚至同一句話。
�、葜袊撕茉缇椭v究說話�！蹲髠鳌贰ⅰ秶摺�、《世說》是我們的三部說話的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多么婉轉(zhuǎn) 如意，句句字字打進人心坎里。還有一部《紅樓夢》，里面的對話也極輕松，漂亮。此外漢代賈君房號為 語妙天下 ，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬 亭的說書極有大名，可惜我們也無從領(lǐng)略。近年來的新文學(xué)，將白話文歐化，從外國文中借用了許多活潑的，精細的表現(xiàn)，同時暗示我們將舊來有些表現(xiàn)重新咬嚼一 番。這卻給我們的語言一種新風(fēng)味，新力量。加以這些年說話的艱難，使一般報紙都變乖巧了，他們知道用側(cè)面的，反面的，夾縫里的表現(xiàn)了。這對于讀者是一種不 容避免的好訓(xùn)練；他們漸漸敏感起來了，只有敏感的人，才能體會那微妙的咬嚼的味兒。這時期說話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M步。論說話藝術(shù)的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說難》，那是一篇剖析入微的文字�，F(xiàn)在我們卻已有了不少的精警之作，魯迅先生的《立論》就是的。這可以證明我所說的相當(dāng)?shù)倪M步了。
�、拗袊藢τ谡f話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗 教 人 將嘴掛在墻上 ，也還是免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎 言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒。寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德。訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這 兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗，用不著多說話，說話也無須乎修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森 然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉自己。只 是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾所可得的。我們所能 希望的只是：說得少，說得好。
9.在第⑤段中，作者說的 能體會那微妙的咬嚼的味兒 的人，根據(jù)文意，他應(yīng)該具備一種性格特質(zhì)，這個特質(zhì)是 。（1分）
10.結(jié)合第③段整段說說你對這段中劃線句的理解。（3分）
11.第⑤段作者說 《左傳》、《國策》、《世說》是我們的三部說話的經(jīng)典。 結(jié)合我們所學(xué)課文請你從《左傳》或《國策》中舉一例（可以分析某人說的某一句話）來證明。（3分）
12.作者在最后一段中說到了三種人。請列舉出哪三種人，并概括他們的說話特點。（6分）
13.本文最突出的特點是（ ）（3分）
A先總后分，引經(jīng)據(jù)典 B深入淺出，引用舉例
C行云流水，含蓄委婉 D情理并重，以據(jù)服人
參考答案
9、敏感。（1分）（此題考查篩選信息的能力。 能體會那微妙的咬嚼的味兒 前面有個 才 ，，前面還有 只有 跟它呼應(yīng)形成一個必要條件復(fù)句，其必要條件就是 敏感 。）
10、文章雖然不能行云流水、明白如話，但可以成為內(nèi)容上引經(jīng)據(jù)典表達上講究詞藻和句式的有 功力 的一派（1分）；說話要是講究這些，就沒人聽懂 了（1分）；這是用寫文章跟說話比較來突出說話不許講 功力 的行云流水般自然的特點（1分）。（此題考查正確理解關(guān)鍵語句的能力，抓住 功力 一詞在具 體語言環(huán)境中的意思就可以解釋了。）
11、《左傳》中燭之武，委婉謹慎，又有著很強的內(nèi)在邏輯，說退秦軍。例：① 秦晉圍鄭，鄭既知亡矣 ，欲揚先抑，以退為進。② 鄰之厚，君之薄 也 ，闡明利害，動搖秦君。③ 君亦無所害 替秦著想，以利相誘。④ 君之所知也 引史為例，挑撥秦晉。⑤ 唯君圖之 推測未來，勸秦謹慎。
《戰(zhàn)國策》中，鄒忌用妻、妾、客對我的蒙蔽，諷諫齊王之蔽甚矣。（此題考查對學(xué)過課文的記憶、理解、應(yīng)用的能力。任舉一例1分，具體說話內(nèi)容1分，說話效果1分。）
12、三種人：君子、小人、平凡的人（答對一種得1分）。君子：話不多，不用修飾，卻能表現(xiàn)人格的力量。小人：講究修飾，心口不一，不能取信于人。平凡的人：考慮世故人情，根據(jù)具體情況，靠機智修飾說話。（特點概括準(zhǔn)確，一種得1分）。（此題考查概括理解能力）
13【答案】B. A項 先總后分 錯；C項， 含蓄委婉 錯；D項，本文抒情性不強，沒體現(xiàn) 情理并重 。
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