微博閱讀答案參考
微博閱讀答案篇一：微博粉絲 閱讀與答案
閱讀下面的文字，完成6~8題�！�
“微博粉絲”的興起與媒體技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也受“粉絲”自身心理因素的驅(qū)動(dòng)．美國(guó)社會(huì)學(xué)家卡茨認(rèn)為：人們接觸和使用傳媒的目的都是為了滿足自己的社會(huì)、心理需要．“微博粉絲”的出現(xiàn)也是源于這個(gè)群體的特定需求．“微博粉絲”對(duì)于名人的關(guān)注很大程度上與傳統(tǒng) “粉絲”相類(lèi)似，是為了追逐體育明星、影視明星和媒體人物等偶像，偶像的身上體現(xiàn)了大眾的夢(mèng)想，并且為大眾建構(gòu)了生活的幻象．“粉絲”通過(guò)微博進(jìn)行信息溝通，不再單純通過(guò)大眾傳媒來(lái)獲取名人信息，而是通過(guò)類(lèi)似直接的接觸途徑為自身帶來(lái)直接的媒介體驗(yàn)，甚至于對(duì)自己產(chǎn)生認(rèn)同．所以，“粉絲”關(guān)注微博的重要因素之一就是滿足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我認(rèn)同．
勞倫斯·克羅斯伯格曾撰文指出："‘粉絲’對(duì)于某些實(shí)踐與文本的投入使得他們能夠時(shí)自己的情感生活獲得某種程度的支配權(quán)．這又進(jìn)一步使他們對(duì)新的意義形式、快感及身份進(jìn)行情感投入以應(yīng)對(duì)新的痛苦、悲現(xiàn)主義、挫敗感，異化恐懼及厭倦．”換句話說(shuō)，“粉絲”對(duì)偶像“評(píng)論”，為其爭(zhēng)取人氣，照亮星途，既能獲得一種投射在偶像身聲的替代性滿足，也是另一種形式的自我實(shí)現(xiàn)．
關(guān)注機(jī)構(gòu)官方微博和權(quán)威人士微博的“非忠實(shí)扮絲”雖然不像其他“粉絲”那樣狂熱，但也是為了滿足自身對(duì)信息的需求而成為“粉絲”的．我國(guó)幾個(gè)門(mén)戶網(wǎng)站微博開(kāi)通以來(lái)，吸引了很多官方機(jī)構(gòu)的入駐，這些微博上的信息無(wú)疑為關(guān)注它們的“粉絲”提供了更為便捷的信息獲取渠道，同時(shí)也為“粉絲”節(jié)省了購(gòu)買(mǎi)此類(lèi)信息的人力和財(cái)力。而一些其有休閑娛樂(lè)特色的微博也為大眾“粉絲”提供了茶余飯后的談資．
傳統(tǒng)的“粉絲”群體和社團(tuán)要獲得有關(guān)“粉絲”客體的信息，通常需由第三方提供，例如借助電視娛樂(lè)節(jié)目、廣播和報(bào)紙的娛樂(lè)板塊，或者是“粉絲”團(tuán)能夠接觸到的明星的領(lǐng)導(dǎo)層提供的消息。微博的產(chǎn)生無(wú)疑舍棄了第三方這一環(huán)節(jié)，“粉絲”只常通過(guò)關(guān)注名人微博，就可以即時(shí)接收明星發(fā)布的所有消息，甚至可以在明星微博下進(jìn)行“評(píng)論”，這就給“粉絲”創(chuàng)造出一種與名人直接互動(dòng)交流的錯(cuò)覺(jué)．“粉絲”在這種錯(cuò)覺(jué)之下認(rèn)為自己與名人多了一層社會(huì)關(guān)系，是熟悉的雙方的彼此關(guān)注．
6.下列對(duì)“微博粉絲”的表述，正確的一項(xiàng)是 C
A. “微博粉絲”精通現(xiàn)代媒體技術(shù)，熱衷于使用微博、關(guān)注徽博，以此降低獲取信息的成本。
B.“微博粉絲”希望通過(guò)使用微博為自己獲取名聲和影響力，同時(shí)為大眾建構(gòu)生活 的幻象。
C.“微博粉絲”通過(guò)關(guān)注明星偶像的微博，接收信息或發(fā)表評(píng)論，可以得到貌似直接交流的其實(shí)是建立在心理錯(cuò)覺(jué)之上的快感體驗(yàn)。
D. “微博粉絲”為應(yīng)對(duì)自己遇到的痛苦、挫敗、恐懼等，而把精力投入到微博上，為大眾“粉絲”提供談資．
7.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一頂是 B
A．使用微博以滿足自己的社會(huì)、心理需求是“微博粉絲”存在與發(fā)展的主要原因。
B.“微博粉絲”和傳統(tǒng)“粉絲”都能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，在追星的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。
C.關(guān)注機(jī)構(gòu)官方微博和權(quán)威人士徽博的“非忠實(shí)粉絲”對(duì)“”粉絲”客體的態(tài)度，通常比專(zhuān)門(mén)追星的“微博粉絲”要冷靜務(wù)實(shí)。
D．根據(jù)勞倫斯·克羅斯伯格的觀點(diǎn)，“粉絲”對(duì)偶像的關(guān)注在某種程度上起到了調(diào)控自我情
感的作用。
8.根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是 D
A．微博正在逐漸改變?nèi)藗兊男畔鞑ヅc接受方式，它對(duì)報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體會(huì)產(chǎn)生一定影響。
B．與傳統(tǒng)“粉絲”相比，“微博粉絲”為明星造勢(shì)的手段和途徑更為多樣，他們的力量與作用也會(huì)日益受到明星的重視．
C．目前我國(guó)許多官方機(jī)構(gòu)入駐門(mén)戶網(wǎng)站，開(kāi)通微博，表明官方己注意利用微博來(lái)擴(kuò)大自身影響，促進(jìn)社會(huì)信息及時(shí)發(fā)布．
D.“微博粉絲”到某明星的音樂(lè)新專(zhuān)輯發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)與明星面對(duì)面互動(dòng)交流，有別于傳統(tǒng)“粉絲”與偶像的交流方式。
微博閱讀答案篇二：《今天你“微博”了嗎》閱讀附答案
閱讀《今天你“微博”了嗎》一文，完成小題目。
�、傥⒉┏霈F(xiàn)于2006年，自進(jìn)入大眾視野以來(lái)，迅速傳播。從唐駿和方舟子的學(xué)歷門(mén)之爭(zhēng)，到河北的“我爸是李剛”事件，再到上海11.15火災(zāi)事故的網(wǎng)上直播，微博在幾次事件中均表現(xiàn)其便捷性和實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)，在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)生活中扮演起越來(lái)越重要的角色，現(xiàn)已成為一個(gè)分享有用信息和知識(shí)的強(qiáng)大平臺(tái)。
②微博的最初用途是讓人們每時(shí)每刻都能向外界播報(bào)自己的所作所為。目前，這還是微博的主要用途。由于微博的使用，人們開(kāi)始能夠創(chuàng)造并傳播信息，而不是像以前那樣只是消費(fèi)信息——消費(fèi)他人傳播和“控制”的信息。如此一來(lái)，人們獲取信息的渠道得以進(jìn)一步地拓展。
�、畚⒉┑牧硪环N用途是作為一種非正式渠道，對(duì)會(huì)議進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道。與會(huì)者可以把會(huì)議內(nèi)容貼到接收信息來(lái)源更新的公共訂閱網(wǎng)站，這樣就可以使那些沒(méi)有參加會(huì)議的人“聽(tīng)到”發(fā)言人正在講什么內(nèi)容了。這樣做還可以使那些與會(huì)人員看到其他人對(duì)發(fā)言人所講內(nèi)容的`理解和反饋，并且經(jīng)常會(huì)在此后某個(gè)時(shí)刻引發(fā)對(duì)該話題的進(jìn)一步討論。這樣一來(lái)，這個(gè)訂閱網(wǎng)站就變成了思想和觀點(diǎn)的檔案庫(kù)，對(duì)與會(huì)者來(lái)說(shuō)，它是未來(lái)很有價(jià)值的參考資料。把微博作為傳播會(huì)議內(nèi)容的一種非正式渠道也是一種良好的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)演練，因?yàn)槟繕?biāo)事件會(huì)得到相當(dāng)大的曝光率。
�、艽送猓⒉┻�能夠使人們參與到具有重要社會(huì)和政治意義的問(wèn)題的討論中來(lái)。微博用戶貼出關(guān)于危機(jī)情境的實(shí)時(shí)新聞不斷更新，幾秒鐘內(nèi)全世界的讀者都能看到這條新聞，這種現(xiàn)象已是司空見(jiàn)慣。眾多的從政人士和政府機(jī)構(gòu)現(xiàn)在都在用微博發(fā)布公告。
�、菸⒉┻@種社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如今，網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的招呼語(yǔ)已然變成了：朋友，今天你“微博”了嗎？
小題1:作者從哪幾方面介紹了微博的用途？（3分）
小題2:第①段主要用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？（3分）
小題3:某新聞網(wǎng)開(kāi)展“文明小博客”的活動(dòng)，“學(xué)生該不該開(kāi)博”這一問(wèn)題引起了廣泛討論。有些同學(xué)贊同開(kāi)博客，有些同學(xué)持反對(duì)意見(jiàn)。請(qǐng)參與討論，發(fā)表你的看法。（至少說(shuō)出兩點(diǎn)理由，4分）
參考答案：
小題1:①能夠創(chuàng)造并迅速傳播信息；②對(duì)會(huì)議進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道；
�、劭梢允谷藗儏⑴c到具有重要社會(huì)和政治意義的問(wèn)題的討論中來(lái)。（每點(diǎn)1分）
小題1:舉例子（1分）。具體說(shuō)明了微博的便捷性和實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)，它已成為一個(gè)分享有用信息和知識(shí)的強(qiáng)大平臺(tái)（2分）。
小題1:示例：①我贊同開(kāi)博客。因?yàn)椤蔽拿餍〔┛汀钡幕顒?dòng)能引導(dǎo)我們健康上網(wǎng),而且開(kāi)博客能拓寬我們的視野,提高我們的寫(xiě)作能力,增強(qiáng)我們的自信心。②我反對(duì)開(kāi)博客.因?yàn)榫W(wǎng)上的一些不良內(nèi)容勢(shì)必影響我們的身心健康,癡迷于博客會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間,必然耽誤我們的學(xué)業(yè)。（觀點(diǎn)1分，理由每點(diǎn)1分，語(yǔ)言表達(dá)1分）
小題1:了解文本內(nèi)容，明確本文說(shuō)明對(duì)象及其特征，依次說(shuō)明微博的用途即可。
小題1:了解常見(jiàn)的說(shuō)明方法，并理解每一種說(shuō)明方法的作用。作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境具體回答。
小題1:開(kāi)放性試題，只要觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。
微博閱讀答案篇三：再談“微博”與“說(shuō)理”閱讀理解答案
閱讀下面的文章，完成小題。
再談微博與說(shuō)理
徐賁
�、賹�(duì)我的《微博是好的說(shuō)理形式嗎》(下稱徐文)，曾憲皓先生寫(xiě)了《微博正是好的說(shuō)理形式》(下稱曾文)的討論文章。微博是廣為人們運(yùn)用的傳播媒介，公共說(shuō)理也是人們很關(guān)心的話題，討論微博與說(shuō)理的關(guān)系，目的不是要爭(zhēng)一個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)非的最終結(jié)論，而是加深對(duì)問(wèn)題的了解，因此，我愿意就曾先生文中提到的幾個(gè)關(guān)于說(shuō)理和微博的問(wèn)題再作一點(diǎn)討論。
�、谑紫缺闶鞘裁词枪舱f(shuō)理的理。此理指的是一個(gè)由理由來(lái)充分支持的結(jié)論，在這二者之間還需要有一個(gè)可靠的、可稱為假設(shè)的中介保證。這當(dāng)然不是唯一可以稱作理的理。牧師布道說(shuō)的是理，老百姓心目中的天道是理，發(fā)展是硬道理堅(jiān)持的是理，但這些都不是公共說(shuō)理的那個(gè)理。這些理與公共說(shuō)理的理的區(qū)別在于，它們的結(jié)論是靠信仰支撐的，不需要說(shuō)出理由。
�、墼恼f(shuō)，貢獻(xiàn)出結(jié)論，不代表推演缺位。這話是對(duì)的，但是，在公共說(shuō)理中，那個(gè)不缺位的推演不能只是發(fā)生在說(shuō)話者的頭腦里，而必須說(shuō)給公眾聽(tīng)。放在一個(gè)人頭腦里的推演是否可靠，是否符合邏輯，是否合理，不說(shuō)出來(lái)，別人又如何檢驗(yàn)?zāi)�？說(shuō)理不僅要說(shuō)出什么，而且還要解釋為什么。
�、茉恼f(shuō)，不認(rèn)‘結(jié)論’和‘理解’。照此思維，禪宗是虛妄，頓悟不存在，口號(hào)皆扯淡。這話恰恰犯了一個(gè)公共說(shuō)理的錯(cuò)誤——— 扯開(kāi)話題，因?yàn)樾煳挠懻摰氖钦f(shuō)理，不是禪宗，不是頓悟，也不是口號(hào)。公共說(shuō)理不是對(duì)人(轉(zhuǎn)載于: 博 文 學(xué) 習(xí) 網(wǎng):微博閱讀答案)類(lèi)其他思維和表達(dá)方式的否定。提倡公共說(shuō)理，不是說(shuō)別的什么都是胡鬧或扯淡。禪宗、頓悟、呼口號(hào)有它們自己的作用，但不在討論說(shuō)理的范圍之內(nèi)。
�、菰恼J(rèn)為，在說(shuō)理時(shí)以偏概全不是什么大問(wèn)題，統(tǒng)計(jì)學(xué)上的以偏概全，不排斥這段話在精神上抓住癥結(jié)，不排斥它的正確。恰恰是它抽出了現(xiàn)象中的‘理’，人們才認(rèn)同它，轉(zhuǎn)發(fā)它。以偏概全不是統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的謬誤，而是一種有社會(huì)危害的思維方式，叫作草率概括，說(shuō)理要求避免草率概括，那是因?yàn)樵S多的成見(jiàn)或偏見(jiàn)都是因草率概括造成的。成見(jiàn)或偏見(jiàn)就是在握有充分證據(jù)之前，便先有了確定的意見(jiàn)和看法。
�、奁鋵�(shí)，在說(shuō)理中，要抽出現(xiàn)象中的‘理’，有比草率概括更好的辦法，那就是用限定詞。圖爾敏的說(shuō)理論證稱之為模態(tài)限定，也就是在陳述主張的時(shí)候，添加往往、可能、也許、基本上、在很大程度上等限定語(yǔ)。這不僅僅是為說(shuō)理留余地，而更是一種話語(yǔ)倫理的基本教養(yǎng)(公正、客觀、不夸張)。
⑦這當(dāng)然不是說(shuō)夸張(或求痛快)就不好，而是說(shuō)，夸張?jiān)谡f(shuō)理中會(huì)削弱說(shuō)話者的可信度。許多在文學(xué)修辭中常用的有效手法或風(fēng)格在說(shuō)理中恰恰是應(yīng)該避免的，因?yàn)檎f(shuō)理不是文學(xué)。
�、嗾f(shuō)微博不適用于說(shuō)理不是貶低微博，這就像說(shuō)水壺不適用于煮飯不是要貶低水壺一樣。曾文說(shuō)，微博可以加圖片、視頻、長(zhǎng)微博，實(shí)在不行還能用文章鏈接嘛。但這正說(shuō)明，微博所起的畢竟只是引介與索引的作用，它本身并不是在說(shuō)理。亞里士多德曾指出一種邏輯錯(cuò)誤：5是2加3，因此5既是奇數(shù)，又是偶數(shù)，所以，微博只是。
�。ㄟx自2011年12月06日的南方都市報(bào)）
1.第⑧節(jié)運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？請(qǐng)?jiān)谠牡冖喙?jié)中的處，填上符合文意的句子。（6分）
2.作者和曾文就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了討論？（6分）
3.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容概括曾憲皓先生認(rèn)為微博正是好的說(shuō)理形式的理由。（6分）
答案：
1.比喻論證，形象地論證了說(shuō)微博不適用于說(shuō)理不是貶低微博；引證法有力地指出曾文觀點(diǎn)的邏輯錯(cuò)誤。（每點(diǎn)2分）
微博只是許多媒介中的一種，不能因?yàn)樗c別的媒介可以結(jié)合使用，它就變成了一種無(wú)所不能、什么都是的媒介。（語(yǔ)意連貫，大意對(duì)即可，2分）
1.四個(gè)方面;①什么是公共說(shuō)理的理 ②公共說(shuō)理的結(jié)論與推演的關(guān)系 ③否定結(jié)論和理解對(duì)公共說(shuō)理的危害性。④以偏概全是不是大問(wèn)題。（每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，四點(diǎn)6分）
1.①微博雖然字?jǐn)?shù)少，但是都是結(jié)論性的觀點(diǎn)，雖然沒(méi)有推演過(guò)程，但是并不代表推演缺位，另外在說(shuō)理過(guò)程中結(jié)論比推演重要。（貢獻(xiàn)出結(jié)論，不代表推演缺位，不認(rèn)‘結(jié)論’和‘理解’。照此思維，禪宗是虛妄，頓悟不存在，口號(hào)皆扯淡）
�、谖⒉┱f(shuō)理常采用的方式是以偏概全，而以偏概全不會(huì)影響說(shuō)理的效果。（在說(shuō)理時(shí)以偏概全不是什么大問(wèn)題）
�、廴绻⒉┎荒苷f(shuō)明所有的道理，還可以可以加圖片、視頻、長(zhǎng)微博，和文章鏈接。（微博可以加圖片、視頻、長(zhǎng)微博，實(shí)在不行還能用文章鏈接嘛）（評(píng)分建議：每點(diǎn)2分） 答案解析： 1.此題考查論證方法中的比喻論證。
1.本題考查篩選文中的信息和評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度考點(diǎn)，能力層次為分別為C和D，側(cè)重分析綜合鑒賞評(píng)價(jià)能力的考查。
1.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀考點(diǎn)，能力層次為F，側(cè)重探究能力的考查。這是一道探究題。答題之前，先對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握。面對(duì)一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。具體答題時(shí)，還要切忌脫離文本，想當(dāng)然地去套用鑒賞術(shù)語(yǔ)，避免空洞抽象的泛泛而談或不著邊際的任意羅列，更不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好冠作隧意的褒貶。本題可以從客觀與主觀兩方面去思考。
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