《讀永恒的書》現(xiàn)代文閱讀答案
讀永恒的書
周國平
、偃祟愃鶆(chuàng)造的精神財富是通過各種物質(zhì)形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒又校x書便占據(jù)著很大的比重。一般而言,我們很難想像一個關(guān)注精神生活的人會對書籍毫無興趣!拔覔湓跁希拖耩囸I的人撲在面包上一樣!备郀柣f的這句話,非常貼切地表明了這一點。
②然而,古今中外的書不計其數(shù),該訊哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,這種書只是外表像書罷了,實際上是毫無價值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識。在今日的市場上,這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書,這種書讀了也許不無益處,但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類,因為它們只對有關(guān)專業(yè)人員才可能是必讀書,對于其他人卻是不必讀的書,至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會是一種欠缺和遺憾。
、蹜(yīng)該說,這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類,不論它們是文學(xué)作品還是理論著作,都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價值。在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅R_定這類書籍的'范圍是一件難事,事實上不同的人就此開出的書單一定有相當(dāng)?shù)某鋈搿2贿^只要開書單的人確實有眼光,就必定都會選中一些最基本的好書。例如,他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
、茉谖铱磥,真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個信念,那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,并且成為它們的知音。事實上,對于一個具有獨特個性的追求的人來說,他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過程中形成的,這個書單本身也體現(xiàn)著他的個性。正像羅曼.羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做”。
⑤費爾巴哈說,人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對的。從一個人的讀物人致可以判斷他的精神品位。一個在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
1、在文中(1)“永恒的書”有哪些方面的含義?(2)就讀書而言,你如何理解“人就是他所吃的東西”這句話?
答:(1)
。2)
2、結(jié)合全文看,就讀書這個話題,文章的中心論點是什么?
答:
3、縱觀全文,作者對讀書提出了那些建議?
答:
4、文章認(rèn)為《論語》、《史記》、《紅樓夢》屬于永恒的書,請你以其中一例來說明此觀點,也可列舉語文課本中其他名著為例來說明。
答:
參考答案:
1、(1)它是千百年流傳的不朽之作:(2)它必定表現(xiàn)了人類精神的某些永恒內(nèi)涵。
2、讀書要讀永恒的書
3、要有非最好的書不讀的信念,在閱讀過程中找到屬于自己的最好的書
4、本題是開放性的,但答題要扣住“表現(xiàn)了人類精神某些永恒內(nèi)容”這一要點即可。
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