《舊唐書·列傳第一·后妃上》閱讀訓(xùn)練題及參考答案
《舊唐書·列傳第一·后妃上》閱讀答案翻譯
太宗文德順圣皇后長孫氏，長安人，隋右驍衛(wèi)將軍晟之女也。少好讀書，造次必循禮則。性素儉約，凡所服御，取給而已。太宗甚禮遇之，常與論及賞罰之事，對曰：“牝雞司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)�？”太宗固與之言，竟不之答。
時后兄無忌，夙與太宗為布衣之交，又以佐命元勛，委以腹心，出入臥內(nèi)，將任之朝政。后固言不可，每乘間奏曰：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍，可為切骨之誡。特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)�！碧诓宦牐褂脽o忌為左武侯大將軍、吏部尚書、右仆射。后又密遣無忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉，改授開府儀同三司，后意乃懌。
太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“東宮器用闕少，欲有奏請�！焙蟛宦�，曰：“為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也！”
后所生長樂公主，太宗特所鐘愛，及將出降，敕所司資送倍于長公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝時，將封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然謂長主者，良以尊于公主也，情雖有差，義無等別。若令公主之禮有過長主，理恐不可，愿陛下思之�！碧谝云溲酝硕婧螅髧@曰：“嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行，納之則俗寧，杜之則政亂，誠愿陛下詳之，則天下幸甚。”后因請遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之。
八年，從幸九成宮，染疾危惙。將大漸，與太宗辭訣，曰：“妾生既無益于時今死不可厚費(fèi)且葬者藏也欲人之不見自古圣賢皆崇儉薄惟無道之世大起山陵勞費(fèi)天下為有識者笑。但請因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也�！�
十年六月己卯，崩于立政殿，時年三十六。 （節(jié)選自《舊唐書·列傳第一·后妃上》，有刪改）
7、下列各項中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（ ）
A.竟不之答 竟：竟然
B.后意乃懌 懌：高興
C.及將出降 出降：出嫁
D.后因請遣中使赍帛五百匹 赍：攜帶
8、對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)?一項是（ ）
A.妾生既無益／于時今死／不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉�。o道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識者笑
B.妾生既無益于時／今死不可／厚費(fèi)且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉�。o道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識者笑
C.妾生既無益于時／今死不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉薄／惟無道之世大起／山陵勞費(fèi)天下／為有識者笑
D.妾生既無益于時／今死不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉�。o道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識者笑
9、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.長孫皇后愛好讀書，知書達(dá)理。太宗想要與她討論政事，但她卻認(rèn)為，作為女人，不可參與政事，拒絕和太宗討論。
B.長孫皇后吸取漢朝呂后家族、霍光家族的前車之鑒，不愿兄弟子侄擔(dān)任高官。她一再向太宗請求不要將兄長長孫無忌任命為宰相。
C.長孫皇后為人大度，贊賞愛護(hù)正直的大臣。魏征建議減少皇后女兒的嫁妝，皇后不僅不生氣，還私下派遣使者賞賜給魏征財物，表彰他的正直。
D.長孫皇后節(jié)儉樸素，在世時所用的東西，僅僅夠用而已，臨死前，還向太宗表明節(jié)儉下葬的心愿，不愿勞費(fèi)天下百姓。
10、把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也�。�5分）
（2）納之則俗寧，杜之則政亂，誠愿陛下詳之，則天下幸甚。（5分）
《舊唐書·列傳第一·后妃上》閱讀答案
7、A。“竟”在此處是“最終、終究”的意思。
8、D。
9、C。原文為“后因請遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之�！被屎笳埵具^皇帝，才派人送禮物給魏征，并不是“私下派遣”。
10、（1）作為太子，擔(dān)憂的應(yīng)該是自己優(yōu)秀的品德沒有養(yǎng)成、美好的名聲沒有遠(yuǎn)揚(yáng)，怎么去擔(dān)憂自己所用的器具物品少了呢�。�5分。第一句1分，關(guān)鍵在“為”。第二句3分，所字結(jié)構(gòu)1分，判斷句1分，“德不立而名不揚(yáng)”1分。最后一句，大意1分）
�。�2）如果皇帝采納忠言，那么世間百姓就會安寧；如果皇帝拒絕忠言，那么國家政事就會變得紊亂。衷心希望陛下好好思考這句話，那么對于整個天下來講，都是一件很幸運(yùn)的事兒。（5分。第三句2分，關(guān)鍵點(diǎn)：誠、詳。其他一句1分）
《舊唐書·列傳第一·后妃上》閱讀答案翻譯
太宗文德順圣皇后長孫氏，長安人，隋右驍衛(wèi)將軍晟之女也。晟妻，隋揚(yáng)州刺史高敬德女，生后。少好讀書，造次必循禮則。年十三，嬪于太宗。隋大業(yè)中，常歸寧于永興里，后舅高士廉媵張氏，于后所宿舍外見大馬，高二丈，鞍勒皆具，以告士廉。命筮之，遇《坤》之《泰》，筮者曰：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。牝馬地類，行地?zé)o疆。變而之《泰》，內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，是天地交而萬物通也�！断蟆吩唬汉笠暂o相天地之宜而左右人也。龍，《乾》之象也。馬，《坤》之象也。變而為《泰》，天地交也。繇協(xié)于《歸妹》，婦人之兆也。女處尊位，履中居順也。此女貴不可言�！蔽涞略�，冊為秦王妃。時太宗功業(yè)既高，隱太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭順妃嬪，盡力彌縫，以存內(nèi)助。及難作，太宗在玄武門，方引將士入宮授甲，后親慰勉之，左右莫不感激。九年，冊拜皇太子妃。
太宗即位，立為皇后。贈后父晟司空、齊獻(xiàn)公。后性尤儉約，凡所服御，取給而已。太宗彌加禮待，常與后論及賞罰之事，對曰：“牝雞之晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)拢俊碧诠膛c之言，竟不之答。時后兄無忌，夙與太宗為布衣之交，又以佐命元勛，委以腹心，出入臥內(nèi)，將任之朝政。后固言不可，每乘間奏曰：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍可為切骨之誡，特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)�！碧诓宦�，竟用無忌為左武候大將軍、吏部尚書、右仆射。后又密遣無忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉，改授開府儀同三司，后意乃懌。有異母兄安業(yè)，好酒無賴。獻(xiàn)公之薨也，后及無忌并幼，安業(yè)斥還舅氏，后殊不以介意，每請?zhí)诤窦佣鞫Y，位至監(jiān)門將軍。及預(yù)劉德裕逆謀，太宗將殺之，后叩頭流涕為請命曰：“安業(yè)之罪，萬死無赦。然不慈于妾，天下知之，今置以極刑，人必謂妾恃寵以復(fù)其兄，無乃為圣朝累乎！”遂得減死。
后所生長樂公主，太宗特所鐘愛，及將出降，敕所司資送倍于長公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝時，將封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然謂長主者，良以尊于公主也，情雖有差，義無等別。若令公主之禮有過長主，理恐不可，愿陛下思之�！碧谝云溲酝硕婧螅髧@曰：“嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦，曲蒙禮待，情義深重，每言必候顏色，尚不敢輕犯威嚴(yán)，況在臣下，情疏禮隔，故韓非為之說難，東方稱其不易，良有以也。忠言逆于耳而利于行，有國有家者急務(wù)，納之則俗寧，杜之則政亂，誠愿陛下詳之，則天下幸甚�！焙笠蛘埱仓惺龟宀灏倨�，詣徵宅以賜之。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“東宮器用闕少，欲有奏請�！焙蟛宦�，曰：“為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也！”
八年，從幸九成宮，染疾危惙，太子承乾入侍，密啟后曰：“醫(yī)藥備盡，尊體不瘳，請奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助�！焙笤唬骸八郎忻侨肆λ�。若修福可延，吾素非為惡。若行善無效，何�？汕�？赦者，國之大事；佛道者，示存異方之教耳，非惟政體靡弊，又是上所不為，豈以吾一婦人而亂天下法？”承乾不敢奏，以告左仆射房玄齡，玄齡以聞，太宗及侍臣莫不噓唏。朝臣咸請肆赦，太宗從之；后聞之，固爭，乃止。將大漸，與太宗辭訣，時玄齡以譴歸第，后固言：“玄齡事陛下最久，小心謹(jǐn)慎，奇謀秘計，皆所預(yù)聞，竟無一言漏泄，非有大故，愿勿棄之。又妾之本宗，幸緣姻戚，既非德舉，易履危機(jī)，其保全永久，慎勿處之權(quán)要，但以外戚奉朝請，則為幸矣。妾生既無益于時，今死不可厚費(fèi)。且葬者，藏也，欲人之不見。自古圣賢，皆崇儉薄，惟無道之世，大起山陵，勞費(fèi)天下，為有識者笑。但請因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也�！笔炅录好�，崩于立政殿，時年三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。
后嘗撰古婦人善事，勒成十卷，名曰《女則》，自為之序。又著論駁漢明德馬皇后，以為不能抑退外戚，令其當(dāng)朝貴盛，乃戒其龍馬水車，此乃開其禍源而防其末事耳。且戒主守者曰：“此吾以自防閑耳。婦人著述無條貫，不欲至尊見之，慎勿言�！北篮�，宮司以聞，太宗覽而增慟，以示近臣曰：“皇后此書，足可垂于后代。我豈不達(dá)天命而不能割情乎！以其每能規(guī)諫，補(bǔ)朕之闕，今不復(fù)聞善言，是內(nèi)失一良佐，以此令人哀耳！”上元元年八月，改上尊號曰文德順圣皇后。
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