馬說(shuō)閱讀答案
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，下面是小編整理的馬說(shuō)閱讀答案，歡迎大家閱讀參考!
馬說(shuō)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
閱讀題
1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)
�、亳壦溃�
�、谝�(jiàn)：
③等：
�、懿撸�
2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
①一食或盡粟一石。
�、邙Q之而不能通其意。
3.“其真無(wú)馬邪，其真不知馬也?”這句話與文中畫(huà)線句相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。(4分)
4.請(qǐng)從形象塑造、寫(xiě)作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。(4分)
參考答案
1、①并列而死②同“現(xiàn)”顯現(xiàn)③同樣 ④驅(qū)使(鞭打)
2、①吃一頓有時(shí)吃完一擔(dān)糧食 ②它鳴叫，(食馬者)不能明白它的意思。
3、(1)句意變化：原句：難道是真的沒(méi)有千里馬了嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬嗎?(1分)改句：是世上真的沒(méi)有千里馬呢?還是食馬者真的'不識(shí)千里馬呢?原句：明確 地 揭 示 問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，凸顯了文章的主旨，揭示統(tǒng)治者的愚妄無(wú)知是造成人才被埋沒(méi)的根本原因，表達(dá) 了對(duì)人才被埋沒(méi)的痛惜，對(duì)食馬者的諷刺和鞭撻之情(1分);改句：與作品要表達(dá)的觀點(diǎn)不符。
(2)句法變化：原句：先提出反問(wèn)，再通過(guò)推測(cè)語(yǔ)氣作出判斷(1分),改句，表達(dá)選擇關(guān)系，非此即彼(1分)，原句：表達(dá)的是人才被埋沒(méi)是食馬者的無(wú)知造成的(1分)，改句：沒(méi)有明確地表達(dá)出這種諷刺意味(1分)。
4、形象塑造：文章塑造千里馬日行“千里之能”，“ 一食或盡粟一石”卻“不以千里稱也”“ 雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”的形象(1分)，塑造食馬者(或奴隸人)“策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意”,面對(duì)千里馬卻高喊“天下無(wú)馬!”的形象，千里馬和食馬者的塑造在于表現(xiàn)作品的主要觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”展示封建社會(huì)的人才懷才不遇，被埋沒(méi)、受摧殘的悲慘遭遇。受摧殘的悲慘遭遇(1分),揭示了食馬者是真的不知道千里馬愚妄無(wú)知的形象,表現(xiàn)了統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才,突顯其愚妄淺薄(1分).
寫(xiě)作手法：本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法(1分)，把“伯樂(lè)”比作識(shí)人才的人(1分)，將“人才”比作千里馬(1分)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”(1分)，文章無(wú)一字直接說(shuō)到人才，卻闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了人才有志難申的憤懣不平，嘲諷和鞭撻了統(tǒng)治者不能知人善任，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。(1分)
闡明道理：文章開(kāi)頭提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)(1分)，接著寫(xiě)千里馬因沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)的悲慘命運(yùn)，突出伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用(1分)，文章的第二三段著重寫(xiě)“食馬者”無(wú)知淺薄的行為與伯樂(lè)形成對(duì)比(1分)，進(jìn)而揭示了食馬者的無(wú)知愚妄是千里馬被埋沒(méi)的根本原因，有力地證明了文章的觀點(diǎn)。
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