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瑕之美議論文閱讀答案

時(shí)間:2021-01-12 17:14:08 考試輔導(dǎo) 我要投稿

瑕之美議論文閱讀答案

  我想,“缺陷”之所以為美,在于它的真實(shí)嗎,諺云:“金無足赤,人無完人!币韵率菫榇蠹艺淼蔫χ雷h論文閱讀答案,希望對你們有所幫助!

瑕之美議論文閱讀答案

  徜徉于芳林之中,采紅擷綠,每見枯枝敗葉,卻無觸目蕭索之感,反覺新陳代謝,生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”,而別具魅力。

  《水滸傳》里,黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇,卻又魯莽得可愛;拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人,狠勁上來,其尖利歹毒,叫人刻骨銘心!都t樓夢》中,聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”,把“二”說成“愛”;還有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無不躍然紙上,呼之欲出。古往今來,大凡成功的藝術(shù)形象,恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕,而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。

  我想,“缺陷”之所以為美,在于它的真實(shí)。諺云:“金無足赤,人無完人。”《水滸傳》《紅樓夢》的例子,正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn),才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念,只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作,最終仍不得不歸于“人化”的描寫。魯迅批評《三國演義》作者“欲顯劉備之長厚而似偽”,筆者認(rèn)為,欲顯長厚,是作家或可揣摩的意愿,似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫所以產(chǎn)生的客觀效果,至今民間仍流傳著“劉備摔孩子——收買人心”的歇后語,可見似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮,作家在絕對化的描寫中,也還有著被姜維識破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨。“缺陷”愈真實(shí)可信,就愈有生命力,于是就愈美,“美是生活!”

  “缺陷”之成為美,還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般,萬人萬種的。美人長有痦子,或者浮現(xiàn)在嘴角,或者隱匿于頸后,絕不相同;內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬別,任何分類精密的'批評家也無法歸納出幾條幾款,讓人按圖索驥,抑或?qū)μ柸胱。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”,指的是“缺陷”不過是缺陷而已,既非外形的丑態(tài),也非內(nèi)心的惡德。這樣,“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致,使人物又各具風(fēng)采,藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣,憨湘云醉眠芍藥茵,呆香菱情解石榴裙,都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為,相信《紅樓夢》的讀者不會據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。

  或問,難道只要“缺陷”都是美,無缺陷的“完好”不是美嗎?無缺陷的“美好”當(dāng)然是美,我們能說鏡中花、水中月不美嗎?然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來說,塑造美的人物形象,并不排斥對其“缺陷”的描寫。這里,還須再次說明,筆者所稱的“缺陷”是有條件的,即:“缺陷”只是局部,而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”,不是有“愛屋及烏”的成語和“情人眼里出西施”的俗語嗎?藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物,已經(jīng)不是什么“缺陷”了,鞭撻這樣的人物,也不是在表現(xiàn) “缺陷”。

  一言以蔽之,瑕不掩瑜,瑕之美,在于真實(shí)與韻致。

  1。作者闡述了自己對“缺陷美”的深刻見解,請用自己的語言概述“缺陷美”的定義。(不多于40字)(4分)

  2。從全文看,“缺陷美”別具魅力的原因是什么?并從本文之外舉例說明。(6分)

  3。簡要闡述你對“‘缺陷’不過是缺陷而已,既非外形的丑態(tài),也非內(nèi)心的惡德”的理解。(4分)

  4。下列對文章的分析鑒賞,不正確的兩項(xiàng)是 ( ) ( )(4分)

  A。第1自然段借用芳林之中的“枯枝敗葉”來指文藝作品中人物形象的外形或內(nèi)心的某種“缺陷”。

  B。很多作品中的藝術(shù)形象都有“缺陷”,正是這種“缺陷”,使人物形象變得真實(shí)可信,所以作者說這是“缺陷美”。

  C。作者認(rèn)為,《三國演義》的作者對劉備這一人物的處理恰到好處,正是“似偽”這一“缺陷”使得劉備的人物形象更加深入人心。

  D。作者認(rèn)為,塑造美的形象不但可以而且必須表現(xiàn)局部的“缺陷”,否則,就完美得如鏡中花、水中月,難以捉摸得到。

  E。作者借用“東施效顰”的典故說明整體而非局部的缺陷是稱不上缺陷美的。

  參考答案:

  1。缺陷美是指作品中人物形象由于其外在或內(nèi)心的某種局部的“缺陷”而顯出璞玉渾金的天然光彩。

  2。原因:一是真實(shí)可信,二是使人物形象獨(dú)特,具有特殊韻致。舉例略。

  3。缺陷,指欠缺或不夠完備的地方,成功的藝術(shù)形象的“缺陷”只是若隱若現(xiàn)的微瑕,是相對于“整體的美”而言的,就如美人臉上的痞子。如果長相丑陋,或內(nèi)心齷齪,道德敗壞,那就不能說是缺陷了。

  4。BE(B很多成功的藝術(shù)形象都有“缺陷”,但并非是任何人物形象的“缺陷”都能稱之為“美”,因?yàn)檫@種“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。E“東施效顰”這一典故是極言“缺陷美”的“魅力”的。)

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