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《文化認(rèn)同》閱讀題及答案

時(shí)間:2021-04-16 18:46:28 考試輔導(dǎo) 我要投稿

關(guān)于《文化認(rèn)同》閱讀題及答案

  試題內(nèi)容:

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  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  道德淪喪、信仰缺失,幾乎成了一些中國(guó)人論中國(guó)人的一個(gè)論斷。淪喪也罷,缺失也罷,其實(shí)歸根結(jié)底還是文化認(rèn)同和歸屬的問(wèn)題。所謂文化認(rèn)同,是人們?cè)谝粋(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn),其核心是對(duì)一個(gè)民族基本價(jià)值的認(rèn)同,是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶,是這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而,文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ),而且是最深層的基礎(chǔ)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,作為民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)的文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同不僅沒有失去意義,而且成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中最重要的“軟實(shí)力”。

  中國(guó)歷史上異族入侵之后,總是主動(dòng)地接受中國(guó)傳統(tǒng)文化,使其得以一脈相承地延續(xù)下來(lái)。然而到了十九世紀(jì)中葉,中國(guó)傳統(tǒng)文化卻受到了嚴(yán)重的威脅。西方文化漸漸滲入,許多知識(shí)分子在中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方新興文化之間感到了莫大的迷茫。他們破天荒地忘卻了本民族的文化優(yōu)越感,隱去了本民族的民族自豪感。但即使在這種形勢(shì)下,中國(guó)的傳統(tǒng)文化還是保留了它強(qiáng)大的生命力以及可繼承性。在半封建的中國(guó),一些必要的傳統(tǒng)倫理道德在規(guī)范人們的社會(huì)行為方面還是起到了積極的作用。

  現(xiàn)今中國(guó)在世界文化上的版圖越來(lái)越大,越來(lái)越清晰,影響力越來(lái)越深入廣泛?鬃訉W(xué)院遍布世界,數(shù)不清的外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)文化,開展各類文化交流活動(dòng)。從這樣的解讀方式來(lái)看,中國(guó)文化蓬勃發(fā)展?闪硪幻妫瑖(guó)內(nèi)民眾中的文化氛圍卻不景氣。喜歡讀書的人不多,中國(guó)書法喪失氣息升騰的民間基礎(chǔ),許多民間傳統(tǒng)技藝也瀕危到了需要搶救的地步。[來(lái)源:]

  回溯歷史,國(guó)人傳統(tǒng)性格多帶內(nèi)向、嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)?shù)奶卣,傳襲至今。而西風(fēng)東進(jìn)的百年以來(lái),國(guó)外一些思想文化影響和改變著國(guó)民的性格。城市里,崇尚自由、輕松和時(shí)尚的年輕人成了很大的'群體。韓國(guó)的餐飲店、服飾店開到了許多城市的大街小巷。德國(guó)的汽車、法國(guó)的化妝品讓很多人無(wú)法拒絕。目睹了“中國(guó)式圣誕夜”的瘋狂,國(guó)內(nèi)一些學(xué)者及專家開始為春節(jié)這一傳統(tǒng)文化日益走向邊緣化感到擔(dān)憂,呼吁要自覺地維護(hù)民族文化尊嚴(yán),保衛(wèi)民族傳統(tǒng)文化。

  情形就是如此。我們對(duì)自己的文化寶庫(kù)還沒有重視到采取最好的保護(hù)方式和保持最理想態(tài)度的程度。而國(guó)外對(duì)中國(guó)文化已經(jīng)在做深入的研究。敦煌在甘肅,而敦煌學(xué)卻不在中國(guó)。美國(guó)人在研究中國(guó)的《山海經(jīng)》,韓國(guó)人比中國(guó)人更像中國(guó)人地學(xué)習(xí)中國(guó)文化。中國(guó)文化,前所未有地“不屬于”我們自己。

 。ㄟx自《中國(guó)人,你的文化認(rèn)同感哪去了?》,有刪改)

  1.下列有關(guān)“文化認(rèn)同”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是                    (    )

  A.文化認(rèn)同關(guān)乎道德、信仰,道德淪喪、信仰缺失歸結(jié)起來(lái)是文化認(rèn)同和歸屬的問(wèn)題。

  B.文化認(rèn)同的形成需要漫長(zhǎng)的過(guò)程,是人們?cè)谝粋(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活后形成的。

  C.文化認(rèn)同是民族認(rèn)同最深層的基礎(chǔ),因而成為這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。

  D.文化認(rèn)同在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代沒有失去影響力,成為影響國(guó)家發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是                                       (    )

  A.異族入侵后,中國(guó)文化仍能一脈相承地傳下來(lái),是因?yàn)楫愖鍖?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)接受。

  B.19世紀(jì)中葉,中國(guó)知識(shí)分子忘卻了本民族文化的優(yōu)越感,對(duì)西方文化有了一定的認(rèn)同。

  C.在半封建的中國(guó),傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重地威脅,但它強(qiáng)大的生命力得以保留并延續(xù)。

  D.國(guó)人對(duì)中華文化寶庫(kù)是重視的,只是未對(duì)其采取最好的保護(hù)方式和保持最理想的態(tài)度。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是                            (    )

  A.孔子學(xué)院遍布全世界,數(shù)不清的外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)文化,這是中國(guó)文化影響力逐漸增強(qiáng)并越來(lái)越廣泛的表現(xiàn)。

  B.中國(guó)書法喪失氣息升騰的民間基礎(chǔ),許多民間技藝也瀕危到需要搶救的地步,中國(guó)文化前所未有地“不屬于”我們了。

  C.受西方文化影響,一些國(guó)人性格發(fā)生了變化,他們喜愛韓國(guó)餐飲、服飾,更對(duì)德國(guó)汽車、法國(guó)化妝品青睞有加。

  D.敦煌在甘肅,敦煌學(xué)卻不在中國(guó);韓國(guó)人在努力地學(xué)習(xí)中國(guó)文化。可見,國(guó)外對(duì)中國(guó)文化已經(jīng)在做深入的研究。

  試題答案:

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  1.C(因果倒置)

  2.B(范圍錯(cuò),原文為“許多知識(shí)分子”)

  3.B(強(qiáng)加關(guān)系)

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