《文學(xué)與時尚》閱讀題附答案
試題內(nèi)容：
閱讀下面的文章，完成6—8題。
文學(xué)與時尚袁行霈“文變?nèi)竞跏狼�，興廢系乎時序”，這是劉勰《文心雕龍》中兩句著名的話。劉勰所謂“世情”和“時序”，主要指政治狀況而言。但也包括社會風(fēng)氣和時尚在內(nèi)。一個時代的政治在很大程度上影響著文學(xué)的發(fā)展，這是顯而易見的道理；至于社會風(fēng)氣和時尚對文學(xué)的影響，則還有加以強(qiáng)調(diào)的必要。
社會風(fēng)氣和時尚對文學(xué)的影響是多方面的，作家的創(chuàng)作思想和作品的內(nèi)容、風(fēng)格，都會留下它的印記。一種詩風(fēng)的形成，一個詩派的出現(xiàn)，也同它有直接的關(guān)系。為什么玄言詩能占據(jù)東晉詩壇達(dá)百年之久？這是魏晉以來士大夫崇尚清談的風(fēng)氣泛濫的結(jié)果。為什么到宋代山水詩能代替玄言詩而興起？這與士大夫崇尚隱逸的風(fēng)氣有很大關(guān)系。齊梁宮體詩，那種輕艷纖麗的風(fēng)格，則是由當(dāng)時宮廷的風(fēng)氣造成的`。宋朝“以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”（《滄浪詩話》），也是與當(dāng)時士大夫的風(fēng)尚分不開的。
社會風(fēng)氣和時尚影響小說創(chuàng)作，也不乏突出的例證。東晉、南朝時期，出現(xiàn)了一批記述名士言談舉止、軼聞瑣事的小說，如裴啟的《語林》、劉義慶的《世說新語》等等。早在東漢末年，士族中就流傳著品評人物的風(fēng)氣。魏晉以后，這種風(fēng)氣更盛。清流名士的一毀一譽(yù)，不僅決定著別人名望的高低，還影響其終身的成敗。所以人們對自己的評語都很看重。在這種時尚之下，一般士族弟子都羨慕名士，想學(xué)他們的派頭。于是《世說新語》等記錄名士言談舉止的小說，便成為他們必讀的“教科書”，廣泛地流行起來了。
文學(xué)作品對社會風(fēng)氣和時尚的反作用也是不容忽略的。《三國演義》中劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事家喻戶曉，他們的“義氣”遂成為封建時代許多人仿效的榜樣。統(tǒng)治者利用關(guān)羽在民間的影響，到處建立關(guān)羽廟，稱為武廟，與祭祀孔子的文廟并立，以示“天子重英豪”之意�！都t樓夢》問世以后，逐漸獲得各階層大量的讀者，并被串成戲劇，演作彈詞，觀眾常為之感嘆唏噓，聲淚俱下。類似的例子在國外也有。歌德的《少年維特之煩惱》出版以后，在歐洲引起一陣“維特?zé)帷�。年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，以穿藍(lán)上衣、黃背心、馬褲和馬靴為時髦。有人甚至模仿小說的主人公而自殺。這些例子都告訴我們文學(xué)作品對社會風(fēng)氣和時尚的影響，可以達(dá)到怎樣深廣的程度。
中國的封建統(tǒng)治階級很重視文學(xué)與時尚的這種相互關(guān)系，并懂得利用這一點來為他們的統(tǒng)治服務(wù)�？鬃釉缇驼f過詩“可以觀”的話。所謂“觀”，就是“觀風(fēng)俗之盛衰”，廣義地說就是從文學(xué)作品觀察社會風(fēng)俗。《毛詩序》說：“故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。”則又強(qiáng)調(diào)了詩歌移風(fēng)易俗的作用。封建時代的一些作家，也曾自覺地以文學(xué)做為移風(fēng)易俗的工具。今天，一部作品的印數(shù)可達(dá)幾十上百萬，再加上電影、電視的傳播，文學(xué)對社會風(fēng)氣和時尚的作用，就更不容易忽視了。如果我們的作家常常自覺地使文學(xué)對時尚發(fā)生積極的影響，一定會更多地受到人們的歡迎。
6．下列各項中，不能證明社會風(fēng)氣和時尚對文學(xué)產(chǎn)生影響的一項是
A．由于士大夫中形成了崇尚清談的風(fēng)氣，導(dǎo)致玄言詩占據(jù)東晉詩壇達(dá)百年之久。
B．宋朝“以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”，與士大夫崇尚隱逸的風(fēng)氣不無關(guān)系。
C．劉義慶的《世說新語》等記述名士言談舉止的小說產(chǎn)生與流行，與魏晉時期士族中盛行的品評人物的風(fēng)氣關(guān)系密切。
D．開放包容、民族精神極其自信等社會因素深刻影響著盛唐邊塞詩，讓它形成了昂揚奮發(fā)的格調(diào)，以及一種陽剛之美。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A. 社會風(fēng)氣和時尚對文學(xué)的影響十分深遠(yuǎn)，既影響作品的內(nèi)容，也影響作品的形式。齊梁宮體詩輕艷纖麗的特點，就是其對風(fēng)格的影響。
B．東漢末到魏晉時期，人們對自己的評語都很看重，因此記錄名士言談舉止的小說《世說新語》廣泛流行，也就容易理解了。
C．統(tǒng)治階級建立祭祀孔子的文廟、祭祀關(guān)羽的武廟，以示“天子重英豪”，其終極目的不過是用來籠絡(luò)人心，收羅有利于統(tǒng)治的人才以穩(wěn)固自己的政權(quán)罷了。
D．文學(xué)作品對社會風(fēng)氣和時尚的反作用——也就是負(fù)面作用十分深廣，政府部門應(yīng)積極加以引導(dǎo)和規(guī)范。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．通常，一個時代的政治對文學(xué)發(fā)展的影響力，大于社會風(fēng)氣和時尚對文學(xué)的影響力。
B．近幾年來，國產(chǎn)動畫片《喜羊羊與灰太狼》風(fēng)靡一時，因玩耍時模擬灰太狼烤羊的情節(jié)，8歲的徐徐和5歲的浩浩被同村另一名9歲男孩綁在樹上點火，造成重大燒傷，這是文學(xué)藝術(shù)作品具有反作用的表現(xiàn)。
C．詩，可以“觀風(fēng)俗之盛衰”，統(tǒng)治階級很早就注意到這一點，并利用它來為自己的統(tǒng)治服務(wù)。
D．今天，文學(xué)作品傳播十分迅速而廣泛，作家也不大可能都自覺地把文學(xué)作為移風(fēng)易俗的工具，因此，國家的監(jiān)管就更不可時刻缺位。
試題答案：
6. （選B。本文第2自然段中的“宋朝”指唐王朝之后的大宋王朝，而“宋代”指南北朝時期南朝的宋齊梁陳之“宋”。正確說法是： 宋代山水詩能代替玄言詩而興起，這與士大夫崇尚隱逸的風(fēng)氣有很大關(guān)系。）
7.（選D。本文二、三、四自然段論述了并列的兩層意思：社會風(fēng)氣和時尚對文學(xué)有影響，但文學(xué)作品對社會風(fēng)氣和時尚也有反作用。前者的“影響”可能是積極的，也可能是消極的；同樣，“反作用”也可能是正面的，也可能是負(fù)面的，這一點，末段的論述中可以看出來。）
8. （選C。本選項信息來自于末段，C項中的“這一點”并不是通過詩歌可以“觀風(fēng)俗之盛衰”,而是指文學(xué)與社會風(fēng)氣和時尚可以相互影響。）
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