2016年高考作文題預(yù)測及范文
2016年高考作文題預(yù)測及范文：上帝其實很公平
【文題展示】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
山上的寺廟里有尊大理石做的佛像，地下鋪著大理石的地板，人們每天都踩著地板來拜這個佛像。地板不服氣，說：“喂，咱們都是一個山開采出來的石頭，為什么每天踩著我來拜你呢?這不公平啊!”佛像平靜地說：“是啊，我們是一個山的石頭開采出來的，可你在出山時只被人簡單地劈成四方塊，而我卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦。上帝其實是很公平的。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
【寫作引導(dǎo)】
由材料中地板與佛像的對話，大致可以確定三個立意角度：
第一，正確地看待公平。材料中地板認(rèn)為自己和佛像同出一山，而現(xiàn)實的地位卻截然不同，這是不公平的。這到底算不算公平呢?佛像的回答既告訴了我們，又會引發(fā)我們對公平作辯證思考。當(dāng)今人們熱議社會公平正義，往往站在個人的立場，且?guī)в星榫w化色彩，缺乏一些理性的思考，并沒有意識到公平不是絕對的，公平也是有前提和條件的。
第二，雕琢的程度決定你的未來，忍受更多的痛苦才能站到輝煌的高處。佛像說地板“在出山時只被人簡單地劈成四方塊”，而自己“卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦”，這就是一個被人踩著一個被人膜拜的原因。可見，雕琢的程度與所受痛苦的多少決定了一個人的成就，人生與痛苦的雕琢之間關(guān)系十分密切。這是人生的秘訣，也是人生的智慧。
第三，出身并不能決定人生，經(jīng)歷不同價值就不同。地板與佛像出身是一樣的，但是結(jié)果卻迥然不同，這是因為它們有著不同的經(jīng)歷，一個只是被簡單地劈成四方塊，一個被多年反復(fù)雕琢。人生也是這樣，其輝煌價值不在于出身，而在于不平凡的經(jīng)歷。
【佳作展評】
上帝其實很公平
石板抱怨上帝不公平，因為同是一座山上開采出來的石頭，人們每天卻踩著它膜拜佛像。然而佛像卻不這樣認(rèn)為：“我們是從一個山出來的石頭，可你在出山時只被簡單劈成四方塊，而我卻忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦。上帝其實是很公平的。”
佛像的話頗耐人深思�；仡櫄v史，正視現(xiàn)實，人們無不感嘆：上帝確實很公平!
大宋愛國將領(lǐng)岳飛，主張抗金，身披戰(zhàn)甲，奮勇殺敵。他帶領(lǐng)的岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，雷厲風(fēng)行，深受百姓愛戴。在那個狼煙四起的年代，岳飛是一個神一樣的存在，因為有了他，宋民看到了希望。就在岳飛在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，時刻準(zhǔn)備著為國捐軀時，同朝為官的奸臣秦檜卻正花天酒地，且時時打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤。腐敗的朝廷，無能的皇帝，注定了岳飛悲劇的結(jié)局。
岳飛的一生沒有多少安逸的時候，他總是在戰(zhàn)火中沖鋒陷陣;而秦檜的一生富足安樂，在燈紅酒綠中醉生夢死。然而上帝是公平的，讓后世的我們記住了岳飛精忠愛國的高尚，也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙。岳飛能夠名垂青史，秦檜只能遺臭萬年，上帝總會給世人一個公平的判定。
是的，上帝其實很公平，在關(guān)上一扇門時，總會為你打開一扇窗。著名的科學(xué)家霍金先生，其實是一位高位截癱患者，因為疾病的折磨，他全身上下只有兩根手指能動。上帝強勢地剝奪了他身體的健康，卻也公平地給了他一顆智慧的大腦�；艚鹁褪沁\用那兩根能動的手指敲出《時間簡史》，創(chuàng)造出震撼地球的科學(xué)奇跡。上帝總是很公平，讓他忍受常人無法想象的痛苦，正是這“反復(fù)雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球，遨游在浩瀚無垠的宇宙，讓他成為一尊令人膜拜的“佛像”。
可以想象，假如沒有病痛的“雕琢”，霍金也許會是另一個霍金，一個普普通通的霍金，上帝確實很公平啊!
生活中常常有人因為種種不幸而抱怨上帝的不公。其實，這正是上帝有意對你的`“雕琢”，是上帝垂愛你呀!如若上帝不去仔細(xì)地打磨你，而把你“簡單地劈成四方塊”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。
智慧的人們啊，不要因為不幸而怨天尤人，請相信上帝是公平的，他總在反復(fù)地雕琢中為你鍍上佛像的金光。
點評：文章以文題材料為引子，以材料中的關(guān)鍵句為論點，在展開論述時又注重照應(yīng)材料，結(jié)尾的引申也與材料巧妙相扣，這些方面都說明作者深諳材料作文的方法與技巧。用事實論證、對比論證、假設(shè)論證等多種論證方法，無以增強了文章的說服力。
2016年高考作文題預(yù)測及范文：望良知 方為溫暖之壤
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話;老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。
某地舉辦珍品畫展，一位男孩探身觀賞時不慎跌倒，損壞了一幅珍貴名畫;主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。
從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
守望良知 方為溫暖之壤
喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣;所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。
一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關(guān)懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風(fēng)動人;但，總覺得無法再撼動內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。
因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內(nèi)心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。
若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力?悲哀的是，當(dāng)今社會在一次又一次道德的考驗中尷尬地下調(diào)良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎?在食品安全事件層出不窮的今日，他并無抱著“隨波逐流”之意，也無貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么?
熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實地。”溫暖與善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。
德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。
點評：
文章的標(biāo)題“守望良知，方為溫暖之壤”統(tǒng)攝全篇，表達(dá)了對良知的渴望和良知對溫暖的影響。
第一段寫令人憂慮的社會現(xiàn)狀，凸顯新聞中溫暖的力量，緊扣“任務(wù)型寫作”的“任務(wù)”要求，落筆不凡;第二、三段用形象的語言比較了三則材料中溫暖力量的差異，寫出“油條哥”良知的重量;第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下，“油條哥”所彰顯出來的極普通卻足夠明亮的光芒;第五段聯(lián)系當(dāng)下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會現(xiàn)實，再次論證“油條哥”良知溫暖的力量;第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對現(xiàn)實巨大的影響;結(jié)尾引用孔子的名言展望未來，給文章增添亮色。
文章切合題意，思考深入，體現(xiàn)出考生較高的思想水平;論證層層推進(jìn)，漸次顯現(xiàn)出邏輯的力量;語言洗練形象，具有很強的表現(xiàn)力。
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