關(guān)于水的句子

　　1、水，是生命的最初，也是生命的最后。

　　2、水，以一種流動(dòng)形態(tài)存在，是物種起源的搖籃，卻又是如此簡(jiǎn)單。

　　3、水不擋光。生物的生長(zhǎng)離不開陽光。陽光對(duì)植物而言，不止是溫度，還是能量，像糧食一樣。水的透光性保證了水中生物的生長(zhǎng)。水無私，生育萬物。

　　4、水的色澤，沒有了原本的純凈晶瑩;水的生命，已漸漸失去了活力。它變得越來越低沉，越來越憔悴，越來越虛弱，它在痛苦地呻吟著，哀嚎著。如果有一天，呻吟都微弱了，那么水還能存留生命嗎?又如果水都沒有生命了，動(dòng)植物們還能繁衍生長(zhǎng)嗎?我們?nèi)祟愑衷撛趺礃恿?

　　5、水滴在空中墜落，水分子拉緊了手，繃緊了身上的衣衫。每一滴水都抱著如此大的力量和信念——保持一個(gè)圓。圓不會(huì)分散，圓沒有殘缺，圓可以保持自己的力量又借助別人的力量。水在空中被打碎，化為新的水珠，新的圓。把水稱為兄弟何等準(zhǔn)確，它們用看不見的手抱在一起，不分離。

　　6、水很簡(jiǎn)單，再普通不過的微觀粒子，無處不在，輕盈透明。但它并不因?yàn)楹?jiǎn)單就失去了重要性，恰恰相反，它是人類賴以生存的必要條件，正是由于無處不在的水，人類才能過著安樂、舒適的生活。

　　7、水透明，人看不清水的容貌和水的個(gè)體。所謂“水分子”只是科學(xué)的一種說法。每滴水一定有小到人眼看不見的身體，它們彼此相識(shí)相親，不分你我。

　　8、天下沒有比水更加包容的物體。水無差別，無分別，水盡最大力量維持著平衡。水比鋼鐵堅(jiān)硬又懂得溫柔，水動(dòng)馳萬里，靜守千年。

　　9、也許會(huì)有人覺得再簡(jiǎn)單不過，可是又有幾個(gè)人能真正做到上善若水呢?水一樣的`純凈，水一樣的澄明，水一樣的大智若愚，水一樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?這樣的人必是心性至善至深之人，他能在喧鬧中開辟出自己的一席田地，他能在紛擾亂世中找到自己的歸隱，他能在流言蜚語中靜下自己的耳根，這樣的人必是與山為鄰，為水為友，出仕則心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊寧靜。

　　10、水，柔弱無骨，晶亮透體。它的形體，它的色澤，任由你支配，左右。如果你要牽制這流體，可以用容器盛裝;如果你要著色這透明，可以用顏彩裝點(diǎn)。更有懸掛的千尺瀑布，不停奔走的急流，股股涌動(dòng)的泉眼，平靜如鏡的湖水，它們構(gòu)織了千姿百態(tài)的豐富水世界。

　　11、水，千姿百態(tài)，氣象萬千。水，無所不是，無所不包，無所不在。水，轉(zhuǎn)動(dòng)著整個(gè)世界，世界因此循環(huán)往復(fù)，生生不息。

　　12、水，就是這樣，看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)韌，聚點(diǎn)滴成波濤，匯大湖而成四海。所以，當(dāng)它流進(jìn)殷末周起的中華歷史時(shí)，有了一個(gè)被稱為“睡在羊背上的人”，在他那本影響后世甚廣的《道德經(jīng)》中寫道：上善若水。

　　13、水，除了本身賦有的美感之外，更具有它無窮無盡的效用。土地需要水的灌溉，綠樹需要水的補(bǔ)給，花草需要水的甘灑，動(dòng)物需要水的滋養(yǎng)，生活需要水的洗塵。我們離不開水，生命要延續(xù)，水無可替代。

　　14、是啊，我們生命的胚胎是在羊水里孕育的;我們來到這個(gè)世界上，接受的第一饋贈(zèng)，是母親的奶水;在我們活著的過程中，無時(shí)無刻不是水在供養(yǎng);而當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，肉體會(huì)以腐爛的方式還原成了水。

　　15、上善若水，僅此一句話，便叫人體會(huì)到水的意境：簡(jiǎn)單，深遠(yuǎn)，豐富，堅(jiān)韌。它是說做人也要像水這樣，簡(jiǎn)單樸實(shí)，孕意深廣，人若能做到像水一樣，那便為上善了。

　　16、人的本性中為何具有如許崇高而美善的德性，原來那本是水的先天稟賦。水構(gòu)成了我們的生命，自然也成就了我們的靈魂。

　　17、每一滴水都是圓的，水比所有的東西都看重圓滿并保持圓滿。水珠將滴未滴之際，是瞬間的橢圓，墜下馬上修復(fù)成為標(biāo)準(zhǔn)的圓。

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