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錢(qián)鐘書(shū)楊絳的愛(ài)情語(yǔ)句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的句子吧，句子是由詞或詞組構(gòu)成的語(yǔ)言基本運(yùn)用單位。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的句子才是好的句子，以下是小編整理的錢(qián)鐘書(shū)楊絳的愛(ài)情語(yǔ)句，希望對(duì)大家有所幫助。
錢(qián)鐘書(shū)對(duì)楊絳的情話：
1、“最賢的妻，最才的女”——錢(qián)鐘書(shū)
2、蘇文紈小姐那把飛金扇上題著一首小詩(shī)：“難道我監(jiān)禁你？還是你霸占我？你闖進(jìn)我的心，關(guān)上門(mén)又扭上鎖。丟了鎖上的鑰匙，是我，也許是你自己。從此無(wú)法開(kāi)門(mén)，永遠(yuǎn)，你關(guān)在我心里�！薄秶恰罚ǔ鲎藻X(qián)先生的夫人、學(xué)者楊絳的手筆）
《代擬無(wú)題七首》錢(qián)鐘書(shū)
少年綺習(xí)欲都刊，聊作空花撩眼看�；昙凑驿N能幾剩，身難久熱故應(yīng)寒。獨(dú)醒徒負(fù)甘同夢(mèng)，長(zhǎng)恨還緣覓短歡。此日茶煙禪榻畔，將心不必乞人安。
3、《不寐從此戒除寱詞矣》錢(qián)鐘書(shū)
銷損虛堂一夜眠，拼將無(wú)夢(mèng)到君邊。
除蛇深草鉤難著，御寇頹垣守不堅(jiān)。
如發(fā)篦梳終歷亂，似絲劍斷尚纏綿。
風(fēng)懷若解添霜鬢，明鏡明朝白滿顛。
4、楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人�！卑阉罱o錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”
5、錢(qián)鐘書(shū)曾經(jīng)為楊絳寫(xiě)過(guò)不少情詩(shī)，最著名的《壬申年秋雜詩(shī)四首》：
纏綿悱惻好文章，戀香凄足斷腸；答報(bào)情癡無(wú)別物，酸一把淚千行。
依穰小妹劇關(guān)心，瓣多情一往深；別后經(jīng)時(shí)無(wú)只字，然惜墨抵兼金。
良宵苦被睡相謾，獵風(fēng)聲測(cè)測(cè)寒；如此星辰如此月，誰(shuí)指點(diǎn)與誰(shuí)看。
困人節(jié)氣奈何天，煞衾函夢(mèng)不圓；苦雨潑寒宵似水，蟲(chóng)聲里怯孤眠。
6、見(jiàn)她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，從未后悔娶她。
楊絳簡(jiǎn)介：
楊絳，錢(qián)鐘書(shū)的夫人，本名楊季康，生于1911年7月17日，祖籍江蘇無(wú)錫，1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935年—1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。楊絳女士是著名作家、翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家，主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》，另有《堂吉訶德》，西班牙流浪小說(shuō)《小癩子》等譯著，2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書(shū)《走到人生邊上》。
楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄：
1、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
2、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己，就是修養(yǎng)。
3、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
6、我們看到的命運(yùn)是毫無(wú)道理的，專開(kāi)玩笑，慣愛(ài)捉弄人，慣愛(ài)搗亂。
7、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
8、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說(shuō)過(guò)三次就自己也信以為真的。
9、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。
10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
11、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
12、名聲，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了。
13、有了信仰，人生才有價(jià)值。
14、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒(méi)有余暇顧及其他。
15、這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
楊絳一百歲感言
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián)；擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè)；得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都�?huì)如愿以償。
保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎�，是精神�?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄：
1、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人
吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。
5、有一種人的理財(cái)學(xué)不過(guò)是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書(shū)評(píng)家，具有書(shū)評(píng)家的本領(lǐng)，無(wú)須看得幾頁(yè)書(shū)，議論早已發(fā)了一大堆，書(shū)評(píng)一篇寫(xiě)完交卷。
7、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院�，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn)，不想到作品的埋沒(méi)往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語(yǔ)：掘開(kāi)自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>
8、“致身于國(guó)”、“還政于民”等等佳話，只是語(yǔ)言幻成的空花泡影，名說(shuō)交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手。
9、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
10、學(xué)國(guó)文的人出洋“深造”聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì)，法律等等都是從外國(guó)港灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻；只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要處國(guó)招牌，方可維持地位，正好像中國(guó)官吏，商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢(qián)要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值。
11、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國(guó)館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說(shuō)不愿意碰見(jiàn)同船的熟人，便找到一家門(mén)面還像樣的西館。誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸。
13、當(dāng)著心愛(ài)的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
14、張先生跟外國(guó)人來(lái)往慣了，說(shuō)話有個(gè)特征——也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里，這并沒(méi)有什么奇特——喜歡中國(guó)話里夾無(wú)謂的英文字。他并無(wú)中文難達(dá)的新意，需要借英文來(lái)講；所以他說(shuō)話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)么��？
15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，而決不肯偷人家的錢(qián)袋。
16、我都姓了一輩子“錢(qián)”了，難道還迷信錢(qián)嗎？
17、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢(qián)，說(shuō)一些不痛不癢的話，開(kāi)一個(gè)不倫不類的會(huì)！
18、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
21、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
22、戀愛(ài)跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈。。。時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過(guò)石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
24、老年人戀愛(ài)，就象老房子著火，沒(méi)的救。
25、假使愛(ài)女人，應(yīng)當(dāng)愛(ài)及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過(guò)失。
26、圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。
27、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀
公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
31、世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。
32、有了門(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
33、英國(guó)女王伊麗莎白二世來(lái)華訪問(wèn)時(shí)想見(jiàn)他，他說(shuō)："跟她不是一路人，見(jiàn)了面沒(méi)話說(shuō)！"
34、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
35、不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。
36、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過(guò)我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒(méi)有看出是我。
只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰(shuí)。
37、據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。
38、天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。
39、豬是否能快樂(lè)得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆�(jiàn)的。
40、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無(wú)用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
41、侯營(yíng)長(zhǎng)有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說(shuō)笑，一望而知是位豪杰。
42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。
43、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
44、我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
45、笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
46、丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。
47、醫(yī)生也是屠夫的一種。
48、有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
49、對(duì)于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
50、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。
51、為什么愛(ài)情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
52、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹(shù)枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
53、一句話的意義在聽(tīng)者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來(lái)，聲息全無(wú)，直到"妙"的一叫，你才發(fā)覺(jué)它的存在。
錢(qián)鐘書(shū)楊絳的愛(ài)情故事
他本名仰先，出生于無(wú)錫當(dāng)?shù)仡H有名氣的世家望族，在周歲抓周禮上，他抱起一本書(shū)咿呀學(xué)語(yǔ)，他的名字由此定為鐘書(shū)。他父親錢(qián)基博是一代國(guó)學(xué)大師，曾仼教于光華大學(xué)、清華大學(xué)等多所高校。他自小便是個(gè)天賦異稟的孩子，從未規(guī)規(guī)矩矩聽(tīng)過(guò)課，成績(jī)卻常居榜首。他參加清華大學(xué)的入學(xué)考試，國(guó)文和英語(yǔ)都是第一名，數(shù)學(xué)則只考了十五分。當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)羅家倫很惜才，破格錄取了他。
她原名季康，小他近一歲，出生于無(wú)錫一戶書(shū)香世家，父親楊蔭杭是當(dāng)時(shí)著名的律師，留學(xué)過(guò)美國(guó)、日本，擔(dān)任過(guò)京師高等檢察長(zhǎng)、上�！渡陥�(bào)》編輯、江蘇省高等審判廳廳長(zhǎng)、浙江省高等審判廳廳長(zhǎng)等職。她從小就接受了良好的教育，在北京、上海和蘇州等地度過(guò)了她的童年和少女時(shí)代。清華大學(xué)是她多年的夢(mèng)想，她成為那里為數(shù)不多的女研究生并邂逅了一生的愛(ài)人。
相似的家庭背景與成長(zhǎng)環(huán)境，相近的求學(xué)及教育經(jīng)歷，讓兩顆年輕的心有了惺惺相惜的底蘊(yùn)。大多數(shù)美滿的姻緣，也都有這樣一個(gè)基調(diào)。即便是在貧富懸殊的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的兩個(gè)人，物質(zhì)上的經(jīng)歷或許有天壤之別，但祖輩傳授下來(lái)的為人處世之道，幾代人恪守的家風(fēng)家規(guī)，卻都大抵相近，即三觀一致。
愛(ài)有很多種，但文壇大師錢(qián)鐘書(shū)與夫人楊絳的愛(ài)情是既屬于經(jīng)得起愛(ài)情的絢爛，又守得住流年平淡的那種。他們都擁有傾世的才華，在精神和情感上都達(dá)到了空前的默契，在為人方面又都給后世做出了很好的榜樣。
錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的愛(ài)情故事對(duì)于妻子楊絳，錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)過(guò)這么一段話：我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過(guò)要娶別的女人。由此可見(jiàn)，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)楊絳的愛(ài)情是深沉而專一的。
楊絳本名楊季康，出生在無(wú)錫的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，和錢(qián)鐘書(shū)可以算是老鄉(xiāng)。其姑母楊蔭榆就是被魯迅抨擊過(guò)的民國(guó)初年的風(fēng)云人物，北京女子師范學(xué)校的校長(zhǎng)。楊絳父親楊蔭杭早年參加革命，后傾向于君主立憲，受過(guò)高等教育，先后留學(xué)于日本早稻田大學(xué)、美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)，歸國(guó)后成為一名律師，也曾擔(dān)任法官及檢察長(zhǎng)等要職。出身于書(shū)香門(mén)第的楊絳擁有著天生的氣質(zhì)，她面容溫婉，性格寧?kù)o嫻雅，喜歡讀書(shū)，父親夸她是天生的大家閨秀。1932年，她北上清華，成為研究外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系的研究生。冥冥之中，愛(ài)情已經(jīng)邁著腳步向她走來(lái)。
那一年三月，風(fēng)和日麗，他們相遇了，在清華大學(xué)的古月堂門(mén)口。當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)穿著青布大褂，腳穿一雙毛布底鞋，戴一副老式眼鏡，目光炯炯有神，談吐機(jī)智幽默，滿身浸潤(rùn)著儒雅氣質(zhì)。而楊絳則長(zhǎng)得嬌小玲瓏，溫婉而又活潑可愛(ài)。兩個(gè)人的父親在老家無(wú)錫又都是名士，在相似的環(huán)境下長(zhǎng)大的兩個(gè)人一見(jiàn)如故，他們談家鄉(xiāng)，也談文學(xué)。共同的文學(xué)愛(ài)好，默契的心靈交融，性格上的互相吸引，使得他們一見(jiàn)鐘情。
錢(qián)鐘書(shū)第一次見(jiàn)到楊絳就急切地澄清道：“外界傳說(shuō)我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請(qǐng)你不要相信。”楊絳也趁機(jī)說(shuō)明：“坊間傳聞追我的男孩子有孔門(mén)弟子七十二之多，也有人說(shuō)費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)�！比绱诉@般，雙方已然會(huì)意，他們墜入愛(ài)河，成雙入對(duì)地在花前月下傾訴衷腸�！叭绱肆汲饺绱嗽�，與誰(shuí)指點(diǎn)與誰(shuí)看”正是當(dāng)年錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)給楊絳的情詩(shī)之一，也佐證了他們愛(ài)情的美好。錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》里很多的經(jīng)典橋段，他本人也披露多數(shù)來(lái)自他和楊絳的戀愛(ài)經(jīng)歷。
錢(qián)鐘書(shū)的父親錢(qián)基博得知他們戀愛(ài)的事情后，曾拆開(kāi)了一封楊絳的來(lái)信，偷窺后大為楊絳的才華所折服，按捺不住心中的喜悅，親自寫(xiě)了一封熱情洋溢的信給楊絳，以表達(dá)對(duì)其品格的贊揚(yáng)及對(duì)其未來(lái)家庭成員身份的認(rèn)同。而楊絳的父親在她的引薦下見(jiàn)到錢(qián)鐘書(shū)后也十分的賞識(shí)和器重。他們的關(guān)系很快得到了雙方家長(zhǎng)親友們的認(rèn)同，最終喜結(jié)連理。晚年的錢(qián)鐘書(shū)夫婦有個(gè)默契的約定，出版的東西都是對(duì)方給寫(xiě)題目，這對(duì)文學(xué)史上情深意濃的夫婦，為我們唱出了最動(dòng)人的愛(ài)情贊歌。錢(qián)鐘書(shū)與女兒錢(qián)瑗都早于楊絳離開(kāi)人世，她深情地筆耕不輟，寫(xiě)下《我們仨》，讓很多讀者都備受感動(dòng)于她切近哀痛的人生故事。
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