關于弘揚中華傳統(tǒng)文化黑板報內容
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關于弘揚中華傳統(tǒng)文化黑板報內容:墨子
墨家
尚賢尚同是墨家的基本政治綱領。墨家與儒家并稱“顯學”。以下是墨家的觀念。
倫理觀:提出“兼愛”,主張愛不應有親疏、上下、貴賤、等級的分別。他認為天下之所以大亂,是由于人不相愛。
政治觀:主張“尚賢”、“尚同”,提倡選任賢才,消除階級觀念,使天下大治,主張“非攻”,反對一切侵略戰(zhàn)爭。
經濟觀:反對奢侈的'生活,主張節(jié)儉,提出“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”的思想。
宇宙觀:提出“非命”,認為命運不能主宰人的富貴貧賤,強調只要透過后天的努力就可以改變。為了求福避禍,他又主張“尊天”、“事鬼”。
墨家講求刻苦、節(jié)儉,“兼愛”比“仁愛”更難遵從,又因記載較少,所以日后發(fā)展不大。
墨子
代表人物:墨子
春秋末戰(zhàn)國初思想家、學者,墨家學派創(chuàng)始人。姓墨名翟,生卒于約公元前468年至公元前376年,魯國人,一說宋國人。墨子出身平民,他曾為宋國大夫,自詡“上無君上之事,下無耕農之難”,是同情“農與工肆之人”的士人;曾師從史角之后,傳其清廟之法;又學于儒者,習孔子之術,稱道堯舜大禹,明于《詩》、《書》、《春秋》,因不滿儒家禮樂煩苛,于是棄周道而用夏政。
宣揚非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命,而以兼愛為核心。其為人“以繩墨自矯,而備世之急”。為宣揚自己的主張,墨子廣收生徒,尋常親從弟子數百人,形成聲勢浩大的墨家學派。墨子上說“王公大人”,下教“匹夫徒步之士”,幾乎“遍從人而說之”。行跡所至,東到齊,西游鄭、衛(wèi),南至于楚、越。
墨子博學多才,擅長工巧和制作,曾制成“木鳶”,三日三夜飛翔不下。還擅于守城技術,其后學總結其經驗為《城守》二十一篇。還在名辯說方面有所成就,成為戰(zhàn)國名辯思潮的祖源之一。墨子的事跡,分別見于《荀子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南于》等書,其思想則主要保存在墨家后學《墨子》一書中。
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