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猴年春節(jié)過年黑板報素材

時間:2021-02-06 12:37:15 黑板報 我要投稿

2016猴年春節(jié)過年黑板報素材

  春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來,春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

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  如何過慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶;顒,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容;顒有问截S富多彩,帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日,“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  春節(jié)的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。半夜時分,“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。

  “年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  春節(jié)的來歷

  春節(jié)和年的概念,最初的含意來自農(nóng)業(yè),古時人們把谷的生長周期稱為”年“,《說文。禾部》:”年,谷熟也:.在夏商時代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時稱為歲首,即一年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來,一直延續(xù)到今天。但古時的'正月初一被稱為“元旦”,直到中國近代辛亥革命勝利后,南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計,規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機關(guān)、廠礦、學(xué)校和團體中實行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

  1949年9月27日,新中國成立,在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上,通過了使用世界上通用的公歷紀元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后,因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”,俗稱陰歷年。

  傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶;顒樱@些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容;顒有问截S富多彩,帶有濃郁的民族特色。

  春節(jié)習(xí)俗:貼春聯(lián)

  圍繞著春節(jié),幾千年來形成了許多風(fēng)俗習(xí)慣。有些習(xí)俗,如接神、敬天等,帶有迷信色彩。隨著人們科學(xué)文化水平的提高已逐漸被淘汰了,有的習(xí)俗,賦予了新的內(nèi)容,如燃放鞭炮、張貼春聯(lián)和年畫、耍龍燈、舞獅等等,迄今仍廣為盛行。

  貼春聯(lián)

  春節(jié)到了,家家戶戶都喜歡貼春聯(lián),給節(jié)日增添了濃郁的氣息。

  乘四化春風(fēng)創(chuàng)偉業(yè)鼓九州生氣邁征程

  春聯(lián),又名對聯(lián)、門對,古時有“桃符”、“門帖”之稱。它是我國獨創(chuàng)的一種文學(xué)形式,是詩歌中一朵精美別致的小花。

  相傳五代以前,古人,對某些自然災(zāi)害或自然現(xiàn)象不理解,誤認為是神鬼作祟,于是,過年時多用兩塊桃木削制成一寸多寬、七八寸長的木條,上面寫著神荼、郁壘二神名,掛于門戶。傳說這里面還有一段生動的故事呢。

  很早以前,有個風(fēng)景秀麗的度朔山,山上有一大片桃林。桃林里有棵很大很大的桃樹,樹下有兩間石屋,石屋內(nèi)住著兩兄弟:哥哥叫神荼,弟弟叫郁壘。兄弟倆力大無比,雄獅見了低頭,惡豹見了癱地,老虎為其守林。兄弟倆相依為命,和桃林建立了深厚的感情。天旱了,他們挑來泉水,生蟲了,他們細心去捉;培土整枝,辛勤勞作,不辭勞苦。那桃林終于結(jié)下累累碩果,那棵大桃樹結(jié)的果又格外大、格外甜。人們都說它是仙桃,吃了能延年益壽,成為神仙。

  在度朔山的東北面,有一個野牛嶺,嶺上有個野王子。這野王子也有笨力氣。他仗著自己力大人多,占山為王。

  他狠毒如蛇蝎,吃人心,喝人血,可把這一方的老百姓害苦了。野王子聽說度朔山上有仙桃,吃后能成仙,垂涎三尺,派人上度朔山,喝令神荼兄弟倆獻仙桃,兄弟倆冷冷一笑,說:“俺這仙桃只送窮人不貢王。”說完把來人攆下了山。

  野王子知道后氣得七竅生煙,即帶三百人馬上度朔山。神荼兄弟帶著守林虎出桃林迎戰(zhàn),兩方相遇,一場惡戰(zhàn)霎時把野王子打得狼狽逃竄。

  野王子吃了敗仗,逃回嶺上,想仙桃茶飯不香,思報仇晝夜難眠。

  在一個墨黑的夜里,風(fēng)呼呼地叫,神荼兄弟正睡得香的時候,忽聽外邊有動靜,急忙起身開門一看,只見從東北方向過來幾十個鬼怪,個個青面獠牙,紅發(fā)綠眼,奇形怪狀,噢噢亂叫著向他們撲來。兄弟倆毫無畏懼,神荼隨手提了根桃枝迎上去,郁壘抓了把草繩跟在后面。哥哥在前面抓,弟弟在后面捆,不多時,幾十個鬼怪全被捆了起來,個個喂了老虎。

  原來這些鬼怪是野王子和他手下人裝扮的,本想把荼神兄弟倆嚇跑,誰知毒計不成卻喪了命。

  次日,這事馬上傳開了,神荼兄弟的名字也就一傳十,十傳百,越傳越遠。

  后來,兄弟倆去世了,人們傳說兄弟倆上了天堂,被老天爺封為專管懲治萬鬼的神仙,他們過去種下的桃林能驅(qū)鬼避邪。此后,逢年過了,人們紛紛削制兩片桃木板,畫上神荼、郁壘與虎,掛立于門的兩邊,以示驅(qū)災(zāi)壓邪,保護家人平安之意。這種桃制的木條即稱“桃符”.這就是我國最初的春聯(lián)。清代《燕京歲時記?春聯(lián)》對春聯(lián)作了注釋:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖潤筆。祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一春。”可見,桃符就是最初的春聯(lián)。

  到了五代,后蜀的勐昶,開始在桃木條上題寫聯(lián)語。

  有一次,他命翰林學(xué)士辛寅匪題寫桃符板時,覺得辛的詞句欠佳,便親自寫了一副聯(lián)語:“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”.這是我國最早的第一副春聯(lián)。到了宋代,春節(jié)貼春聯(lián)已成為民間的習(xí)慣。不僅春節(jié)貼,平日逢吉日喜事,都在門上、建筑物的楹柱上張貼。然而,正式命名為春聯(lián),乃始于明太祖。據(jù)陳云的《云雜話》所記:“帝都金陵,除夕前忽傳旨,公卿土庶之家,門口須加春聯(lián)一副,帝(明太祖)微行出觀。”帝王的提倡,使春聯(lián)日盛。到了清代康熙年間,春聯(lián)的思想性與藝術(shù)性均有很大的提高。

  相傳,清朝乾隆皇帝游江南的時候,一天經(jīng)過南方一個叫通州的小鎮(zhèn),他想到河北省有個大地方也叫通州,于是提出要與他的部下合寫一幅以通州這個地方為內(nèi)容的對聯(lián)。隨時他就寫上聯(lián):“南通州、北通州,南北通州通南北”.他的部下看后感到棘手,一個個急得象熱鍋上的螞蟻,關(guān)門查找資料,忙得不亦樂乎。然而所對出的下聯(lián),乾隆都不中意。后有一名默默無聞的小隨從,上街游玩發(fā)現(xiàn)通州這個鎮(zhèn)雖小,卻有與眾不同的特點,就是當鋪非常多。望著人們出入當鋪不禁靈機一動,吟出一句妙語:“東當鋪,西當鋪,東西當鋪當東西”.乾隆一聽,拍手叫好,當即下令對此人給予嘉獎,并升官三級。從這聯(lián)話趣事中,看出清朝春聯(lián)的盛行。

  春聯(lián)是一種特殊形式的詩,字數(shù)一般在三字以上不等,多到五百多字,上下兩聯(lián)必須相等,意義相近,相關(guān)或相反。一般來說,創(chuàng)作春聯(lián)有四方面的要求:一是字數(shù)要相等,二是結(jié)構(gòu)要相同,三是詞性要相當,四是平仄要相協(xié)。如:“爆竹聲聲辭舊歲銀花朵朵慶新春。”這副春聯(lián),兩邊都是七個字,字數(shù)相等。“爆竹聲聲”對“銀花朵朵”,都是名量結(jié)構(gòu):“辭舊歲”對“慶新春”都是動賓結(jié)構(gòu),這是結(jié)構(gòu)相同。就詞性而言,“爆竹”與“銀花”都是名詞,“聲聲”和“朵朵”都是量詞重迭,“辭”和“慶”都是動詞,“舊”與“新”都是形容詞,“歲”與“春”都是名詞。上詞是,仄仄平平平仄仄;下聯(lián)是,平平仄仄仄平平,這是平仄相協(xié)。上述四要求,一、二是最基本的。但有時孤立看上去,上下聯(lián)中某一個字似乎對得不工整,但從大的結(jié)構(gòu)來看,卻是對稱的。 如:“萬里春風(fēng)催桃李,一腔心血育新人。”如果光看“桃李”和“新人”,前者是聯(lián)合關(guān)系,兩個均為名詞,后者是偏正關(guān)系,一個是形容詞(新),一個是名詞(人),似乎不合,但擴大點來看,在“催桃李”和“育新人”中又都是動賓結(jié)構(gòu)的,因此就應(yīng)該說是基本上合乎要求。

  對聯(lián)與詩相比,對聯(lián)講究對仗工整,格律嚴謹。但它的風(fēng)格卻是千姿百態(tài)的,有的婉轉(zhuǎn)含蓄,有的豪放粗獷,有的托物言志,寓情于景,有的借古喻今,激濁揚清。使人看后情趣盎然,深受教益。

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