元旦黑板報(bào)內(nèi)容

時(shí)間：2024-10-15 23:00:41 俊豪黑板報(bào) 我要投稿

2025年元旦黑板報(bào)內(nèi)容

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的黑板報(bào)吧，黑板報(bào)具有版面醒目，抄寫整齊的特點(diǎn)。你還在找尋好的黑板報(bào)嗎？以下是小編幫大家整理的2025年元旦黑板報(bào)內(nèi)容推薦，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

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　　【元旦的起源】

　　1月1日元旦節(jié)，作為一年的第一個(gè)節(jié)日，元旦節(jié)的起源是什么?

　　中國(guó)人對(duì)元旦的重視不高，自然而然對(duì)其由來(lái)就無(wú)從所知，其實(shí)最早的元旦節(jié)是來(lái)源于古埃及。大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。長(zhǎng)期的觀察使得古埃及人發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間有一定的規(guī)律可言，于是乎他們把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，根據(jù)記載的數(shù)據(jù)顯示河水兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔 3 65天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。根據(jù)史料記載這是元旦最早的由來(lái)，元旦就是在這樣的情況下誕生了。

　　在中國(guó)，考古學(xué)家在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。后來(lái)經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫法。中國(guó)的文字向來(lái)意義深遠(yuǎn)，“旦”字是由“日”加上“一”字組成，象征著太陽(yáng)從地平線上升起，這和新的一年的開始的含義不謀而言。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中記載有“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝”，看來(lái)那時(shí)已將旦為一日的開始，引申為一年的第一天了。

　　我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷(公歷)1月1日為新年。

　　我國(guó)古人說(shuō)的元旦并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱元日�，F(xiàn)行的公元紀(jì)年，是西方歷法的體現(xiàn)，是以基督誕生為公元1年。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，今天所指的“元旦”是公歷1月1日。這一變化源于公元1949年9月27日新中國(guó)成立前夕中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議，在這次會(huì)議上大會(huì)決定：中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法。即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，元旦也成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日，然而中國(guó)人向來(lái)以陰歷的新年為主，所以對(duì)于元旦的慶祝的狂歡程度比較低，這一現(xiàn)象剛好和外國(guó)人想法，在外國(guó)人眼中，元旦象征一年的開始，他們通常會(huì)在這一天舉行各色活動(dòng)加以慶祝。

　　【元旦的傳說(shuō)】

　　元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”

　　南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。 ” 的記載。

　　漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

　　中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。

　　從漢武帝起，規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒有正式公布。

　　為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。

　　中國(guó)元旦的傳說(shuō)：相傳在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。

　　【元旦的習(xí)俗】

　　1. 放鞭炮：在新的一年到來(lái)之際，人們會(huì)燃放鞭炮，以驅(qū)邪避災(zāi)，迎接新年的好運(yùn)。

　　2. 掛燈籠：紅紅的燈籠象征著團(tuán)圓和喜慶，為節(jié)日增添了濃厚的氛圍。

　　3. 貼春聯(lián)：春聯(lián)以簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。

　　4. 吃團(tuán)圓飯：家人相聚，共享美食，回顧過(guò)去一年的收獲，展望新的一年。

　　5. 拜年：人們走親訪友，互相送上新年的祝福，增進(jìn)感情。

　　【元旦祝福語(yǔ)】

　　1. 元旦至，新程啟。愿你生活如詩(shī)，歲月如歌，幸福滿溢，萬(wàn)事勝意！

　　2. 元旦佳節(jié)，愿你在新的一年里，陽(yáng)光滿路，溫暖如初，快樂無(wú)限！

　　3. 元旦來(lái)臨，祝你新歲勝舊歲，未來(lái)皆可期，平安喜樂常相伴。

　　4. 揮別過(guò)去，喜迎元旦。愿你新的一年，夢(mèng)想成真，好運(yùn)連連，精彩不斷。

　　5. 元旦之際，愿你的生活璀璨如星，笑容燦爛如花，幸福永遠(yuǎn)在身邊。