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古詩(shī)中秋月的原文及作者資料

時(shí)間:2022-09-08 11:21:28 古詩(shī)詞 我要投稿

古詩(shī)中秋月的原文及作者資料

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐,具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編整理的古詩(shī)中秋月的原文及作者資料,僅供參考,歡迎大家閱讀。

古詩(shī)中秋月的原文及作者資料

  中秋月

  原文:

  萬(wàn)里清光不可思,添愁益恨繞天涯,

  誰(shuí)人隴外久征戍,何處庭前新別離。

  失寵故姬歸院夜,沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。

  照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。

  作者資料:

  白居易(772年—846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽(yáng),葬于香山。

  詞句注釋

  1.不可思:不可思議。

  2.繞:圍繞。天涯:天之邊際,泛言邊遠(yuǎn)荒僻之地。

  3.隴外:隴山之外。征戍:遠(yuǎn)行防守邊疆。古代中原王朝常與西北少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),越過(guò)隴山意味著從軍征戍。故“隴外征戍”是典型的恨事。

  4.庭前:院子里。

  5.失寵故姬:失去帝王寵愛(ài)的后妃姬妾一類(lèi)女子。歸院夜:夜間回到自己住的寂寞院落之時(shí)。

  6.沒(méi)蕃老將:流落沉淪于異國(guó)的`老將。如漢之李陵等。月光并照蕃漢,尤能勾動(dòng)這些身處異國(guó)之人的故園之思。

  7.幾許:幾多,多少。

  8.玉兔銀蟾:指月亮。

  白話(huà)譯文

  看到萬(wàn)里明亮的月光,不要見(jiàn)月便心猿意馬、展開(kāi)想象的翅膀。假如馳騁想象,便會(huì)平空生出許多愁恨,這許多愁恨幾乎遍繞天涯。

  誰(shuí)在隴上之外長(zhǎng)久地駐守邊塞,在哪個(gè)庭院之前,就要迎來(lái)同親人的分離。

  被人拋棄的姬妾,在這天夜里回到自己的老家;被拘留在異國(guó)的老將軍,登上樓臺(tái)遠(yuǎn)望自己的家鄉(xiāng)。

  圓月照著多少人懷著離愁別恨。傷心到了極點(diǎn)地過(guò)中秋,明亮的圓月是絕對(duì)不會(huì)知道的。

  創(chuàng)作背景

  這首詩(shī)作于唐憲宗李純?cè)褪辏?17),當(dāng)時(shí)作者在江州司馬任上,是白居易人生的最低谷時(shí)期。此詩(shī)即是作者被貶為江州司馬之后,真實(shí)感情的流露。

  作品鑒賞

  這首題為“中秋月”的七律,從團(tuán)圓節(jié)想到許多不能團(tuán)圓的人,同情他們的不幸,分擔(dān)他們的悲傷,表現(xiàn)了詩(shī)人“兼濟(jì)天下”的宏大愿望。

  首聯(lián)詩(shī)人便以過(guò)來(lái)人的姿態(tài),給人們潑點(diǎn)冷水,告誡人們,在中秋節(jié)來(lái)臨的時(shí)候,不要面對(duì)明亮的圓月胡思亂想,團(tuán)圓啦,歡聚啦,該盡情樂(lè)一樂(lè)啦,這樣會(huì)生出許多不必要的煩惱甚至愁恨來(lái)。由此開(kāi)頭,不難看出,詩(shī)人的這首寫(xiě)中秋的詩(shī),不是寫(xiě)團(tuán)圓歡慶的,而是一反常態(tài),另辟蹊徑,專(zhuān)寫(xiě)失意不愉快的。

  頷聯(lián)詩(shī)人在這里舉了兩個(gè)中秋時(shí)失意的事例:一個(gè)是在邊塞之外防守邊塞的離人,他們長(zhǎng)期戍守邊疆,難得與家人在一起,不要說(shuō)中秋時(shí)節(jié)不能歡聚,就是幾年甚至幾十年也不一定能跟家人歡聚一次,這是久別的事例;另一個(gè)是新別離的事例。這些事例都有典型意義,這在當(dāng)時(shí)是非常普遍的,也就是具有普遍性。詩(shī)人并不就此擱筆,再舉些失意的特殊事例。

  頸聯(lián)詩(shī)人在這一聯(lián)中舉的兩個(gè)事例較為特殊,不是一般的人群;這樣普遍與特殊結(jié)合起來(lái),便加強(qiáng)了說(shuō)服力。在號(hào)稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)的中秋節(jié),的的確確有許許多多的人不能團(tuán)圓,他們是懷著離愁別恨,無(wú)限悲傷地面對(duì)中秋的圓月的。

  尾聯(lián)兩句不僅點(diǎn)明題旨,令人感到中秋明月,毫無(wú)歡樂(lè)意趣,反而令人感到一片慘淡;這不是一般詩(shī)人所能想到的,這是詩(shī)人立意高明之處。

  全詩(shī)的結(jié)構(gòu)很是緊湊:首聯(lián)告誡人們“萬(wàn)里清光不可思”,頷聯(lián)和頸聯(lián)舉四種失意的事例,佐證首聯(lián)的說(shuō)法,尾聯(lián)總結(jié)全詩(shī),亮出主旨,一氣呵成,真乃天衣無(wú)縫。

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