行路難古詩詞鑒賞

時間：2022-11-09 17:34:20 古詩詞我要投稿

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行路難古詩詞鑒賞5篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編為大家整理的行路難古詩詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。

行路難古詩詞鑒賞5篇

行路難古詩詞鑒賞1

　　行路難

　　李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

　　閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在。

　　長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　【詩意】

　　金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。象呂尚垂釣?溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

　　【簡析】

　　“行路難”多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個歡樂的宴會場面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用�！靶新冯y”四個短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。全詩在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長風(fēng)破浪會有時”忽開異境，并且堅信美好前景，終會到來，因而“直掛云帆濟(jì)滄�！保ち饔逻M(jìn)。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。

行路難古詩詞鑒賞2

　　[南北朝]鮑照

　　璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂綺幕。

　　中有一人字金蘭，被服纖羅蘊芳藿。

　　春燕差池風(fēng)散梅，開幃對景弄禽爵。

　　含歌攬?zhí)楹惚С�，人生幾時得為樂。

　　寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴。

　　注釋：

　　【1】璇(xuān旋)閨玉墀：用美玉建筑的閨房和臺階。璇，美玉。墀(chí池)，臺階上的空地。

　　【2】椒閣：即椒房。漢代后妃貴婦的住處用椒末和泥涂壁，取其芳香溫暖，叫做椒房。

　　【3】文窗繡戶：裝飾著花紋的窗戶。締幕：用綺羅做的幃幕。

　　【4】纖羅：細(xì)羅。

　　【5】蘊：積聚。蕾：蕾香，一種香草。這句是說金蘭穿著的細(xì)羅衣服充滿藿香的芬芳。

　　【6】差池：一本作“參差”，不齊。這里是說燕子飛時尾翼張舒的樣子。

　　【7】風(fēng)散梅：風(fēng)吹落了梅花。

　　【8】鳧：(fú扶)野鴨子，是鳥中之低賤者。

　　【9】別鶴：失掉配偶的鶴，鶴是一種高貴的鳥。這二句是說寧肯在一起受貧窮，也不愿富貴而孤獨。

　　作品賞析：

　　全詩采用的是由遠(yuǎn)及近和由物及人的寫作手法，最初呈現(xiàn)在我們的面前的，是女主公家前的景象，奢華的建筑物，從窗戶到帷幕，進(jìn)一步確認(rèn)其主人的身份是何等的尊貴。詩人賦予她“金蘭”一名，金蘭被后人稱之為同心，其目的富有啟示性。

　　如果說這首詩歌的前四句都在描繪景象，那么后四句就是描繪人物動態(tài)以及內(nèi)心情感�！按貉嗖畛亍毕笳髦鴷r節(jié)的更替，這雖然是外界自然的景象，但也是主人公所看所見，是經(jīng)過他主觀色彩的熏陶。她設(shè)想外界一派大好春光，經(jīng)不過內(nèi)心的向往，最終還是掀開了帷幕，逗弄其窗邊的鳥兒們。通過這一細(xì)節(jié)的描寫，側(cè)面透露出其閨房中的主人過的并不開心，身處重重禁錮，讓她感到非常苦悶，對外界的向往和爭執(zhí)，她在思索人生的樂趣到底是什么？

　　其實這首詩歌的意蘊就在于最后兩句，一下子就表明了詩歌的意蘊，但避免了過分的裸露，采用喻體的修辭方法，水鴨比鶴的身份低微很多，然而主人公就想做一只水鴨，可見她想要掙脫富貴的牢籠，向往自由。

　　這是《擬行路難》原詩的第三首。詩的內(nèi)容，據(jù)余冠英《漢魏六朝詩選》說：“詩中所詠的女子似是小家碧玉，嫁在富貴人家，但不忘舊日的情人�！崎g’、‘野中’和‘別鶴’、‘雙鳧’的比較，就是今和昔的`比較�！豆旁姟の鞅庇懈邩恰匪鶎憳巧舷腋璧呐�，有人猜測就是梁冀西第中的婢妾，這詩椒閣上的金蘭，大約也是同樣遭遇的人。《宋書》說南郡王義宣后房千余，和漢時梁冀正不相上下。當(dāng)時被豪貴之家當(dāng)籠鳥養(yǎng)著的女子正不知有多少。這詩如非別有寄托，很可能就是為這類的女子訴苦�！�

　　這首詩用住處、衣著的華麗和自然景物的優(yōu)美，反襯女子內(nèi)心的痛苦、遭遇的不幸。最后以雙鳧、別鶴為喻，形象生動地表達(dá)了對愛情生活的向往。

行路難古詩詞鑒賞3

　　《行路難》

　　作者：李白

　　原文：

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難！行路難！多歧路，今安在？

　　長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　注釋：

　　1、行路難：選自《李白集校注》，樂府舊題。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。

　　2、玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。

　　3、投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。太行：太行山。

　　4、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。

　　5、多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。

　　6、長風(fēng)破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”會：當(dāng)。

　　7、云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟(jì)：渡。

　　詩意：

　　金杯盛著昂貴的美酒，

　　玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。

　　但是我停杯扔筷不想飲，

　　拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。

　　想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；

　　要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。

　　當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；

　　伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。

　　行路難啊，行路難！

　　岔路何其多，我的路在何處？

　　總會有一天，我能乘長風(fēng)破巨浪，

　　高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

　　賞析：

　　詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

　　接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊�！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢�，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。

　　“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨（que）所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

　　這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

　　思想感情（中心）：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤慨，也表達(dá)了作者人生前途充滿樂觀的豪邁氣概。

行路難古詩詞鑒賞4

　　古詩原文

　　君不見長安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。

　　昔日含紅復(fù)含紫，常時留霧亦留煙。

　　春景春風(fēng)花似雪，香車玉輿恒闐咽。

　　若個游人不競襻，若個倡家不來折。

　　倡家寶襪蛟龍帔，公子銀鞍千萬騎。

　　黃鶯一向花嬌春，兩兩三三將子戲。

　　千尺長條百尺枝，丹桂青榆相蔽虧。

　　珊瑚葉上鴛鴦鳥，鳳凰巢里雛鹓兒。

　　巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落狂風(fēng)吹。

　　一朝零落無人問，萬古摧殘君炬知？

　　人生貴賤無終始，倏忽須臾難久恃。

　　誰家能駐西山日？誰家能堰東流水？

　　漢家陵樹滿秦川，行來行去尺哀憐。

　　自昔公卿二千石，咸擬榮華一萬年。

　　不見朱唇將白貌，惟聞素棘與黃泉。

　　金貂有時須換酒，玉塵但搖莫計錢。

　　寄言坐客神仙署，一生一死交情處。

　　蒼龍闕下君不來，白鶴山前我應(yīng)去。

　　云間海上邈難期，赤心會合在何時？

　　但愿堯年一百萬，長作巢由也不辭！

　　詩文賞析

　　從漢“柏梁體”開始，嘆收六朝聲律對仗，七言詩逐漸趕上五言詩；并從初唐開始分流，為新興近體律絕，和樂府歌行�！俺跆扑慕堋睂ζ哐怨旁娨沧鞒鼍薮筘暙I(xiàn)。盧照鄰的《長安古意》與《行路難》就是這方面的代表作。

　　《行路難》是《樂府·雜曲歌辭》舊題，在盧照鄰之前，鮑照就作過一首七言《行路難》，仄聲促韻與長句宛轉(zhuǎn)，充分表達(dá)悒郁不平之氣。盧照鄰這一首從容舒展，徐緩不迫，多次轉(zhuǎn)韻；其聲律、修辭、與對仗明顯受六朝詩歌影響，從中也反映了詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的藝術(shù)特點。

　　全詩共四十句，分兩大部分。

　　第一部分，從開頭到“萬古摧殘君詎知？”“長安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯(lián)想，“昔日”領(lǐng)起下文十六句，對“枯木”曾經(jīng)擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長條百尺枝”，有黃鶯戲春，鳳凰來巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭，更有香車寶馬時常經(jīng)過，馬蹄聲斷續(xù)相聞；富有而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競騖，攀龍附鳳。詩人以工整的結(jié)構(gòu)，華麗的語言，為我讀者展現(xiàn)了初唐長安城內(nèi)繁榮市井，驕奢生活的世態(tài)風(fēng)情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地感覺到詩人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構(gòu)圖的對襯感與節(jié)奏感。末兩句是全詩關(guān)鍵，也是主旨所在。從現(xiàn)實的“一朝零落無人問”，由此及彼提出“萬古摧殘君詎知”，已如桓溫當(dāng)年“樹猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟，將比興之義進(jìn)一步升華了。

　　第二部分從“人生貴賤無終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現(xiàn)為本體“人生”�！敖K始”指無限。轉(zhuǎn)瞬即逝的人生與悠久無限的歲月，這對亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開。“誰家”以下（至“赤心會合在何時”）運用超時空框架，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內(nèi)涵。先寫時光流水，無人能阻，再寫改朝換代，秦川漢陵，無可奈何；再寫富貴公卿，頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用復(fù)迭或?qū)Ρ仁址�。金貂換酒為李白《將進(jìn)酒》所本；“玉塵”指玉驄馬揚起的飛塵，狂飲與游冶似乎已解生死，其實正說明了無法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過眼云煙，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。詩人說：縱然平日有生死交情，但只要大限到來，你未抵“蒼龍闕下”（蒼龍，東方之神，二十八宿東七星總稱），我則已羽化白鶴山前。至于云間海上的仙山，長生不死的仙丹，更是飄緲難覓。

　　道家與佛家都有轉(zhuǎn)世說，即使退一步尋求“赤子”重生，要到什么時候呢？表面是消極、苦悶?zāi)酥练爬诵魏�，其實仍融注了對人生熱烈�?zhí)著的追求，因此結(jié)末兩句“但愿堯年一百萬，長作巢由也不辭！”堯年，代長壽；巢由，巢父與許由，古時隱士�！暗浮薄伴L作”可見其辭情懇切。盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣，最終不堪惡疾所苦，自投潁水，這里似有懺悟，只祈求正常人的健康長壽，不奢求富貴榮華與長生不死。

　　初唐四杰對于詩體詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，最突出之貢獻(xiàn)是擴大了時空境界，將目光由宮廷移向社會，轉(zhuǎn)向豐富多彩的現(xiàn)實人生。他們對歷史、對人生、對物質(zhì)、對理想都常常有發(fā)人深省的理解與闡釋，使詩歌氣勢宏遠(yuǎn)，哲理性強，有很深的社會意義。