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小學(xué)語文常用的古詩詞語

時(shí)間:2021-04-06 12:03:25 古詩詞 我要投稿

小學(xué)語文常用的古詩詞語

  1、冰雪

小學(xué)語文常用的古詩詞語

  以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

  如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺!(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。

  再如 “應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪!睅X南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

  2、月亮

  對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。

  如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!(李白《靜夜思》)

  如“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中!(李煜《虞美人》)望月思故國(guó),表明亡國(guó)之君特有的傷痛。

  如“磧里征人三十萬,一時(shí)回首月中看。”磧,沙漠,茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮,抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

  3、柳樹

  以折柳表惜別。

  漢代以來,常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。

  由于“柳”、“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

  “笛中聞?wù)哿,春色未曾看”,說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn),而楊柳青青的春色卻從來不曾看見,以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。

  “此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的.感情呢?

  4、蟬

  以蟬品行高潔。

  古人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔!短圃妱e裁》說:“詠蟬者每詠其聲,此獨(dú)尊其品格!

  由于蟬棲于高枝,餐風(fēng)露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》:“無人信高潔!崩钌屉[《蟬》:“本以高難飽”,“我亦舉家清”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。

  5、草木

  以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

  如“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青!(姜夔《揚(yáng)州慢》)春風(fēng)十里,十分繁華的揚(yáng)州路,如今長(zhǎng)滿了青青薺麥,一片荒涼了。

  ”階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音!(杜甫《蜀相》)一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黃鸝白白發(fā)出婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜。

  “朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜!(劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存,橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花,烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇,夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

  6、南浦

  在中國(guó)古代詩歌中,南浦是水邊的送別之所。

  屈原《九哥·河伯》:“與子交手兮東行,送美人兮南浦。”江淹《別賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”范成大《橫塘》:“南浦春來綠一川,石橋朱塔兩依然!惫湃怂吽蛣e并非只在南浦,但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。

  7、長(zhǎng)亭

  是陸上的送別之所。

  李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭!绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚。”李叔同《送別》:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。”很顯然,在中國(guó)古典詩歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。

  8、琴瑟

  (1)比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”!对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之!庇帧缎⊙拧こiΑ罚骸捌拮雍煤希绻那偕!

  (2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》:“離堂思琴瑟,別路繞出川!

  9、神器

  指帝位、政權(quán)。

  《老子》:“將欲取天下而為之,吾見其不得己。天下神器,不可為也。”

  10、陶朱

  春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。

  相傳他幫助勾踐滅吳后,離開越國(guó)到陶,善于經(jīng)營(yíng)生計(jì),積累了很多財(cái)富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

  11、祝融

  傳說中楚國(guó)君主的祖先,為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官),以光明四海而稱為祝融,后世祀為火神;由此,火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

  12、秋水

  喻指眼睛,形容盼望的迫切。

  《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。”春山,指眉。

  13、連理枝、比翼鳥

  作恩愛夫妻的比喻。

  連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳舊中國(guó)時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子,囚禁了韓憑。韓自殺,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下,大家拉他衣服,結(jié)果撐不住跌下去,死了,留下遺書說是與韓憑合葬,康王卻把他們分葬兩處。不久,兩座墳上各生一棵梓樹,十天就長(zhǎng)得很粗大,兩棵樹的根和枝交錯(cuò)在一起,樹上有鴛鴦一對(duì),相向悲鳴。白居易的《長(zhǎng)恨歌》:“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”有了這些句子,難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。

  14、青梅竹馬

  出自李白的《長(zhǎng)干行》:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無嫌猜!焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無邪,也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。

  15、問鼎

  以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

  《左傳·宣公三年》:“楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉!比跃哦閭鲊(guó)寶,楚子問鼎,有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

  16、見背

  背,離開。謂父母去世。

  李密《陳情表》:“生孩六月,父母見背。”

  17、三尺

  是法律的代名詞。

  三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上,所以稱“三尺法”。

  18、杜康

  《說文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也!焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康!

  19、鴻鵠

  鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人。

  《史記·陳涉世家》:“陳涉太息曰:'燕雀安知鴻鵠之志哉!’”

  20、彭祖

  彭祖,傳說故事人物,生于夏代,至殷末時(shí)已八百余歲,舊時(shí)把彭祖作為長(zhǎng)壽的象征,以“壽如彭祖”來祝人長(zhǎng)壽。

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