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《孔子》電影觀后感

時(shí)間:2023-05-12 05:34:01 觀后感 我要投稿

《孔子》電影觀后感(精選31篇)

  品味完一部作品后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編精心整理的《孔子》電影觀后感,希望能夠幫助到大家。

《孔子》電影觀后感(精選31篇)

  《孔子》電影觀后感 篇1

  “己所不欲,勿施于人”“朝聞道,夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,恍惚中,我仿佛聽(tīng)到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo);聽(tīng)到了顏回謙和恭敬的話語(yǔ);聽(tīng)到了子路勇敢果斷的聲音……

  孔子,名丘,字仲尼,被人們奉為“至圣”,此時(shí)他如一顆絢麗的流星,在歷史漫長(zhǎng)的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空,給后人們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示……

  孔子助魯國(guó)抗齊時(shí),幾大桶油,扔上火把,向敵軍潑灑而去。霎時(shí)光,火光把天都映紅了,慘叫聲一片,有些人竟被火活活燒死!孔子,自然也是悲慟不已,可在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的混亂年代,有什么對(duì)錯(cuò)可言?弱肉強(qiáng)食,或許是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最殘酷的。

  試看戰(zhàn)爭(zhēng)年間,戰(zhàn)火紛飛,民不聊生,百姓們流離失所,無(wú)家可歸,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)輒就要死幾千人,甚至幾萬(wàn)人;而和平年間呢?社會(huì)安定,百姓們豐衣足食,一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較,保衛(wèi)和平,難道不就應(yīng)嗎?

  古代封建社會(huì),僅一個(gè)季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬,難道人命真的有貴賤之分嗎?不,只是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是歷史的必然趨勢(shì)。那時(shí)的統(tǒng)治者視人命如野草般,動(dòng)不動(dòng)就草菅人命!孔子為了救一個(gè)陪葬小奴——漆思弓,在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”,以一己之力駁回咄咄逼人的'季平子家管家,這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

  在電影中,孔子曾與弟子失散,路人這樣描述他:“氣度像個(gè)大人物,此時(shí)卻像喪家之犬般狼狽!弊屓擞行┬奶郏阂粋(gè)圣人,怎會(huì)落魄至此?有幾人又能理解孔子?

  從血淋淋的歷史中,我們得到的啟示太多太多:銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn);保衛(wèi)和平的年代;珍愛(ài)寶貴的生命。

  《孔子》電影觀后感 篇2

  昨天下午,學(xué)校說(shuō)全體師生一起觀看《孔子》電影,我一聽(tīng),心里別提有多高興了。這部電影主要講的是孔子和他的弟子的故事,很感人,也很好看。

  在這部電影中,我印象最深刻的是:有一次,孔子帶著他的弟子們?cè)趫?jiān)硬的、冰冷的.冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車(chē),馬車(chē)上裝滿(mǎn)了書(shū)。突然,冰就裂開(kāi)了。

  剛剛好,顏回、馬和書(shū)一起,“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命,將沉入湖底的書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)粕蟻?lái)。連愛(ài)書(shū)如命的師父孔子都對(duì)他大叫:“回來(lái),回來(lái)!”但顏回毫不理會(huì),繼續(xù)撈書(shū)。最終,顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。

  看到這里,我情不自禁地想到:有時(shí)候,我家里的書(shū)也會(huì)“生病”:比如,書(shū)皮爛了呀,書(shū)皮折角了啊等等,數(shù)不勝數(shù)。我見(jiàn)了,很少給它們“治病”,置之不理。它們一個(gè)勁兒地哀求我,我也不理……想到這里,我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自己的性命,還要將書(shū)撈上來(lái);而我呢,書(shū)生了病,我也不理,真是相差太遠(yuǎn)。

  于是,我暗暗下定了決心:以后一定要愛(ài)護(hù)書(shū),見(jiàn)到書(shū)“生病”了,馬上就給它“治病”,我相信自己能做得到!

  《孔子》電影觀后感 篇3

  今天,我們?nèi)M瑢W(xué)一起觀看了一部電影——《孔子》。

  電影里的孔子溫和又嚴(yán)肅,有威嚴(yán)的氣質(zhì)但并不兇狠,謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語(yǔ)》里的一句話:“子溫而厲,威而不猛,恭而安!笨鬃舆十分熱愛(ài)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不感到滿(mǎn)足?鬃右埠軙(huì)教導(dǎo)別人,教導(dǎo)別人永遠(yuǎn)不知倦怠。我想,“學(xué)而不大厭,誨人不倦”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。

  電影里有一個(gè)片段,使我終身難忘。孔子的馬車(chē)正行駛在表面結(jié)了冰的'大河上,忽然,一大塊冰破裂了,而孔子的馬車(chē)正好在那塊冰上,駕車(chē)的人讓馬車(chē)跑過(guò)了那塊冰,一卷卷書(shū)卻掉入了水中,孔子的一位學(xué)生潛入水中,把一卷卷書(shū)拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛(ài)書(shū)啊。

  孔子還有一句名言:朝聞道,夕死可矣!在《孔子》里充分表達(dá)了出來(lái)。魏國(guó)一位女子上午和孔子聊天,學(xué)到了許多知識(shí)。而臨近傍晚時(shí),她坐在馬車(chē)?yán)锉蝗擞冒导渌。臨死前,她并沒(méi)有十分傷心,而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道,夕死可矣!

  看完《孔子》后,我被孔子的精神震撼了。我認(rèn)為,孔子真的是一個(gè)偉大的人!我們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

  《孔子》電影觀后感 篇4

  昨天,我看了《孔子》這部電影,不禁引起我的思考。

  這部電影講的是孔子在魯國(guó)當(dāng)大司寇時(shí),國(guó)相很不情愿,便把職位也給孔子,只當(dāng)大司徒。后來(lái),因受齊人奸計(jì),大司徒便想辦法把孔子趕走了。一代圣人從此就過(guò)著和乞丐一樣的生活,可他從來(lái)都沒(méi)忘記自己是魯國(guó)人,要回魯國(guó)。最后,功夫不負(fù)有心人,孔子終于回到了魯國(guó)。

  看完后,我發(fā)現(xiàn),自己和孔子差太多了,就拿耐心來(lái)說(shuō),我有一次去游樂(lè)場(chǎng),我去玩過(guò)山車(chē),發(fā)現(xiàn)排了很長(zhǎng)的隊(duì),我只好硬著頭皮排隊(duì),途中多次都想放棄,可爸爸說(shuō):“現(xiàn)在還好,以后還有很多都要等更長(zhǎng)時(shí)間!

  說(shuō)完,擋著我,不讓我離開(kāi),最后,因?yàn)榘职謸踔,我才玩到了過(guò)山車(chē),而孔子卻一直想著要回魯國(guó),從不忘記,我真是自愧不如。

  孔子的弟子的品德也很高尚:顏回為了救經(jīng)書(shū)被凍死,子路死前也不忘夫子的.教誨,戴好帽子,堂堂正正的死去……我一定學(xué)習(xí)孔子和他的子弟,做一個(gè)正人君子!

  《孔子》電影觀后感 篇5

  看了電影《孔子》后,我知道了孔子出生在魯國(guó),也就是現(xiàn)在的山東,是一位偉大的思想家、教育家。

  那時(shí)侯人的打扮與現(xiàn)在的人不一樣,男人都梳著一個(gè)發(fā)髻,穿著用粗布做成的衣服。那時(shí)侯的字都寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,非常麻煩,碰到水,字會(huì)慢慢消失。而且竹簡(jiǎn)很重,要用車(chē)子來(lái)搬運(yùn)。比較起來(lái),我們現(xiàn)在寫(xiě)字讀書(shū)都方便多了。

  孔子是個(gè)文武雙全的.人。他在魯國(guó)當(dāng)官的時(shí)候,打了很多勝仗,敵人都非常怕他。他的很多弟子也非常能干。

  在孔子帶著他的弟子們周游列國(guó)的路上,他們受冷受餓,非常艱苦,但是他們?nèi)匀槐Wo(hù)好自己的書(shū)。在回魯國(guó)的路上,地凍天寒、大雪紛飛,裝滿(mǎn)書(shū)的車(chē)子突然翻進(jìn)了冰窟窿,弟子顏回不顧寒冷,跳進(jìn)了進(jìn)去,書(shū)被救回來(lái)了,顏回卻失去了生命。

  孔子還教育他的弟子,做人自己先要懂禮。所以他的弟子子路在戰(zhàn)場(chǎng)上被敵人圍困的情況下,還要先整理好自己的官帽。

  《孔子》電影觀后感 篇6

  今天我們觀看了一部電影名叫《孔子》,這是一部與文學(xué)有關(guān)的電影,至于它的主要內(nèi)容,也是十分簡(jiǎn)單,孔子當(dāng)時(shí)生活在魯國(guó),原本生活是安康的,可有一天,孔子的妻子收留了一個(gè)家奴,名叫漆思弓,他是季氏的家奴,原本應(yīng)去陪葬,但被孔子的妻子所救,孔子向魯君提出廢除這個(gè)陋習(xí),卻遭到了一些大臣的反對(duì),但是孔子憑借自己的力量去使魯君廢除了這個(gè)陋習(xí)。

  我從這里面明白了對(duì)于那些不應(yīng)該有的陋習(xí),應(yīng)立刻去廢除它,而不是把它持續(xù)下去。后來(lái)由于魯君不采取孔子的建議,孔子便周游列國(guó),途經(jīng)蔡,陳,鄭等國(guó)家都不歡迎他們,反而去驅(qū)趕,孔子與弟子們路上風(fēng)餐露宿,艱苦的生活著。

  從這部影片中我明白了我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子那清正廉潔的高尚品德,去反對(duì)那些不成文明的陋習(xí)與壞勢(shì)力去做斗爭(zhēng),要尊重師長(zhǎng),重視賢人,自己說(shuō)到的'事就要做到,不能出爾反爾!耙阉挥鹗┯谌!边@是我記得最深刻的一句話,它的意思是:自己不要的,不要施加給別人。我們有很多事都不愿去做,總是推給別人,讓別人的替我們完成,這是一種十分不好的習(xí)慣,我們應(yīng)該及時(shí)改正。

  《孔子》這部電影令我受益匪淺,我也推薦大家去看一看哦!

  《孔子》電影觀后感 篇7

  孔子,可謂是家喻戶(hù)曉,但我們也只明白他大體的一些作品和事跡,《孔子》這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。

  孔子從政,期望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)夢(mèng)想,卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,對(duì)可能的'困難估計(jì)不足,最終只能黯然離去。

  孔子到了晚年,認(rèn)清了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他最能影響社會(huì)的,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,能夠?qū)⑺乃枷雮鞯礁嗟牡胤?鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上,能夠影響更多的人,意義要遠(yuǎn)大于參政。

  在實(shí)際生活中,我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿、不合理等等,還喜歡去描繪一個(gè)夢(mèng)想的情境。可是,這些都于事無(wú)補(bǔ)。

  現(xiàn)實(shí)擺在那里,我們也僅有從思想上轉(zhuǎn)變,親自去行動(dòng),不要總依靠于別人。把握好方向、有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā),夢(mèng)想才會(huì)越來(lái)越近。

  這部影片人物刻畫(huà)得生動(dòng)形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)?鬃討(yīng)對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,應(yīng)對(duì)困難不畏縮,應(yīng)對(duì)孤苦不冷漠的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。

  《孔子》電影觀后感 篇8

  電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,恍惚中,我仿佛聽(tīng)到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo);聽(tīng)到了顏回謙和恭敬的話語(yǔ);聽(tīng)到了子路勇敢果斷的聲音……

  孔子,名丘,字仲尼,被人們奉為“至圣”,他如一顆絢麗的流星,在歷史漫長(zhǎng)的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空,給后人們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示……

  電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn),放棄了自己的生命,這點(diǎn)讓我很感動(dòng),在顏回的眼中,孔子的`書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要,仔細(xì)想想,正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回,我們現(xiàn)在才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看見(jiàn)孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了。但是夫子依舊抱著,那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死,子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人,但是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說(shuō)過(guò)的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒(méi)有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿,但已得為仁。

  我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。

  《孔子》電影觀后感 篇9

  電影《孔子》講述的是我國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。

  春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子就知這親的年代生活?鬃訚M(mǎn)腹經(jīng)論,學(xué)識(shí)淵博。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí),使中都面貌大變,老百姓路不拾遺,夜不閉戶(hù)?鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜茫霍敹ü蚊鼮榇笏究。

  當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì),有一個(gè)這樣殘忍的陋俗,就是只要有個(gè)王權(quán)去世了,他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權(quán)勢(shì),提出要廢除這個(gè)殘酷的.陋習(xí),用智慧戰(zhàn)勝兩位王侯貴族,展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智,以及他的仁愛(ài)之心。

  孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事,就是陪同魯定公去會(huì)見(jiàn)齊王?鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞(zhàn)車(chē)五百乘,但遭到公山狃的拒絕,只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車(chē)去會(huì)盟,受到齊國(guó)的威脅,但孔子用他的智慧,用一百輛牛車(chē)嚇退齊國(guó)的五百戰(zhàn)車(chē)。因此,得到魯國(guó)王的稱(chēng)贊和重用?鬃优c他的弟子開(kāi)始了顛沛流離的生活。

  孔子和他的弟子在奔走列國(guó)之間,傳授學(xué)問(wèn),用仁愛(ài)之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生對(duì)孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動(dòng),就是顏回下到冰海,給孔子撈書(shū)籍,但在冰海里待太長(zhǎng)時(shí)間,就被凍僵了,已三個(gè)時(shí)辰了,顏回沒(méi)有緩過(guò)來(lái),這種視書(shū)如命的精神讓我感動(dòng)。

  這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn),我還要從孔子的文學(xué)著作《論語(yǔ)》再深入進(jìn)行了解,還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭,誨人不倦”精神。

  《孔子》電影觀后感 篇10

  看完電影《孔子》,不僅僅是喜歡里面感人的故事情節(jié),同時(shí)也深刻感受到,給觀眾留下的,是一個(gè)形象,一種精神。

  電影中孔子出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂(yōu)心忡忡,他期望以他自己超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó)長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,于晚年回到魯國(guó),他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

  孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,十分精彩!敖o個(gè)話啊”,展現(xiàn)了孔子的幽默和智慧。

  顏回、子路、冉求,性格各異,但愛(ài)師如命,遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動(dòng)的是顏回,反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,我落淚了,我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的'顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,震撼了萬(wàn)千人。在顏回的眼中,孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要,仔細(xì)想想,正因?yàn)橹笥兄鵁o(wú)數(shù)個(gè)顏回,我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,已經(jīng)緩可是來(lái)了?墒欠蜃右琅f抱著,那個(gè)場(chǎng)面真的很悲慘。還有就是子路之死,子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人,可是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說(shuō)過(guò)的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,可是夫子沒(méi)有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿,但已得為仁。

  我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,在成佛的路上,努力學(xué)習(xí),成為一個(gè)正直、光明磊落、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

  《孔子》電影觀后感 篇11

  電影《孔子》是很早之前就有了,為什么今日我還是要寫(xiě)觀后感呢?因?yàn)槲矣X(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)當(dāng)有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子。孔子名丘,字仲尼,因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了?墒强鬃拥纳硎朗遣恍业,早失雙親,所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦異常的關(guān)注,回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的演技。

  電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方,首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威,之后是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死,都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一起去談判的,而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的,這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)!歷史上也沒(méi)有類(lèi)似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑。顏回史?shū)里面的記載是窮死的,不免有些窩囊,這樣一改反倒顯得他對(duì)書(shū)籍與教師的熱愛(ài),真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書(shū)的,沒(méi)有什么迂腐之處!

  電影中孔子會(huì)見(jiàn)南子的緋聞也被大肆渲染,讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人,孔子也有七情六欲,有一句臺(tái)詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”,這是我覺(jué)得全片中最妙的臺(tái)詞,應(yīng)對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子,就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧!

  全篇最感人的`一幕我覺(jué)得是孔子與一群弟子一起回到魯國(guó)以后,孔子跪在城門(mén)下,磕頭行禮口中反復(fù)念叨著:“我的祖國(guó),我最終回來(lái)了!”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了,可是還是不能忘記自己的祖國(guó),盡管以往別人趕他走,可是當(dāng)祖國(guó)需要他時(shí)他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人,那里看得出孔子的偉大!

  看電影孔子,我們用平常心看他的可愛(ài),用恭敬心看他的偉大:原先這就是我們的圣人孔子傳奇的一生!

  《孔子》電影觀后感 篇12

  時(shí)光流轉(zhuǎn),兩千年只是彈指一揮。論語(yǔ),讓我的心穿過(guò)時(shí)空的隧道,感受到你的智慧。通過(guò)這部電影,我更加了解這位偉大的思想家,教育家的魅力。

  愛(ài)默生對(duì)孔子有這樣的評(píng)價(jià):孔子是哲學(xué)上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止,景行行止的感嘆。雖不能至,卻十分向往。我們從影片中不難看出,孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時(shí),他憑借一句己所不欲,,勿施于人反駁的公山大人無(wú)話可說(shuō)。在于齊國(guó)會(huì)盟之日,又憑借自己的智慧打破了齊國(guó)的陰謀?梢(jiàn)他過(guò)人的本領(lǐng),及其在政治上的深謀遠(yuǎn)略。

  孔子的一生簡(jiǎn)單而復(fù)雜。簡(jiǎn)單,是因?yàn)樗挥幸粋(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴,不追求功名利祿,淡泊明志。復(fù)雜,雖志向宏大卻因魯公的膽小,懦弱而不受重用。一句不要太看得開(kāi),像我一樣裝瘋賣(mài)傻多好,也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后,他明白訣別之際的到來(lái)。他不得不拋棄妻兒,獨(dú)身一人前行。至此他周游列國(guó)數(shù)十載,過(guò)程顛沛流離,喪失愛(ài)徒,可見(jiàn)其艱辛。

  離別后,下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公,途中,馬車(chē)陷到了一個(gè)泥坑里,但他用盡力氣想把馬拉出來(lái)的時(shí)候,自己卻不小心摔倒了,但這并沒(méi)有是他崩潰,反而他大笑了起來(lái),也許,在這時(shí),他已經(jīng)釋然了。他的笑,是那么爽朗,震撼了我的內(nèi)心。孔子是幸運(yùn)的,他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯,他沒(méi)有獨(dú)自一人喝掉,而是與周?chē)秽淮傅牡茏庸蚕恚詈,自己倒在地上。這么樣一位老師,又怎會(huì)不受學(xué)生愛(ài)戴那。但在途中,冉求在衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上離開(kāi),顏回的溺水身亡都給孔子帶來(lái)沉重的'打擊。我想,這比不受魯國(guó)重用更為難過(guò)吧。

  玉環(huán)到來(lái)之際,意味著孔子即將返還魯國(guó)。但他早已對(duì)戰(zhàn)亂的時(shí)代絕望,他不在熱衷于政務(wù),只想投身于教育,教授更多的學(xué)子,讓教育發(fā)揚(yáng)光大。知之為知之,不知為不知,是知也。這些流傳下來(lái)的至理名言,是孔子留給我們最珍貴的禮物。

  這部電影,帶給我們強(qiáng)烈的震撼。終其一生,孔子雖沒(méi)實(shí)現(xiàn)他的政治訴求,但他卻給我們留下了寶貴的教學(xué)財(cái)富。他注重的禮,穿越千年,穿到了我們的眼中,穿進(jìn)了我們的心里。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你

  《孔子》電影觀后感 篇13

  影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因?yàn)樗缓枚,而是因(yàn)樗屛腋袆?dòng)了!犊鬃印,從視聽(tīng)出發(fā),到達(dá)了心靈的感動(dòng)與震撼,渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然,我也必須承認(rèn),影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了別人的,但不免給人牽強(qiáng)之感;故事是講到了,但不精彩,情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接;節(jié)奏緩慢,人物講話平淡呆板,沒(méi)有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故,加之中間有篡改歷史的情節(jié),覺(jué)得有些別扭。

  因?yàn)檫@是電影,僅有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間,要將孔子的一生表現(xiàn)出來(lái),實(shí)屬不易。所以總體上而言,它還是成功的。

  首先,感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致,真是值得今日的人們好好學(xué)習(xí)啊!古今對(duì)照,令人汗顏。古人需拜師求藝,學(xué)生自當(dāng)十分尊敬教師,也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚?鬃勇淦橇魍,學(xué)生依然緊緊追隨,伴其左右;子路至死不忘師之教誨,扶正官帽;顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書(shū)籍,為之獻(xiàn)身。我哭了,且不說(shuō)修改了歷史,不說(shuō)兩人的行為有些迂腐,卻將他們變得崇高而又偉大,使其境界得以升華。

  其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜,魯國(guó)啊,父母之邦,養(yǎng)我之土,我最終回來(lái)了。我又哭了,為何影片要將其渲染得如此具有杯具色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂(lè)來(lái)治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺,夜不閉戶(hù)”的淳樸民風(fēng)。“男守本分,女有歸宿,老有所依,子有所養(yǎng)!钡拇笸澜!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼!敝v得多好啊!

  顏回說(shuō),孔子錯(cuò)在將全部夢(mèng)想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺(jué)得自己也錯(cuò)了,如孔子般太夢(mèng)想主義了,沒(méi)有能夠勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),而是將期望建立在一個(gè)完美的偉大的夢(mèng)想之中?墒菬o(wú)論怎樣依舊不能放棄對(duì)完美社會(huì)的向往與追求,依然期望能夠經(jīng)過(guò)完善個(gè)人道德,而不是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的法律來(lái)治理國(guó)家?鬃诱J(rèn)為拿法來(lái)治國(guó),是人們出于無(wú)奈才做的,人們不犯法是因?yàn)楹ε路,并不是出于真正的自己約束。

  然而有一天,我無(wú)意在書(shū)上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系,要訴諸人們的道德自覺(jué),可是并非人人都能到達(dá)高度的`道德自覺(jué),即使一個(gè)有高度道德自覺(jué)的人,也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺(jué)。在“子見(jiàn)南子”一節(jié)中,應(yīng)對(duì)巨大的誘惑,孔子的眼神與身體也有顫動(dòng),他是圣人,作為普通人,如何能向孔子那樣堅(jiān)守自己的信念。何況做君子是何其不易,像孔子那樣,會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒,也會(huì)被世人誤解。無(wú)怪南子一句“世人只明白夫子的痛苦,有誰(shuí)又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?”便稱(chēng)其為知己了。顯然,僅僅依靠道德來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問(wèn)題。過(guò)于抬高道德,將發(fā)現(xiàn)無(wú)力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念與倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。

  其實(shí),無(wú)論是古代還是今日,有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋,賣(mài)點(diǎn)傻”,充當(dāng)一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵者呢,又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自己的夢(mèng)想呢?“不能改變世界,就改變自己的內(nèi)心吧。”有空看看《孔子》,讀讀《論語(yǔ)》吧,充實(shí)自己,內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解生命中很多很多的遺憾。

  《孔子》電影觀后感 篇14

  昨晚,去看了這個(gè)新年里聲勢(shì)造得很足的電影《孔子》。

  盡管明白凡動(dòng)輒投資上千萬(wàn)的大片都是要研究票房的,既要票房就得研究觀眾的欣賞口味,不可能完全按照或者接近歷史的真實(shí)去拍,那么編劇和導(dǎo)演究竟會(huì)把經(jīng)過(guò)人們千百年的認(rèn)識(shí)并且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢,的確很想明白,卻又擔(dān)心期望越大,失望越大。

  但聽(tīng)電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說(shuō),觀眾看電影《孔子》,如果不哭,就不是人。如此信心滿(mǎn)滿(mǎn),言之鑿鑿,更讓人充滿(mǎn)期待。

  影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國(guó)崛起講起,前半部分一開(kāi)始便是殘忍的活人陪葬,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周天子已無(wú)力掌控天下,而魯國(guó)國(guó)君衰微,國(guó)家政權(quán)實(shí)際上由當(dāng)時(shí)掌握軍權(quán)的三桓掌控,他們囂張跋扈,為所欲為的時(shí)代背景,之后敘述了孔子一生中最值得一提的`兩大政績(jī)——夾谷之會(huì)和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國(guó),包括“子見(jiàn)南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問(wèn)津”等片段,最終是魯國(guó)大夫季氏在內(nèi)憂(yōu)外患中幡然醒悟,孔夫子的治國(guó)才能不可小覷,于是放下身段,誠(chéng)邀孔子回國(guó),并理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國(guó)后絕政治,治教育的條件。

  看完影片后,感到有三點(diǎn)不可思議之處:

  一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家,沒(méi)想到他老先生還是一個(gè)軍事家。在“夾谷之會(huì)”和“隳三都”中,設(shè)計(jì)之巧妙,布局之合理,安排之周到,僅僅憑著一腔浩然正氣和對(duì)道義的堅(jiān)定信念,與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國(guó)針?shù)h相對(duì),舌戰(zhàn)齊國(guó)君臣,生生迫使齊國(guó)退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了,誰(shuí)說(shuō)孔子一介書(shū)生,手無(wú)縛雞之力,卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。

  二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中,孔子師徒被困陳蔡間多日,七天七夜粒米未進(jìn),而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆,以這種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是能夠理解的,但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯后,弟子們不是倒臥在地以保存體力,而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運(yùn)動(dòng)起來(lái),這不合常理的舉動(dòng),真是讓人匪夷所思。

  三是師徒們周游列國(guó)途中遇到了冰裂,當(dāng)時(shí)孔子的一車(chē)書(shū)掉入冰窟,孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣,一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡(jiǎn),孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭,但既無(wú)人和顏回一道下水撈竹簡(jiǎn),也無(wú)人下水力阻顏回的愚蠢行為,直至顏回凍死。這個(gè)極不靠譜的煽情情節(jié),既褻瀆了孔子,又褻瀆了顏回。毫不夸張地說(shuō),作為好學(xué)生,顏回肯定把這些竹簡(jiǎn)的資料深深刻在腦海里了,難道為了教師的心血,就有必要犧牲性命嗎?莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)?而孔子堅(jiān)持萬(wàn)物之靈的人始終是第一位的觀點(diǎn)在《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨十》中就十分清楚!皫。子退朝,曰:‘傷人乎?’不問(wèn)馬!鳖伝睾椭窈(jiǎn),孰輕孰重,這不是明擺著的嘛?

  所以,看完電影《孔子》后,我沒(méi)有哭。環(huán)顧四周,在這場(chǎng)滿(mǎn)座的電影院中,也沒(méi)有看到任何一個(gè)人哭。

  《孔子》電影觀后感 篇15

  今天下班后,和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

  電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的,說(shuō)不上超好,但是能夠看。

  里面故事都有影兒,既沒(méi)被捧成孔圣人,也沒(méi)貶成孔老二。不像于丹,她說(shuō)話太咋呼,擱她理解的論語(yǔ)里走出來(lái)的孔子,像個(gè)大明白,一想孔子就和她連著,不大可耐。胡玫的孔子可耐,或者說(shuō)周潤(rùn)發(fā)演的孔子真可耐,是一個(gè)有對(duì)有錯(cuò),有血有肉,愛(ài)國(guó)愛(ài)家,疼老婆愛(ài)孩子的山東大漢?鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代,特軟和,特暖和。俺也想扯二尺布,做那么一灰面棉袍。到哪能買(mǎi)到棉花哈?

  比張藝謀的`《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》和《英雄》誠(chéng)懇萬(wàn)分,比陳凱歌的《無(wú)極》和《刺秦》智商高,比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白,那幫男人呀,一堆老的人,和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的,沒(méi)常性,人家她拍的歷史劇一貫高水平,電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

  其實(shí),咱有五千年歷史,題材不缺,有故事著呢。但是俺沒(méi)撈著看過(guò)啥像模像樣的正劇電影,就算你帶上近代史在內(nèi),也都沒(méi)啥好看的。《甲午風(fēng)云》和《武訓(xùn)傳》是俺看過(guò)的電影里,應(yīng)該還算講明白點(diǎn)兒事兒的,其他真想不出來(lái)啥,誰(shuí)還拍過(guò)好歷史片?你們幫忙想想?興許有,俺忘了?

  周潤(rùn)發(fā)不負(fù)眾望,孔子演得好,有時(shí)候他能化腐朽為神奇,你比如,磕頭,多讓人反感的動(dòng)作,但是周潤(rùn)發(fā)演得實(shí)在,瀟灑。哎喲,和他在一起演這場(chǎng)電影,對(duì)其他那些演員,像陳建斌周迅和任泉,來(lái)說(shuō)絕對(duì)是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),俺這么笨猜啦,人家那幾個(gè)心里可能還不服捏。

  《孔子》電影觀后感 篇16

  今天,我看了孔子這部電影,內(nèi)容是主講孔子的一生由魯國(guó)興盛的國(guó)相,衰弱到一個(gè)四處傳教的乞丐,最終又回到魯國(guó)的人生經(jīng)歷,令人不禁感嘆人生的曲折路程,又使人惋惜如此一位高尚的人,生命路途的悲慘。

  孔子這部電影的主題是學(xué)習(xí)孔子高尚,讓人深有所思,是的,在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,孔子的儒家道法被各個(gè)國(guó)家重用,但他沒(méi)有被別的國(guó)家用重聘金所動(dòng),依然效首魯國(guó),但最終被叛人挑撥而被趕出魯國(guó)四處傳教乞討,如果;是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),一定是一個(gè)被視為尊重的人,但是那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,竟然像一個(gè)乞丐流落街頭,連口飯都吃不上!使人不禁嘆息人生的不公,竟然讓如此一位圣人墮落……

  看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影,我不禁有所感動(dòng),在我們這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,和平的年代里,擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到了,要想學(xué)會(huì)孔子的`修行不容易,但也很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單是因?yàn)橹皇呛葱l(wèi)了做人的最基本的原則,其實(shí)孔子也只是做到了這一點(diǎn),但難是因?yàn)檫@一點(diǎn),要做到這一點(diǎn)需要的不是想象的那么容易,就要拋棄功名,財(cái)物,地位等等,雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大,但我們起碼不能在人生路上做惡事,在別人看來(lái),我們遠(yuǎn)沒(méi)有孔子偉大,但我們可以自豪的說(shuō),我這一生是正直的,是不邪的!

  孔子文采奕奕,說(shuō)話出口成章,面對(duì)敵人的威脅仍從容不迫。有一次,他竟以100牛車(chē),嚇退了齊國(guó)的500乘兵馬。孔子語(yǔ)言條理順暢,說(shuō)的話大都被世人謹(jǐn)記,如在影片中出現(xiàn)過(guò)的:“己所不欲,勿施于人”,“道不同,不相為謀”等?鬃邮侵袊(guó)古代偉大的教育家,思想家,文學(xué)家,軍事家,政治家,教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。

  《孔子》電影觀后感 篇17

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎……”一讀起瑯瑯上口的《論語(yǔ)》,就讓我情不自禁的想起了中國(guó)古代教育家孔子他。今天下午,學(xué)校組織我們?cè)诎嗌峡戳恕犊鬃铀愤@部電影,進(jìn)一步加深了我對(duì)孔子他的了解,給我?guī)?lái)了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。

  孔子他出身于魯國(guó),是一個(gè)有愛(ài)心、有智慧的人,主張禮儀仁和。當(dāng)時(shí)的社會(huì)極其混亂,孔子他仕官于魯國(guó),并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。隨后的十四年,孔子他率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó),傳播其思想,并進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作,他的思想和學(xué)說(shuō)為后世留下了極其深遠(yuǎn)的影響。

  孔子他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”,我覺(jué)得這句話說(shuō)的非常好。在當(dāng)今社會(huì),大家都愛(ài)面子,怕丟臉。因?yàn)閻?ài)“面子”,有的人在某些時(shí)候會(huì)變得不懂裝懂。我以前也有這個(gè)缺點(diǎn),有時(shí)候老師上課講的題目,我似懂非懂,本想下課后去問(wèn)老師或同學(xué),可又怕他們說(shuō)班干部還不認(rèn)真聽(tīng),所以,就一直把題目憋在心里,而導(dǎo)致成績(jī)下降。后來(lái),我發(fā)現(xiàn)這個(gè)缺點(diǎn)實(shí)在是太可怕了,它使我不會(huì)的題目越積越多,腦子里一片糊涂,嚴(yán)重影響了我的學(xué)習(xí),F(xiàn)在,我再也不會(huì)不懂裝懂了,上課認(rèn)真聽(tīng),遇到難題先思考,實(shí)在想不出,就再去向老師和同學(xué)請(qǐng)教,把每一道題都想清想透,成績(jī)也在一點(diǎn)點(diǎn)的'上去。

  作為一名學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子他對(duì)學(xué)問(wèn)孜孜不倦的態(tài)度,對(duì)學(xué)習(xí) “敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的精神,以及剛正不阿的做人品格,成為一個(gè)有知識(shí)、有思想、品德高尚的博學(xué)之人。

  《孔子》電影觀后感 篇18

  孔子的課堂豐富多彩,與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè),不考試,不懲罰學(xué)生,而是與同學(xué)們交流知識(shí),周游列國(guó),讓同學(xué)們只是面更廣,學(xué)到更多知識(shí)。

  在《孔子學(xué)堂》這一本書(shū)里,我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯,它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的情景,讓我們更加地了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。

  孔子從不寫(xiě)書(shū),而他和他的.弟子討論的話題都是常見(jiàn)的,也是從古書(shū)上總結(jié)的?伤麄儏s可以“溫故而知新”,從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課,孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問(wèn)得答不出,只能思考,卻不會(huì)為學(xué)生的問(wèn)題而惱怒。

  子曰:“能以禮讓為國(guó)乎,何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?”可見(jiàn)禮讓多么重要,只要禮讓治國(guó),還有什么事辦不到呢?人們就要學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)瑒e人就會(huì)尊敬您;國(guó)與國(guó)之間互相禮讓?zhuān)瑧?zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)發(fā)生;君臣民之間互相禮讓?zhuān)@一個(gè)國(guó)家民心不會(huì)動(dòng)搖,將會(huì)堅(jiān)不可摧。孔子對(duì)他人禮讓相待,他人也就以禮相待。

  “三人行必有我?guī)熝伞,幾個(gè)人走在一起,一定有我的老師。每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處,要學(xué)會(huì)謙虛,要相互學(xué)習(xí)?鬃永蠋熢谡?wù)摗熬印睍r(shí),子貢夸他而孔子卻說(shuō)這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊?wèn)題時(shí),孔子讓學(xué)生們各抒己見(jiàn),只要有道理,就值得深思。可見(jiàn)孔子是個(gè)多么謙虛的人。

  走進(jìn)《孔子學(xué)堂》,讓我們一起重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子,他在課堂上與學(xué)生們討論,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理,怎樣才算有君子風(fēng)范,讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上能更好的生活,交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神,那么世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng),各地都有您的朋友,那是多么美好!

  《孔子》電影觀后感 篇19

  中國(guó)歌舞劇院帶來(lái)的大型舞劇《孔子》,展現(xiàn)以“盡善盡美”為藝術(shù)理想的偉人孔子的一生。

  劇情從參政進(jìn)諫、周游列國(guó)、晚年歸魯、刪改《詩(shī)經(jīng)》、撰寫(xiě)《春秋》等情節(jié),藝術(shù)性地展現(xiàn)了孔子生平。劇中每一場(chǎng)群舞舞都各具特色,開(kāi)場(chǎng)舞《執(zhí)羽》應(yīng)為先秦樂(lè)舞“羽舞”的場(chǎng)景,另外男子舞蹈《頌賢》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中國(guó)古老元素。舞美設(shè)計(jì)可謂是煞費(fèi)苦心,只是為了切換效果契合舞臺(tái)需求,小篆體的孔子名言也都重復(fù)。此為小瑕疵。兩邊腿子實(shí)體可移動(dòng),后面背景鏤空小篆吃光反射恰到好處。服裝設(shè)計(jì)精美考究,儒裙、曲裾等元素皆有所用,涮色勻稱(chēng),在大舞動(dòng)時(shí)也毫不影響其服裝色彩

  。燈光設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單準(zhǔn)確,有投影,光束燈以及染色燈為主要用燈。色彩與圖案搭配很舒服。音樂(lè)上前一個(gè)小時(shí)至舞紫霞劍都非常之棒,之后的音樂(lè)略顯紅色,聽(tīng)覺(jué)疲勞感摻雜。編劇結(jié)構(gòu)框架過(guò)大,為了能夠在短時(shí)間內(nèi)將孔子展現(xiàn)的淋漓盡致實(shí)非易事,所以用文字切換的方式也無(wú)可厚非。在文藝座談會(huì)的大背景下,有如此借用儒家文化歌頌中國(guó)夢(mèng)的作品實(shí)屬定位精確,高啊!此劇實(shí)屬精品!看的.很過(guò)癮。不過(guò),目測(cè)除“臣”為A角之外,其余主演皆為B或C角。舞蹈定位精準(zhǔn),但獨(dú)舞編舞略顯重復(fù)。另:中間兩段舞蹈,饑民乞討一段是借鑒巴黎圣母院安樂(lè)窩在巴黎街頭遭驅(qū)逐的段落,包括音樂(lè),燈光;“妃”長(zhǎng)水袖擊鼓,借鑒老謀子的十面埋伏章子怡片段,包括音樂(lè)快板。

  最后,此劇很棒,值得一看,要學(xué)習(xí)的東西也很多,希望可以多多看劇,多多學(xué)習(xí)!

  《孔子》電影觀后感 篇20

  昨天,我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》,我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈,便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。

  孔子名丘字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博,是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事?鬃釉谥苡瘟袊(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。

  孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇,他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó),讓國(guó)家富強(qiáng),不同意連綿的戰(zhàn)亂,耗費(fèi)錢(qián)糧,這樣才能使天下太平,百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活?墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣,孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代,每個(gè)有錢(qián)的主人,手下都會(huì)有一些奴隸,而主人去世后,他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬,看到這殘忍的一幕,令人心驚膽顫。有一次,一個(gè)大臣的父親死了,他的.一個(gè)小奴逃到了孔子家中,哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝,孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴,國(guó)君憤憤地說(shuō):“你怎么能不告知我,私自收下這個(gè)小奴呢?”這時(shí),一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō):“奴隸陪葬是一種禮節(jié),你是不能收留的。”孔子不慌不忙地說(shuō):“死去的人也是你最要好的朋友,那你為什么不去陪葬呢?”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。

  孔子離開(kāi)魯國(guó)后,先后周游了很多國(guó)家,都沒(méi)有得到重用。這時(shí),魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó),孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上,令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車(chē)行駛在冰凍河面上時(shí),冰面突然崩裂了,書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里,孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血,所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水,救出了這些書(shū),而他卻被冰冷的河水凍死了?吹竭@時(shí),我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。

  孔子周游列國(guó)14年,終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó),專(zhuān)心講學(xué),最終在73歲時(shí)因病去世?鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊(guó)人,他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他,時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。

  《孔子》電影觀后感 篇21

  孔子,說(shuō)起這個(gè)人,無(wú)人不知,無(wú)人不曉,他就是我國(guó)古代杰出的思想家教育家堪稱(chēng)萬(wàn)世師表的孔子,今天我看了《文化圣人 孔子》頗有感悟。

  孔子講了做人的道理,一個(gè)人生下來(lái)最重要的就是了解如何做人,要做一個(gè)人就是要提高人的自覺(jué),孔子的貢獻(xiàn)就是在春秋末期,對(duì)人類(lèi)社會(huì)體現(xiàn)了一種關(guān)切,他力求制定一個(gè)關(guān)于人類(lèi)共同生活,人類(lèi)和諧共處的理念與方法,準(zhǔn)則與規(guī)范,這個(gè)就是她對(duì)人類(lèi)所作的重要的思想貢獻(xiàn),對(duì)于人的自覺(jué)提出了許多觀念來(lái)。

  在兩千多年的`歷史,長(zhǎng)河中人們認(rèn)識(shí)到孔子的“和為貴”的思想,是我國(guó)建立團(tuán)結(jié)、和睦、多民族國(guó)家的基石,人們還認(rèn)識(shí)到,孔子的“和而不同”的思想,成為處理儒家思想和其他各種思想共同發(fā)展的重要的原則。人們又認(rèn)識(shí)到孔子的“仁者愛(ài)人”的思想,成為正確的處理人與人之間關(guān)系的極有價(jià)值的精神財(cái)富。所有孔子這些思想都是我們今天應(yīng)該很好繼承和發(fā)揮的寶貴財(cái)富。

  孔子在學(xué)習(xí)上,他提倡獨(dú)立思考,叫學(xué)思結(jié)合;更注重實(shí)踐,所以又叫做學(xué)行結(jié)合。學(xué)和思結(jié)合,學(xué)和行結(jié)合,這是他教育的特點(diǎn),孔子對(duì)弟子們既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛(ài)護(hù),他更用自己的實(shí)際行動(dòng)在弟子面前做出榜樣,孔子的一生培養(yǎng)了弟子三千賢人七十二,逐漸就形成了一個(gè)以他為首的儒家學(xué)派,儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)兩千年的歷史以及思想史、教育史都產(chǎn)生了重大的影響。

  論語(yǔ)可以說(shuō)是,我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書(shū)?鬃拥倪@個(gè)“仁”字,就是正確處理,人與人之間的關(guān)系,比如說(shuō):對(duì)君、父、老師、上級(jí)應(yīng)該是忠、孝、恭、敬;對(duì)平級(jí)、兄弟、夫婦、朋友、同事,應(yīng)該是誠(chéng)、信、敦、睦;對(duì)下級(jí)、自己的兒女、臣子、下屬,應(yīng)該是寬厚、厚慈、惠。這上中下都處理好了,人際關(guān)系就協(xié)調(diào)了。

  看完后,我感到了深深的震撼,孔子的思想言行,及他響亮的名字讓我們永遠(yuǎn)地記住,更要讓將來(lái)的后代子孫都體會(huì)孔子教育文化的內(nèi)涵。

  《孔子》電影觀后感 篇22

  孔子,中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

  這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年,外有戎狄入侵,內(nèi)有諸侯割據(jù),周天子失去權(quán)威,社會(huì)動(dòng)亂、禮崩樂(lè)壞;諸侯車(chē)間竟相稱(chēng)霸,戰(zhàn)火連連,紛爭(zhēng)不斷,而孔子正是生活在春秋后期的魯國(guó)。他為社會(huì)的混亂情形而憂(yōu)心忡忡,希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。

  他在魯國(guó)以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的`希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn),只可惜世間不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……最終年邁之時(shí)返回魯國(guó),在失意中離世,一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流。

  時(shí)至今日,他的思想在我們現(xiàn)在的21世紀(jì)具有很高的評(píng)價(jià),對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

  “因材施教”是孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中首創(chuàng)的一個(gè)教育原則,即從學(xué)生實(shí)際出發(fā),運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)?鬃右虿氖┙痰乃枷牒蛯(shí)踐,不僅對(duì)我國(guó)古代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且對(duì)今天九年義務(wù)教育具有十分重要的啟示意義。為此,只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā),因材施教,才能高質(zhì)量地完成普及義務(wù)教育的歷史重任。

  結(jié)合電影《孔子》,我受到如下啟示:

  1、要深入了解和研究學(xué)生,掌握學(xué)生的特點(diǎn),才可能正確實(shí)施因材施教。

  2、要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),有的放矢地進(jìn)行教育。

  3、從教育教學(xué)上要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。

  4、從學(xué)生出發(fā),用愛(ài)來(lái)溫暖學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,敬業(yè)愛(ài)崗,為教學(xué)奠定基礎(chǔ)并儲(chǔ)備內(nèi)在動(dòng)力。

  5、提升自身的素質(zhì),構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教,提高義務(wù)教育質(zhì)量,打造高效課堂。

  《孔子》電影觀后感 篇23

  近些天,我閱讀了《孔子的故事》一書(shū),感受頗深。

  《孔子的故事》這本書(shū)主要講述了從孔子出生到他初入仕途、問(wèn)道求政、輾轉(zhuǎn)仕途、周游列國(guó)到孔子逝世的經(jīng)歷?鬃拥囊簧嵟媪麟x、跌宕起伏,但我最敬佩的并不是他面對(duì)困難毫不退縮的意志,而是他做事追求卓越、精益求精的精神。

  在“四出求學(xué)”這一章中,孔子跟隨樂(lè)師師襄子學(xué)習(xí)周禮中的“樂(lè)”。一天,師襄子傳授了孔子一首樂(lè)曲,孔子練習(xí)了四天,師襄子覺(jué)得孔子練習(xí)的很好,便想繼續(xù)傳授孔子下一首曲子,孔子卻說(shuō)自己想再練習(xí)幾天。幾天后,師襄子來(lái)找孔子,孔子說(shuō)自己還要再練幾天。數(shù)日后,師襄子經(jīng)過(guò)孔子屋門(mén)口,立即被那動(dòng)人的樂(lè)聲所吸引,令他不能自拔,許久才緩過(guò)神來(lái)。進(jìn)屋后,卻發(fā)現(xiàn)疲倦的'孔子剛剛睡著。師囊拿了一件外衣給孔子披上,孔子猛然驚醒,告訴了師襄子作曲人的心境,令師襄子驚嘆不已?鬃訉W(xué)習(xí)音樂(lè),不僅僅是學(xué)會(huì),更重要的是,他想弄懂作曲人的意圖,達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的彈奏境界,而這種境界,絕對(duì)不是一天兩天能弄清的,為了這一天,孔子刻苦練習(xí),反復(fù)用心體會(huì),憑著這種追求卓越的精神,彈奏出了真正能打動(dòng)人心的曲子,令人贊嘆不已!

  在我們的生活中,不正是需要這種執(zhí)著和堅(jiān)持嗎?但事實(shí)上,有些人做一件事,總是只要做了就行了,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把一件事做精、做細(xì),完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中,缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細(xì)的人,不論是大事還是小事,都能從中看出一個(gè)人將來(lái)的成功與否。如果一個(gè)人,對(duì)待任何事都能一絲不茍地完成,認(rèn)真地對(duì)待每一件小事。這樣的人,何愁不會(huì)成功呢?

  《孔子的故事》這本書(shū)給了我一次靈魂的洗禮,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這本書(shū)給予我的教誨:“把小事做到極致,把小事做成經(jīng)典!蔽覀円獜纳磉呑銎穑龊妹恳患,成功一定會(huì)眷顧我們。

  《孔子》電影觀后感 篇24

  有一個(gè)問(wèn)題是:中國(guó)最偉大的思想家是誰(shuí)?我想很多人都會(huì)把這一票投給孔夫子。國(guó)人中庸文化所推崇的“仁、義、禮、信”,無(wú)不源于春秋時(shí)代這樣一位智者,尤其在董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒學(xué)文化從上到下一步步深入人心,影響了我們幾千年。是歷史選擇了儒學(xué),還是儒學(xué)帶著歷史走到今天?我不懂孔子,但我一直很好奇,這是一種什么樣的力量。2010年的1月22日,千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的`影片《孔子》首映,第三團(tuán)支部抓住了這次機(jī)會(huì)一起了解這位儒學(xué)先師的人生軌跡。

  影片取材于孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷,并挑選了最有戲劇性的墮三都、周游列國(guó)、陳蔡被圍等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。影片主演周潤(rùn)發(fā)早前在宣傳活動(dòng)中說(shuō)“看《孔子》如果不流淚,那還是人嗎?”。我看完影片,也是深有感觸。

  這種大題材的影片,可能是期望值太高,覺(jué)得導(dǎo)演應(yīng)該可以拍得更好,還有就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面動(dòng)畫(huà)效果不夠精致。但轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)想,看《孔子》,多是抱著一種緬懷傳統(tǒng)的想法,想通過(guò)影片,增進(jìn)對(duì)圣人的了解,加深對(duì)中華民族幾千年博大精深儒學(xué)文化的理解?鬃拥娜鍖W(xué)思想傳承至今,有沉淀的功勞。孔丘其人,本只是一個(gè)血肉之身,他的言論,他的思想,是順應(yīng)了歷史的發(fā)展,符合幾千年來(lái)的社會(huì)制度,所以加上統(tǒng)治階級(jí)的極力弘揚(yáng),便代代相傳了。但另一方面,也正是儒學(xué)影響了中國(guó)幾千年的社會(huì)制度!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,可進(jìn)可退。下至黎民百姓,上至天子藩王,齊家治國(guó)無(wú)不滲透儒家的思想。董仲舒為鞏固大漢帝國(guó)寫(xiě)下鋪墊,精通儒學(xué)的康熙皇帝帶來(lái)了康乾盛世。我想到的是,儒學(xué)“入世”的觀點(diǎn)造就了一個(gè)個(gè)時(shí)代的發(fā)展和輝煌。觀看電影之前,對(duì)孔子知之甚少,雖然看完影片,也只是有個(gè)大概了解,但至少梳理了一下思路,影片的公映,也許不只是在休閑娛樂(lè),不只在票房,能帶給我們一些反思,就夠了。

  《孔子》電影觀后感 篇25

  他,是魯國(guó)人人敬仰的國(guó)相,也是周游列國(guó)的乞丐,更是東方的智者。他,是孔子。

  孔子這一生曲折悲慘,在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,孔子的才能被各個(gè)國(guó)家看重,但他向來(lái)不為所動(dòng),始終效力于魯國(guó)?上У氖牵鬃颖患槿怂,不得已離開(kāi)魯國(guó),開(kāi)始了十四載的周游列國(guó)的旅途。看到那里,我不禁感嘆,上天竟如此不公,這般對(duì)待這個(gè)圣人。

  孔子也是一個(gè)普通人。在四處奔波時(shí),途經(jīng)衛(wèi)國(guó)見(jiàn)到南子,說(shuō)了一句:“從未見(jiàn)過(guò)如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚艷了,但她始終是用理智控制住了自己。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子,孔子也拘禮回拜。

  在十四載的奔波生活中,孔子飽嘗人情冷暖,經(jīng)歷了離別之痛。天寒地冷的一天,孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走,冰卻突然裂了,竹簡(jiǎn)落入湖中,孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡(jiǎn)。不幸,顏回終是與世長(zhǎng)辭了?鬃颖е伝氐倪z體就那么呆坐了幾個(gè)小時(shí),一言不發(fā),直到其他弟子把顏回抬走?鬃訍(ài)顏回比愛(ài)他的兒子甚至還要多一些,因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血液,而顏回卻能夠傳承他的大道。

  最終,魯國(guó)那個(gè)以往陷害過(guò)孔子的人,把孔子請(qǐng)回了魯國(guó)!拔一厝ナ悄軌虻模抑粚(zhuān)心講學(xué),別用政事打擾我。”這是孔子回魯國(guó)前留下的.一句話。

  在當(dāng)今這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂的年代里,擁有孔子這般高貴品行的人能夠說(shuō)是少之又少了。修行到孔子這個(gè)境界確實(shí)不容易,你若心無(wú)旁騖,不合乎“禮”的堅(jiān)決不做,遵循禮義仁和。才能成為一個(gè)高尚的人。

  孔子中華文化的締造者,華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒,越品越醇,他如一輪明月,越久越清;他,如一點(diǎn)火光,照亮整個(gè)華夏民族。

  孔子,一襲布衣成就傳奇,一本《論語(yǔ)》流傳千古。這,就是孔子。

  提起儒家思想,無(wú)人不想起孔子。正是因?yàn)榭鬃,中華才有五千年歷史;正是因?yàn)榭鬃又腥A文化才會(huì)燦爛至今;正是因?yàn)榭鬃,我?guó)如今才得以輝煌。

  天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。

  看完《孔子》我沉思了許久……

  《孔子》電影觀后感 篇26

  一個(gè)懶散的下午,一部經(jīng)典的電影,一位傳奇老者,半世顛沛,看盡世間疾苦,半世官場(chǎng),體驗(yàn)勾心斗角,一生一世,堅(jiān)守心中信念。

  孔子一位世人皆知的大儒,一位以仁愛(ài)人的圣人,一位品德高尚的老者。這便是人們對(duì)他的理解。

  我們只知他被人們推上儒圣的高度,卻未知其所經(jīng)歷的艱辛苦難,我們只知他滿(mǎn)身仁義道德,卻未知其所思所想。我們只從古書(shū)中了解到他所做的偉大的事跡,卻忘記了即便再偉大他也只是個(gè)人,有七情六欲,有所思亦有所想。我們只知其偉大,未知所付出的艱辛。

  他是一位知恩圖報(bào)的人,在他贏得一些功績(jī)后,不曾驕傲自大,想到的是他的恩師,正所謂吃水不忘挖井人,這使得我們深思。

  最為諷刺的,便是他游歷各國(guó)時(shí),向路人詢(xún)問(wèn)渡口方向,路人們卻只是反問(wèn)道“他不是無(wú)所不知的圣人嗎?怎么連渡口在哪都不知道?”何曾想過(guò)他也是個(gè)人?

  最讓我敬佩與迷惑的是他周游衛(wèi)國(guó)時(shí),衛(wèi)國(guó)國(guó)君給予他極大的支持以及君夫人提出各種豐厚的條件,他都全部拒絕,并選擇離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。我敬佩他的所作所為,卻疑惑為何不接收極大的利益,選擇了帶著眾弟子們游歷受苦。

  最覺(jué)得他做法有誤的,是他放下一切,周游各國(guó),弟子們跟隨他受苦,他考慮過(guò)弟子們的想法,關(guān)心過(guò)他們的安全,但卻未能帶他們過(guò)上安定的生活。

  最心寒的莫過(guò)于他教出的.弟子,當(dāng)他的弟子冉秋信誓旦旦的說(shuō)要等他回來(lái)接回夫子,可最后卻做了把夫子逼出魯國(guó)的,家大夫,我不知他最后再見(jiàn)到夫子有何想法。

  最令人感動(dòng)的是他為了一個(gè)家奴,不惜與勢(shì)力極大的家族對(duì)抗,為了救回顏回,用自己的身體去溫暖顏回的身體,雖然只是改編,但足以見(jiàn)得,哪怕圣人也有人類(lèi)最基礎(chǔ)的情感。

  不論時(shí)代如何發(fā)展,他還是那個(gè)孔夫子,也許在不久的將來(lái),已無(wú)人記得,但他帶給我們的,卻無(wú)法忘記。

  《孔子》電影觀后感 篇27

  電影《孔子》是很早之前就有了,為什么今天我還是要寫(xiě)觀后感呢?因?yàn)槲矣X(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子?鬃用,字仲尼,因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失雙親,所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注,回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的.演技。

  電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方,首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威,接著是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死,都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一起去談判的,而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的,這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)!歷史上也沒(méi)有類(lèi)似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑椤n伝厥窌?shū)里面的記載是窮死的,不免有些窩囊,這樣一改反倒顯得他對(duì)書(shū)籍和老師的熱愛(ài),真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書(shū)的,沒(méi)有什么迂腐之處!

  電影中孔子會(huì)見(jiàn)南子的緋聞也被大肆渲染,讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人,孔子也有七情六欲,有一句臺(tái)詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”,這是我覺(jué)得全片中最妙的臺(tái)詞,面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子,就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧!

  全篇最感人的一幕我覺(jué)得是孔子和一群弟子一起回到魯國(guó)以后,孔子跪在城門(mén)下,磕頭行禮口中反復(fù)念叨著:“我的祖國(guó),我終于回來(lái)了!”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了,但是還是不能忘記自己的祖國(guó),盡管曾經(jīng)別人趕他走,但是當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人,這里看得出孔子的偉大!

  看電影孔子,我們用平常心看他的可愛(ài),用恭敬心看他的偉大:原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生!

  《孔子》電影觀后感 篇28

  《禮記》中說(shuō):“說(shuō)之故言之;言之不足故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故不知手之舞之足之蹈之也!惫湃耸钟兄腔,千百年前便發(fā)現(xiàn)了,舞蹈,是人類(lèi)最原始最樸實(shí)最富力度的語(yǔ)言。中國(guó)歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們,用他們赤誠(chéng)的心,去追溯古人之情,將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái),他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力,也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。

  給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞,他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽(yáng),妃、玉人扮演者唐詩(shī)逸,還有王的扮演者朱寅。

  最早認(rèn)識(shí)唐詩(shī)逸,是她在中美爭(zhēng)霸賽中表演的《水月洛神》選段,她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的地步,當(dāng)之無(wú)愧為當(dāng)今中國(guó)十年難遇的天才舞者。毫不例外,在《孔子》中,作為女舞者無(wú)人能及的技巧與力度讓她每次出場(chǎng)成為唯一焦點(diǎn),與音樂(lè)完美契合,她的舞步仿佛是踏在我心里,所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵?jì),翩若驚鴻,是我看到的對(duì)她最多的評(píng)價(jià)。妃,玉人,是完全不同的角色,柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如,兩種截然不同的.女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。

  若論震撼人心,胡陽(yáng)的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽(yáng)作為首席舞者,在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背,在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就,他與孔子契合得恍如一人!舞臺(tái)上,你會(huì)相信他就是那個(gè)人,那個(gè)胸懷天下滿(mǎn)腹經(jīng)綸,卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無(wú)門(mén)的大悲,又能體會(huì)到桃李滿(mǎn)門(mén)的大喜。

  與我而言,未能到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)追這部?jī)?yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾,舞劇日漸成熟,有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇,不是從《論語(yǔ)》中智慧的言語(yǔ)追溯這位先賢,而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。

  《孔子》電影觀后感 篇29

  《孔子》是中國(guó)歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇,全劇分為《序·問(wèn)》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂(lè)》等六部分,講述了孔子周游列國(guó)的歷史故事。

  且不說(shuō)用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想,其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對(duì)春秋時(shí)期文化元素的運(yùn)用,就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“80后”的主創(chuàng),本著對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,在舞臺(tái)上藝術(shù)地再現(xiàn)了春秋時(shí)期的生活環(huán)境。舞臺(tái)上,一些用于營(yíng)造時(shí)代氛圍的道具總是似曾相識(shí),細(xì)想,原是仿制了那些出土的春秋時(shí)期文物,如燈臺(tái)、案幾、儺面具等。

  該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料,借鑒戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪木俑,認(rèn)真研究,提煉出最具時(shí)代特征的元素,結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能夠看出鮮明的時(shí)代特征。史料記載和出土文物都表明,當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”,也就是舞臺(tái)上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的.空間互補(bǔ),獲得動(dòng)靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時(shí)期的木俑、玉人,以及畫(huà)像磚上都不難看到,“曲裾深衣”是當(dāng)時(shí)盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

  該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的舞蹈元素,根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合,富有古代韻味也具有時(shí)代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)舞蹈進(jìn)行改良,這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈,借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩:男右手執(zhí)羽,左手蓋之;女左手執(zhí)羽,右手蓋之,所謂男左女右。再如,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍,士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞:公賜劍于孔子,代表公對(duì)孔子的認(rèn)可和信任。

  不偏離歷史,又非照搬描摹,《孔子》對(duì)文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱(chēng)道。

  《孔子》電影觀后感 篇30

  被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中,愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”,這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”,而且很顯然,胡玫導(dǎo)演講故事的潛力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。據(jù)觀察,影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò),影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣,也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看,《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個(gè)交代,但是,沒(méi)人想到,過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。

  CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ):“打開(kāi)電視看電影”,套用在《孔子》身上,恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始,前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自己的.方式治理國(guó)家,然而處處受掣肘,只得遠(yuǎn)離故土,與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境,欲尋明主而不得,歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷,最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái),原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演,也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸,于是,觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。

  平心而論,電影前半段尚有完整的劇情,透過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落,集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫,不得不從魯國(guó)出走,眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲,起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢,算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦,影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言,零散且瑣碎,直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn),也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆,期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng),一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。

  《孔子》電影觀后感 篇31

  今天上午,我接到了同學(xué)的邀請(qǐng),她說(shuō):下午去孔子六藝城玩吧,和我們班的同學(xué)一起去。下午一點(diǎn)十五出家門(mén),一點(diǎn)半在學(xué)校門(mén)口前的城門(mén)口集合。我爽快的答應(yīng)了。

  到了下午,一點(diǎn)十五我準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)了。不一會(huì)就到了,我走到時(shí)只有她的弟弟和她的兩個(gè)親戚在那里,我們等了一會(huì),不久,另一個(gè)同學(xué)就到了。于是,我們幾人就出發(fā)了。一路我們說(shuō)說(shuō)笑笑,不一會(huì)就到了。取完了票,我們就進(jìn)去了。

  孔子六藝城是以孔子所倡導(dǎo)的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝為主線,集知識(shí)性、歷史性、參與性、趣味性、文化性、藝術(shù)性于一體,融旅游、度假、購(gòu)物、娛樂(lè)、美食、觀賞樂(lè)舞于一體的大型文化旅游城。

  進(jìn)入六藝城,首先映入眼簾的是,孔子和子貢等人騎著馬的雕刻。然后是一座小橋,我們走過(guò)了橋。接著是一群很小很小的武士整齊的站在地上,在這群武士的后面是大王,在這些武士的'旁邊還有許多宮殿,雕刻的非常小,只能站著看而不能進(jìn)去。再往后是數(shù)廳是個(gè)大大的藍(lán)色球體,我們順著樓梯轉(zhuǎn)了上去,球頂上上面是一些數(shù)學(xué)資料,比如說(shuō)圓周率?還有一些名人的資料。上的時(shí)候好上,但下的時(shí)候可出了難題,我們繞了許多次都沒(méi)有下來(lái),最后只能從上的地方下來(lái)。

  然后我們?nèi)チ藰?lè)廳,進(jìn)入樂(lè)廳仿佛進(jìn)了大森林一樣。然后我們?nèi)チ松鋸d,又去了書(shū)廳,書(shū)廳二樓是孔子講學(xué)的情景,后面墻壁上的大石頭上雕刻著許多字。

  然后我們又去了與御廳,到了御廳,我們幾個(gè)上了一輛馬車(chē),這輛馬車(chē)是前后四個(gè)座位的,顏嘉旋和那個(gè)小女孩坐在了一起,代煒和我坐在了一起。不一會(huì)兒,馬車(chē)開(kāi)了,坐著馬車(chē)觀看到的是孔子當(dāng)年周游列國(guó)時(shí)遇到的一些國(guó)家和經(jīng)歷的坎坷。

  之后,我們又游覽了孔子故里園?鬃庸世飯@是以獨(dú)具東方特色的建筑風(fēng)格,生動(dòng)再現(xiàn)了魯國(guó)民居風(fēng)貌和民俗文化,讓人跨越了二千五百年,領(lǐng)略中國(guó)古代文化和孔子文化的博大精深。景點(diǎn)更是以大量的史實(shí)資料,描繪了一幅孔子文化

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