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中學(xué)生人格塑造觀后感

時(shí)間:2021-01-10 12:27:56 觀后感 我要投稿

中學(xué)生人格塑造觀后感

  一、充分利用語(yǔ)文課堂,發(fā)揮語(yǔ)文教材自身的優(yōu)勢(shì),通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染,塑造學(xué)生健全人格

中學(xué)生人格塑造觀后感

  (一)、創(chuàng)設(shè)情境

  高中語(yǔ)文教材里的每一篇文章從形式到內(nèi)容、從語(yǔ)言到思想都蘊(yùn)含著深厚的人格教育的內(nèi)涵。學(xué)生健全人格的塑造離不開(kāi)情境的熏陶和場(chǎng)景的渲染,語(yǔ)文教育恰就包含了這樣的特點(diǎn)。教師根據(jù)不同的文章內(nèi)容,可創(chuàng)設(shè)不同的情境,以激發(fā)學(xué)生讀好書、做好人的強(qiáng)烈的上進(jìn)心。

  學(xué)習(xí)詩(shī)歌,從屈原到杜甫,從現(xiàn)實(shí)主義到浪漫主義,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的殿堂,領(lǐng)悟古人的風(fēng)骨。學(xué)習(xí)散文,從韓愈到袁枚,從駢體到賦體,創(chuàng)設(shè)情境,帶領(lǐng)學(xué)生體味文體之美,領(lǐng)受人文的滋養(yǎng)。

  比如學(xué)習(xí)講授《記念劉和珍君》時(shí),我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題: ⑴ 為什么開(kāi)追悼會(huì)作者“獨(dú)在禮堂外徘徊”?“早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要”而又“實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”? ⑵ 怎樣領(lǐng)會(huì)“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”的含義? ⑶ 作者是怎樣評(píng)價(jià)劉和珍的犧牲的?教學(xué)中,我誘導(dǎo)學(xué)生從“情”的結(jié)穴點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生潛心領(lǐng)會(huì)全文的感情基調(diào)和寫作動(dòng)機(jī);以“議”領(lǐng)“敘”,指導(dǎo)學(xué)生理解為黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)而哀痛、為反對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)而幸福的警句的深刻含義,體會(huì)課文中作為“哀痛者”和“幸福者”的行為表現(xiàn),自然過(guò)渡到第三個(gè)問(wèn)題,引出作者的贊頌:“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!”通過(guò)明確教學(xué)目的,學(xué)生的情感、目標(biāo)等都達(dá)到最佳準(zhǔn)備狀態(tài),從而在提高整體閱讀能力的同時(shí),大大增強(qiáng)了德育的跨度、力度和實(shí)度。

  (二)、過(guò)程培養(yǎng)

  每個(gè)人健全人格的形成都不是一下子完成的,它依賴于一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在課堂教學(xué)中,教師通過(guò)一節(jié)又一節(jié)的過(guò)程感染,有助于塑造學(xué)生健全人格。

  鑒賞法國(guó)小說(shuō)《項(xiàng)鏈》時(shí),我曾出了一道題讓學(xué)生思考:假如那晚項(xiàng)鏈沒(méi)有丟失,路瓦栽夫人能得到幸福的生活嗎?在我的提示引導(dǎo)和點(diǎn)拔下,學(xué)生通過(guò)多樣具體、生動(dòng)有序的討論探索活動(dòng),進(jìn)行獨(dú)立分析理解、探索解決疑難。最后,大家得出一個(gè)共同的結(jié)論:路瓦栽夫人的悲劇性命運(yùn)由當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢關(guān)系所致,而經(jīng)濟(jì)地位低下又注定了她在那樣的社會(huì)中是難以為富人所容納,其自欺欺人的做法只能得到富人短時(shí)間的喜歡,其悲劇是必然的。隨后同學(xué)們結(jié)合自己的探索結(jié)果,探討為人處事的內(nèi)涵和方法,并進(jìn)行自主學(xué)習(xí),自我完善,歸納總結(jié)出了學(xué)習(xí)心得。

  像這樣文章在高中語(yǔ)文教材里有很多:《〈吶喊〉自序》《〈寬容〉序言》《莊子:在無(wú)路可走的時(shí)候》《史記 屈原列傳》等,這些課文本身就具有很強(qiáng)的人文特點(diǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,老師稍加引導(dǎo),他們就能從中汲取對(duì)自己成長(zhǎng)有益的東西。學(xué)生就是通過(guò)這樣一節(jié)節(jié)有意義的課形成了自已的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

  (三)、情感激勵(lì)

  人是情感動(dòng)物,在他的一生中,智力因素起著重要作用。非智力因素的作用也不可低估。培養(yǎng)學(xué)生具有積極向上的情感態(tài)度,也是健全人格不可或缺的部分。

  學(xué)習(xí)《祝�!窌r(shí),學(xué)生曾對(duì)魯迅《祝福》中的 “ 魯四老爺 ” 這一人物形象頗有爭(zhēng)議,不少同學(xué)認(rèn)為他沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)上剝削祥林嫂,也沒(méi)有在肉體上侮辱祥林嫂,是一個(gè)本身也受封建思想毒害的不壞的人。對(duì)此疑問(wèn),我引導(dǎo)學(xué)生從魯四叔的地主階級(jí)的本質(zhì)入手,通過(guò)著重分析祥林嫂的死因,使同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)了魯四叔是一個(gè)徹頭徹尾的封建禮教衛(wèi)道士,是殺害祥林嫂的劊子手,是應(yīng)當(dāng)極力批判的對(duì)象。學(xué)生還問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題: “ 《荷花淀》中 ‘ 你走,我不攔你。家里怎么辦? ’ 中的句號(hào)改為逗號(hào)豈不更合適? ” 我把這個(gè)問(wèn)題拿到全班來(lái)討論,學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后認(rèn)為 “ 不行,這里的句號(hào)表明水生嫂對(duì)丈夫參軍作戰(zhàn)是深明大義、堅(jiān)決支持的。這一較長(zhǎng)停頓,表明她在憂慮家中可能出現(xiàn)的問(wèn)題也是合乎情理的。 ”“ 如果將句號(hào)改為逗號(hào),語(yǔ)意的重點(diǎn)后移了,那水生嫂就成了扯男人后腿的人了。這與課文中水生嫂的形象也是相抵觸的。 ” 一個(gè)小小的句號(hào)寫出了真實(shí)的感情,同學(xué)們?cè)谫|(zhì)疑解難的過(guò)程中被抗日人民拳拳的愛(ài)國(guó)之心和 “ 舍小家為大家 ” 的犧牲精神深深感動(dòng)了。 此外,教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)小錯(cuò)誤、處事中的一次小失誤都可成為德育教育的切入點(diǎn)�?鬃泳驮髮W(xué)生: “ 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ” 曾參也說(shuō): “ 吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ” 可見(jiàn),通過(guò)學(xué)生自我反省,自我監(jiān)督,完美的人格是會(huì)如愿形成的。

  二、充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的榜樣作用,通過(guò)影響塑造學(xué)生健全人格

  (一)、用無(wú)私的愛(ài)心感化學(xué)生

  教師的愛(ài),就像火種,它能點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)。學(xué)生得到教師的愛(ài),才會(huì)把這種愛(ài)“反射”給老師、同學(xué),進(jìn)而上升到對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)上去。蘇霍姆林斯基有一句話說(shuō):“對(duì)孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷,是一股巨大的力量,能在人身上樹立起一切美好的東西�!�

  中秋時(shí)節(jié),我會(huì)給學(xué)生買來(lái)月餅,以慰他們的想家之情。周末下雨,為了讓學(xué)生安全回家,我拿了幾把傘到教室給路遠(yuǎn)的同學(xué)用。遇到學(xué)生有困難,總想方設(shè)法給予幫助。這本是一些微不足道的事情,可是學(xué)生們卻心懷感激,并把這種行為外化到對(duì)其他人的幫助上。

  前幾天在街上看到一個(gè)學(xué)生拎了一袋玉米花,見(jiàn)到我拿給我吃。我笑著說(shuō)她這么大了,還喜歡吃這種食品。她的一番話讓我感動(dòng)好久。她說(shuō):我在路上看到一個(gè)穿著破爛的老人在賣這個(gè),半天沒(méi)有一個(gè)人買,所以我就買了。這是一種什么樣的行為呢?有這樣的行為的人無(wú)疑有一顆善良的心,而教人向善不正是我們育人的一個(gè)目的嗎?

  (二)、用高尚的人格塑造學(xué)生

  “一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人�!弊鳛橐幻袑W(xué)教師,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求教師本身要有一定的人格背景,而這種人格背景表現(xiàn)在學(xué)識(shí)和師德兩個(gè)方面。

  學(xué)高才能為師。德高方可為范。作為一個(gè)語(yǔ)文老師,你不能像其他科老師那樣太注重授業(yè)、解惑,在授業(yè)解惑之外,你比別的老師負(fù)有更多的傳道的任務(wù)。而這個(gè)“道”字,也不能簡(jiǎn)單的理解為“傳”,你不信的“道”你傳給了學(xué)生,學(xué)生也不會(huì)信。所以你必須對(duì)自己所傳的“道”身體力行。不為別的,就因?yàn)槟憬痰氖钦Z(yǔ)文。你不能把自己僅僅看作是一位語(yǔ)文老師,而應(yīng)該成為社會(huì)文明的傳承者,成為民族文化的代言人;在你身上,應(yīng)該讓學(xué)生看到人性的光輝,看到正義的力量。這樣學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地被你感染,為你吸引,跟你前行。論語(yǔ)云:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行�!闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。

  (三)、用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生

  同樣坐在教室里,同樣的.老師,同樣的學(xué)習(xí)時(shí)間,為什么沒(méi)有相同的學(xué)習(xí)效率?有很多學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)向我質(zhì)疑。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了分析與觀察,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與他們的心理有很大關(guān)系。這得益于一個(gè)學(xué)生給我的啟示。

  有一天下午放學(xué),班長(zhǎng)跑來(lái)對(duì)我說(shuō):曉樂(lè)在自習(xí)課上,突然站起來(lái)拍了一下桌子嘴里好象還罵了什么,下來(lái)問(wèn)她她什么也沒(méi)說(shuō)就先哭起來(lái)。曉樂(lè)是一個(gè)文靜的女孩子,平時(shí)上課都難得見(jiàn)她回答問(wèn)題,今天是怎么了?晚自習(xí)前我把她帶出教室問(wèn)情況,原來(lái)她這一段心情不好,什么都看不進(jìn)去,題也光做錯(cuò),而且更為氣人的是她總聽(tīng)到教室后面有人在罵她。聽(tīng)了她的話,我才明白是她自己的心理有問(wèn)題,本來(lái)以為她不愛(ài)說(shuō)話一直在用心學(xué)習(xí),原來(lái)她的心里還有這樣多的想法和感受。于是我一面小心探問(wèn)她癥結(jié)所在,一面開(kāi)導(dǎo)她,一面拿自己的切身體驗(yàn)告訴她應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的心理狀況,一面又利用學(xué)生的關(guān)系對(duì)她予以無(wú)聲的幫助。經(jīng)過(guò)我和學(xué)生的共同努力,她漸漸平靜下來(lái),并且開(kāi)始專心學(xué)習(xí)了。鑒于這件事,我深深地覺(jué)得一個(gè)學(xué)生只有心理身體都健康才能成功走向高考。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的心理不可小覷。于是針對(duì)學(xué)生情況我從下面三方面入手開(kāi)展心理教育。

  1 、努力使學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定的情緒、積極的心態(tài)、良好的品格,增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,提高心理健康水平。

  2 、使學(xué)生在交往群體中建立起相互理解、信任、尊重、關(guān)心、合作的人際關(guān)系,克服緊張、恐懼、偏見(jiàn)、猜疑、嫉妒等不良心理傾向。

  3 、幫助學(xué)生提高認(rèn)知能力,確立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值,保持刻苦勤奮的學(xué)習(xí)心態(tài),掌握正確的學(xué)習(xí)方法和應(yīng)試的策略和技巧,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng),提高學(xué)習(xí)效率。

  三、走出課堂,在生活實(shí)踐中塑造學(xué)生的健全人格。

  生活是一個(gè)大實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。只有真正走進(jìn)生活,投身到實(shí)踐中去,人生才能得到完善。古人說(shuō): “ 紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。 ” 在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量,只有通過(guò)生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式,進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。

  為此,教師要恰如其分地組織課外活動(dòng),為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)開(kāi)展討論、寫作、演講、辯論、朗誦、書法繪畫等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的知美愛(ài)美,創(chuàng)造美的良好個(gè)性品質(zhì)。比如組織教師節(jié)演講,要求學(xué)生給家長(zhǎng)寫一封信,周末回家給父母洗一次腳,放假回家,布置“聽(tīng)爺爺講家史”的作業(yè),帶領(lǐng)他們進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng),回家開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等。

  在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生鍛煉了思維能力,磨練了堅(jiān)強(qiáng)意志,領(lǐng)悟了生活真諦。這些都對(duì)他們健全人格的形成起著很大的促進(jìn)作用。

  值得強(qiáng)調(diào)的是,語(yǔ)文教學(xué)中重視健全人格的塑造,決不是說(shuō)可以忽視常規(guī)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。認(rèn)真書寫、保持書面整潔、高質(zhì)量地按時(shí)完成作業(yè)等看似瑣屑的小事,同樣能塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮等良好品格。

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中學(xué)生人格塑造觀后感

  一、充分利用語(yǔ)文課堂,發(fā)揮語(yǔ)文教材自身的優(yōu)勢(shì),通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染,塑造學(xué)生健全人格

中學(xué)生人格塑造觀后感

  (一)、創(chuàng)設(shè)情境

  高中語(yǔ)文教材里的每一篇文章從形式到內(nèi)容、從語(yǔ)言到思想都蘊(yùn)含著深厚的人格教育的內(nèi)涵。學(xué)生健全人格的塑造離不開(kāi)情境的熏陶和場(chǎng)景的渲染,語(yǔ)文教育恰就包含了這樣的特點(diǎn)。教師根據(jù)不同的文章內(nèi)容,可創(chuàng)設(shè)不同的情境,以激發(fā)學(xué)生讀好書、做好人的強(qiáng)烈的上進(jìn)心。

  學(xué)習(xí)詩(shī)歌,從屈原到杜甫,從現(xiàn)實(shí)主義到浪漫主義,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的殿堂,領(lǐng)悟古人的風(fēng)骨。學(xué)習(xí)散文,從韓愈到袁枚,從駢體到賦體,創(chuàng)設(shè)情境,帶領(lǐng)學(xué)生體味文體之美,領(lǐng)受人文的滋養(yǎng)。

  比如學(xué)習(xí)講授《記念劉和珍君》時(shí),我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題: ⑴ 為什么開(kāi)追悼會(huì)作者“獨(dú)在禮堂外徘徊”?“早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要”而又“實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”? ⑵ 怎樣領(lǐng)會(huì)“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”的含義? ⑶ 作者是怎樣評(píng)價(jià)劉和珍的犧牲的?教學(xué)中,我誘導(dǎo)學(xué)生從“情”的結(jié)穴點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生潛心領(lǐng)會(huì)全文的感情基調(diào)和寫作動(dòng)機(jī);以“議”領(lǐng)“敘”,指導(dǎo)學(xué)生理解為黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)而哀痛、為反對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)而幸福的警句的深刻含義,體會(huì)課文中作為“哀痛者”和“幸福者”的行為表現(xiàn),自然過(guò)渡到第三個(gè)問(wèn)題,引出作者的贊頌:“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!”通過(guò)明確教學(xué)目的,學(xué)生的情感、目標(biāo)等都達(dá)到最佳準(zhǔn)備狀態(tài),從而在提高整體閱讀能力的同時(shí),大大增強(qiáng)了德育的跨度、力度和實(shí)度。

  (二)、過(guò)程培養(yǎng)

  每個(gè)人健全人格的形成都不是一下子完成的,它依賴于一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在課堂教學(xué)中,教師通過(guò)一節(jié)又一節(jié)的過(guò)程感染,有助于塑造學(xué)生健全人格。

  鑒賞法國(guó)小說(shuō)《項(xiàng)鏈》時(shí),我曾出了一道題讓學(xué)生思考:假如那晚項(xiàng)鏈沒(méi)有丟失,路瓦栽夫人能得到幸福的生活嗎?在我的提示引導(dǎo)和點(diǎn)拔下,學(xué)生通過(guò)多樣具體、生動(dòng)有序的討論探索活動(dòng),進(jìn)行獨(dú)立分析理解、探索解決疑難。最后,大家得出一個(gè)共同的結(jié)論:路瓦栽夫人的悲劇性命運(yùn)由當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢關(guān)系所致,而經(jīng)濟(jì)地位低下又注定了她在那樣的社會(huì)中是難以為富人所容納,其自欺欺人的做法只能得到富人短時(shí)間的喜歡,其悲劇是必然的。隨后同學(xué)們結(jié)合自己的探索結(jié)果,探討為人處事的內(nèi)涵和方法,并進(jìn)行自主學(xué)習(xí),自我完善,歸納總結(jié)出了學(xué)習(xí)心得。

  像這樣文章在高中語(yǔ)文教材里有很多:《〈吶喊〉自序》《〈寬容〉序言》《莊子:在無(wú)路可走的時(shí)候》《史記 屈原列傳》等,這些課文本身就具有很強(qiáng)的人文特點(diǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,老師稍加引導(dǎo),他們就能從中汲取對(duì)自己成長(zhǎng)有益的東西。學(xué)生就是通過(guò)這樣一節(jié)節(jié)有意義的課形成了自已的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

  (三)、情感激勵(lì)

  人是情感動(dòng)物,在他的一生中,智力因素起著重要作用。非智力因素的作用也不可低估。培養(yǎng)學(xué)生具有積極向上的情感態(tài)度,也是健全人格不可或缺的部分。

  學(xué)習(xí)《祝�!窌r(shí),學(xué)生曾對(duì)魯迅《祝福》中的 “ 魯四老爺 ” 這一人物形象頗有爭(zhēng)議,不少同學(xué)認(rèn)為他沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)上剝削祥林嫂,也沒(méi)有在肉體上侮辱祥林嫂,是一個(gè)本身也受封建思想毒害的不壞的人。對(duì)此疑問(wèn),我引導(dǎo)學(xué)生從魯四叔的地主階級(jí)的本質(zhì)入手,通過(guò)著重分析祥林嫂的死因,使同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)了魯四叔是一個(gè)徹頭徹尾的封建禮教衛(wèi)道士,是殺害祥林嫂的劊子手,是應(yīng)當(dāng)極力批判的對(duì)象。學(xué)生還問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題: “ 《荷花淀》中 ‘ 你走,我不攔你。家里怎么辦? ’ 中的句號(hào)改為逗號(hào)豈不更合適? ” 我把這個(gè)問(wèn)題拿到全班來(lái)討論,學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后認(rèn)為 “ 不行,這里的句號(hào)表明水生嫂對(duì)丈夫參軍作戰(zhàn)是深明大義、堅(jiān)決支持的。這一較長(zhǎng)停頓,表明她在憂慮家中可能出現(xiàn)的問(wèn)題也是合乎情理的。 ”“ 如果將句號(hào)改為逗號(hào),語(yǔ)意的重點(diǎn)后移了,那水生嫂就成了扯男人后腿的人了。這與課文中水生嫂的形象也是相抵觸的。 ” 一個(gè)小小的句號(hào)寫出了真實(shí)的感情,同學(xué)們?cè)谫|(zhì)疑解難的過(guò)程中被抗日人民拳拳的愛(ài)國(guó)之心和 “ 舍小家為大家 ” 的犧牲精神深深感動(dòng)了。 此外,教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)小錯(cuò)誤、處事中的一次小失誤都可成為德育教育的切入點(diǎn)�?鬃泳驮髮W(xué)生: “ 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ” 曾參也說(shuō): “ 吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ” 可見(jiàn),通過(guò)學(xué)生自我反省,自我監(jiān)督,完美的人格是會(huì)如愿形成的。

  二、充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的榜樣作用,通過(guò)影響塑造學(xué)生健全人格

  (一)、用無(wú)私的愛(ài)心感化學(xué)生

  教師的愛(ài),就像火種,它能點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)。學(xué)生得到教師的愛(ài),才會(huì)把這種愛(ài)“反射”給老師、同學(xué),進(jìn)而上升到對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)上去。蘇霍姆林斯基有一句話說(shuō):“對(duì)孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷,是一股巨大的力量,能在人身上樹立起一切美好的東西�!�

  中秋時(shí)節(jié),我會(huì)給學(xué)生買來(lái)月餅,以慰他們的想家之情。周末下雨,為了讓學(xué)生安全回家,我拿了幾把傘到教室給路遠(yuǎn)的同學(xué)用。遇到學(xué)生有困難,總想方設(shè)法給予幫助。這本是一些微不足道的事情,可是學(xué)生們卻心懷感激,并把這種行為外化到對(duì)其他人的幫助上。

  前幾天在街上看到一個(gè)學(xué)生拎了一袋玉米花,見(jiàn)到我拿給我吃。我笑著說(shuō)她這么大了,還喜歡吃這種食品。她的一番話讓我感動(dòng)好久。她說(shuō):我在路上看到一個(gè)穿著破爛的老人在賣這個(gè),半天沒(méi)有一個(gè)人買,所以我就買了。這是一種什么樣的行為呢?有這樣的行為的人無(wú)疑有一顆善良的心,而教人向善不正是我們育人的一個(gè)目的嗎?

  (二)、用高尚的人格塑造學(xué)生

  “一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人�!弊鳛橐幻袑W(xué)教師,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求教師本身要有一定的人格背景,而這種人格背景表現(xiàn)在學(xué)識(shí)和師德兩個(gè)方面。

  學(xué)高才能為師。德高方可為范。作為一個(gè)語(yǔ)文老師,你不能像其他科老師那樣太注重授業(yè)、解惑,在授業(yè)解惑之外,你比別的老師負(fù)有更多的傳道的任務(wù)。而這個(gè)“道”字,也不能簡(jiǎn)單的理解為“傳”,你不信的“道”你傳給了學(xué)生,學(xué)生也不會(huì)信。所以你必須對(duì)自己所傳的“道”身體力行。不為別的,就因?yàn)槟憬痰氖钦Z(yǔ)文。你不能把自己僅僅看作是一位語(yǔ)文老師,而應(yīng)該成為社會(huì)文明的傳承者,成為民族文化的代言人;在你身上,應(yīng)該讓學(xué)生看到人性的光輝,看到正義的力量。這樣學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地被你感染,為你吸引,跟你前行。論語(yǔ)云:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行�!闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。

  (三)、用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生

  同樣坐在教室里,同樣的.老師,同樣的學(xué)習(xí)時(shí)間,為什么沒(méi)有相同的學(xué)習(xí)效率?有很多學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)向我質(zhì)疑。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了分析與觀察,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與他們的心理有很大關(guān)系。這得益于一個(gè)學(xué)生給我的啟示。

  有一天下午放學(xué),班長(zhǎng)跑來(lái)對(duì)我說(shuō):曉樂(lè)在自習(xí)課上,突然站起來(lái)拍了一下桌子嘴里好象還罵了什么,下來(lái)問(wèn)她她什么也沒(méi)說(shuō)就先哭起來(lái)。曉樂(lè)是一個(gè)文靜的女孩子,平時(shí)上課都難得見(jiàn)她回答問(wèn)題,今天是怎么了?晚自習(xí)前我把她帶出教室問(wèn)情況,原來(lái)她這一段心情不好,什么都看不進(jìn)去,題也光做錯(cuò),而且更為氣人的是她總聽(tīng)到教室后面有人在罵她。聽(tīng)了她的話,我才明白是她自己的心理有問(wèn)題,本來(lái)以為她不愛(ài)說(shuō)話一直在用心學(xué)習(xí),原來(lái)她的心里還有這樣多的想法和感受。于是我一面小心探問(wèn)她癥結(jié)所在,一面開(kāi)導(dǎo)她,一面拿自己的切身體驗(yàn)告訴她應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的心理狀況,一面又利用學(xué)生的關(guān)系對(duì)她予以無(wú)聲的幫助。經(jīng)過(guò)我和學(xué)生的共同努力,她漸漸平靜下來(lái),并且開(kāi)始專心學(xué)習(xí)了。鑒于這件事,我深深地覺(jué)得一個(gè)學(xué)生只有心理身體都健康才能成功走向高考。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的心理不可小覷。于是針對(duì)學(xué)生情況我從下面三方面入手開(kāi)展心理教育。

  1 、努力使學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定的情緒、積極的心態(tài)、良好的品格,增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,提高心理健康水平。

  2 、使學(xué)生在交往群體中建立起相互理解、信任、尊重、關(guān)心、合作的人際關(guān)系,克服緊張、恐懼、偏見(jiàn)、猜疑、嫉妒等不良心理傾向。

  3 、幫助學(xué)生提高認(rèn)知能力,確立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值,保持刻苦勤奮的學(xué)習(xí)心態(tài),掌握正確的學(xué)習(xí)方法和應(yīng)試的策略和技巧,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng),提高學(xué)習(xí)效率。

  三、走出課堂,在生活實(shí)踐中塑造學(xué)生的健全人格。

  生活是一個(gè)大實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。只有真正走進(jìn)生活,投身到實(shí)踐中去,人生才能得到完善。古人說(shuō): “ 紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。 ” 在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量,只有通過(guò)生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式,進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。

  為此,教師要恰如其分地組織課外活動(dòng),為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)開(kāi)展討論、寫作、演講、辯論、朗誦、書法繪畫等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的知美愛(ài)美,創(chuàng)造美的良好個(gè)性品質(zhì)。比如組織教師節(jié)演講,要求學(xué)生給家長(zhǎng)寫一封信,周末回家給父母洗一次腳,放假回家,布置“聽(tīng)爺爺講家史”的作業(yè),帶領(lǐng)他們進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng),回家開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等。

  在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生鍛煉了思維能力,磨練了堅(jiān)強(qiáng)意志,領(lǐng)悟了生活真諦。這些都對(duì)他們健全人格的形成起著很大的促進(jìn)作用。

  值得強(qiáng)調(diào)的是,語(yǔ)文教學(xué)中重視健全人格的塑造,決不是說(shuō)可以忽視常規(guī)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。認(rèn)真書寫、保持書面整潔、高質(zhì)量地按時(shí)完成作業(yè)等看似瑣屑的小事,同樣能塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮等良好品格。