中學(xué)生人格塑造觀后感
一、充分利用語文課堂，發(fā)揮語文教材自身的優(yōu)勢，通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造學(xué)生健全人格
（一）、創(chuàng)設(shè)情境
高中語文教材里的每一篇文章從形式到內(nèi)容、從語言到思想都蘊含著深厚的人格教育的內(nèi)涵。學(xué)生健全人格的塑造離不開情境的熏陶和場景的渲染，語文教育恰就包含了這樣的特點。教師根據(jù)不同的文章內(nèi)容，可創(chuàng)設(shè)不同的情境，以激發(fā)學(xué)生讀好書、做好人的強烈的上進心。
學(xué)習(xí)詩歌，從屈原到杜甫，從現(xiàn)實主義到浪漫主義，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進詩的殿堂，領(lǐng)悟古人的風(fēng)骨。學(xué)習(xí)散文，從韓愈到袁枚，從駢體到賦體，創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生體味文體之美，領(lǐng)受人文的滋養(yǎng)。
比如學(xué)習(xí)講授《記念劉和珍君》時，我設(shè)計了三個問題： ⑴ 為什么開追悼會作者“獨在禮堂外徘徊”？“早覺得有寫一點東西的必要”而又“實在無話可說”？ ⑵ 怎樣領(lǐng)會“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”的含義？ ⑶ 作者是怎樣評價劉和珍的犧牲的？教學(xué)中，我誘導(dǎo)學(xué)生從“情”的結(jié)穴點，引導(dǎo)學(xué)生潛心領(lǐng)會全文的感情基調(diào)和寫作動機；以“議”領(lǐng)“敘”，指導(dǎo)學(xué)生理解為黑暗社會現(xiàn)實而哀痛、為反對黑暗現(xiàn)實的斗爭而幸福的警句的深刻含義，體會課文中作為“哀痛者”和“幸福者”的行為表現(xiàn)，自然過渡到第三個問題，引出作者的贊頌：“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！”通過明確教學(xué)目的，學(xué)生的情感、目標(biāo)等都達到最佳準(zhǔn)備狀態(tài)，從而在提高整體閱讀能力的同時，大大增強了德育的跨度、力度和實度。
（二）、過程培養(yǎng)
每個人健全人格的形成都不是一下子完成的，它依賴于一個長期的過程。在課堂教學(xué)中，教師通過一節(jié)又一節(jié)的過程感染，有助于塑造學(xué)生健全人格。
鑒賞法國小說《項鏈》時，我曾出了一道題讓學(xué)生思考：假如那晚項鏈沒有丟失，路瓦栽夫人能得到幸福的生活嗎？在我的提示引導(dǎo)和點拔下，學(xué)生通過多樣具體、生動有序的討論探索活動，進行獨立分析理解、探索解決疑難。最后，大家得出一個共同的結(jié)論：路瓦栽夫人的悲劇性命運由當(dāng)時社會的金錢關(guān)系所致，而經(jīng)濟地位低下又注定了她在那樣的社會中是難以為富人所容納，其自欺欺人的做法只能得到富人短時間的喜歡，其悲劇是必然的。隨后同學(xué)們結(jié)合自己的探索結(jié)果，探討為人處事的內(nèi)涵和方法，并進行自主學(xué)習(xí)，自我完善，歸納總結(jié)出了學(xué)習(xí)心得。
像這樣文章在高中語文教材里有很多：《〈吶喊〉自序》《〈寬容〉序言》《莊子：在無路可走的時候》《史記 屈原列傳》等，這些課文本身就具有很強的人文特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，老師稍加引導(dǎo)，他們就能從中汲取對自己成長有益的東西。學(xué)生就是通過這樣一節(jié)節(jié)有意義的課形成了自已的人生觀、價值觀、世界觀。
（三）、情感激勵
人是情感動物，在他的一生中，智力因素起著重要作用。非智力因素的作用也不可低估。培養(yǎng)學(xué)生具有積極向上的情感態(tài)度，也是健全人格不可或缺的部分。
學(xué)習(xí)《祝�！窌r，學(xué)生曾對魯迅《祝福》中的 “ 魯四老爺 ” 這一人物形象頗有爭議，不少同學(xué)認(rèn)為他沒有在經(jīng)濟上剝削祥林嫂，也沒有在肉體上侮辱祥林嫂，是一個本身也受封建思想毒害的不壞的人。對此疑問，我引導(dǎo)學(xué)生從魯四叔的地主階級的本質(zhì)入手，通過著重分析祥林嫂的死因，使同學(xué)們深刻認(rèn)識了魯四叔是一個徹頭徹尾的封建禮教衛(wèi)道士，是殺害祥林嫂的劊子手，是應(yīng)當(dāng)極力批判的對象。學(xué)生還問過這樣一個問題： “ 《荷花淀》中 ‘ 你走，我不攔你。家里怎么辦？ ’ 中的句號改為逗號豈不更合適？ ” 我把這個問題拿到全班來討論，學(xué)生經(jīng)過思考后認(rèn)為 “ 不行，這里的句號表明水生嫂對丈夫參軍作戰(zhàn)是深明大義、堅決支持的。這一較長停頓，表明她在憂慮家中可能出現(xiàn)的問題也是合乎情理的。 ”“ 如果將句號改為逗號，語意的重點后移了，那水生嫂就成了扯男人后腿的人了。這與課文中水生嫂的形象也是相抵觸的。 ” 一個小小的句號寫出了真實的感情，同學(xué)們在質(zhì)疑解難的過程中被抗日人民拳拳的愛國之心和 “ 舍小家為大家 ” 的犧牲精神深深感動了。 此外，教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個小錯誤、處事中的一次小失誤都可成為德育教育的切入點�？鬃泳驮髮W(xué)生： “ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ” 曾參也說： “ 吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ” 可見，通過學(xué)生自我反省，自我監(jiān)督，完美的人格是會如愿形成的。
二、充分發(fā)揮語文教師的榜樣作用，通過影響塑造學(xué)生健全人格
（一）、用無私的愛心感化學(xué)生
教師的愛，就像火種，它能點燃學(xué)生的愛。學(xué)生得到教師的愛，才會把這種愛“反射”給老師、同學(xué)，進而上升到對生活、對學(xué)習(xí)、對祖國的愛上去。蘇霍姆林斯基有一句話說：“對孩子的熱愛與關(guān)懷，是一股巨大的力量，能在人身上樹立起一切美好的東西�！�
中秋時節(jié)，我會給學(xué)生買來月餅，以慰他們的想家之情。周末下雨，為了讓學(xué)生安全回家，我拿了幾把傘到教室給路遠(yuǎn)的同學(xué)用。遇到學(xué)生有困難，總想方設(shè)法給予幫助。這本是一些微不足道的事情，可是學(xué)生們卻心懷感激，并把這種行為外化到對其他人的幫助上。
前幾天在街上看到一個學(xué)生拎了一袋玉米花，見到我拿給我吃。我笑著說她這么大了，還喜歡吃這種食品。她的一番話讓我感動好久。她說：我在路上看到一個穿著破爛的老人在賣這個，半天沒有一個人買，所以我就買了。這是一種什么樣的行為呢？有這樣的行為的人無疑有一顆善良的心，而教人向善不正是我們育人的一個目的嗎？
（二）、用高尚的人格塑造學(xué)生
“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人�！弊鳛橐幻袑W(xué)教師，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求教師本身要有一定的人格背景，而這種人格背景表現(xiàn)在學(xué)識和師德兩個方面。
學(xué)高才能為師。德高方可為范。作為一個語文老師，你不能像其他科老師那樣太注重授業(yè)、解惑，在授業(yè)解惑之外，你比別的老師負(fù)有更多的傳道的任務(wù)。而這個“道”字，也不能簡單的理解為“傳”，你不信的“道”你傳給了學(xué)生，學(xué)生也不會信。所以你必須對自己所傳的“道”身體力行。不為別的，就因為你教的是語文。你不能把自己僅僅看作是一位語文老師，而應(yīng)該成為社會文明的傳承者，成為民族文化的代言人；在你身上，應(yīng)該讓學(xué)生看到人性的光輝，看到正義的力量。這樣學(xué)生就會不自覺地被你感染，為你吸引，跟你前行。論語云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行�！闭f的正是這個道理。
（三）、用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生
同樣坐在教室里，同樣的.老師，同樣的學(xué)習(xí)時間，為什么沒有相同的學(xué)習(xí)效率？有很多學(xué)生就這個問題曾經(jīng)向我質(zhì)疑。我對這個問題進行了分析與觀察，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與他們的心理有很大關(guān)系。這得益于一個學(xué)生給我的啟示。
有一天下午放學(xué)，班長跑來對我說：曉樂在自習(xí)課上，突然站起來拍了一下桌子嘴里好象還罵了什么，下來問她她什么也沒說就先哭起來。曉樂是一個文靜的女孩子，平時上課都難得見她回答問題，今天是怎么了？晚自習(xí)前我把她帶出教室問情況，原來她這一段心情不好，什么都看不進去，題也光做錯，而且更為氣人的是她總聽到教室后面有人在罵她。聽了她的話，我才明白是她自己的心理有問題，本來以為她不愛說話一直在用心學(xué)習(xí)，原來她的心里還有這樣多的想法和感受。于是我一面小心探問她癥結(jié)所在，一面開導(dǎo)她，一面拿自己的切身體驗告訴她應(yīng)該怎樣面對自己的心理狀況，一面又利用學(xué)生的關(guān)系對她予以無聲的幫助。經(jīng)過我和學(xué)生的共同努力，她漸漸平靜下來，并且開始專心學(xué)習(xí)了。鑒于這件事，我深深地覺得一個學(xué)生只有心理身體都健康才能成功走向高考。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的心理不可小覷。于是針對學(xué)生情況我從下面三方面入手開展心理教育。
1 、努力使學(xué)生形成堅強的意志、穩(wěn)定的情緒、積極的心態(tài)、良好的品格，增強學(xué)生承受挫折、適應(yīng)社會環(huán)境的能力，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，提高心理健康水平。
2 、使學(xué)生在交往群體中建立起相互理解、信任、尊重、關(guān)心、合作的人際關(guān)系，克服緊張、恐懼、偏見、猜疑、嫉妒等不良心理傾向。
3 、幫助學(xué)生提高認(rèn)知能力，確立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)識學(xué)習(xí)的價值，保持刻苦勤奮的學(xué)習(xí)心態(tài)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法和應(yīng)試的策略和技巧，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會競爭，提高學(xué)習(xí)效率。
三、走出課堂，在生活實踐中塑造學(xué)生的健全人格。
生活是一個大實驗場。只有真正走進生活，投身到實踐中去，人生才能得到完善。古人說： “ 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ” 在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。
為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學(xué)生提供一個個積極的人格實踐的機會。通過開展討論、寫作、演講、辯論、朗誦、書法繪畫等活動，培養(yǎng)學(xué)生的知美愛美，創(chuàng)造美的良好個性品質(zhì)。比如組織教師節(jié)演講，要求學(xué)生給家長寫一封信，周末回家給父母洗一次腳，放假回家，布置“聽爺爺講家史”的作業(yè)，帶領(lǐng)他們進行義務(wù)勞動，回家開展社會調(diào)查等。
在這樣的實踐活動中，學(xué)生鍛煉了思維能力，磨練了堅強意志，領(lǐng)悟了生活真諦。這些都對他們健全人格的形成起著很大的促進作用。
值得強調(diào)的是，語文教學(xué)中重視健全人格的塑造，決不是說可以忽視常規(guī)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。認(rèn)真書寫、保持書面整潔、高質(zhì)量地按時完成作業(yè)等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實、勤奮等良好品格。