女王電影觀后感
電影《女王》，主角演技之精湛、情節(jié)安排之巧妙、電影內(nèi)涵之深刻，都是令人印象深刻的。電影讓我們從和以往不同的角度來看戴安娜事件，并看出意想不到的東西，很有意思。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的女王電影觀后感，歡迎參考~
篇一：女王電影觀后感
通過一個學(xué)期的賞電影悟管理選修課，一些以前看過的電影現(xiàn)在看來還真是不同了，這好比看一個人，以前看的時候只看到了一個人的外表，沒去想過能從中學(xué)到什么，通過這門課，不僅看到了“外表”，還學(xué)著去看一些“內(nèi)在”，思考從中我能學(xué)到什么，這是我最大的收獲。
比如說時尚女魔頭這部電影，以前也看過，但印象不深刻，也許是沒有用心看，抱著看電影的心態(tài)看電影，第二次看的時候，心態(tài)首先不同了，看的時候?qū)W會思考了。也看出了一點關(guān)于管理的小東西。
作為管理者的米蘭達(dá)，有著她獨(dú)特的管理風(fēng)格以及管理魅力、用人能力。通過影片 讓我們更加的了解到，每一個管理者對下屬的要求都不同，但是唯一相同的是，作為管理者永遠(yuǎn)都希望你在最適合的時候做最適合的事情，做有效的事情。從女魔頭的角度出發(fā)---她只是希望員工更職業(yè)。 米蘭達(dá)對待下屬苛刻，沒有人情味，但是作為一本影響整個時尚圈的雜志------runway的老大，她不得不這樣。影片只是無限的放大了物欲和老板的苛刻，來叫人更深入的看這部電影。
片中的女主角接受了第三次的職場教育，那就是工作與生活的矛盾，正直與權(quán)力斗爭的矛盾，為此陷入了苦惱和內(nèi)心的斗爭階段，從而在斗爭中樹立了人生觀、世界觀和價值觀，這三方面是如今的大學(xué)生最欠缺的東西。
安迪作為一個初涉社會的實習(xí)生，“不幸”地遭遇了一個魔鬼般的上司，她近乎變態(tài)的苛刻要求使安迪的生活完全圍繞著她來旋轉(zhuǎn)，以致安迪為此得放棄朋友、家庭以及戀人。當(dāng)然，安迪可以從魔鬼那或得大多數(shù)女生夢寐以求的東西--丑小鴨到白天鵝的華麗進(jìn)化。
這部電影誰都看得懂，無需分析什么，但其后的延伸與思考才是價值所在。于是一個很嚴(yán)肅的問題就擺上臺面，什么樣的生活才是你想要的，即你的第一選擇是什么。不得不承認(rèn)，很多電影為了拋出這種問題會自然而然的采用各種手段使原本的一個可能存在的較中庸的答案分化成兩個極端。像這部影片中的安迪在虛榮與理想中的選擇，像蝸居中海藻在權(quán)力光環(huán)與自我尊嚴(yán)中的選擇(其實海藻這名字起得不錯，完全是在隨波逐流，連適應(yīng)都談不上，更枉論選擇了，簡直存在得莫名其妙)。幸運(yùn)的是安迪只花小小的代價便做出了一個自己的選擇。不能說她對還是錯，因為我們不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)來評判別人的選擇。所以，我們可以看到，她的上司選擇了自己的生活，盡管偶爾會羨慕一下安迪，而安迪則為自己的理想而生活。人生在此分道揚(yáng)鑣，算是求仁得仁吧!
影片其實是在用安迪的例子來教化觀眾在物欲中堅守自我。這對如今的中國其實是很有教育意義。但事實上，單就影片中的情節(jié)來講，她上司的選擇也未必不是一個正確的選擇，只是那不是安迪的生活。人生很少能平衡這兩個極端來獲得一種中庸，也不能魚與熊掌皆得，關(guān)鍵是你必須在做出最后的選擇后不要愧對內(nèi)心的真我，這就夠了。
這個片段告訴所有找工作的人三個要點：
一、不一定要找專業(yè)對口的崗位，但卻要找有影響力的公司，為的是在積累經(jīng)驗的同時，還可以得到有影響力的公司的推薦信。
二、既然不對口，那么還不如坦誠相告，并立刻反攻，強(qiáng)調(diào)自己的智慧以及聰明，表示可以快速學(xué)習(xí)以及工作努力。天下沒有不喜歡努力工作的老板，關(guān)鍵是是否有自信心說出自己會努力工作這樣的話。
三、通常企業(yè)一線人員總是最挑剔的人，一線人員會比老板還挑剔，因為他們沒有靈活性，會用守舊的模式來對號入座。真正優(yōu)秀的人其實是在第一關(guān)的時候丟失的，而手下人通過的候選者經(jīng)常并不是老板想要的人。
作為一個老總的助理，必須了解他很多情況包括他的衣食住行等等，合理安排好下屬的工作，保證及時完美的完成工作。在人生的分岔路上，當(dāng)我們選定一條路后如果還被另一條所誘惑，其實是可以站在路口多觀望觀望，甚至往錯路上走一小步的，當(dāng)然前提是你還回得來。如果一開始就一頭扎在一條路上固然坦蕩，那人生未免有些許小遺憾，是吧。所有，有些朋友會說我不能做到有始有終，呵呵，其實那是我站在路口時已經(jīng)望穿整條路了，無非是看看讓人生豐富些。
篇二：女王電影觀后感
電影《女王》，主角演技之精湛、情節(jié)安排之巧妙、電影內(nèi)涵之深刻，都是令人印象深刻的。電影讓我們從和以往不同的角度來看戴安娜事件，并看出意想不到的東西，很有意思。
戴安娜死前媒體曝光率很高，以其慈善事業(yè)、離婚、緋聞、接受采訪等最有效的現(xiàn)代炒作方式，迎合了當(dāng)代的人文主義思潮：民主、自由、平等、博愛，從而贏得人民的愛戴。在其死后，英國上下群情悲痛。布萊爾很乖巧地冠之以“人民的王妃”博取民眾好感，媒體更是盡其煽情的能事，將矛頭指向了與戴安娜對立的王室，而此時只有王室保持沉默。女王的理由很簡單：一是保護(hù)兩個孫子，盡量讓他們少受刺激;二是戴安娜已經(jīng)不是王室的人，王室不宜作出反應(yīng)。但是，在媒體的煽動下，民眾很快就對王室的沉默表示了憤怒，并提出了不理智也不合法的要求：為非王室成員的戴安娜舉行王室最高規(guī)格的葬禮，白金漢宮降半旗，女王對事件表態(tài)，等等，并有失控的趨勢(民意出現(xiàn)了取消君主立憲制的傾向)。迫于民意的壓力，布萊爾緊張斡旋，最終女王作出重大妥協(xié)，接受了人民的所有要求，危機(jī)圓滿解決。
在這次危機(jī)背后，我們看到了布萊爾、媒體、查爾斯王子、民眾和女王真實的一面：布萊爾的做法完全是出于政治的需要，盡管在片中他也同情女王，也為他不得不對女王提出的要求而向幕僚大發(fā)脾氣，但他畢竟是改革派的政治領(lǐng)袖，支持率才是硬道理;媒體的作為完全是出于商業(yè)利益的考慮，頭版頭條怎么好賣怎么來，怎么煽情怎么來，完全不顧戴安娜死前已經(jīng)不是王室成員，完全不顧王室家庭和小王子們的感情，將矛盾直接引向王室，要求本來就不升旗、四百年都沒降過半旗的白金漢宮降半旗，并要求按王室最高規(guī)格安葬一個平民，并且女王要向她的靈柩致敬;查爾斯王子則膽小怕事，主動討好政客和民眾，把自己的母親當(dāng)擋箭牌，連布萊爾都看不過去，說：“Let her mother take the bullet, not him. What a family!”;民眾的反應(yīng)更多的是感性而非理性，當(dāng)他們心中充滿悲傷、需要發(fā)泄情緒時，除了哭泣，對王室的憤怒則是最好的發(fā)泄方式;只有女王，她是最正直、最理性、最顧全大局、最堅強(qiáng)的，她只是做了一個女王、一個奶奶應(yīng)做的事，按她從小受教育的“責(zé)任第一，個人第二”的信條來做，按她就職時向上帝所立的誓言而行，戴安娜葬禮的安排也是完全尊重她家里人的要求來辦，整件事情她除了回避媒體，基本沒做錯任何事，但，這也許就是她的悲劇所在。
對于女王，我覺得她很可憐，但卻很偉大。在片中，她的權(quán)力僅限于指揮她養(yǎng)的那幾條狗，她孤獨(dú)地駕著汽車駛在曠野，她“相信人民的智慧和判斷”，但她的人民卻背棄了她，連她的兒子查爾斯王子也出賣她，曠野里的那只孤獨(dú)而優(yōu)雅的大麋鹿就是她的化身，她也明白那只麋鹿的死也許就是她王權(quán)的歸宿。于是，我們看到女王務(wù)實地妥協(xié)了，就像布萊爾說的：“That is the way she survives.”(那就是她生存的辦法)，她似乎明白了傳統(tǒng)規(guī)則是需要與時俱進(jìn)的，她接受了modernize(現(xiàn)代化)。她的妥協(xié)，表面是王室向人民的妥協(xié)，實質(zhì)是傳統(tǒng)價值觀向現(xiàn)代人文主義價值觀的妥協(xié)，這種妥協(xié)是順應(yīng)了時代的潮流，但是，誰能說隨波逐流就是好事呢?但有一點應(yīng)該是好事，那就是有些東西她還是放下了，顯得很大度。在葬禮致詞之后，當(dāng)畫面上萬眾起立，掌聲雷動，悲情一瀉千里的時候，我卻看到一個默默承擔(dān)了人民所有痛苦的高貴的女王!就像那頭屹立在曠野之上孤獨(dú)而優(yōu)雅的麋鹿!
其次，電影讓我們不得不思考君主立憲制及其背后的東西。英國是第一個實行君主立憲制的國家，女王只是國家和英聯(lián)邦的象征，并無實權(quán)，隨著現(xiàn)代思潮的發(fā)展，她的位置越來越尷尬。片中改革派的布萊爾在走馬上任時接受女王任命，一切顯得那么扭捏和形式化，現(xiàn)代思想和皇權(quán)傳統(tǒng)的沖突表露無遺。這時候我們不僅要問：英國人為什么還要設(shè)皇帝?這得從宗教和文化的層次找答案了。西方信仰上帝，皇帝是替上帝管理世間國度的人，她向上帝匯報工作，她必須是公義的、正直的、圣潔的、智慧的、勇敢的人格榜樣，所以她是人民信仰體系中一個很重要的、可以在人間被感知的上帝的代理人，有些類似主教的意思。所以，女王不僅僅是國家元首，她更是民族的精神領(lǐng)袖，民族團(tuán)結(jié)的靈魂，大家可能不知道，連英國的國歌都是《神佑女王》(God Save The Queen)!所以說，君主立憲制不僅僅是資產(chǎn)階級和封建貴族之間妥協(xié)的結(jié)果，更是宗教文化與政治經(jīng)濟(jì)之間妥協(xié)的結(jié)果，而且很顯然這種結(jié)果對一些國家來說是行之有效的政治體制。美國在二戰(zhàn)后接管日本時，也是出于對宗教和文化的考慮，才保留日本天皇的，日本民族也才得以留存其靈魂，也才有后來的國力迅速提高。世界上除了英國，實行君主立憲制的還真不少。這些國家的皇權(quán)基本都跟宗教信仰的傳統(tǒng)有關(guān)。
這對我們來說還是很難理解，我也曾感到費(fèi)解，但也許那些有國王的人反過來會對我們的很難理解感到很難理解：Why not?為什么不要皇帝呢?他們研究后就會發(fā)現(xiàn)：一、我們都是唯物主義無神論武裝起來的頭腦;二、在我們歷史觀中，皇帝都是些奢華無度、魚肉百姓的暴君或昏君;三、在我們的哲學(xué)觀中，君主立憲制只是資產(chǎn)階級向封建主義妥協(xié)的結(jié)果，僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，而沒有一點精神層面的因素;四、我們其實很現(xiàn)實，沒有用(嚴(yán)格說是現(xiàn)實的物質(zhì)功用)的東西就丟掉，有利用價值的東西才保留。所以，要是問中國人：廢除君主立憲制好不好?十有八九都說好。因此，大家世界觀不同，我們就不好以自己的世界觀去評價別人的世界觀。
另外，影片的拍攝手法也值得一提。多次讓女王出現(xiàn)在臥室、起居室、書房、餐廳、廚房、自己開車等場景中，這樣我們看到一個有血有肉、情感豐富的貴族婦女，而不是一個政治象征;在花堆前和群眾面前那段復(fù)雜的表情轉(zhuǎn)換，演員拿捏得非常到位，把女王悲劇的命運(yùn)和堅強(qiáng)的人格表現(xiàn)得淋漓盡致;戴安娜生前片斷、媒體的報道、悲情的大眾、布萊爾及其幕僚、查爾斯王子、王室家庭生活，這些場景的穿插，使得電影情節(jié)緊湊而沖突激烈，每個細(xì)節(jié)都是有用的。對于學(xué)習(xí)電視編導(dǎo)專業(yè)的我，也有很多啟迪。
總之，這部影片不僅在影片的拍攝手法上打動了我，也在內(nèi)容及思想深度上深深的吸引了我，絕對是一部值得看兩遍的成功之作。
篇三：女王電影觀后感
在電影《女王》當(dāng)中，導(dǎo)演講述了戴安娜王妃因車禍死亡后的一周之內(nèi)，整個英國王室家族成員和首相態(tài)度大幅度轉(zhuǎn)變的故事。從學(xué)法者角度去考慮的話，電影反映出的最明顯的一點是：在現(xiàn)代民主法律制度的制約下，人民意愿將是決定國家相關(guān)政策的主力推手(人民主權(quán)原則)。而女王權(quán)利的弱化是在基于英國舊有基本國情的前提下經(jīng)過數(shù)百年的資本主義探索后逐步演變而形成的。除此之外，電影之中也不乏許多對話與情景都有著憲法基本原則的影子。
戴安娜死前媒體曝光率很高，以其慈善事業(yè)、離婚、緋聞、接受采訪等最有效的現(xiàn)代 炒作方式，迎合了當(dāng)代的人文主義思潮：民主、自由、平等、博愛，從而贏得人民的愛戴。在其死后，英國上下群情悲痛。媒體更是盡其煽情的能事，將矛頭指向了與戴安娜對立的王室，而此時只有王室保持沉默。女王的理由很簡單：一是保護(hù)兩個孫子，盡量讓他們少受刺激;二是戴安娜已經(jīng)不是王室的人，王室不宜作出反應(yīng)。但是，在媒體的煽動下，民眾很快就對王室的`沉默表示了憤怒，并提出了不理智也不合法的要求：為非王室成員的戴安娜舉行王室最高規(guī)格的葬禮，白金漢宮降半旗，女王對事件表態(tài)，等等，并有失控的趨勢(民意出現(xiàn)了取消君主立憲制的傾向)。迫于民意的壓力，布萊爾緊張斡旋，最終女王作出重大妥協(xié)，接受了人民的所有要求，危機(jī)圓滿解決。
電影開始沒多久的時候，女王就對自己的畫師說：“我很羨慕你能去投票，倒不是為了在誰的名字上打鉤，那種感覺一定非常微妙”畫師回答：“您雖然沒有投票的權(quán)利，可政府是您的”這些對話直接反映的是君主立憲制國家政府的本質(zhì)，即：君主是國家統(tǒng)一的象征，但其實際上并沒有權(quán)利去制定國策、管理人民。一切權(quán)利皆來自議會(議會主權(quán)原則)，議會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。但有趣的是，接下來女王對管家說：“他還不是首相，只不過是準(zhǔn)首相而已，我還沒有任免他”這是女王對自己高貴性的自我肯定，但在我看來，實屬滑稽。不過這也從側(cè)面說明了女王不僅僅是國家的象征而已，她還要承擔(dān)相應(yīng)的一些程序性的工作，且無法推辭。
隨著劇情的發(fā)展，女王最后不得不向公眾露面，并且親自參加戴安娜的葬禮。這一點才是本片最突出的地方。影片里首相曾打了一通電話給女王，女王在廚房里接聽了電話，首相說道：有四分之一的人民希望推翻君主立憲制!這深深觸動了女王的心，并促使女王折服。這反映的其實是有兩點，一點是人民主權(quán)原則，另一點是基本人權(quán)原則。在如今的西方社會，人民享有絕對的自由，可以隨性表達(dá)自己的想法且受法律的保護(hù)，而政府是由人民選舉產(chǎn)生的，所以在絕大多數(shù)的人民希望取消君主立憲限制時，女王也必須下臺。因此女王態(tài)度的轉(zhuǎn)變也是必然。
影片之中有兩點憲法的基本原則并沒有具體的體現(xiàn)，其一是法治原則，二是權(quán)力分立與制衡原則。此外英國的憲法基本原則與我國的也不盡相同。在我所查到的資料里，英國憲法的基本原則有：
議會主權(quán)原則法治原則分權(quán)原則責(zé)任內(nèi)閣制
而我們并沒有責(zé)任內(nèi)閣制與議會主權(quán)原則，相似的雖然有人民代表大會制度，但是兩者的權(quán)力大小相差懸殊，且職能也有很多不同。區(qū)別源自傳統(tǒng)的不同以及近代社會變遷道路選擇的不同。英國的變遷相對而言上下承接，且有著幾百年的歷程，而我們變遷史不僅短暫且很突然，至今也不過是六十幾年而已。各種機(jī)制都相對不成熟，且大眾認(rèn)同度也比較低。 對于女王，我覺得她很可憐，但卻很偉大。在片中，她的權(quán)力僅限于指揮她養(yǎng)的那幾 條狗，她孤獨(dú)地駕著汽車駛在曠野，她相信人民的智慧和判斷但她的人民卻背棄了她， 連她的兒子查爾斯王子也出賣她，曠野里的那只孤獨(dú)而優(yōu)雅的大麋鹿就是她的化身，其次，電影讓我們不得不思考君主立憲制及其背后的東西。英國是第一個實行君主立 憲制的國家，女王只是國家和英聯(lián)邦的象征，并無實權(quán)，隨著現(xiàn)代思潮的發(fā)展，她的位置 越來越尷尬。片中改革派的布萊爾在走馬上任時接受女王任命，一切顯得那么扭捏和形式 化，現(xiàn)代思想和皇權(quán)傳統(tǒng)的沖突表露無遺。這時候我們不僅要問：英國人為什么還要設(shè)皇 帝?這得從宗教和文化的層次找答案了。
西方信仰上帝，皇帝是替上帝管理世間國度的人， 她向上帝匯報工作，她必須是公義的、正直的、圣潔的、智慧的、勇敢的人格榜樣，所以 她是人民信仰體系中一個很重要的、可以在人間被感知的上帝的代理人，有些類似主教的 意思。所以，女王不僅僅是國家元首，她更是民族的精神領(lǐng)袖，民族團(tuán)結(jié)的靈魂，大家可 能不知道，連英國的國歌都是《神佑女王》所以說，君主立憲制不僅僅是資產(chǎn)階級和封建貴族之間妥協(xié)的結(jié)果，更是宗教文化與政治經(jīng)濟(jì)之間妥協(xié)的結(jié)果，而且很顯然這種結(jié)果對一些國家來說是行之有效的政治體制。美國在二戰(zhàn)后接管日本時，也是出于對宗教和文化的考慮，才保留日本天皇的，日本民族也才得以留存其靈魂，也才有后來的國力迅速提高。世界上除了英國，實行君主立憲制的還真不少。這些國家的皇權(quán)基本都跟宗教信仰的傳統(tǒng)有關(guān)。
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