看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感（通用19篇）
看完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感，希望能夠幫助到大家。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇1
電影一開場就是被炸得橫飛的手臂、小腿，肚子破個洞露出來腸子，帶著問號一直看到中間才知道——哦…打的是日本人。
幾乎看完整部電影我才發(fā)現(xiàn)，我聽過這個故事，看過他們的采訪，真正的戴斯蒙斯是個真的“玉米桿子”，不像男主角那樣“脫衣有肉”。看著戴斯蒙斯這么瘦弱，再聯(lián)想到戰(zhàn)爭時這么瘦弱的人真的連夜救了75個人，真的感動。
電影中很多遭人詬病的片段，吐槽的救人戲碼，都是來自戴斯蒙斯的口述，特別是一位戰(zhàn)友被血蒙住了眼睛以為自己瞎了，道斯用紗布和水擦干凈他的臉，戰(zhàn)友哈哈大笑，道斯也跟著笑了起來，他覺得，這就是他堅持下來的原因。
電影后半段是及其緊湊的鏡頭語言，那前半部分是靠什么吸引著觀眾呢？——信仰。在大家看來非常執(zhí)拗乃至頑固不化的信仰，女主角無緣無故就愛的死去活來，感覺有點像在看電視劇一樣的劇情，也是事實存在的，后面道斯本人也說了，不拿槍是因為年輕時拿過槍，指著他的父親，心里已經(jīng)殺死他了，來自中國的我們心里可能不會理解，因為我們沒有機會去拿著槍，帶著真正想殺人的憤怒指著別人，關于這點只能不求甚解了，或許隨著年歲的增長我會知道這種感受。
電影有尿點——中士在給大家取綽號的時候，尿都給我笑出來了。
導演梅爾·吉布森今年60了。
大家也都發(fā)現(xiàn)了，好電影集中在了下半年，上半年似乎只有《瘋狂動物城》可以一看，而賀歲電影大概看了一下，也都是爛片云集，更是在最近爆出了楊洋沒空拍戲，導演干脆真人倒模的事件，觀眾真的愛看鮮肉嗎？這只是假象，因為閑人都在閑人的圈子，這些迷妹覺得全世界都是圍著小鮮肉轉(zhuǎn)的，因為她們的世界就這么點，真正的好電影、好電視劇，是可以拿來在正式場合作為談資，并可以延伸出知識點的。
為什么關于信仰會引起大爭議，觀影途中乃至電影結(jié)束都有爭論，因為大家習慣了被權利壓制，習慣了自己的奴性，縱使我總是假裝自己隨性，游走在規(guī)則之外，其實面對真正的權利的時候，我敢說個不嗎？當我面看見電影中的主人公用信仰幾乎想讓全世界讓步的時候，早已習慣被壓制的我們甚至想站在世界的角度上想辦法讓他拿起那把該死的槍，去休假，去結(jié)婚，去過正常人的生活。
但，也就是因為男主角始終沒有拿起那把槍，最終才成為了鐵雨下?lián)碛胸S滿潔白羽翼的天使。
今年是中國抗戰(zhàn)勝利71周年。
票價并沒有37啊……好像花了二十幾買的……
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇2
工作了5天，周末可以放松一下，和同事一起去看了一場電影。
美澳合作的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》無疑是近期電影中少有的戰(zhàn)爭片，亮點也頗多，他反映了戰(zhàn)爭和人性，人性在戰(zhàn)爭中的掙扎。由梅爾·吉布森執(zhí)導，安德魯·加菲爾德、盧克·布雷西、薩姆·沃辛頓、文斯·沃恩、泰莉莎·帕爾墨和雨果·維文主演。故事改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，他因為在沖繩島戰(zhàn)役中勇救75人生命而被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
影片講述了一位參與了沖繩島戰(zhàn)役軍醫(yī)的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之后信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀后響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續(xù)自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰(zhàn)中憑一己之力救死無數(shù)，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在于尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什么是尊重？從影片中來說，尊重是救治曾經(jīng)對自己拳腳相加的戰(zhàn)友，成功幫助他們逃離戰(zhàn)場、是救治曾經(jīng)想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最后，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰(zhàn)爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的圣經(jīng)，他大聲呼喚，士兵把圣經(jīng)交在他手里，他把圣經(jīng)捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結(jié)局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
人生如水，人生如歌，在長夜漫漫的人生過程中，我們需要堅守著自己的初心，去創(chuàng)造屬于我們美好的未來。我們要堅持正確的世界觀，人生觀和價值觀，在社會中做一個堂堂正正的自我。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇3
第一次3d觀影體驗，我給了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。影片伊始，驚嘆于d技術帶來的奇特效果：汽車啟動時座椅下方會傳來真實的轟鳴聲；畫面切換到叢林山間時，整個影廳適時的彌漫出泥土芬芳；更神奇的是，男女主春心蕩漾時，座椅也會應景的隨之起伏。加上復古精致的畫面、過分美麗的女主、各種甜蜜的戀愛橋段、多到害羞的吻戲……一切的一切，都讓人感覺這不是戰(zhàn)爭片，而是一部普通的愛情文藝片。
但當?shù)浪惯M入軍隊，來到一個完全由男性構成的世界，畫風開始突變，美國大兵們荷爾蒙爆棚，配角個個出彩，隊長在訓練新兵時貢獻了最多的笑點。道斯因為自己不碰槍不殺人的信仰，遭受其他人的各種瞧不起和排擠，軍方更是企圖以精神有問題把他趕出部隊。在各種刁難面前，作為一名覺悟不高的女性觀眾，我實在是難以理解，干嘛要在這里遭受這種屈辱，回家與嬌妻相伴，過普通日子多好�？墒堑浪箙s固執(zhí)的留了下來，為了和平，他愿意上戰(zhàn)場，為了信仰，他不愿殺人，他只要做一名不配槍的戰(zhàn)地醫(yī)生，在別人殺戮生命時拯救生命。
上點贊數(shù)很高的短評這樣寫道：優(yōu)秀的戰(zhàn)爭片不會美化戰(zhàn)場，不會粉飾死亡，不會矮化敵人，不會無視常識，最重要的，不會宣揚戰(zhàn)爭，這個片子基本都做到了。
的確，當通過了所有的訓練與考核，道斯與軍隊一起前往日本沖繩時，真實的戰(zhàn)爭步步逼近，殘酷的面紗徐徐拉開，那些畫面真實的讓人不忍直視：斷掉的雙腳血肉模糊、炮火瞬間將一個人摧毀、士兵空洞的雙眼中盛滿絕望……血淋淋的戰(zhàn)爭就這樣被赤裸裸的展現(xiàn)出來，梅爾吉布森用寫實的手法刻畫戰(zhàn)爭，d效果讓影廳變成了戰(zhàn)場，這種震撼讓人慨嘆生于和平年代何其幸運。
當?shù)谝粓鰬K烈的戰(zhàn)事結(jié)束，所有人都已撤退，只留下道斯一人站在烽火連天之中，短暫的思考和猶豫之后，他毅然轉(zhuǎn)身，投身于滾滾硝煙之中，此時，故事才真正開始。
槍林彈雨之中，他以驚人的毅力救出了一個又一個戰(zhàn)友，明明已經(jīng)精疲力竭，“One more”的信念卻支撐著他一次又一次闖入茫茫戰(zhàn)火之中。上帝啊，請讓我多救一個吧。救了一個之后，還想再救一個，救人這件事情仿佛上癮一般，忘記了自己的安危，他明明是軍營里最瘦小的一個，他明明是個連肉都不吃的素食主義者，誰給了他無盡的力量？是什么激發(fā)出了他強大的潛能？誰也不知道他究竟度過了怎樣的一個夜晚，以一己之力救出了7個人。要在混亂的戰(zhàn)場和敵人的掃蕩中尋找到他們，要對他們進行簡單的救治和言語的寬慰，要背著他們穿戰(zhàn)壕，走到懸崖邊上，要把他們一一放至崖底，體力的透支和精神的高度緊張，他如何忍受過來？
他一開始是不被理解的，醫(yī)療營地里的醫(yī)生們邊手術邊討論：鋼鋸嶺上有個神經(jīng)病，在不斷的往下運傷員。可是第二天，他成了所有戰(zhàn)士心中的保護神，必須等他做完祈禱才敢上戰(zhàn)場。當他最愛的《圣經(jīng)》丟失，沒有人像影片開頭那樣嘲笑他，而是冒著生命危險去幫他找回，和他一起共同守護這份信仰。因為此時，大家都已明白，《圣經(jīng)》對他而言意味著什么，他以自己的實力和精神，贏得了他人的尊重。
鋼鐵嶺上的兩天兩夜注定是道斯生命里濃墨重彩的一筆。他一直恪守了自己的信仰，沒有用槍，沒有殺人，一直在默默的救人。這樣的故事聽起來頗有些不可思議，一個沒有槍的醫(yī)療兵，如何能夠在步步險情的戰(zhàn)場中單槍匹馬的救出7人？像是不可能完成的任務，但這是根據(jù)歷史上真人真事改編，事實本就如此，并不是編劇的腦洞大開。據(jù)說，真實的道斯猶如開掛一般，被俘虜?shù)娜哲娫诮邮軐徟袝r陳述，他們早就發(fā)現(xiàn)了這樣一個來回穿梭救人的醫(yī)療兵，可是每次要開槍射擊他時，都扣不動扳機，看來冥冥之中果然有神庇佑。
他太累了，鏖戰(zhàn)了兩天兩夜，影片定格在他置身于云端，安詳?shù)男菹⒅�。他沒有犧牲在戰(zhàn)場上，雖然傷痕累累，但終于榮歸故里，娶了心愛的姑娘相伴一生，并享有87高壽。比起那些付出生命的英雄，這樣善終動人的結(jié)局總是更能夠慰藉我們。
這是一個關于信仰、關于成長的故事，也是一個小人物的成長過程，從怯懦到勇敢，被被人瞧不起到受人尊重。千篇一律的故事講出來，卻如此引人入勝。
說起來，我對它的片名不是很滿意，原名《Hacksaw Ridge》，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這樣的直譯未免顯得無功無過，太過剛硬和血腥，其實影片里有很多人文、柔軟的細節(jié)。父親的酗酒和毆打母親給道斯造成了嚴重的心理創(chuàng)傷，他在心里早已殺死了父親，可是父親，又何嘗不是戰(zhàn)爭的犧牲品？雖然慘遭毒打，但母親依然對父親充滿深沉的愛，她跟道斯說：你不知道沒上戰(zhàn)場前的他有多好。飽受戰(zhàn)爭迫害的父親，在道斯接受軍事法庭的審判之時，穿上久違的軍裝，動用人脈關系，用盡畢生榮光，為他換來了一線生機。父親依然面容冷峻，可是誰都能讀出他對兒子的愛。戰(zhàn)爭摧毀的不僅是那些逝去的生命，更讓活著的人一直負重前行。
小時候道斯與弟弟打架，弟弟險些喪命，他因此皈依基督，有了畢生的信仰。長大后他救了一個人，醫(yī)生跟他說：多虧了你，你救了他一命。看得到他眼中的晶瑩閃爍，對于差點失手殺人的他來說，救人的意義格外重大。這些戰(zhàn)場之外的種種伏筆，體會得到導演的用心。
一部好的電影，不僅能讓我們在觀影的兩個小時里血脈賁張激情澎湃，更重要的是在影片結(jié)束后帶給我們深入的思考。思考戰(zhàn)爭為何會存在，思考自己的信仰是什么，思考歷史上真實存在的戰(zhàn)爭究竟是何種模樣，影片呈現(xiàn)出的究竟有多少。戰(zhàn)爭的殘酷超乎想象，也許生活在和平年代的我們永遠無法感同身受，只能祈禱世間再無戰(zhàn)爭。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇4
看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，我立馬給它起了另一個標題——信仰、良知與慘烈戰(zhàn)爭的較量，呵呵，雖然我的有點長，但是似乎與影片所表達的主題更貼切些。
就這部影片，我想談談它給我?guī)淼膹娏艺鸷常?39分鐘的時間，我是一點沒拉下，看完全篇又看字幕，當白色的字幕出現(xiàn)，音樂響起，我仿佛看到影片制作團隊在幕后那一個個忙碌的身影，還有那充滿著興奮的激情、巨大的成就感。我們不得不承認，導演、編輯包括演員在這部影片都傾注了極大的心血，而且展現(xiàn)了他們作為電影人智慧、執(zhí)著、巧思的一面。
電影一開始的場面就很震撼，熊熊烈火，血肉橫飛，近距離短鏡頭的戰(zhàn)爭寫實畫面直撲眼前，整個畫面讓我想到這些詞：慘烈、血腥、生命瞬間倒下、到處是尸體、空氣中充滿著絕望、拼殺、求生欲望及死亡的味道，前五分鐘我就被這影片所吸進去了，這也正是作為一個導演所要具備的最佳能力之一。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》除了場景拍攝的成功，還有劇情安排的巧妙。先說影片的時代背景和事件背景，影片的時代處于二戰(zhàn)期間，準確說是1945年4月，當時第二次世界大戰(zhàn)已接近尾聲，作為邪惡軸心國的日本，其囂張態(tài)勢已成強弩之末。1945年4月，決定戰(zhàn)局走向的沖繩島戰(zhàn)役在太平洋拉開序幕，成千上萬斗志昂揚的美國大兵被派往沖繩，而要想拿下沖繩島，就必須先攻破日軍重兵防守、兇險異常的鋼鋸嶺。在這群美國大兵中，有一個不愿拿起武器的軍醫(yī)，他就是來自美國弗吉尼亞也是本片男主角的德斯蒙德·多斯。
情節(jié)上從男主角德斯蒙德·多斯（以下稱多斯）的家庭尤其是他的父親入手，多斯的父親是一戰(zhàn)老兵，由于戰(zhàn)爭失去了三個最好的哥們兼戰(zhàn)友，他的脾氣也變得暴躁、陰郁，經(jīng)常跑到墓地和他們自說自話，其中這段對話安排的很精彩。
他的父親對已故的戰(zhàn)友說“杰克孫街和主街的街角挖了，鋪了人行道，你們肯定認不出來了，恐怕他們（鄰居或友人）也很難認出你們，我經(jīng)過他們身邊時，他們就差點沒認出我來，仿佛我和你們一起死了，仿佛我們從未存在過”，從這些話觀眾可以感受到，多斯的父親由于戰(zhàn)爭，更由于親密戰(zhàn)友的離去，內(nèi)心已經(jīng)是一片死灰，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和死亡的陰影一直在困擾著他，這從側(cè)面烘托了影片的主題——戰(zhàn)爭對人性的改變。原來的他勇敢，愛自己的家庭，不會打罵妻子和兒子，現(xiàn)在的他經(jīng)常干些連他自己都覺得很可怕的事。（令我至今沒想清楚的是，多斯的父親為什么要在日出時打他們一頓，然后在日落時又打他們一頓，難道只有這樣才能展示或宣告他這一天的開始和結(jié)束，抑或顯得他這一天過的多么的令人難以忘記，以便讓三個戰(zhàn)友感知？）
但盡管如此，多斯的母親依然愛著他，當兒時的多斯來到受傷的母親身旁，他的母親說：他不是恨你們，而是恨自己，只是有時……（這省略的部分我猜應該是“控制不住自己”吧），母親依然在為父親辯護，爭取兒子們的諒解。
這里，導演并沒有直接去拍攝或以一種回想倒敘的方式去表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和激烈，而是通過多斯父親那暴虐的脾氣，苦痛、糾結(jié)的內(nèi)心，以及對兒子和妻子無謂的情感發(fā)泄，內(nèi)心既不愿意讓兒子參軍等細節(jié)，向觀眾集中傳達了一個認識：即戰(zhàn)爭的殘酷，對人性的滅絕和對人的心靈、精神所造成的巨大創(chuàng)傷，即便戰(zhàn)爭結(jié)束，這些依然在影響和改變著人們的生活。（看到這，不僅讓我想起了西方垮掉的一代和戰(zhàn)后精神恐懼癥，以前有不少歐美影片曾拍過這些）
細想后就會發(fā)現(xiàn)，在這部影片中，導演刻意讓其充滿著濃郁的——氛圍，在這個背景的烘托下，導演一步步讓男主角多斯從一個普通人通過信仰逐漸發(fā)展為一個精神領袖或者說一個信仰導師。從剛開始的基督訓導“你可聽過，耶和華是永恒之神，創(chuàng)造地極之主，他既不疲乏，也不困倦，他的智慧無人可揣度，他賜力量予疲乏者，增能力予軟弱者，正值青春也會疲憊困倦，青年亦會絆倒跌跤，但信仰上帝者，必重新得力，他們必如贏展翅翱翔，必奔跑而不疲倦，必行走而不跌倒”，到“哥倆打架，多斯良心上感到不安，就去跑到門后盯著《主禱文十誡》，然后他母親告誡他說‘殺人是眾惡之首，奪取他人的性命，在上帝眼中是最嚴重的罪，沒別的比這更令他傷心’”，再到“史密提故意挑釁多斯，打他左臉后讓其再遞上右臉”等等，這些都源自于圣經(jīng)。
個人認為，這也是影片所要表達的主題之一，即對上帝的信仰，對人性中那些正義、良知、美好事物的追求。從一個側(cè)面，我們看到——不僅在生活中對西方的社會、家庭影響至深，且在人（某部分人）的內(nèi)心深處、精神領域占有著無可動搖的地位，但在表現(xiàn)這些時，影片跳出了“直接表白”的窠臼，通過讓男主角歷經(jīng)一系列挑戰(zhàn)對比鮮明地給我們展示了信仰的堅定性。
挑戰(zhàn)一：圣經(jīng)教導他愛鄰人，當他得知有兩個同齡人因未能參軍而自殺時，他的憐愛之心告訴他，他必須參軍，否則就是對自己信仰的背叛，這是多斯參軍的動因——愛鄰人，要良知。同時，這也為下文做了很好的鋪墊，因為他參軍的目的不是像大多數(shù)人那樣去保家衛(wèi)國，打擊敵人，殺死敵人，他是一個因良知而拒絕攜帶武器者，他的目標是軍醫(yī)，是要去戰(zhàn)場上救人。（如果不是這個身份，估計他早就死在戰(zhàn)場了，所以說，正是這個身份和他對基督的信仰成就了他）
挑戰(zhàn)二：信仰教導他不許殺人，因此，在進行射擊訓練時，他拒絕拿槍，但不拿槍就通不過訓練，通不過訓練就上不了戰(zhàn)場，他救人的目標就無法實現(xiàn)，信仰又一次受到挑戰(zhàn)。影片中有一段，我記得非常深刻，就是當別人都休假可以回家探望時，那個光頭長官唯獨沒有批多斯假期，因為他違反了軍規(guī)，他只有兩個選擇：要不拿起槍訓練，要不被送上軍事法庭�？吹竭@，我第一時間想起了美國作家約瑟夫·海勒的《第二十一條軍規(guī)》，這幾乎就是那本書中所揭示的悖論的翻版，這讓我有理由懷疑，導演或編劇借用了《第二十一條軍規(guī)》里的創(chuàng)意，不然這也太巧了。
挑戰(zhàn)三：多斯被關進監(jiān)獄，女友來看他，女友多羅西勸他不要太自傲和倔強，適當?shù)臅r候要做出表面的妥協(xié)，就算做做樣子也行，還說多斯把自己的意志當作了上帝的意志。而多斯的回答是：如果我不能忠于自己的信仰，我不知道該如何面對自己，更不是成為你希望我成為的那個男人。
瞧瞧，在無比美好且準備傾注一生情意的愛情面前，男主人公依然沒有動搖其信仰�？吹竭@時，我對多斯這個人物是徹底折服了，心中只有一句話，就是信仰的力量無堅不摧，不可戰(zhàn)勝。
挑戰(zhàn)四：進入前線后，慘烈的戰(zhàn)爭場面給從未上過戰(zhàn)場的多斯的心靈帶來了極大的震驚，剛開始他似乎動搖了，覺得上帝怎么能這樣呢？讓這么多人被活活的燒死或打死，他告慰自己說這一切都不是上帝的安排，但隨后通過自己所創(chuàng)造的神一樣的奇跡（在敵人的追殺下救出了75位傷員，包括他的上司，那個訓練他們給他們起外號的教導員），讓他更加堅定了自己的信仰，當一個士兵呼喊“救我，上帝”時，他似乎真的聽到了上帝的聲音，之后他不停地鼓勵自己說“再救一個，幫我再救一個”。當看到這，我又禁不止想起了另一部著名的二戰(zhàn)電影，呵呵，你也想到了？對，就是《辛德勒的名單》，只不過那部影片中，男主人公是用財產(chǎn)、珠寶救人，而這部男主人公是用肉體和堅強意識救人。
還有一個挑戰(zhàn)在影片的最后，當準備第二波進攻時，大家都希望有多斯在，而他們的長官也希望這樣，多斯此時已經(jīng)成為了他們的精神領袖，而不巧的是那天正好是多斯的安息日，圣經(jīng)教導安息日是不能干活的，要安心侍奉上帝，更別說參與到無情的殺戮當中了。但此時，相對于戰(zhàn)友的生命，勝利的.在望，遵守安息日這個信仰的末節(jié)似乎已經(jīng)顯得不再重要，所以多斯毅然決然地選擇了和戰(zhàn)友們站在了一起，這雖然違背了圣經(jīng)的儀式，但卻從某種意義上成就了另一種信仰——對正義和勝利的渴望，對親人和祖國的報答。
當多斯受傷被送下懸崖，懷抱圣經(jīng)，導演用一種近乎神示的方式告訴觀眾，多斯由于對信仰的虔誠，已經(jīng)成為上帝最忠實的信徒，要想學到其中的真義，我們須仰視才見。
除了以上這些，影片中可圈可點的還有很多，比如剛到前線，當這些新兵看到幾輛大卡車經(jīng)過，上面堆滿了死尸，而坐著的幾個活著的面孔也是個個表情絕望、悲慘。這些鏡頭，導演沒用一句臺詞，僅僅通過老兵和新兵的表情對比就把戰(zhàn)爭的慘烈和殘酷程度一下子讓觀眾體會到了。（當時看到這，我整個的心都是吊著的，太震撼了）
另一處可圈點的是通過臺詞表現(xiàn)的，哪句臺詞呢？就是在戰(zhàn)爭間隙，一個士兵絕望地說出的“戰(zhàn)爭時期父葬子，和平時期子葬父”，這句話一說出，給影片瞬間籠罩上了一種悲情成分，極好的刻畫出了當時在眾兵士心里彌漫著的恐懼和絕望情緒。
還有一點就是導演——梅爾·吉普森，從最早看他的《勇敢的心》（現(xiàn)在似乎還能想起他飾演的那個人的嘶喊“freedom”），到現(xiàn)在的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，他完全從一個讓無數(shù)影迷為之傾倒的演員，成功蛻變成了一個能拍出如此精品的實力派導演。
好了，不多說了，相信大家在看了影片后，也都有各自的感受和看法。在此，讓我們一起重溫《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，感謝那些經(jīng)典電影帶給我們的精神享受。新時代下，讓我們一起珍愛和平，拒絕戰(zhàn)爭，拒絕假丑惡。最后，小編把影片中出現(xiàn)的一些句子摘選了些，送給大家。
影片金句：
當世界在自我毀滅時，我覺得做一點點補救，并不是一件壞事。
上帝說不可殺人，我給你們一個新的戒律，即你們要愛彼此，就像我愛你們。
任何干預他人信仰的行為，都是錯誤的，不管在軍隊里還是別的地方。
人一旦有了信仰，就會變得認真，會嚴肅對待自己的人生，就會有自己的目標和追求，而他（多斯）就是這樣一個人。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇5
由梅爾·吉布森執(zhí)導的戰(zhàn)爭歷史片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》不僅有宏大的戰(zhàn)爭場面，更有無法割舍的親情、浪漫忠貞的愛情和堅忍篤定的信念。
影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，講述了在1942年的太平洋戰(zhàn)場，軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德飾）不愿意攜帶武器上戰(zhàn)場，他因自己的和平理想遭受著其他戰(zhàn)士們的排擠。盡管如此，他仍堅守信仰及原則，孤身上陣，無懼槍林彈雨和兇殘日軍，誓死拯救即使一息尚存的戰(zhàn)友。數(shù)以百計的同胞在敵人的土地上傷亡慘重，當幸存戰(zhàn)友們都撤退的時候，他一人沖入槍林彈雨，不停地祈禱，乞求以自己的綿薄之力盡再救一人，最終，他以赤手空拳之力，拯救了75名戰(zhàn)友的生命。
童年時期的戴斯蒙德·道斯，一次兄弟的打鬧，險些殺害了自己的哥哥，所以他對上帝十誡中不可殺人一誡印象深刻，再加上家庭環(huán)境的影響，使得他對殺戮有著本能的抗拒，“不殺”是他的信仰。影片中戴斯蒙德曾說過，自己拒絕持槍的根本原因來自于家庭，來自于他的父親；父親對他的打罵他都可以忍受，但他不能忍受的是父親對母親的暴力。
戴斯蒙德的父親，一名退伍老兵，一個“傷痕累累”的人。戰(zhàn)爭給他留下了太多的痛苦和悲傷，酗酒、暴力、邋遢是他的代名詞，導致自己的兒子，一個頑固的——將他在心中“殺死”。但是他對家人的愛卻是那么的自然而然，他是一位父親，一位愛孩子的父親。
戴斯蒙德與多蘿西
與多蘿西的相愛是影片中最溫情的一段，呆呆的一見鐘情、刻骨銘心的相濡以沫，不離不棄，戰(zhàn)場的每一份思念，最后的白頭偕老，愛情之下更多的是信任。
戰(zhàn)場的慘烈，鮮血淋漓，看著一名名戰(zhàn)友在自己面前倒下，對于心靈的沖擊無疑是巨大的，那種恐懼，那種無助之感深深的傳達到了熒幕之外，令觀者感同身受。
炮火之下，生命的燈一盞一盞被熄滅，撫摸著手中的圣經(jīng)，看著自己心愛之人的模樣，懷著對生命的敬畏，上戰(zhàn)場不是為了殺敵，而是為了救人；再多的誤解都改變不了他的信仰，傷亡慘重之時，他沒有選擇撤退，而是單槍匹馬返回了戰(zhàn)場，只是為了拯救生命；他不停的祈禱，不知疲憊的奔跑，不斷地躲避敵人的掃蕩，多次的命懸一線，可是他沒有放棄，堅持著自己的信仰，一次次的向上帝祈求讓自己再多救一個......
信仰的堅持最終戰(zhàn)勝了敵人，也讓戴斯蒙德的戰(zhàn)友們有了信仰，有了堅持的力量，有了奮勇殺敵的勇敢的心，才有了鋼鋸嶺的最后一次沖擊，才擁有了最終的勝利。在安息日上戰(zhàn)場，為了救自己的戰(zhàn)友而撿起了槍，這對于戴斯蒙德來說也是一種成長，這并不違背他的信仰。
信仰這個東西，不只只是宗教那么簡單，它更多的是代表一種精神，信仰所催生出的是一種強大的力量，正是這種力量得到了上天的眷顧，才讓戴斯蒙德在孤身之力的情況下拯救了那么多的生命，“不殺”是他的信仰，多蘿西是他的力量！
我們不得不承認，有時候精神的力量遠遠比外在的任何力量強大的多！
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇6
故事中，上帝耶和華對人類頒下律令后，先知摩西帶領猶太民族逃出埃及，遠離法老王的奴役，并在漫長的開化過程中，教授人們遵守十誡，建立起古老的文明，成為響徹神話經(jīng)卷的回聲。
在山巒連綿的弗吉尼亞州，象征道德規(guī)訓的十誡守則裝裱在德斯蒙德一家墻上，和富有宗教意味的圖畫一道，構成了直觀的懺悔空間。在主人公成長的幼年時期，山谷縱橫的地勢成為釋放孩童自然天性的最佳場所。進入思想成熟階段，先后目睹母親和哥哥身處險境時，顫栗不安的靈魂如圣鐘在頭頂敲響，孕育出對沖動、占有及一系列控制欲的深刻自省。正是成長背景中閃現(xiàn)的宗教意識，與對世人的悲憫態(tài)度，在戰(zhàn)亂年代給予他不同于眾人的審視身份。
在其名垂影史的前作《勇敢的心》中，梅爾·吉布森不僅是在述說一場權力交鋒的戰(zhàn)役，更是以古典浪漫化的呈現(xiàn)方式，還原對原始信仰的忠貞捍衛(wèi)。在蘇格蘭人揭竿起義的背后，一張張不自由毋寧死的面具，成為宗教與世俗相碰撞的經(jīng)典詮釋。十年光陰飛逝，在名利場幾經(jīng)浮沉一路下滑后，這個癡迷英雄情結(jié)的硬漢再次接手宗教+戰(zhàn)爭的題材，以他所熟悉的方式殺回了好萊塢。當看到緩慢的主旋律畫面投射到銀幕上，座位上的人很難不眼含熱淚。但與以往不同的是，這回打動觀眾的并非煽情的口號，而是一段飽含精神力量的真實經(jīng)歷。
提到真實事件改編的戰(zhàn)爭電影，很多人大概第一時間會想到《拯救大兵瑞恩》。賭上整個連隊的性命去安慰一個絕望的母親，人性的難題擺在天平上，陷入自相荒謬的境地。但對戰(zhàn)爭悲劇瞬間的捕捉與高度的人性刻畫，依然使其巧妙躲開了價值觀的夾擊，無形渲染出堅不可摧的美利堅文化。從此片到《硫磺島的來信》、《父輩的旗幟》，兩次世界大戰(zhàn)為好萊塢的制片人提供了用之不竭的題材，與成熟的運作體系結(jié)合后，成為對外政治宣傳的工具，時刻提醒人們回憶起硝煙彌漫帶來的洗禮。
“A true story”在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》片頭，當這行醒目的字打出時，它又預示著什么？一種期待，還是一種體驗？創(chuàng)意稀缺的年代，基于原型制作的電影一抓一大把，要做到出類拔萃并非易事。直至片尾插入的采訪片段，讓人們得以近距離瞥見導演的身影，品讀他獨樹一幟的創(chuàng)作目的。
作為一部同使人血脈賁張的戰(zhàn)爭片，它的另類并非簡單的“真實”二字所能概括，更在于其間珍貴的情感體驗，為我們提供了一個全新的視角，去思考戰(zhàn)爭中人的價值與作用，從而激發(fā)出自身對歷史進度的理解。
這個隱藏在鏡像背后的問號便是：一個內(nèi)心虔誠的_督徒，他眼中的地獄景象會是什么樣？他的心境會在這場戰(zhàn)斗中發(fā)生怎樣的扭轉(zhuǎn)？
戰(zhàn)爭片一向以戰(zhàn)場廝殺為重頭戲，在殺戮氛圍的營造上，本片絲毫不遺余力：以團團白霧為視覺掩體，融合緊湊大膽的視覺設計，將雙方角力束縛在一定區(qū)域內(nèi)，反復刺激觀眾的感官神經(jīng)，產(chǎn)生深陷迷宮般進退維艱的不適感。群鼠啃噬的尸體、血肉模糊的身軀，這些隨機組合的畫面更大幅度加重了大腦皮層的生理反應�；鸷Ｅc濃煙的交互映襯下，汩汩流淌的鮮血托著聲嘶力竭的吼叫，猶如一首為犧牲者鳴奏的悲愴挽歌，尺度震懾人心。
在側(cè)重刻畫雙方兵戎相見的同時，罕見的是，影片花了近一半的篇幅講述主人公踏上戰(zhàn)場前的經(jīng)歷：與戀人的依依惜別，在軍營飽受欺侮，等待軍事審判的身心煎熬……這一冒險的舉動看似喧賓奪主，卻設置得理性而巧妙。正是在眾人的非議、輕蔑乃至仇視中，道斯經(jīng)受住了由內(nèi)至外的苦修和拷問，仿佛復活前夕釘在十字架上的耶穌，置之死地而后生。對生命的原則性尊重，也令他后來堅守信仰的動機變得極具說服力。
面對德斯蒙德這樣一個起初不受歡迎的“局外者”，容易讓人想到《拯救大兵瑞恩》中的翻譯厄本，因一時暴露的怯懦將隊友致于死地，只因他是一個正常人，缺少直面死亡的勇氣，也無法戰(zhàn)勝自己與來俱來的弱點。醫(yī)療兵出身的道斯，雖同樣扛不了槍，卻已在參軍前做好了充分的內(nèi)心動員。如果有人懷疑說，依賴宗教的力量等同于消極避世，那么身為虔誠信徒所展示出的，便是一個信仰基督、心懷感恩的人，怎會容許別人為了保家衛(wèi)國在前線浴血奮戰(zhàn)時，自己卻在后方熟視無睹呢？
從“能力越大責任越大”的蜘蛛俠，到被嘲笑成玉米桿，卻讓人心生敬畏的醫(yī)療兵，安德魯·加菲爾德逐漸撇開昔日稚嫩的影子，綻放出讓人信服的成熟演技。他那雙清湛如水的眼眸，時而流動著年少的青澀與悵惘，時而迸射出鋼刀般的堅毅光芒，這股力量足以沖破任何封鎖，穿透信仰干涸的時代里兀自聳立的屏障。
雨果維文飾演的父親，作為一戰(zhàn)中的幸存老兵，終日沉浸在與戰(zhàn)友陰陽相隔的悲慟中。戰(zhàn)后留下的創(chuàng)痛折磨，被他通過酗酒、家暴等方式宣泄出來。正如本人所說，他們那一代參軍的人是忠于法律，追隨國家榮譽感的號召。悲哀的是，父輩們外表堅固的精神支柱，一旦處在極端惡劣的環(huán)境下，也會轉(zhuǎn)眼轟然倒塌。與之相對，看似虛無、沒有根基的信仰，卻在戰(zhàn)爭中成為人們最有力的武器。
軍事法庭上，德斯蒙德為自己辯護時說的一番話讓人尤為動容：
“這個國家正在分裂和瓦解，我只是想盡己所能把它重新拼湊起來，這樣做難道有錯嗎？”
人們從無助中尋求希望，通過各式各樣的高科技手段武裝自己，實現(xiàn)成功防衛(wèi)。但最終使我們成為完整的自己的，遠非那些外在的依附，而是回歸內(nèi)心的定位與找尋�，F(xiàn)實往往唆使我們放棄主張，投向多數(shù)人的陣營，好比戰(zhàn)士們對步槍、手榴彈和“多殺一個人”燃起的熱情。而德斯蒙德卻始終秉持著救死扶傷的信念，從黑暗中刨出光亮。當表層的人道救援觀念遭受挫傷和動搖，他埋頭聆聽神的指引，用純粹下意識的行動完成了對自我的救贖與升華。信仰就是這樣，它看不見，摸不著，更無法描述，但你知道它就在你皮膚底下看不見的地方穩(wěn)健跳動著，像一團火，熾熱不休。
高潮部分一反類型片常規(guī)的轟炸套路，手無寸鐵的主人公穿梭在槍林彈雨間，不斷向上天發(fā)出祈求：“讓我再多救一個�！蹦且豢�，深受觸動的人們才從中意識到，一個人在戰(zhàn)爭中所要超越的不僅是生死，更是狹隘的世俗眼光；要贏得的不僅是戰(zhàn)爭，更是對心靈危機的拯救。第二次攻占鋼鋸嶺前，隊長讓道斯用他的圣經(jīng)為眾人做禱告，信仰得以成為比肩所有火力裝備的制勝保障。
如果說華萊士是率領蘇格蘭民族爭取自由獨立的中世紀摩西，那么讓整支軍隊看見光明與希望的德斯蒙德，無疑是二戰(zhàn)時鼓舞眾人的沙場摩西。太多人爭著想去打贏這場無人取勝的戰(zhàn)爭，他卻在尸橫遍野的壕溝中匍匐前進，拉起峭壁之上奇跡的生命線。影片末尾，遺失在戰(zhàn)場上的《圣經(jīng)》和日本人切腹的儀式性畫面交互剪輯，武士道精神與西方信仰的交匯，化作鋼鋸嶺上天堂與地獄的分界線，也為其血肉豐盈的肌理注入了更多深遠意味。
當躺在擔架上的道斯將那本《圣經(jīng)》護在胸口，被繩子送回地面時，柔和的光暈與微伸的手臂再度組成一幅構圖完美的宗教畫。吉布森用慢慢滑過的仰角，細致描摹出沐浴圣光的布道者形象。至于主角本人，除了他傳奇般的個人經(jīng)歷外，正是那些從動搖到堅定，從脆弱到頑強，平淡中的掙扎與奉獻，留給后世無比崇高的精神遺產(chǎn)。
感謝道斯，感謝戰(zhàn)場上這些與黑暗同行的荷光者，讓我們看到一場以殺人為出發(fā)點的戰(zhàn)爭竟能以這般充滿希望的方式存在。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇7
我觀看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影后我難以忘懷。
這部電影為我們描述了戰(zhàn)爭的烽火歲月：二戰(zhàn)時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰(zhàn)斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，于是一場你死我活的拉鋸戰(zhàn)開始了。美軍進行了數(shù)次沖鋒，但都無功而返……
多斯，一個信仰教會的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰(zhàn)場上的生命，多斯是個虔誠的教徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰(zhàn)場的士兵，怎能不拿槍？這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰(zhàn)友嘲諷為“傻瓜多斯”。此后他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折后他終于成為了一個臨時軍醫(yī)，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰(zhàn)火嗎？！
多斯的第一場戰(zhàn)斗開始了，幾天后他所在的隊伍登了島，在黎明發(fā)起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在“噠噠噠”的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪！而這冷酷無情的戰(zhàn)爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命！
在慘烈的戰(zhàn)斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里現(xiàn)出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰(zhàn)場上救助傷員�？吹綉�(zhàn)友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，尸橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰(zhàn)友！在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗！
在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命編織成保護網(wǎng)，把一個個戰(zhàn)友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發(fā)現(xiàn)，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個！
讓我再多救一個！他將平常嘲笑他的戰(zhàn)友送下了山崖；讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪；讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命！看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚！在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。
戰(zhàn)斗勝利了！多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰(zhàn)友們救下了鋼鋸嶺。
我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。
我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰(zhàn)也只能是過眼煙云，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什么？
“我也不知道為什么我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個！”90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量！
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇8
他是英雄，上級軍官口中柔弱的“玉米桿”，卻是戰(zhàn)場上的孤膽英雄，在血與火的考驗中，榮立二戰(zhàn)作戰(zhàn)史上的赫赫戰(zhàn)功。他被授于美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
這樣的英雄值得仰慕，當一個人為心中的堅守而忍辱負重，不懈努力，哪怕誤解重重，也不埋怨辯解，心存寬容，這已經(jīng)非常難得。更何況，在出生入死的時候，全然忘記個人安危，全身心地投入搶救生命中，這個人就應該大書特書。全人類對于英雄的認同感是相同的，這才是影片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》得以擁有大批影迷的真實原因。
影片最后這樣評價多斯：你為國家所做的貢獻遠超其他人。
當你堅持你的信仰，并為之付出，請相信，它一定可以感染身邊的人。當鋼鋸嶺下的士兵接下一個又一個受傷的戰(zhàn)友時，道斯就已經(jīng)拯救了他們的信仰。那些曾經(jīng)對道斯不屑一顧的人，那些被道斯從鋼鋸嶺上搶回來的人，我想，他們都明白了——任何人都沒有任何權利要求你改變信仰。道斯告訴我，信仰的力量，是不可估量的。它不應該被埋藏，被嘲笑。無論何時，無論何地，忠于吾心，忠于信仰，所有不可能都將成為可能！你所相信的，就是可以達到的！心懷信仰的人常常能創(chuàng)造奇跡，每個人的信仰都值得被尊重。也許，沒有多少人能理解你的信仰，但最終所有的人都懂得了你對信仰的執(zhí)著和堅守。當你懷有信仰，那就不是笑話，那就是你！
一個人一旦擁有了信仰，就會擁有不可戰(zhàn)勝的精神力量，這種力量體現(xiàn)在永不放棄的行動，擁有信仰的人十分明確自己的人生方向和價值追求，也使得他無論面臨任何挫折和困境，都會百折不撓，永不言棄。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇9
看完血戰(zhàn)鋼鋸嶺，有很多的感受，這部劇是我到目前為止看過最好看的戰(zhàn)爭型電影了。首先，我是個不喜歡看打戰(zhàn)類型的人，對于打打殺殺，動刀動槍一類型的我都敬而遠之。故而，在網(wǎng)評很好的局勢下，我仍然沒有去電影院觀看這部電影。也不得不說，我挺后悔的。
這部電影大部分講的都是關于士兵戴斯蒙德道斯的故事，講著他從小到入伍當兵的事情。
這部電影是由梅爾吉布森執(zhí)導，安德魯加菲爾德、盧克布雷西、薩姆沃辛頓、文斯沃恩、泰莉莎帕爾墨和雨果維文主演。
以前不太關心這些，現(xiàn)在開始，會慢慢去關心影片的演員和導演，一部好的影片這些都是不可或缺的。
這部影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德道斯的真實經(jīng)歷，講述他拒絕攜帶武器上戰(zhàn)場，并在沖繩戰(zhàn)役中赤手空拳救下75位戰(zhàn)友的傳奇故事。在影片的最后也是有真人記錄的，當真人出現(xiàn)的時候，我是淚目了。因為看完了才能真正的去體會到，那個士兵究竟經(jīng)歷過什么。
影片于2020年11月04日在美國上映，2020年12月08日在中國上映。 2020年12月，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》被選為2020美國電影學會十佳電影。2020年2月，該片獲得第89屆奧斯卡金像獎最佳音響效果獎，最佳剪輯獎。
該片在豆瓣上的評分也是很好。
以下說說我自己的感受。
影片中男主道斯，是個有信仰的人，因為他堅定自己的信仰，所以他堅決不使用槍，也不會去殺人。因此他的堅持在別人眼中，就是不為戰(zhàn)友考慮，不在乎戰(zhàn)友的生死。
在所有人都不理解他的時候，他的父親及妻子都默默支持了他。從小他就恨透了自己的父親，還差一點開槍打死了他�？墒亲詈�，還是自己的父親在軍事法庭上解救了他。這一點也是很感動的。
最后，道斯上了戰(zhàn)場。故事到這里，其實有些無以言明。因為戰(zhàn)爭始終是殘酷的。道斯險象環(huán)生，在所有人都撤離了之后，用自己堅定的信仰，一次次返回那危險之地營救自己的戰(zhàn)友。
這樣的行為是會得到別人的刮目相看的，至少他的上尉用行動感激了他。
戰(zhàn)爭最后勝利了，令我覺得影片很好的地方有一個細節(jié)。在描寫敵人的落敗情景時，很好的尊重了對手。用一種有尊嚴的方式，結(jié)束了這場戰(zhàn)爭。
值得大家去看。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇10
今天特意去看了一下朋友推薦的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，雖然評價很高，但是名字實在是太有那種抗日神劇的感覺，所以期望并不高。意外的是，除了開頭十分鐘，整場電影看下來，我的眼淚就一直沒停過。并不是影片故意煽情，相反，她講的是一個真實的故事。
雖然從小到大看了很多部關于戰(zhàn)爭的影片和電視劇，但是里面包含了太多的家國情懷，令我不太能感受到戰(zhàn)爭中真正殘酷的一面。相反，看到敵人被殺，我會情不自禁的有一股興奮和熱血沸騰的感覺。在戰(zhàn)場上，沒有人認為殺人不對。但是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影沒有主觀的刻畫誰對誰錯，通過最長，最血腥，最真實的戰(zhàn)爭場面的鏡頭，讓人感受到戰(zhàn)爭的可怕和殘忍。
電影的主角叫多斯，影片中多斯的上司因為多斯入伍后不愿意碰槍而質(zhì)問他：如果你的家園和親人正在遭受敵人的威脅，你還是不愿意拿槍反抗嗎？你要做膽小鬼嗎？多斯說：這個問題太復雜了，我不知道該怎么回答。其實很簡單，反抗壓迫的戰(zhàn)爭是大勢所趨的，多數(shù)人會自覺自愿的加入其中，就像中國的抗日戰(zhàn)爭，是民心所向。但是如果一場戰(zhàn)爭的本質(zhì)是某些少數(shù)的當權派為了謀取私利或維護自己的統(tǒng)治而發(fā)動的，就算這些當權派打著再高尚的幌子，民眾也會心生反感。這就是為什么一直會有很多人去反思一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。這也是為什么影片中多斯的父親背負著典型的幸存者罪惡感。
出于童年家庭的悲劇，多斯產(chǎn)生了強大的動機：我不能只自己活下去。正是這種動機使多斯在險惡的戰(zhàn)場上仍然不放棄救助每個戰(zhàn)友的信念。除此之外，多斯在入伍后不碰槍的這種堅持也令我非常敬佩和感動。能夠在各種環(huán)境中做到最優(yōu)化選擇的人只能算精英，但是像多斯這樣能夠在逆境中堅持的人才是偉大的人。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇11
觀看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，幾次眼淚奪眶而出，最后想大哭一場卻忍住沒好意思。這是一部很好的電影，全片無一句多余的話，莊嚴，圣潔�！吧系劭倳炎钪匾娜蝿战唤o那些最天真的人”，還想再看一遍�！� 我的一位學霸朋友感慨地說：“這是一部讓我從頭哭到尾，卻更有勇氣的片子。”我的一位男同事說：“這部電影很好詮釋了戰(zhàn)爭的殘酷和什么是堅定的信仰，在戰(zhàn)場上彌漫著恐懼，聽到第一聲槍響，你想的只會是回家。”
于是我?guī)е那榫w，懷揣一包紙巾走進了影院，最后卻一張未用因為那眼淚不是從眼眶里嘩嘩嘩地流下，而是從靈魂深處一顆顆沁出來的 ——#原來世界上最堅不可摧的東西竟然是看不見摸不著的信仰不得不佩服老美洗 腦的手段。
再無恥的事在老美嘴里說出來就是那么的閃光。
只不過稍微有點腦子的人也不會信這些鬼話。
試想一下一個不會殺人的戰(zhàn)士能算是一個合格的戰(zhàn)士？
要是人人都象主角般莊嚴、圣潔，那五角大樓可以改成修道院了！
不過洗 腦多了也有負作用，美國軍人是世界上戰(zhàn)后心理綜合癥最嚴重的，沒上戰(zhàn)場前一直被洗 腦美軍人是如何的正義、博愛，如何的拯救人類，結(jié)果一上戰(zhàn)場才發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事。所以有相當一大部分美國退伍軍人會終生受到良心的折磨。
所以了解歷史的人都知道，美軍從來就不是什么正義的化身，他們所到之處只有毀滅與虐殺。
最后總結(jié)一下?lián)f是真人真事的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇12
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》可以說是一部非常吉布森式的作品，導演本人所崇尚的宗教說教與個人英雄主義表露無疑，充斥全片。在電影語言方面，也是非常老派甚至老套的，比如影片結(jié)尾時主人公被送下戰(zhàn)場，鏡頭調(diào)度從俯視的“上帝視角”到平視及仰視的轉(zhuǎn)變在諸多——十年代的電影中極其常見，在如今看來其中意味也太過簡單直白。
主人公的飾演者安德魯·加菲爾德演技扎實，“傻白甜”的形象貫徹全片，笑容實在太具感染力。
是的，你會被這部電影打動。當影片最后正主戴斯蒙德·道斯以紀錄片的形式出現(xiàn)，你不會不被這個創(chuàng)造奇跡的男人震撼。當英雄故事以真人真事的形式展現(xiàn)出來，見證平凡人創(chuàng)造奇跡，這才是真正令人激動的啊！
總之，工整的格局、宏大的場面和充沛的感情，足以讓這部引進片在賀歲檔即將到來的12月脫穎而出。（能與之媲美的可能只有《薩利機長》？）縱使有不少缺陷，縱使不是最好的戰(zhàn)爭片，但依然足夠精彩就對了。
最后還是感嘆一句，國產(chǎn)戰(zhàn)爭片何時才能拍到這種程度啊…
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇13
平時很少看戰(zhàn)爭片的我今天陪室友看了剛上映的燃片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，故事改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，戴斯蒙德·道斯是一名虔誠的———、軍醫(yī)，體格瘦弱，性格內(nèi)斂，堅決拒絕在戰(zhàn)場上拿起武器。在沖繩戰(zhàn)役中，戴斯蒙德不斷冒險把傷員從戰(zhàn)場上拖回進行治療，最后拯救了75條人命。
影片中反復在強調(diào)倔強的道斯不肯碰槍不肯殺人卻執(zhí)意要進入戰(zhàn)斗的前線救人，中途被誤解、被毆打、被控告但非常執(zhí)著于信仰的他，在老兵父親的幫助下，終于跟隨著隊伍去了戰(zhàn)爭前線。
戰(zhàn)爭的殘忍、血腥、還有盡可能還原戰(zhàn)爭現(xiàn)場氛圍和恐懼緊張的心理活動程度讓我好幾次都抓住了室友的胳膊不敢看熒幕，但同時又一次一次的被戰(zhàn)爭年代里的精神與信仰所震撼。不禁想起一句話“生活本來就是不易的，當你覺得容易時，一定是有人在替你承擔著那份不易”，如今身處和平年代的我們，科技發(fā)展的越來越快，生活也越來越方便、快捷，這是由多少戰(zhàn)斗與犧牲換來的安逸，我簡直無法想象，也開始漸漸理解，為什么我們的爺爺奶奶輩總是非常渴望在自己還能動的時候能再去天安門門前再看一眼毛主席，這是屬于他們那個年代的信仰，就好像在影片中鋼鋸嶺最后一戰(zhàn)前，所有的士兵都堅決等著道斯做完禱告后再上戰(zhàn)場一樣，那些士兵也和其他人一樣，一開始都很不理解他的信仰，直到被他感動，被他在累的精疲力盡的時候還想著“我還可以再救一個人，再救一個”，然后沖到日軍的掃蕩圈里，不知不覺一個晚上赤手空拳救出七十多人所感動和鼓舞。
信仰似乎已經(jīng)逐漸地消失在大眾的腦海里，如今的拇指時代下，越來越多的人患有“媒介依存癥”，過度沉溺在媒介提供的淺層閱讀，滿足于被動的'知識積累而漸漸地減少了社會行動力的積極性。小編從不否認科學的力量，但是它僅僅只是改善我們生活的工具，而不是讓有著獨立思考的我們成為它們的奴隸�！镀孑庹f》中有一集，針對人工智能和VR技術，黃執(zhí)中就這樣說過“真正的末日，并不是核彈炸完的一片荒蕪。真正的末日是這樣的，所有的人類都戴上機器，麻木的躺在椅子上，不肯醒來�！倍睹利愋率澜纭分幸哺嬖V過我們，人們感到痛苦的，不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。
當然，歷史是可以緬懷的，而更多的是為了吸取教訓和珍惜當下�？萍迹屵@個時代不斷地進步，而信仰，讓這個時代發(fā)生奇跡。在這個科技飛速發(fā)展的時代里，也不要忘了信仰。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇14
一個小時前我在大屏幕上看完了梅爾·吉布森的新片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，簡直迫不及待想和你們分享。
看之前以為是戰(zhàn)爭片，看完了你會覺得，其實這是一部宗教片，講信仰的力量——一些奇跡，你要相信就會存在。電影根據(jù)真人真事改編，主要講二戰(zhàn)中一名美國士兵德斯蒙德·多斯因為信仰的原因拒絕拿槍而以醫(yī)療兵身份在戰(zhàn)場開掛救出七十多名戰(zhàn)友的事情。5分滿分的話，可以打到4.7或者4.8。相信我，這片絕對值得進電影院看。
看卡司陣容已經(jīng)厲害了WORD哥。導演梅爾梅爾·吉布森，超凡小蜘蛛安德魯加菲爾德飾演男主德斯蒙德多斯，精靈王雨果維文演他爹，阿凡達薩姆沃辛頓演他的連長上司。梅爾·吉布森曾經(jīng)是我最喜歡的演員之一，從演員到導演，他的作品一直伴隨著我，只是近年作品少了。安德魯加菲爾德對戴斯蒙德多斯這一角色的演繹，在影片后半部分的戰(zhàn)場戲份中尤顯精湛。雨果維文雖是配角，但老戲骨演技不是浪得虛名，男主他哥先報名參軍回家餐桌上那段就是演技高峰，還有后面軍事法庭那段。
電影剪輯簡潔干凈，沒有多余的場景，比如一開始德斯蒙德和他哥比賽爬山和打架差點失手把他哥給滅了的兩幕，就干凈利落地交代了德斯蒙德的成長環(huán)境和不愿拿槍的原因。上一幕他還在和女主美女護士表白，下一幕一個鏡頭，德斯蒙德老媽坐在餐桌邊，女主護士的從她的背后端過一盤菜，兩人神態(tài)親昵，德哥緊挨在門外認真看書學習醫(yī)療技術。一個鏡頭就說明兩人關系確定，得到家庭的認可，德哥學習醫(yī)療技術為以后參軍當醫(yī)療兵打下了伏筆。
節(jié)奏張弛掌控良好，梅爾·吉布森寶刀未老。吉布森很清楚如何愉悅觀眾，該殘暴的時候殘暴，該煽情的時候煽情，簡單，粗糲，不拖泥帶水，很明智的沒有去刻意追求對本片而言“毫無價值”的所謂“內(nèi)涵”。前一小時文戲鋪墊，后一小時除穿插短暫的戰(zhàn)友交流外，就是子彈橫飛，爆炸滿天，各種爆頭、斷肢、各種臟器外翻流血……超寫實的攝影風格和壯觀的爆炸場面無情地傳達了戰(zhàn)爭的殘酷本質(zhì)。這可能是近年來《拯救大兵雷恩》之后最無情最血腥的戰(zhàn)爭場景，足以讓人感到不適，如坐針氈。殘酷的畫面帶給觀眾的不會是變態(tài)的享受，幾乎沒人會在這段之后會對地獄般的情景有任何好感。
軍事法庭的法官充滿憐憫地說，這意味著你將放棄帶槍自衛(wèi)的權利，進入那修羅地獄一般的戰(zhàn)場。是的，那的確是地獄。德斯蒙德的連隊替換撤下來打得只剩三十幾人的上一個連時，那些幸存者的眼神是如此的空洞，靈魂仿佛已死。
戰(zhàn)爭就是要拍得這樣血腥真實，讓人意識到戰(zhàn)爭的殘酷血腥丑陋。要不然像國產(chǎn)抗日神劇那樣輕松手撕鬼子，開槍凹造型像打游戲一樣，關鍵還有各種風格的漂亮妹子陪伴順便談談戀愛，就只會養(yǎng)出天天在網(wǎng)上吵著要去打日本霸占女優(yōu)老師們的鍵盤軍事家兼愛國青年了......
德斯蒙德是堅定的，雖然他也曾經(jīng)有過質(zhì)疑。但是信仰就是要你不斷質(zhì)疑才能更堅定。他女朋友也是堅定的，在婚禮教堂那幕，神父問她我們是否等得足夠久了，暗示男人這種時候都有可能會逃婚的時候，她語氣堅定地說，“別的男人也許會，但我的德斯蒙德不會！”（這句字幕沒這樣翻譯，個人認為翻譯略失氣勢。）哎，戰(zhàn)爭片注定讓女人走開，愛情戲只是電影的點綴。
沒有武器，不代表沒有力量；拒絕殺人，不代表我不勇敢。
影片后半段，德斯蒙德豬腳光環(huán)開啟，在尸痕遍野的戰(zhàn)場上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的軀體，把尚有氣息的人拖走，用繩索放到崖下，直到雙手血肉模糊，精疲力竭。他不斷祈禱上帝讓自己再多救一個，上帝顯然垂聽了他的禱告，應允那么多奇跡的發(fā)生成全德哥的。75人，他救了75人。（有說實際他不止救了這么多，營長讓他報100人，他謙虛地說沒那么多就50人，最后折中75人，呵呵。）
最后的鏡頭他受傷撤離擔架往下滑，鏡頭搖得卻似他在飛升天堂。
德斯蒙德說他尊重所有的信仰。我相信，你看他甚至救了幾個日本人下來。也許在他眼中，生命都是平等的。
信仰確實偉大，它能讓人類在極度痛苦、絕望的環(huán)境中堅持前行。電影花了巨大的時間和精力，滿懷敬意地高度贊揚了這種忠于信念的勇氣。他讓所有人明白，信仰不是一樁可以功利計算的生意，它是文明世界的人們賴以自我支撐的基石。就像道斯對未婚妻說的，如果我連信仰都堅持不下去，無法想象還能怎么和你共度余生。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇15
昨天我沒有發(fā)文章，因為周五的晚上，我要給緊張了一周的自己放一個假，我和老公去電影院了看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。
這個名字聽上去很血腥，我其實是很抵觸的，是老公執(zhí)意要看，我也就陪著一起了。
后來，我才知道，這個電影是根據(jù)二戰(zhàn)時期沖繩登陸的真實事跡改編拍攝的，更因為這份真實，才更加有打動人心的力量。
我們趕到電影院的時候，電影已經(jīng)開場了快三十分鐘，像很多美國的好萊塢的電影一樣，導游花費了很多的敘事在一開始的烘托和鋪墊上，即便我是上演了30分鐘的時候才進場，都不影響我對這個電影的前期情節(jié)的基本推測和判斷。
一個瘦瘦高高的，體力不占優(yōu)勢的小伙子，在一個一站退伍老兵的父親的威嚴和家暴下長大，做著一份普普通通的工作，有一個理想中的未婚妻，似乎他這輩子就這樣平平淡淡下去，漫長而幸福而已。
但是，珍珠港事件發(fā)生以后，全美國青年的愛國參軍熱情被調(diào)動起來了，包括故事主人公的哥哥和本人。盡管爸爸平�？雌饋砉之惡屠淇�，但是在面對兩個孩子都要參軍到前線，生死未卜的選擇，他表現(xiàn)出了一個父親的不舍和內(nèi)心極度糾結(jié)的痛苦。這一幕戲，扮演爸爸演員表演很到位，尤其是他的微表情，因憤怒因痛苦而扭曲，伴著顫抖的嘴唇，確實將父親的深沉的愛表現(xiàn)的淋漓盡致。
故事主線先抑后揚，節(jié)奏在主人公進入新兵營開始變得沉重，由于他不能說服自己去違背自己對上帝的誓言去拿槍射擊，他面臨著被軍事法庭審判的可怕后果，他也受到了新兵營里其他新兵的排擠和人身攻擊，大家紛紛指責他是懦夫，因為一個下士，不能使用武器，不能打擊敵人，也不能保護同一個戰(zhàn)壕的兄弟，盡管他有自己堅定不移的信仰，也難免顯得他與周圍的環(huán)境格格不入。但是他并沒有因為大家的反對，妥協(xié)和屈服，即便他的未婚妻來勸說，他的長官前往他的牢房勸說他退伍，他都沒有接受，他堅信自己是無罪的，能夠在妥協(xié)和后退之外，堅持找到第三選擇—選擇堅持自己的信念。
電影的第一個高潮出現(xiàn)在軍事法庭審判的時候，小伙子在法庭上改變了自己認罪退伍的立場，堅持認為自己可以既在戰(zhàn)場上為國服務，也不需要自己親手用槍殺害敵人。當他的倔強而怪異的爸爸穿著一戰(zhàn)期間的美國軍服出現(xiàn)在軍事法庭，將他請求當年的戰(zhàn)友，現(xiàn)在已經(jīng)是美軍的高級將領撰寫的求情信轉(zhuǎn)交給法庭的時候，父子倆的眼睛里有一瞬間的對視，我看到了他倆的冰釋前嫌，父對子的愛，即便知道兒子不帶著槍上戰(zhàn)場有很多危險，知道兒子那驕傲的自尊不會接受被強迫退役的心情，盡管自己的從軍生涯給他帶來永遠不會抹去的痛苦，但是為了讓兒子有堅持自己理想的權力，他選擇做了自己能做的一切。
我覺得這個情節(jié)是電影從前期冗長的鋪墊拖沓里走出來的一個轉(zhuǎn)折點，當主人公道斯從一個機槍手轉(zhuǎn)變成了一個醫(yī)療兵，他勇敢而傳奇的經(jīng)歷就開始了。其實，從馬后炮的角度來看，主人公能最后英勇無比的從死神手里拯救出那么多戰(zhàn)友，也有些注定的成份，因為他是一個可以為了自己的信念不顧一切的人。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇16
他只身一人，曾無數(shù)次在槍林彈雨中穿行，曾無數(shù)次體力不支而倒地，又曾無數(shù)次依靠那不破滅的毅力頑強地站了起來，只是為了多救一個人。
他就是二戰(zhàn)中只身一人救了75人之多的美國軍醫(yī)——戴斯蒙德。道斯。而今天，我觀看了這部由真實故事改編的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，對生命的尊重，對生命的敬畏，油然而生。
誰也沒有想到，影片中那由救生繩組成的簡易滑降裝置，會拴緊75人的生命。
最令我震憾的地方是道斯竟是在零武器，赤手空拳的情況情況下，在炮火滿天、血流成河，尸橫遍野的鋼鋸嶺救下了那75人的。
他說：“我是一名軍醫(yī)，是為了在戰(zhàn)場上多挽救一條生命，而不是殺人，那怕下一秒我會變成一具冰冷的尸體，我也決不會用槍去對準那些妄圖想殺我的敵人。”
他說這話時十分鎮(zhèn)定，就像這是一件十分普通的事一樣，但我深知它并不普通：允許別人輕易奪走他的生命，也決不允許自己去奪走別人的生命，也決不妄圖去奪走別人的生命！
這是為什么？難道只是對一條生命最基本的尊重。是的，我小聲地對自己說到�；叵肫鹞覀儸F(xiàn)在，相比道斯，我真是自愧不如。
最近這幾個月的新聞幾乎都被一個主題所承包——學生跳樓事件。更令人匪夷所思的是，這些年輕生命消失的原因都是一些看似微不足道的小事。這些人大多數(shù)為中學生，步入初中，學習壓力隨著年齡的增長而越來越大，本是燦爛的笑容，由于家長和老師的無限期盼，變成愁眉苦臉，終于在頂不住壓力時暴發(fā)了，但他們卻選擇了一種最愚蠢的方法——自行尋死。但他們哪里知道，風雨過后便是彩虹，他們歷經(jīng)磨難后，面前便是一條光明大道。
可惜，年輕的血液還沒有沸騰，就變成得冰冷，這樣值得嗎？不尊重自已的生命也就罷了，但你想過沒有？你們的父母為了你們付出了多大的代價？當他們一想到自己的寶貝兒子、寶貝女兒會擁有大好的未來，卻因為一時糊涂就一命嗚呼。那流的不是淚，而是血。那傷的不僅是你們的身，而是父母的心��！
是啊！寵了一輩子，愛了一輩子，付出了一輩子的掌上明珠就這么沒了，誰不心痛�。∧銈冎绬�？你們這么做也是不尊重他們的生命！難道你們?nèi)绦膯�？如果不忍心就請你好好地活下去吧�?/p>
尊重生命，敬畏生命，才會讓我們的天空變得更明亮、蔚藍，才會讓我們的未來充滿美好而走向成功。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇17
看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，與我而言，除“震撼”二字，我實在找不到其他形容詞來形容了。
電影一開始浪漫曖昧的情景，一度讓我以為這是部言情劇。隨著劇情的發(fā)展，男主進入部隊，他一直拒絕拿槍，他這一點是讓我非常反感的。部隊里不是只有命令和服從嗎？一個大男人瞎矯情什么！在我的字典里，一個男人，就應該像獵豹一樣勇敢地去戰(zhàn)斗！在我眼中，他無疑是個懦夫！直到那一刻，在沖繩鋼鋸嶺血戰(zhàn)中，美軍節(jié)節(jié)敗退，不得不撤退，而他，一個被眾人所鄙視的醫(yī)務兵，不僅留了下來，還獨自救了75個人！我不敢想象這是怎樣的一種力量支撐著他！
“One more！”就是這句話，讓他一次一次爬起來，忘記了自己鮮血淋淋的雙手，忘記了被刺刀穿過疼痛的傷口，忘記了槍林彈雨的危險，只靠著“再救一個人”的信念，他無數(shù)次地重返戰(zhàn)場！在他眼中，所有人都是平等的，每個人的生命都是值得尊重的，所以連敵軍他也會營救！從最初大家眼中的懦夫，到最后，上士寧肯晚10分鐘開始行動，也要讓他祈福完畢，一個虔誠的教徒形象、無畏的勇士形象已然在大家心中悄悄建立起來。
其實，每個人的能力都是無限的，我們之所以很多時候做不到自己所承諾的抑或是自己所期盼的，只是因為我們還沒有足夠的理想與信念支撐！人生最后悔的事情，并不是“我做不到”，而是“我本可以”。
工作何嘗不是如此呢？！在年初的時候，我們立下的豪言壯志，在年末的時候，你還記得嗎？你又為實現(xiàn)這個目標付出了多少努力呢？捫心自問，自己有沒有拼盡全力？是不是還可以更好？在努力的過程中，你是否始終滿懷必勝的信念呢？
我們不必好高騖遠地設立一個高不可攀的目標，我們應該從實際出發(fā)，根據(jù)實際情況及過去成績，作出一個合理目標。并把這個目標，數(shù)字化，逐步分解到每一月、每一周、每一天，每天都朝著目標努力，每天都想著要完成今天的目標，我就可以離最終目標近一點再近一點。懷揣著“One more”的精神，一路前行，哪怕旁人不解，只要相信相信的力量，必定會收獲意想不到的價值！
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇18
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在北美被定為R級的電影，因為影片中的戰(zhàn)爭場面十分逼真、血腥、殘酷。
但是昨日看完影片后，影片并沒有改動，而且很完整。
這部電影雖然是部戰(zhàn)爭片，但是文弱的主人公二等兵道斯堅守與戰(zhàn)爭格格不入的信念，竭盡全力徒手救援。他的信念成為戰(zhàn)友們堅挺下去的支柱。
1941年珍珠港事件之后，二等兵道斯和大部分美國青年一樣主動參軍，為國而戰(zhàn)。他的信條是，“當別人在奪去生命的時候，我要去挽救生命”，所以，他要成為一名軍醫(yī)，十分固執(zhí)，不肯摸槍。
可以想象，這在嚴酷的軍營里會帶來怎樣的孤立和霸凌。即使有人故意挑釁，道斯也從不還手。受盡屈辱，又不放棄參軍，執(zhí)意要上戰(zhàn)場。
事實上，道斯是一名基督教徒。在他的信念里：“當整個世界分崩離析，我只想一點點把它拼湊回來，這才是我為國參軍的目的。”
然而，他們馬上要面對的是二戰(zhàn)中最慘烈血腥的戰(zhàn)役之一——沖繩島戰(zhàn)役。歷史記載，在該戰(zhàn)役中，日軍傷亡10萬人，美軍傷亡人數(shù)也高達7萬人。
這里到處都是敵軍的地洞，堡壘和埋伏。這擺明是送死的節(jié)奏。
尤其突如其來的爆頭和血漿濺滿銀幕時，大家驚呼：我們終于與盼望已久的梅爾·吉布森迎面相撞啦。
其實，99%的戰(zhàn)爭電影都會一定程度美化戰(zhàn)爭場面，但梅爾·吉布森的脾氣眾所周知——《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》評級是R。有多血腥暴力?簡單說，17歲以下不得觀看。梅爾·吉布森展示了一個只有名詞動詞，沒有形容詞的戰(zhàn)爭。
影片中，除了戰(zhàn)爭撕裂般的慘痛感，梅導還渲染了在煉獄中人與人之間赤誠的情感。加菲與“阿凡達”薩姆·沃辛頓、“極盜者”盧克·布雷西的戰(zhàn)友情，與“精靈王”雨果·維文的父子情，同泰莉莎·帕爾默烽火戀人的偉大愛情，以及與文斯·沃恩官兵間的體恤之情都殺傷力十足，直戳人心。
梅爾·吉布森在電影表達上向來誠意，“他的電影里永遠‘戰(zhàn)’著一個內(nèi)心細膩、表面堅硬、信仰堅定的男人”。沒錯，像他自己一樣。
而在電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的道斯亦是如此。
看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有感 篇19
他是英雄，上級軍官口中柔弱的“玉米桿”，卻是戰(zhàn)場上的孤膽英雄，在血與火的考驗中，榮立二戰(zhàn)作戰(zhàn)史上的赫赫戰(zhàn)功。他被授于美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
這樣的英雄值得仰慕，當一個人為心中的堅守而忍辱負重，不懈努力，哪怕誤解重重，也不埋怨辯解，心存寬容，這已經(jīng)非常難得。更何況，在出生入死的時候，全然忘記個人安危，全身心地投入搶救生命中，這個人就應該大書特書。全人類對于英雄的認同感是相同的，這才是影片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》得以擁有大批影迷的真實原因。
影片最后這樣評價多斯：你為國家所做的貢獻遠超其他人。
當你堅持你的信仰，并為之付出，請相信，它一定可以感染身邊的人。當鋼鋸嶺下的士兵接下一個又一個受傷的戰(zhàn)友時，道斯就已經(jīng)拯救了他們的信仰。那些曾經(jīng)對道斯不屑一顧的人，那些被道斯從鋼鋸嶺上搶回來的人，我想，他們都明白了——任何人都沒有任何權利要求你改變信仰。道斯告訴我，信仰的力量，是不可估量的。它不應該被埋藏，被嘲笑。無論何時，無論何地，忠于吾心，忠于信仰，所有不可能都將成為可能！你所相信的，就是可以達到的！心懷信仰的人常常能創(chuàng)造奇跡，每個人的信仰都值得被尊重。也許，沒有多少人能理解你的信仰，但最終所有的人都懂得了你對信仰的執(zhí)著和堅守。當你懷有信仰，那就不是笑話，那就是你！
一個人一旦擁有了信仰，就會擁有不可戰(zhàn)勝的精神力量，這種力量體現(xiàn)在永不放棄的行動，擁有信仰的人十分明確自己的人生方向和價值追求，也使得他無論面臨任何挫折和困境，都會百折不撓，永不言棄。
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