《覺(jué)醒年代》觀后感
在觀賞了后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，能夠給我們不少啟示，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感吧。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編幫大家整理的《覺(jué)醒年代》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《覺(jué)醒年代》觀后感1
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運(yùn)動(dòng)，胡適成了保守派；再到大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀也成了保守派；后面到王明路線時(shí)期，連毛主席都成保守派了。那是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時(shí)代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏�，甚至反�?dòng)派——只有毛主席例外，他的“保守”是對(duì)形勢(shì)的正確分析和準(zhǔn)確把握。
毫無(wú)疑問(wèn)，胡適、陳獨(dú)秀等現(xiàn)在有爭(zhēng)議的人物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，都是為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步作出過(guò)自己的'貢獻(xiàn)的。毛主席、周總理等都是在他們的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評(píng)價(jià)他們。
毛主席說(shuō)過(guò)，將來(lái)要講一講陳獨(dú)秀的功勞，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是“五四”運(yùn)動(dòng)的“總司令”。
唯物史觀就是要我們歷史地看待問(wèn)題，不能割斷歷史，搞歷史虛無(wú)主義。
最后，重溫一遍毛主席關(guān)于如何看待歷史問(wèn)題的精彩論述：
“處理歷史問(wèn)題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的。對(duì)于人的處理問(wèn)題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。”
《覺(jué)醒年代》觀后感2
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，一部電視劇《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動(dòng)，為之震撼，心潮難平。
視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國(guó)，滿目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)的刊物為時(shí)間線，再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷，再現(xiàn)了以李大釗、陳獨(dú)秀等為首的革命先驅(qū)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟(jì)世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)！
觀看《覺(jué)醒年代》，就像在讀一部中國(guó)的革命歷史。劇中一個(gè)個(gè)人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、“五四”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者陳獨(dú)秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅(qū)李大釗，有一代國(guó)士、北大校長(zhǎng)蔡元培，有“科學(xué)與民主”運(yùn)動(dòng)的旗手、文學(xué)巨匠魯迅等。還有陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……就是在父親面前，也是從不認(rèn)輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻(xiàn)出了年輕的、寶貴的.生命。
觀看《覺(jué)醒年代》，我一次次感動(dòng)得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來(lái)，我們的黨矢志踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，在中華民族發(fā)展史和人類社會(huì)進(jìn)步史上寫(xiě)下了壯麗篇章。100年來(lái)，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了氣吞山河的英雄壯歌。
站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標(biāo)，也是我們的堅(jiān)定信念。
《覺(jué)醒年代》觀后感3
《覺(jué)醒年代》講述了從新文化啟蒙，五四運(yùn)動(dòng)，再到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的一段民國(guó)歷史，這段歷史跨度不大，卻是大師輩出，驚天動(dòng)地。
這段歷史，我的印象卻是極其模糊，凌亂，甚至是空白的。正是《覺(jué)醒年代》以時(shí)間為線索，讓歷史人物再次生動(dòng)鮮活，讓我對(duì)這段歷史有了系統(tǒng)的，客觀，正確的認(rèn)識(shí)和了解。
這是一段風(fēng)雨飄搖，喪權(quán)辱國(guó)，軍閥混雜的年代，卻也是大師輩出，充滿希望與滿活力的年代。“此后如竟沒(méi)有了火炬，我便是唯一的光�！标惇�(dú)秀站了起來(lái)，李大釗站了起來(lái)，魯迅站了起來(lái)，無(wú)數(shù)的仁人志士站了起來(lái)……
《覺(jué)醒年代》值得看的點(diǎn)太多，值得思考的問(wèn)題太多，我最關(guān)心的卻是“中國(guó)人的精神”！
影片中辜鴻銘北大演講說(shuō)是“溫良”，但讀完他全篇《中國(guó)人的精神》卻沒(méi)有找到“溫良”，找到的卻是為皇權(quán)的背書(shū)與辯護(hù)。我認(rèn)為“溫良”不是中國(guó)人的精神，只能我們民族的屬性。
其實(shí)，我們民族的屬性不只是“溫良”，”溫良”也遠(yuǎn)不代表我們民族的屬性�！皽亓肌边@個(gè)詞匯最早出現(xiàn)在儒家的《論語(yǔ)》，而儒家經(jīng)典經(jīng)過(guò)20xx多年的傳衍，蛻化，包括今文儒家、古文儒家早已不是原來(lái)的儒家，只能說(shuō)是儒家一脈思想的延展和賡續(xù)！
先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，儒家學(xué)說(shuō)只是當(dāng)時(shí)眾多思想流派之一，到了漢代董仲舒為了維護(hù)皇權(quán)的`正統(tǒng)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家在歷代皇權(quán)的加持下、發(fā)揚(yáng)光大，流傳至今。
當(dāng)然，能傳承20xx多年的儒家思想，自有其閃耀的智慧和普世的價(jià)值，但儒家之精神不能完全代表中國(guó)人之精神。中國(guó)自古就有“天人合一”的自然觀，“和而不同”的矛盾觀，”執(zhí)中通變”的發(fā)展觀，“尊親尚德”的社會(huì)觀。
那個(gè)不是中國(guó)之精神，但是最能代表中國(guó)精神的是《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，正是這種積極進(jìn)取的生命姿態(tài)，剛健強(qiáng)勁的奮斗精神，讓我們這個(gè)古老的民族歷久彌新，生生不息！
就今日而言，中國(guó)精神即少年精神，愛(ài)國(guó)、拼搏、進(jìn)取、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。我輩少年理當(dāng)插上富強(qiáng)、民主、文明、法治的翅膀，絕運(yùn)氣，負(fù)青天，與時(shí)代同行，與精神共舞！
《覺(jué)醒年代》觀后感4
暑期的時(shí)候，在姥姥家度暑假，跟著姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬(wàn)千的電視劇《覺(jué)醒年代》。
在看這部劇之前，我無(wú)法相信，原來(lái)我生活的這個(gè)國(guó)家，曾經(jīng)是那么混亂，封建。原來(lái)有一群人，他們畢生都在為救國(guó)奮斗，甚至犧牲。而我，對(duì)那個(gè)年代的認(rèn)知僅僅停留在學(xué)校作為課外知識(shí)的科普，寥寥幾句概括了這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。我根本不知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的那些人是誰(shuí)，是怎樣的人。
印象深刻的就是魯迅出場(chǎng)時(shí)，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時(shí)，我震驚了，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，群眾思想是多么無(wú)知，會(huì)相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會(huì)的封建，令我沉思，也令我相信，在當(dāng)時(shí)為什么會(huì)有人說(shuō)出“這國(guó)，沒(méi)法救了”的言論了。
當(dāng)劇中陳獨(dú)秀先生的家門(mén)口被復(fù)古派貼滿了辱罵性的紙張時(shí)，他的妻子高君曼一邊撕著紙，一邊擦拭著眼淚，卻目光堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)：“你是什么樣的人，我比誰(shuí)都清楚，我如果因?yàn)檫@兩三聲就聞之落淚，那我就不是你要找的高君曼！”語(yǔ)氣中充滿信任。他們的`這份愛(ài)情令我感動(dòng)。
最后，便是陳獨(dú)秀先生送延年喬年出國(guó)時(shí)了。上一秒，這兩個(gè)少年，背對(duì)陽(yáng)光地踏上了去法國(guó)的郵輪。下一秒他們，腳底染著鮮血，蓬頭垢面，傷痕累累，手腳上的銬鐐隨著一步步走動(dòng)碰撞。在死亡面前，他們從未懼怕，在陰森的刑場(chǎng)上，他們目光堅(jiān)定。陳延年，臨刑前，寧死不跪被反動(dòng)派亂刀砍死，年僅29歲。弟弟陳喬年，臨刑前大吼道“就讓我們的后輩，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這部劇播出后，為了紀(jì)念他們，合肥市的延橋路牌下擺滿了鮮花，直行后便通往繁華大道。
劇的后半段，先生們都陸續(xù)離開(kāi)，看著每個(gè)人的平生簡(jiǎn)介，幾句話概括了他們的一生。我竟然有些不舍。
我想，我見(jiàn)過(guò)先生們，在書(shū)中，在過(guò)去，在未來(lái)……
《覺(jué)醒年代》觀后感5
近日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據(jù)、以人為本的創(chuàng)作原則，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛(ài)好評(píng)不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀(于和偉飾)的長(zhǎng)子，曾為中國(guó)解放革命事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢(shì)，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩(wěn)，可塑性也很強(qiáng)，角色最后呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，與人物十分契合”。
對(duì)于陳延年一角的塑造，在很多細(xì)節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺(tái)詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實(shí)還原了人物內(nèi)心渴望新知識(shí)新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對(duì)于人物小細(xì)節(jié)的添加，在拾金不昧的那場(chǎng)戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國(guó)人前來(lái)打招呼，陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護(hù)在身后，擔(dān)當(dāng)與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認(rèn)可。
網(wǎng)友評(píng)價(jià)張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實(shí)力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動(dòng)》，再?gòu)摹豆伯a(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺(jué)醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個(gè)正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢(shì)加之細(xì)膩的.演技功底，令觀眾和粉絲對(duì)他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場(chǎng)熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢(shì)、野心勃勃，在亦正亦邪間無(wú)縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開(kāi)年霸屏未來(lái)可期。
《覺(jué)醒年代》觀后感6
覺(jué)醒年代從辛亥革命徹底失敗開(kāi)始講述。1911年陳獨(dú)秀因?yàn)椴恢С峙R時(shí)大總統(tǒng)逃亡日本。在日本的一個(gè)大學(xué)里，一群中國(guó)留學(xué)生正在熱烈爭(zhēng)論著解救中國(guó)人民于水火的良藥到底是西方多國(guó)嘗試的君主立憲制還是只有美國(guó)一國(guó)嘗試的共和體制。他們討論熱血沸騰，把餐食忘在了一邊。
一個(gè)流浪者經(jīng)過(guò)這里，看到了碗里的白饅頭停了下來(lái)。從容不迫地把饅頭放到嘴邊，一口兩口，再扒兩口咸菜，冷漠的看著鬧事的學(xué)生。他臉色蠟黃，頭發(fā)像落寞的雄獅，棕色粗布的長(zhǎng)褂上爬滿了虱子。一位長(zhǎng)相端莊的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了他，邀請(qǐng)他發(fā)表自己的看法。這便是陳獨(dú)秀開(kāi)場(chǎng)的樣子。
他經(jīng)歷了革命的失敗，早已不同于這些滿腔報(bào)國(guó)熱血的青年，可想而知當(dāng)他說(shuō)出中國(guó)目前沒(méi)有良藥時(shí)學(xué)生情緒高漲。質(zhì)問(wèn)、責(zé)罵、甚至有些人動(dòng)起手來(lái)了。隨后不久陳獨(dú)秀便和朋友回到了上海，在那里，他開(kāi)始辦《新青年》并且立下了他二十年不談?wù)蔚氖难浴?/p>
庭院里的蒹葭黃了又綠綠了又黃，窗框上的月亮圓了又缺缺了又圓。北大的新校長(zhǎng)蔡元培找到了陳獨(dú)秀邀請(qǐng)他去北大做新聞學(xué)的學(xué)長(zhǎng)。在蔡校長(zhǎng)三顧茅廬后陳獨(dú)秀終于同意去做北大的“陳學(xué)長(zhǎng)”。和他一起去北大的還有他的《新青年》雜志，就這樣它與《京報(bào)》一同坐擁了北大的神潭。
北京大學(xué)不僅僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)最厲害的高級(jí)學(xué)府匯聚了中西各流派、各信仰、各國(guó)家的人才還同時(shí)孕育了中國(guó)未來(lái)的希望——年輕的新文化運(yùn)動(dòng)的支持者。玫瑰與荊棘不可分割，有支持新文化的積極青年就一定會(huì)有保守派的守舊師生，他們不謀而合，對(duì)陳獨(dú)秀這位新文化運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)人下了道道無(wú)聲的戰(zhàn)書(shū)。
一開(kāi)始，陳獨(dú)秀對(duì)外界的聲音不予以理會(huì)，但時(shí)間長(zhǎng)了以后他便不再甘愿忍氣吞聲，一戰(zhàn)結(jié)束后為了整頓北大師生的品德，維護(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)施，陳獨(dú)秀破了他僅僅幾年前立的規(guī)矩，新青年開(kāi)始發(fā)行與政治有關(guān)的文章，在眾多救國(guó)方案中有守舊的.君主立憲制、共和制，有許多人認(rèn)可但沒(méi)有實(shí)踐機(jī)會(huì)和前人經(jīng)驗(yàn)的無(wú)政府主義，有剛剛失敗的俄國(guó)蘇維埃革命。這些都成為青年關(guān)注的話題。
陳獨(dú)秀有的兩個(gè)很有主見(jiàn)的兒子——長(zhǎng)子延年、次子喬年。
他們的祖父母去世時(shí)父親沒(méi)有回家因此兩個(gè)兒子與陳獨(dú)秀關(guān)系十分不好。他們二人一開(kāi)始在碼頭打工，勤工儉學(xué)打算去法國(guó)留學(xué)。為了表示他們對(duì)父親的不滿，他們決定不收父親一分錢(qián)或者任何其他形式的幫助。陳獨(dú)秀也并沒(méi)有因?yàn)檫@件事情而惱火，相反他認(rèn)為自己的兒子的這種行為是有骨氣的表現(xiàn)。他認(rèn)為應(yīng)該讓孩子們多吃苦“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能”。當(dāng)高君曼告訴陳獨(dú)秀，延年、喬年在碼頭出苦力扛大包時(shí)，陳獨(dú)秀不是心疼，而是驕傲地說(shuō)：“人世間從來(lái)沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙帝，只能靠自己。不管是國(guó)家還是個(gè)人都要靠自己的努力才能強(qiáng)大起來(lái)。
這是一個(gè)偉大的父親給兩個(gè)兒子最好的教育磨礪。幾年后，兩個(gè)兒子都在這個(gè)血雨腥風(fēng)的昏暗時(shí)代，為了中國(guó)的覺(jué)醒奉獻(xiàn)出自己的青春乃至生命。他們青春的生命定格在奔赴刑場(chǎng)時(shí)那回眸一笑，那么燦爛！那么驚艷！那回眸告訴了我們，他們看見(jiàn)了曙光，看見(jiàn)了不久將來(lái)新中國(guó)的樣子。
作為泱泱華夏的傳承人，我們感謝前輩為黨、為新中國(guó)的建設(shè)受的刑、流的血。當(dāng)他們知道如今的中華無(wú)不沐浴在璀璨的五星星光下，他們?cè)撚卸嗝葱牢俊?/p>
《覺(jué)醒年代》觀后感7
恰逢建黨100周年，在這個(gè)漫長(zhǎng)而又充實(shí)的暑假里，我觀看了熱播電視劇《覺(jué)醒年代》，跟隨著劇中的愛(ài)國(guó)人士們，跨越100多年歲月長(zhǎng)河，穿梭到民國(guó)時(shí)期的中國(guó)。那是一個(gè)黑暗愚昧的時(shí)代，人民流離失所，民不聊生；國(guó)家處在危難關(guān)頭，生死存亡之際，但也正是在那個(gè)時(shí)代，一群大師、先鋒、學(xué)生挺身而出，如閃耀的群星點(diǎn)亮四萬(wàn)萬(wàn)人的內(nèi)心。
這部電視劇以南陳北李的革命故事為主線，敘述了從1915年《新青年》的問(wèn)世到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大歷史過(guò)程，不同于歷史書(shū)上所看到寥寥數(shù)句，當(dāng)這些耳熟能詳?shù)娜宋锖鋈粠е鵁熁饸獬霈F(xiàn)在眼前，我的內(nèi)心久久不能平靜。就拿我們教師最熟悉的蔡元培校長(zhǎng)為例，他的`思想自由，兼容并包的教育主張是我們考編時(shí)熟記的知識(shí)點(diǎn)，至于先生為何有此理念卻是毫不了解，《覺(jué)醒年代》就將段歷史向我們娓娓道來(lái)：在政局混亂，新舊文化水火不容，國(guó)家百?gòu)U待興之際，教育的改革與創(chuàng)新自然落在北大這塊寶地上，而蔡元培先生身先士卒，扛起中國(guó)現(xiàn)代教育這面大旗，對(duì)北大進(jìn)行大刀闊斧的改革。蔡元培校長(zhǎng)求賢若渴，當(dāng)?shù)弥惇?dú)秀在京創(chuàng)辦雜志《新青年》，便立即動(dòng)身。在傲雪凌霜的北平，兩位故交老友終得相見(jiàn)，為了說(shuō)服陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)蔡校長(zhǎng)禮賢下士、三顧茅廬，并也帶來(lái)了思想自由，兼容并包教育主張。新文化的發(fā)展與舊文化是割不斷的，只有鼓勵(lì)支持百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)研究，才能支撐出健康的新文化。這與我們現(xiàn)在的教育理念也是相通的，包容不同的觀點(diǎn)，啟發(fā)不同的思想，只有思想自由才能實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由，才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。
全劇中最讓我淚奔的就是陳獨(dú)秀送倆兒子延年、喬年去法國(guó)讀書(shū)的時(shí)兩兄弟上路的場(chǎng)景，陳獨(dú)秀帶著一袋自己炒的南瓜籽，也正是延年喜歡炒糊的那種，他沒(méi)有再說(shuō)什么囑咐的話，只是低頭默默幫孩子們搬運(yùn)行李，仿佛借著這樣的行為訴說(shuō)著內(nèi)心的不舍，兄弟倆看著父親的背影，從背后擁抱父親，此去一別，應(yīng)該就是滄海桑田。最后陳獨(dú)秀站在原地，目送兄弟二人離去，幾個(gè)回眸和穿插在喬年延年被捕的鏡頭讓我的眼淚瞬間決堤。他們步伐堅(jiān)定，唯有青春仍義無(wú)反顧。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，又有多少像兩兄弟這樣為了家國(guó)不懈奮斗的年輕人呢？大地春常在，英雄的生命開(kāi)鮮花，在延年喬年的老家安徽省會(huì)合肥有一條路叫做延年路，路的盡頭就是繁華大道。
當(dāng)劇終落幕，百年后的我逐漸回轉(zhuǎn)于現(xiàn)實(shí)，伴隨著最后李大釗先生吶喊：我堅(jiān)信，100年以后的中國(guó)，他必會(huì)證明我今天的觀點(diǎn)，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)。我想說(shuō)，這盛世如你所愿，如今的中國(guó)再也不是軟弱可欺的中國(guó)，東方雄獅已經(jīng)崛起。作為新時(shí)代的一名黨員教師，我定當(dāng)不負(fù)前人和時(shí)代所托，在黨和人們最需要的地方踐行綻放。
《覺(jué)醒年代》觀后感8
《覺(jué)醒年代》這部電視劇，刻畫(huà)了許多經(jīng)�？痛畾v史、語(yǔ)文課本的人物，我們耳熟能詳?shù)囊膊簧�，如蔡元培、陳�?dú)秀、李大釗、胡適等等。今天我要說(shuō)的應(yīng)該是每個(gè)人都熟悉的魯迅。
片段一：魯迅第8集出場(chǎng)，場(chǎng)面是這樣的：有一個(gè)人被當(dāng)街處決，但人們不僅不怕，還搶著用饅頭蘸人血，愚蠢地認(rèn)為這可以治百病，而魯迅他不回頭都知道發(fā)生了什么。這說(shuō)明，人們的愚昧不是一天兩天，也不是一次兩次了，而是一種常態(tài)。圖片
片段二：魯迅第9集出場(chǎng)，就是這樣一個(gè)場(chǎng)面：魯迅一個(gè)人站在教育部門(mén)口，一只手叉腰，一只手拄著一塊兒長(zhǎng)木板，上面寫(xiě)著“不幹了”。在他面前人和車來(lái)來(lái)往往（有的還一副看傻子的模樣看他），但他自己站在那里一動(dòng)不動(dòng)，表達(dá)出他的決心：堅(jiān)決不和張勛同流合污，體現(xiàn)了他的立場(chǎng)堅(jiān)定、愛(ài)憎分明。
片段三：第14到15集中，出現(xiàn)了魯迅寫(xiě)作中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》的具體場(chǎng)景。背景是這樣的：魯迅在北京和同學(xué)聚會(huì)，聚會(huì)中周作人探聽(tīng)到一個(gè)叫楊開(kāi)銘同學(xué)的消息：
楊開(kāi)銘是個(gè)熱心腸，之前回了老家教書(shū)，對(duì)一個(gè)寡婦多有幫助，為此遭了寡婦的族人非議。后來(lái)有一天，他喝醉了酒，在寡婦的`桌子上趴了一夜。結(jié)果第二天被人給知道了，寡婦的族人就把寡婦給抓了起來(lái)，活生生沉到池塘里面淹死了。楊開(kāi)銘哪里受得了這種刺激，直接就瘋了。
回到家里，魯迅聽(tīng)周作人講完楊開(kāi)銘同學(xué)的信息，剛來(lái)得及感嘆一句“瘋了”，他表弟久蓀就從門(mén)外滾了進(jìn)來(lái)，嚷嚷著外面有人要?dú)⒘怂�，躲在桌子底下不敢出�?lái)。感情這個(gè)可憐人也因?yàn)閬?lái)京一路上看見(jiàn)太多人餓死，受了刺激，神經(jīng)錯(cuò)亂了。
就在之前，《新青年》編輯部找上門(mén)來(lái)，幾個(gè)主筆一起請(qǐng)魯迅出山。魯迅對(duì)于之前的雜志作品給他們指出了三條缺陷，其中一條就是缺少通俗的白話文學(xué)作品，比如像白話小說(shuō)。圖片
所以當(dāng)魯迅下定決心要寫(xiě)稿的時(shí)候，在見(jiàn)識(shí)到兩個(gè)瘋子，尤其是讓他們變瘋的黑暗荒誕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之后，魯迅決定以自己可憐的表弟久蓀為原型，寫(xiě)作《狂人日記》。他一鼓作氣寫(xiě)了個(gè)通宵，眼睛都紅了才停筆，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到蕭紅女士在《回憶魯迅先生》一文中提到：
全樓都寂靜下去，窗外也是一點(diǎn)聲音沒(méi)有了，魯迅先生站起來(lái)，坐到書(shū)桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了。
許先生說(shuō)雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來(lái)了，魯迅先生還是坐著。
有時(shí)許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來(lái)了，魯迅先生才睡下。
這也可以看出魯迅先生也是一個(gè)敬業(yè)投入的人。但魯迅先生的寫(xiě)作，不僅是趕稿子，還是對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的思考，對(duì)封建、迷信、愚昧的批判。盡管魯迅先生已經(jīng)逝世80多年了，但通過(guò)《覺(jué)醒年代》的演繹，讓我們看到了一個(gè)活生生的魯迅，他不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手、不茍言笑的斗士，也有著風(fēng)趣幽默的一面。
《覺(jué)醒年代》觀后感9
《覺(jué)醒年代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外，前赴后繼的'希望救人民于水火之中。經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路。于是中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍。經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間的長(zhǎng)期任務(wù)、需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗。在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的落后到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的。在政治方面，我們的港澳回歸、發(fā)展一帶一路建設(shè)、促進(jìn)各國(guó)互贏等等；在科技方面，我們靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)中國(guó)天眼。世界上最大的望遠(yuǎn)鏡、北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們的生活可以如此平靜祥和。就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心。我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范措施，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們要努力奮斗，扛起肩上的責(zé)任，不能渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好生活而努力奮斗，揮灑青春和汗水。作為學(xué)生黨員我們更應(yīng)該積極探索、大膽實(shí)踐，爭(zhēng)取為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《覺(jué)醒年代》觀后感10
最近觀看《覺(jué)醒年代》，真的讓人感慨萬(wàn)千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺(jué)醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實(shí)乃三生大幸！《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫(huà)面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫(huà)得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實(shí)令人欽佩不已！反思當(dāng)下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨(dú)秀，侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強(qiáng)大的演員整容，本身就有很多看點(diǎn)！
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)，既展現(xiàn)了先知先覺(jué)者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來(lái)可信而有感染力。
陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……在父親面前，又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺(tái)的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠！
個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
《覺(jué)醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師，錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺(tái)詞中可能之后會(huì)出場(chǎng)的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟(jì)、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……，那些學(xué)術(shù)名人們，一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰(shuí)是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬！北大之所以能成為今天的`北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
我們只有看清歷史，才能放眼未來(lái)，更加堅(jiān)定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛(ài)自己的國(guó)與家。
也有人說(shuō)，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭(zhēng)議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟，欲將中國(guó)歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個(gè)人看來(lái)，也不盡然。
當(dāng)時(shí)北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì)，精彩萬(wàn)分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。
不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，否定了他整個(gè)人，這樣做就大錯(cuò)特錯(cuò)了，身為后輩的我們最是沒(méi)有資格說(shuō)那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問(wèn)家，大思想家，有大智慧的大師級(jí)人物，往往深藏不露，平時(shí)看他哪哪都不順眼，行事風(fēng)格往往讓常人無(wú)法理解，但在關(guān)鍵時(shí)刻，可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊，生于南陽(yáng)，學(xué)于西洋，成名東洋，服務(wù)北洋，“老古董”級(jí)大師，精通9國(guó)語(yǔ)言，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱清末之怪杰。說(shuō)實(shí)話，講洋文，當(dāng)時(shí)恐怕沒(méi)幾個(gè)比得過(guò)他辜鴻銘，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無(wú)人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國(guó)學(xué)大師的稱呼。
但是他走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來(lái)的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當(dāng)時(shí)是民國(guó)，決不能逆天而行。有才無(wú)德，任何時(shí)候都無(wú)法受人尊敬，更不會(huì)讓他委以重任。搞學(xué)問(wèn)，做研究，教書(shū)育人，學(xué)術(shù)水平要看，立場(chǎng)與原則問(wèn)題更是重中之重。
好在他是真才實(shí)學(xué)，讓北大師生有幸看他對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講，他留著長(zhǎng)辮子，也許在學(xué)生們看來(lái)，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛(ài)國(guó)，中國(guó)優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候，很多從國(guó)外歸來(lái)的思想家、文學(xué)家大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)出現(xiàn)部分人走極端，失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。
而辜鴻銘論“中國(guó)人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國(guó)人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國(guó)人之精神和民族之文化發(fā)揚(yáng)光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨，一番高論，無(wú)一人反駁，無(wú)愧于學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師！當(dāng)然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國(guó)處于探索階段，每個(gè)人都在苦苦尋找強(qiáng)國(guó)之路，思想有分歧是必然的。
劇中，除了辜鴻銘，還有一個(gè)人物值得一說(shuō)，那就是后來(lái)投海的易白沙，都說(shuō)他是一個(gè)悲劇人物，其實(shí)不然。
劇中的易白沙抱著陳獨(dú)秀大哭，聲淚俱下，在今天看來(lái)，有些人多少會(huì)覺(jué)得肉麻，現(xiàn)實(shí)生活中，很少看到一個(gè)大男人這樣哭，因?yàn)樗麄冞@一代人正是太熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，愛(ài)得深沉，那個(gè)時(shí)代，愛(ài)國(guó)早已刻進(jìn)他們的骨子里，真正心懷天下的人才會(huì)哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時(shí)感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。
或許感覺(jué)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說(shuō)他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國(guó)之無(wú)望，于是他想要用自己是生命來(lái)喚醒國(guó)人。
憂國(guó)憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問(wèn)我：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地，這個(gè)國(guó)家愛(ài)得深沉！
看這些人物事跡，就像翻看一頁(yè)頁(yè)歷史書(shū)，劇中每一個(gè)人都不是無(wú)名之輩，每一個(gè)人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理，是我輩之楷模，有人說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是中國(guó)影視近十年來(lái)的一部精品之作，，這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺(jué)醒時(shí)代——充滿黑暗的年代，同時(shí)也充滿光明與智慧的時(shí)代。
陳獨(dú)秀、李大釗，毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)革命的先知先覺(jué)者。沒(méi)有他們，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨成立；沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)成立……陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒！
滿屏正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看，好的作品就應(yīng)該流芳百世，因?yàn)檫@部劇可以激勵(lì)人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó)。
《覺(jué)醒年代》觀后感11
在老師的倡導(dǎo)下，我觀看了電視劇《覺(jué)醒年代》那個(gè)年代就像一個(gè)密不透風(fēng)的鐵屋，人們都沉沉得睡著，有的是真的睡著了，有的是害怕醒來(lái)，但總有勇敢的人，站了起來(lái)，這其中最讓我映像深刻的是陳獨(dú)秀、辜鴻銘、易白沙。
臨冬梅獨(dú)秀，迎春百花開(kāi)
“我們北大一手托著國(guó)格，一手托著公理，失掉了哪一個(gè)都是對(duì)這個(gè)國(guó)家的犯罪！”鏗鏘有力，字字珠璣，100年前，陳獨(dú)秀先生講出這句話的時(shí)候，他正處在一個(gè)黑暗的鐵屋里，伸手不見(jiàn)五指，連呼吸都顯得費(fèi)勁，但他不會(huì)懼怕更不會(huì)妥協(xié)！陽(yáng)光照不進(jìn)鐵屋里，卻照進(jìn)了陳獨(dú)秀先生的心里，他那一聲吶喊：“國(guó)之所以不昌，在于民智未開(kāi)也！”喚醒了無(wú)數(shù)中國(guó)人，招來(lái)了許許多多先進(jìn)知識(shí)分子。他樂(lè)觀積極，仿佛是黑暗中的一點(diǎn)光，給沉淪的人民帶來(lái)了希望；為迷茫的人民指明方向；為中國(guó)文化革新譜寫(xiě)序章。
“鴻銘”四海，深情似淵
辜鴻銘在演講時(shí)說(shuō)：“我辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，娶在東洋，仕在北洋，但是我是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人！”他名揚(yáng)四海，光演講的門(mén)票錢(qián)就要兩塊大洋，要知道李大釗先生從日本回國(guó)的所有行李加上懷表也不過(guò)四塊大洋�？赡苡腥藭�(huì)覺(jué)得奇怪，既然在國(guó)外長(zhǎng)大為什么無(wú)法接受新思想呢？他曾說(shuō)過(guò)：“我的辮子頂在頭上的，你們的辮子藏在心里，只要你們承認(rèn)自己是中國(guó)人，就要依附于這條辮子！”由此可以看來(lái)他不是不能接受新思想的沖擊，只是怕人忘了本罷了。我認(rèn)為他更是一個(gè)重情義的人，生在中國(guó)，便熱愛(ài)中國(guó)；投身朝廷，便忠于朝廷；結(jié)交友人，便一往情深。他看遍了整個(gè)世界，回來(lái)后卻依舊熱愛(ài)自己的.國(guó)家和文化。
“白沙”汩汩，川流不息
“無(wú)情未必真豪杰，沒(méi)準(zhǔn)哪一天我也會(huì)像屈原一樣跳河自盡呢？”易白沙說(shuō)出這句話時(shí)，可能早已想好了自己的結(jié)局。他是在鐵屋中被喊醒的人之一，他沒(méi)看到破壞鐵屋的希望，他是平凡的，大多數(shù)人，他用自己的生命告訴這個(gè)世界，他做了他認(rèn)為該做的事。有人永遠(yuǎn)是少年，永遠(yuǎn)有人是少年。他的生命雖然定格在了時(shí)間軸上，但他們那段激情燃燒的歲月不死不滅，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
身為高中生的我們應(yīng)該擁有信仰，充滿希望，國(guó)家就有力量。我們和他們的青春隔了一百多年，但大家都為著一個(gè)目標(biāo)奮斗，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓人人過(guò)上好日子，家家幸福美滿。他們那個(gè)年代需要覺(jué)醒，我們這個(gè)年代同樣需要。生在這個(gè)和平，民主，自由的國(guó)家我們更應(yīng)該好好珍惜，努力且上進(jìn)，不做游手好閑的躺平青年，要知道現(xiàn)在的幸福革命先烈用生命換來(lái)的，是幾代人的無(wú)私付出。
故，吾輩少年當(dāng)自強(qiáng)，不負(fù)國(guó)家不負(fù)黨。
《覺(jué)醒年代》觀后感12
回溯到xx多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的'新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊�(guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡。”每一個(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。xx年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！我將無(wú)我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的！電視劇《覺(jué)醒年代》觀后感【篇八】
立鴻鵠志，做奮斗者。青春恰來(lái)時(shí)，我們奮斗，我們努力拼搏。
《覺(jué)醒年代》觀后感13
《覺(jué)醒年代》講述了百年前有識(shí)之士們對(duì)救國(guó)道路的艱苦卓絕的探索、選擇與建構(gòu)的故事，解釋了新文化運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。在一個(gè)吃人的時(shí)代里想要找到出路，這是“覺(jué)醒”。前途一片迷茫卻又滿懷希望，是為“出路”。有人固守中國(guó)文化傳統(tǒng)如辜鴻銘、林紓，有人崇慕西方民主自由如胡適、蔡元培，有人推介馬克思共產(chǎn)主義如陳獨(dú)秀、李大釗，還有毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等青年還奔跑在尋求出路的路上。今天的我們知道歷史最終選擇了誰(shuí)，但百年前的他們不能預(yù)知什么是正確的方向，也不知曉真正的結(jié)局，所以他們持不同的信仰為國(guó)家開(kāi)出了不同的藥方�！队X(jué)醒年代》客觀呈現(xiàn)了歷史人物和事件，還原了他們?cè)谀莻�(gè)特定歷史語(yǔ)境下為國(guó)為民的.初心。
中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來(lái)反思中不悔恨羞愧？不斷樹(shù)立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無(wú)悔的青春中，不負(fù)人民，無(wú)我奉獻(xiàn)。我們處在新時(shí)代，應(yīng)該要做新時(shí)代的青年。要志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念；要保持本心，時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力；還要以學(xué)為本，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無(wú)止境。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸�，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
《覺(jué)醒年代》觀后感14
在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻，反映中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺(jué)醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史為敘事空間。這是一個(gè)國(guó)運(yùn)飄搖、民不聊生的艱難時(shí)世。辛亥革命并沒(méi)有徹底改變舊中國(guó)的面貌，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。在這樣一個(gè)宏大的歷史背景下，一代先進(jìn)分子登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始了救國(guó)救民之路的艱難探索。
電視劇開(kāi)篇，日本以支持袁世凱稱帝為條件，誘迫袁世凱簽署“二十一條”。消息一傳出，李大釗慷慨陳詞：“必須喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民族精神�！毙挛幕\(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列影響巨大的歷史事件鋪展開(kāi)來(lái)，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》宣傳新思想、提倡白話文，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，介紹俄國(guó)十月革命，開(kāi)始了馬克思主義在中國(guó)的傳播。胡適在美國(guó)撰寫(xiě)《文學(xué)改良芻議》，蔡元培出任北大校長(zhǎng)……電視劇《覺(jué)醒年代》精心描畫(huà)這一幕幕歷史風(fēng)云，把觀眾帶到一百多年前那個(gè)風(fēng)云激蕩的歷史環(huán)境，清晰再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)歷史環(huán)境和思想文化土壤，也藝術(shù)地描繪了二十世紀(jì)初中國(guó)的文化思想風(fēng)貌。以如此大開(kāi)大合的“史筆”，講述中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過(guò)程，這在以往的電視劇中尚不多見(jiàn)�！坝X(jué)醒年代”四個(gè)字的提出，既是對(duì)該劇的主題概括，在某種意義上，也是對(duì)那個(gè)歷史階段的“藝術(shù)命名”。
電視劇《覺(jué)醒年代》真實(shí)細(xì)致地表現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程，寫(xiě)出了一批民族先進(jìn)分子，研究探討馬克思主義理論和傳播革命思想的具體實(shí)踐。探索思想和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，艱辛而曲折。該劇以藝術(shù)典型化的.方式，表現(xiàn)了在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義以真理之光勝出的過(guò)程。毛澤東、周恩來(lái)等一大批青年人，在探索救國(guó)救民的道路和探討人生價(jià)值意義的思考與選擇中，走上革命道路。這些內(nèi)容讓這部劇的歷史敘事，處處閃耀灼人的思想光輝。
在電視劇《覺(jué)醒年代》所展示的歷史環(huán)境中，眾多風(fēng)云人物紛紛登場(chǎng)，他們面目各異，代表著那個(gè)時(shí)代的紛繁和復(fù)雜：袁世凱在廳堂裡試穿龍袍，張勛在紫禁城領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在北大講臺(tái)上拖著辮子端著水煙袋大講國(guó)學(xué)……這一幕幕在劇中都有著各自生動(dòng)的表演。劇中最具風(fēng)採(cǎi)與魅力的人物形象，依然是那個(gè)時(shí)代裡思想先驅(qū)和文化先驅(qū)們的人物群像：沉穩(wěn)厚重、樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗，激情四射、慷慨率性的陳獨(dú)秀，目光高遠(yuǎn)、充滿理想、性格剛正的青年毛澤東，冷峻孤憤、以筆為槍的思想文化先驅(qū)魯迅等等。在北大紅樓，還有一批在新思想的激勵(lì)下，洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子。劇中的這一大批角色，既真實(shí)準(zhǔn)確地反映出了那個(gè)時(shí)代的鮮明特征，也刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)讓人過(guò)目不忘的藝術(shù)形象。
電視劇《覺(jué)醒年代》以獨(dú)特的藝術(shù)審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術(shù)魅力。一是作品所採(cǎi)取的敘事手法和史詩(shī)風(fēng)格，與作品所講述的歷史內(nèi)容，渾然一體，形質(zhì)交融，讓觀眾既感受到強(qiáng)烈的思想震撼，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。二是在歷史的宏大敘事中，更加注重細(xì)膩、委婉、深情、動(dòng)人的情感渲染、人性剖析和對(duì)人物獨(dú)特性格的揭示。劇中那些隨處可見(jiàn)的生動(dòng)的細(xì)節(jié)捕捉，不但讓觀眾能見(jiàn)史見(jiàn)人，更讓人物有情有性，讓歷史敘事有厚度又有溫度。叁是努力運(yùn)用影視審美的方式，真實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)和還塬歷史環(huán)境，電影式鏡頭讓作品充滿藝術(shù)質(zhì)感。比如，老北京城的黃沙、駱駝以及路面上深深的車痕，在片頭運(yùn)用木刻、剪影、塑像等藝術(shù)元素，加強(qiáng)藝術(shù)呈現(xiàn)的新穎度和表現(xiàn)力等，可以說(shuō)是做到了精雕細(xì)刻。在藝術(shù)表達(dá)上，這部作品追求精品的創(chuàng)作態(tài)度也非常值得認(rèn)可。
這部劇全景式再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷程，以厚重的歷史內(nèi)涵、豐富的文化意蘊(yùn)、深刻的思想啟迪和具有創(chuàng)新意義的審美表達(dá)，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性和道路選擇的正確性，更以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和飽滿的情感灌注，致敬先驅(qū)偉業(yè)，頌揚(yáng)了在那個(gè)覺(jué)醒年代裡，一批共產(chǎn)主義者們的初心之純、主義之真、信仰之堅(jiān)和理想之美。它不僅是一部重大革命歷史題材電視劇的優(yōu)秀之作，也是一部黨史教育的生動(dòng)教材。
《覺(jué)醒年代》觀后感15
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播。《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑�，不能懈怠，�?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，明辨是非，認(rèn)清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代的`接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸�，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中！
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