《刮痧》電影觀后感
品味完一部作品后，你有什么總結呢？是時候抽出時間寫寫觀后感了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家整理的《刮痧》電影觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《刮痧》電影觀后感1
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，所以采用中國傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠渡重洋來美國生活了八年，他一心想要融入美國社會，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎會上，他獲得了年度最佳設計大獎，應對在場的眾多兄弟姐妹和同事，他激動地說：“我愛美國，我的美國夢最終實現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來的事是他夢中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢想與困惑中徘徊。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎，用牛角、玉石等工具在皮膚相關部位刮拭，以到達疏通經(jīng)絡、活血化淤之目的。刮痧能夠擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環(huán)，對于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國的傳統(tǒng)療法，由于在美國的文化和法律中并沒有對“刮痧”有很科學的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國人認為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，可是作為一個法治國家，不能正因對刮痧的不了解而不對刮痧進行核實就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當著外人的面打自我的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對于中國人來說是再平�？墒堑牧恕�
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護人的正當權利的。該影片中的醫(yī)生和護士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時，及時聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護孩子，想給他一個安全的生活環(huán)境，可是當其它國家的傳統(tǒng)文化與他們的常識產(chǎn)生沖突時，科學的，至高無上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強有力的武器，他們甚至不理會被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個家庭也毀了�？墒切姨澊笸睦习逭J真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最終團聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長城，中國，北京，父親，母親······”，是啊，美國的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國人的血，咱們身上擁有的是中國人的靈魂，所以屬于中國的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
《刮痧》電影觀后感2
在經(jīng)濟正逐漸走向全球化的今天，各國間的交流越來越密切，不同領域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對來自不同文化領域的人與事的不夠了解，總是容易導致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個由于中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們在出國熱流行起來后，中西方文化的交流越來越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀初的美國，這是個正處在很多中國年輕人想要出國尋夢的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國人與西方社會產(chǎn)生了矛盾。
電影中的中國老人按照中國流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國人眼里這是十分正常的。然而在美國人眼里，這項讓我們中國人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國家長虐待兒童的證據(jù)。在我們中國，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國兒童的喜愛。然而在美國，很多美國人卻把孫悟空說成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔�；蛟S很多中國人在看到這段電影時會義憤填膺，罵電影中的律師無知，侮辱我們的中華文化。但我想說，這本無關對錯。電影中的律師在他所處的西方美國文化背景下用他美式的思想對他不了
解的中國文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅持自己的文化立場，對這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對對方文化的不了解及理解導致的。就像老人在離開美國時說的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國還是在美國，人們都一樣重視和愛護孩子，這份愛是無國界的，只是方式不同罷了。
在當今社會，由文明化的差異導致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運動時，大批的知識分子大力主張引進西學，文化的碰撞不可避免；當時的北大校長蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家；思想自由，兼容并包”。對待外來文化，我們先不要過分的去抨擊它，我們應持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進我們文化的發(fā)展。
在經(jīng)濟全球化的今天，中西方的文化交流越來越頻繁。在交流的同時，我們應保護并發(fā)展好我們本國的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點和立場去妄加評論任何一種文化。
《刮痧》電影觀后感3
《刮痧》這部電影講述的是由刮痧療法而引起的，華人在美國一系列的矛盾沖突，反映了中美文化的差異。
許大同在美國八年已經(jīng)取得了一定的成就，事業(yè)有成、家庭幸福，后來也把父親接到美國生活。一次，許大同的兒子丹尼斯發(fā)燒肚子痛，爺爺剛來到美國，對藥品的說明書也不懂，便使用中國流傳已久的刮痧療法給孫子治病，這便是整個故事的導火線了。后來丹尼斯因為意外而受傷，在醫(yī)院就診的時候醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他背部因為刮痧留下來的痕跡，懷疑許大同虐待兒子，便通知了兒童福利局，對丹尼斯進行了監(jiān)護。后面就是許大同與妻子漫長地奪回兒子的撫養(yǎng)權的過程了。 刮痧在中國人的眼中，也算得上一種很正常治療手法了。但在當時美國人的眼中，這是完全沒法理解的事，因為西方人都要講究實實在在的科學依據(jù)。但在中國很多醫(yī)療是很難直接用科學來解釋的。當大同向別人解釋什么是“刮痧”時，連法官都覺得很荒謬，這些不解與誤會正是因為中國與美國之間的文化差異。所以對于我們的積極的中國文化，我們也應該對外發(fā)揚，讓外國人知道這些中國文化的重要性。
電影里面還有很多值得我們去思考的，除了文化上的差異，還有在意識上和觀念上也存在著巨大的差異。許大同說他愛美國，說那里是他的家，但他畢竟是在中國出生的，骨子里的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)根斯蒂固，這讓他的思維方式?jīng)]辦法做出改變。就比如他在朋友面前體罰自己的孩子，并說是“打是疼罵是愛”；當上司無法理解他而認為他不可理喻時，他隨口就說出了“道不同不相為謀”；還有在護士指控他在接產(chǎn)時說“保大人”的時候，他也說出了“留得青山在，不怕沒柴燒”的話�？梢娝闹袊鴤鹘y(tǒng)文化已經(jīng)在他的思維中根深蒂固了，所以美國人很難理解他的想法與做法，而認為不可理喻，這讓他在也受到各種的阻礙。
在影片的后面部分，還是有很多很感人的鏡頭的。許大同的父親找到大同的律師朋友，盡管不能用語言來交流，但他很努力地用比劃來告訴律師說給丹尼斯刮痧的是他。后來律師自己也去體驗了刮痧，他也明白了刮痧這一種療法。在圣誕節(jié)的夜晚，許大同不可以靠近家人，但他對于家人的那份情感，他扮演了圣誕老人爬上了自家的窗戶，有驚無險，終于與家人團聚，結局打動了觀眾。
《刮痧》表現(xiàn)出來的是中國與美國之間的文化差異而導致的沖突，這種文化差異的沖突以后還是會長久的存在的，重要的'不是去改變它，而是去理解它。影片也用了很多鏡頭了表現(xiàn)人與人之間的相互理解。只要有愛，遇到的困難都可以迎刃而解的。
《刮痧》電影觀后感4
每個人，每個民族，每個國家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會帶來個人行為思想的不同。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導之下展開一場拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設計師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺因為不懂藥瓶上的英文而采用中國幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因為意外摔傷后在醫(yī)院被醫(yī)護人員看見背部的痧印而指被虐待進而強制留在福利院。
丹尼斯因為打游戲而與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個非常平常教育孩子的舉動在美國人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認為孩子必須在家長的指導下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長并不能為孩子決定一切。
在聽證會上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護士則指出在孩子出生時，因為早產(chǎn)使得母親與孩子非常危險。她得知許大同堅決保住妻子的答復中認為他根本就不在乎這個孩子，在聽證會上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會再懷孕，當然不能舍棄大人。
聽證會上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成為一個搗毀他人勞動成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當做道德的化身。
昆蘭在聽證會上作證，指出當時許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質問昆蘭“我把你當朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實話實說了而已。在中國，認識時間越長，關系就會越緊密，為朋友承擔的義務也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強調說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨立的個體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來的矛盾，同時也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關于人倫、關于民族。
《刮痧》電影觀后感5
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，《刮痧》觀后感：對電影《刮痧》中文化差異的認識。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個方面來說一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價值觀念的不同，這是文化特質的深層結構。中美對于動與靜的認知不同，中國人強調"靜"，更加注重做人。而西方包括美國則強調"動"，更加注重做事，注重個人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎晚會上大同對自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對人的教育方式是不被美國人所接受的。再就是對待變化的態(tài)度上，中國人注重求穩(wěn)而美國人則注重求變。這一點在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素，中學生作文《《刮痧》觀后感：對電影《刮痧》中文化差異的認識》。還有對于人的天性的認識，中國人主張性本善，對他人常有惻隱之心;而美國人主張性本惡，對他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國朋友昆蘭在法庭上作證時并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實，作為中國人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國人的民族性格中注重情感本位，講求內斂含蓄，謙遜恭敬;而美國人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠，注重個人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進入頒獎大廳前，有很多人在門前搞反對游戲等活動，而美國警方則不會去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國人更具有群體意識，并且很注重講究等級次序，長幼有別;而在美國則是更主張自由平等，上級與下級之間也沒有強烈的等級意識。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級關系又是很好的朋友，而在中國自己與自己的老板是很好的朋友關系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認識到了中美之間的文化差異，同時也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠。只有不斷地充實自己，更加充分的認識到這種差異，才能更好的從事對外漢語教學。
《刮痧》電影觀后感6
每個人，每個民族，每個國家都有屬于自我的文化，文化與文化間的迥然差異必然會帶來個人行為思想的不一樣。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導之下展開一場拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設計師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺因為不懂藥瓶上的英文而采用中國幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因為意外摔傷后在醫(yī)院被醫(yī)護人員看見背部的痧印而指被虐待進而強制留在福利院。
丹尼斯因為打游戲而與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個十分平常教育孩子的舉動在美國人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認為孩子必須在家長的指導下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長并不能為孩子決定一切。
在聽證會上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護士則指出在孩子出生時，因為早產(chǎn)使得母親與孩子十分危險。她得知許大同堅決保住妻子的答復中認為他根本就不在乎這個孩子，在聽證會上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會再懷孕，當然不能舍棄大人。
聽證會上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成為一個搗毀他人勞動成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當做道德的化身。
昆蘭在聽證會上作證，指出當時許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質問昆蘭“我把你當朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實話實說了而已。在中國，認識時間越長，關系就會越緊密，為朋友承擔的義務也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強調說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自我生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨立的個體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來的矛盾，同時也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關于人倫、關于民族。
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