十月圍城觀后感
《十月圍城》是一部好電影，看得很過癮。世界變了，我們也變了，看《十月圍城》，找回最初的感動。
《十月圍城》是大陸和香港合拍的影片。在我看來，無論從哪個角度——題材的選擇、明星的搭配、精細的制作、豐富的角色、編劇和導演的能力，陳可辛制造的這部商業(yè)巨著絕對是完美的典型。它并不是傳統(tǒng)意義上的商業(yè)影片，是一部新主流的商業(yè)電影。從理想主義的革命情懷到糾纏不清的男女情感，從君臣、兄弟到父子、父女、主仆，那么多復雜的人物關系，交雜在兩個小時的影片里，不僅將劇情講清楚了，每個人物還都很飽滿，實屬不易。
《十月圍城》講述的是在1906年的一天，孫中山要在香港停留半日，召集同盟會各路精英計議武裝起義，推翻清廷。而清室亦聞知此事，派出一百名殺手在港截殺孫文。于是，在亂世中的凡夫俗子，用生命去保護陌生的革命者的故事就此上演。影片中的精神領袖孫文是一個內(nèi)容支點，就露了一次臉，但這個鏡頭卻牽出兩條線：刺殺與反刺殺。
《十月圍城》里的人物幾乎是些平頭老百姓，甚至只有一兩個人如陳少白、李重光知道自己背負著民族存亡的歷史使命，有著尋找救國之路的理想，并愿意為這種理想獻出所有、甚至生命，義薄云天。絕大多數(shù)的人都不懂得那么些大道理，有的只是堅定地信念，美好的愿望，以及善良的本能。
他們當中有的人是為情而死。如車夫小四就是為了感謝主子幫他成家立業(yè)和多年來給他的穩(wěn)定生活，為了明天可以娶媳婦，此乃主仆之情。
剛開始如行尸走肉般的賭棍沈重陽，為了錢可以出賣靈魂。后來前妻用他女兒的命運與尊嚴說服了他，他為了能做一個有尊嚴的父親，實現(xiàn)人生涅盤而犧牲。
戲班的方紅為了完成父親沒完成的心愿，為了能安心的帶死去的父親回天津老家，毅然決定加入了這次行動，此乃父女之情。
有的人是為義而死。如乞丐公子李郁白為了報答李玉堂每次經(jīng)過他身邊時扔給他的那一塊大洋的恩義，為了還替他贖回鐵折扇的恩義，換得他答應“保護一個人”的性命交換。
有的人是為節(jié)而死。如賣臭豆腐的李復明為了可以名正言順的回到少林寺，讓世人知道自己是好樣的，走向了一條不歸路。
他們都為革命犧牲了，但他們甚至都不知道什么是革命，盡管各自的信念不同，但最終卻凝聚在了一起，保護孫中山。在參加行動時沒有人豪言壯語，看似動機都很平常，但就是因為這么平常的動機，才引人共鳴，更讓他們的犧牲顯得更加悲壯。中國能從腐朽的滿清時代一直走到今天，歸根結底就是由這些帶有“瑕疵”的老百姓一點一滴創(chuàng)造出來的。
從反刺殺這條線看，我最喜歡商人李玉堂和李家車夫阿四這兩個角色。李玉堂，應該算是保護孫中山的第一大功臣，也是帶動整部影片向前發(fā)展的人物。他一直都知道如果清朝繼續(xù)領導中國，只會讓人民更加民不聊生，他是贊成革命的;但最初他只同意以錢物資助，自身絕不涉及政治，并堅決反對兒子參加革命。當李玉堂第一次在街頭看見兒子激情澎湃的發(fā)著革命傳單、喊著革命口號時，他震驚了、錯愕了、氣憤了，但更多的是不安。當他在兒子的書房發(fā)現(xiàn)有關革命的書籍時，他立馬跑去責問將此書送給兒子的陳少白。他憤怒了：“我40歲才有這么一個兒子，你為何要把他拉進來!”對兒子安全的擔憂在這位父親的臉上表現(xiàn)得淋漓盡致。
隨著情節(jié)的遞進，陳少白失蹤了，李玉堂不得不擔負起保護孫中山的重任，但他只想自己加入戰(zhàn)斗，并不想愛子也卷入其中，反復提醒兒子“這些天外面亂，少出門”。這時的李玉堂很溫情，是個慈祥的父親。當他發(fā)現(xiàn)兒子就是孫中山的替身時，他的血液凝固了，他知道一切都已經(jīng)無法挽回了，兒子已經(jīng)進入了這場生死的`決斗中。
當他看見兒子身亡時，他失控了，這個被他視為比他自己生命還珍貴的獨子再也回不來了，這時的他是多么的無助與彷徨啊!這樣讓一個兒子懼怕的父親，在此時讓我淚流滿面。李玉堂由被動革命變?yōu)橹鲃痈锩@一過程，其性格與心理的改變與時代的發(fā)展相吻合，頗具文學意義。
車夫阿四，是個孤兒，心性善良，老爺李玉堂和少爺李重光對他很好，為了感謝老爺和少爺?shù)亩髑�，毅然加入了這次行動，并幫忙要求小時的玩伴加入進來。影片中阿四有個鈴鐺，一共響過三次。第一次是少爺沒有和家人一起吃飯，老爺生氣的沖上樓，阿四搖響鈴鐺為少爺報訊，少爺因此才得以把被父親視為“禁書”的書藏起來，避免了挨罵，這次的鈴鐺聲充滿了孩童的稚氣。第二次是阿四拉著老爺從阿純旁邊經(jīng)過，搖響鈴鐺，對阿純打招呼，充滿了愛意與柔情。最后一次是玩伴包十被閻孝國用竹竿刺穿時，那鈴鐺刺耳的“叮”了一聲，定住了，悲壯的氣息開始彌漫。其實，細細想來，那鈴鐺就是阿四自己。
影片中的反派閻孝國……不，我并不覺得是反派，我覺得他也是一個英雄，他有自己的理想和追求，但只是一個悲情式的英雄。他沒有眉毛，不茍言笑、陰毒、兇狠，但卻與革命者一樣執(zhí)著，一心為國。也許他的執(zhí)著是一種可笑的荒謬，但那僅僅只是因為選錯了信仰，愚忠清廷，他這才把一心想推翻清廷的孫文等革命黨人視為不共戴天的仇人。刺殺孫中山在他眼里是一次維護國家利益的行動，最終為報效朝廷而死在老師的槍下。
閻孝國受過西洋教育，但他是一個很傳統(tǒng)的中國男人。他做人很有原則，他認為，他們針對的是孫中山，一切與孫中山無關的人都不要傷害。他手下幾次想綁架孫中山的母親來威脅孫中山，但都被他嚴厲制止了。對于既是敵人又是恩師的陳少白，為報師恩，他同樣不傷害。結尾已經(jīng)癲狂的閻孝國高呼，“老師，學生以報國恩”，我突然產(chǎn)生了一種悲憫的情緒，不禁再次落淚。
影片中陳少白有一句臺詞“革命是要流血的，玩命的”，孫中山在會議結束時的一句“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦”，以及影片中的大量相當血腥的打戲遙相呼應，影片至此完美落幕，留給我們的是無盡的感嘆。
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