千與千尋電影觀后感8篇
當看完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編精心整理的千與千尋電影觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
千與千尋電影觀后感1
“忘了名字就回不去了�！薄�(題記)
看了一遍就想要看第二遍，但又害怕看第二遍，對于劇情我就不做介紹了，我相信大多數(shù)人都是看了第二遍了的，甚至更多�？赐旰笃炔患按南雽懹^后感，感觸頗深。也許是因為在看的時候，有一瞬間我清醒了，我突然發(fā)現(xiàn)我在發(fā)呆，癡迷于故事之中，也發(fā)現(xiàn)了，有些東西必須要爭取，有時候感覺來的就是那么快。Ps：或許是喜歡吧。
其實我剛開始看這個的時候，想到了一個人，就是fym(ps：高中班長)，那個女主角怎么和她的感覺那么像，不過之后怎么也想不到她。Ps:其中那個鍋爐爺爺說到是愛的力量的時候，我發(fā)呆很久，也許想到了小童鞋吧。之后就很難想到誰了。
實際上這里面我印象最深的是那個無臉人(ps：感覺他是一個渴望幫助千尋的人，像千尋的父親，而不是那個已經(jīng)變豬的父親)。因為千尋在做事的時候他總是那么的關(guān)注，或是想表達什么，卻因為說不出話而無法的表達。整體看來這部電影充滿了恐懼和無奈，卻也那么有激情。
Ps：突然想到其他的了，如果你來到一個異世界，那里你一個也不認識，全部都是面目猙獰，或者冷漠無視，你愿意待下去嗎?加一個條件，如果你被貢為那里的王，你想怎么就怎么，你有無上的權(quán)利，你愿意待下去嗎?
火車，只有去的票，而沒有回來的票，大海上的火車，那么的幻像。因為火車中的景象和火車外的景象完全形成對比，有一種異樣的感覺，就好像是你現(xiàn)在的世界和你所處的整個世界一樣。外面還是那么值得憧憬的，美好的，只是你們之間總是隔著些什么，可望而不可即。還有就是小白與千尋的感情，是那么的朦朧。還有一個情景，湯婆婆，那一瞬間，變成鳥自由的飛翔，但是卻是里面有一絲邪惡的代表ps：里面沒有絕對的邪惡，也沒有什么主角需要來斗爭的，剛開始我并不知道導演要描述什么，只是后來明白了，原來是這樣的，想要和我有一樣的感覺的話，那就看吧，或者多看幾遍嘛。
有時候也許就是夢一場罷了，那個讓我想起了張愛玲的一篇小說，名字記不得了。只是描述的是困在地鐵里面，一切都是一場夢罷了。千尋的父母出來后始終不覺得發(fā)生過什么，而千尋了，也許是一輩子的記憶，最后那個小白叫千尋不要回頭，我相信他們一定會在一起的。
ps:很早之前寫的，因為這上面沒有日記，故弄一篇上去。
千與千尋電影觀后感2
前幾天，爸爸帶我一起看的一部電影《千與千尋》，讓我深有感觸。這部電影其實告訴了我們很多人生的道理。
電影講述了一個叫千尋的女孩，跟著她的爸媽到了一個“世外桃源”。誰知，由于父母太過于貪婪地吃，結(jié)果變成了豬。就在那天晚上，那個地方成了另一個世界。千尋為了救她的父母和白龍，努力了很多，發(fā)生了很多驚險的故事。
要體會這部電影的道理，就要結(jié)合故事的創(chuàng)作背景：20年前，日本正經(jīng)歷了“大蕭條”的經(jīng)濟危機，作者創(chuàng)作了這部動畫片，想要告訴人們：要有自己的生存方式，不“畏難”，任何時候，都不要隨便放棄自己的目標。
在這部電影中，每個人，每句話，都蘊含著深刻的道理。
電影的高潮部分，錢婆婆對千尋說：“你的父母和白龍，只有你自己才能救�！弊髡哒敫嬖V人們，在日本這種“大蕭條”的情況下，人們只有靠自己，靠別人是沒有用的。其實這也正對應(yīng)了影片的開頭，白龍對千尋說的話：“到鍋爐爺爺那，你必須要找個工作�！币驗闊o論何時，包括在社會“大蕭條”的情況下，你必須要能養(yǎng)活自己，必須有自己的生存方式。
影片中，湯婆婆寵愛的小娃娃，則是一個典型的反面類型。因為湯婆婆的寵溺，娃娃自己也很害怕出去，而是非常依靠別人。娃娃無意中出去后才發(fā)現(xiàn)，原來外面的世界這么多彩。其實在社會上，每個人不能一直依靠別人，只有靠自己才能沖出一片天。
無臉男總是只有一個面具，他沒有臉。當千尋詢問他的家人和家時，無臉男竟然把整個掛著面具的臉都縮了進去。他似乎很不想讓別人知道他的真面目。作者正想通過他來告訴人們，在“大蕭條”的環(huán)境下，不能畏難，就如同我們在學習上，不能遇到困難就退縮，而是要勇往直前。
這部電影中還有很多的道理都讓人印象深刻。比如千尋在鍋爐爺爺那邊幫助了一個小不點，鍋爐爺爺說了一句話：“你既然幫忙了，就幫到底。”這告訴我：做事要有始有終;在湯婆婆和千尋的父母身上，我看到了貪婪;白龍告訴千尋：“記住，你的名字是千尋，不是千!”告訴人們，無論何時，都不要忘記自己的初衷。
看完電影后，我如醍醐灌頂。其實，在我們的生活中，也要時刻不忘記自己的目標和初衷，要堅持自己的使命。即使是遇到困難和挫折，也不要輕易放棄。因為一旦你放棄了，就永遠達不到自己的目標了。
正如故事結(jié)尾白龍對千尋說的：“不要回頭看�！蔽覀円獙W會不縮手縮腳，不懷念過去，而是要展望未來。我希望明白這些道理后的我，在暑假中好好反省自己，好好努力向前，加油!
千與千尋電影觀后感3
有一股沖動要看這部電影是因為被它的名字吸引了。再加上去逛超市時，看到一個化妝店竟然用“千與千尋”來做店名，直覺告訴我這部電影真的很值得一看。
這部影片繼承了日本傳統(tǒng)中的精神：固執(zhí)和玄機。里面很多事情都揭示了日本的民族精神。
1、沒有工作的人就會被湯婆婆變成動物，永遠都回不到人間。因此，千尋如果想再回到人間就務(wù)必跟湯婆婆說想要找份工作。同時，如果不勞而獲，吃掉了別人的勞動成果也會受到相對應(yīng)的懲罰（她爸媽因為吃了湯婆婆的豬肉而變成了豬）。那里反映了日本是一個勤勞的民族，他們很厭惡那些無所事事的社會寄生蟲。也正因為這種勤勞的精神讓日本變成了世界強國。
2、本影片的玄機就在于這是一個感情故事。千尋與白先生的緣分在很早以前就開始了，來到了巫婆的世界后，仍然是白先生幫忙了她度過了危機。善良的人會得到好心人的幫忙，好心人也會幫忙善良的人們。一開始白先生幫忙了千尋，之后，千尋也救了受傷的白先生。千尋出于好心幫了一個煤炭精靈般運煤炭，然后其它的精靈也跟著偷懶要千尋幫他們搬了，這無疑給炭爐爺爺?shù)墓ぷ髟斐闪撕艽蟮穆闊Ｔ谀抢锓从沉巳毡救说墓虉?zhí)精神。一般狀況下，他們不喜歡被人幫忙，但如果你一旦幫忙了就務(wù)必幫到底，有時候出于好心的幫忙并不必須會得到別人的感謝。
3、在日本，他們都很重視傳統(tǒng)，很重視傳統(tǒng)的禮節(jié)。其中他們的名字就是他們最寶貴的東西，每個人都要保衛(wèi)自己的名字。千尋作為小孩子就是不清楚這個事情，于是他被湯婆婆奪去了她名字中的另外三個字，只剩下一個字：千。如果被奪去了真名，就不曉得回家的路。所以，保護自己的名字和傳統(tǒng)就像保護自己一樣。
4、本影片倡導的主要還是善良的待人接物方式。小千因為她本身善良，她先后得到了白先生，炭爐爺爺，煤炭精靈和小玲的幫忙。她出于善良給雨中的無面人留了一扇開著的門，之后她得到了無面人的喜愛和幫忙。她在洗澡場不怕臟不怕累地工作，并且全心全意地服務(wù)了最臟的客人，那個客人就是頂頂大名的河神，河神最后也給了兩顆藥丸小千但小千最后都把它們用來救人了�！霸∈疑舷峦�，其利斷金”，這無疑也反映了日本人的團結(jié)精神，處處也反映了他們對客人的尊敬。日本人就是一個最敬業(yè)的民族。
5、親情在日本民族中是占有很大的分量。就連如此兇悍的湯婆婆在她兒子面前都是千依百順的，還講述了她對她兒子近乎溺愛，同時也把她兒子的本能扼殺了，那里暗含了一個教育下一代的道理：要放手讓兒子經(jīng)歷生活，這樣他才會長大，而不是在溫室里的花朵。但是，她兒子被施了法術(shù)變成小豬后更可愛，我喜歡。
6、當然本影片還有很多看點：水上的火車，傳統(tǒng)的電梯，傳統(tǒng)的木屋，美麗的湖景。
千與千尋電影觀后感4
五 一頁特別的紙
這出“童話”有著一兩頁特別的地方。血和傷口，這種的視覺暴力極少在宮崎導演的電影里出現(xiàn)，即使是被美國劃分為“指導級”的《幽靈公主》，血也是沒有多加渲染的。它們只是安靜地流淌而下而已。
…特別的白龍也終于迎來了特別的代價。即使他自己口上也許會說不會在乎這些，然而世界上已然有了會替他在乎的人了。他，是感激千尋的。雖然并沒有表達出來，但是眼神的確很溫柔。這種眼神出現(xiàn)在如此猙獰和傷痛的頭上，混合出奇怪的效果。跳動的神經(jīng)正被極力壓制著。白龍以神的面貌出現(xiàn)，他現(xiàn)在處在一種絕對無言的狀態(tài)，這能省很多事。他沒有必要表達出感謝并為之愧赧了。導演也不必更痛苦地設(shè)計一個人形的龍是如何難受，這樣可以放開他。與之類似的是，后面到沼底接千尋的時候，變身的白龍比起冷毅的少年形象來說反而更容易接受千尋的`暖意，這樣沒有別扭。
而同時，他卻并不是神圣不可侵犯的。
宮崎導演無意造神。神也許只是一種稱號和一種能力。他說，OnYourMark里出現(xiàn)的天使，也許要叫“鳥人”呢。
他并不高大，也并不特別強力。最后，在老于世故者錢婆婆的攻擊面前，也仍只是個十二歲的孩子而已。
然而白龍的自負是極大地存在著的。他不愿意羈身在這棟洋溢著丑惡的建筑中，同時責備自己的能力單薄。于是他做了弟子，而不是油屋眾生的常態(tài)。
因此他可以自在地飛和探索廣闊的天地。歌詞“...探求海的另一方”明明就是在說白龍。
然而他就此成為一個背負著“心腹”罵名和被迫行惡的人，雖然其他任何人都統(tǒng)統(tǒng)全心敬畏湯婆婆。
他可以有著特別的高傲和矜持，也可以有著超出常人的堅忍，他一出現(xiàn)，所有其他人就都統(tǒng)統(tǒng)成了剪影的背景。
然而他也同樣會得到這個世界給的報應(yīng)。
即使如此，也只是一個誰也看不出的謝謝，然后繼續(xù)我行我素，不計代價。
浮現(xiàn)出的更多是狂野和失控。這是一種積聚力量的變化，而身體正像壓縮的彈簧一樣繃緊，因此這個情景帶給觀者以非凡的力量感和不屈精神。
用直接飛走的形式拒絕了千尋的幫助，干脆而不容他人質(zhì)疑。飛向湯婆婆的閣樓，決計不可能是為了“完成任務(wù)”。高傲支撐著他的人生，也要一直撐到最后一刻。一定是想靜靜地待著，甚至，帶來自己悲運的惡人的譏諷，也比讓人慚愧的朋友的關(guān)心要好。
越深刻地看，白龍越是有別于先前作品里的那些男主角們。他并不是生活化的，而是真正的劇本人物。而且是一幕來得很古典的劇。
...血飛濺出鏡頭令人心驚，仿佛是北野武的橋段擺錯了位置。粘稠、刺目，因而帶來讓人幾近窒息的氛圍。這突出了一個意義，也就是“代價”。
千與千尋電影觀后感5
去年《龍貓》上映的時候，就想如果《千與千尋》也能上映就好了。還好，沒讓我們等待太長時間就傳來了好消息：《千與千尋》內(nèi)地定檔6月21日。早早的就和友人訂了票，一起重溫童年、遇見經(jīng)典。
在大銀幕上重新回顧宮崎駿的經(jīng)典作品，是一次獨特而又有情懷的體驗。千尋的故事有著很深刻的現(xiàn)實意義，溫故而知新，童年觀看時大概只會注意到奇幻多彩的世界和冒險的經(jīng)歷，只有長大后才能明白其中的深意。
人們?yōu)槭裁醋哌M影院，為什么走進影院看一個看過了的影片？兩條看似互相矛盾但卻如同經(jīng)緯線互相貫穿的理由可以充分揭示這種動機：一是希望看到平日里看不到、不同尋常、充滿想象力的東西；二是希望看到自己熟悉、了解、喚起共鳴，甚至里面有自己影子的東西。二者看似矛盾，但其實充滿關(guān)聯(lián)。這樣的動機和電影觀看效果一樣，電影史上最為成功的電影莫不如此。電影的劇情甚至人物的設(shè)定有時候看起來很荒誕，但內(nèi)中卻包含了深刻的人性和思考。有些場景很不可能在現(xiàn)實世界中發(fā)生，非是最具想象力的藝術(shù)家才能創(chuàng)造，但卻是生活的折射，是人性的折射和對這個世界、對人類精神永恒的拷問。
《千與千尋》似乎在精神層面滿足了人們所有的期待和需求。宮崎駿筆下的魔幻世界、千尋與琥珀川的愛情故事，千尋的奇遇都充滿了無與倫比的想象力；美妙而悠揚的音樂和令人目不暇接的、每一幀如壁紙般的動畫描繪出了最奇妙、最精致的夢幻故事。勇敢與善良仿佛是人生的必修課，湯婆婆和錢婆婆的對比又像是宮崎駿暗示的人生哲學。雖然《千與千尋》是宮崎駿筆下的奇幻世界，但是我們每個人都能在其中找到自己的影子。勇敢善良的千尋、無家可歸的無臉男、甘為鷹爪的白龍，狡猾貪婪的湯婆婆何嘗不是這個世界的縮影？盡管故事發(fā)生在宮崎駿營造的奇幻世界里，但它卻能反應(yīng)現(xiàn)實，在真實映射中讓人感動。
重溫《千與千尋》，我覺得其中的深意應(yīng)是：告誡人們永葆人性的善良。法國作家雨果說得好：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。”在電影中，是人性的善良讓千尋找到回家的路，是人性的善良讓千尋幫助無臉男找到歸宿，是人性的善良讓千尋拯救了白龍的性命。
《千與千尋》讓人看到了人性的善良，給人以精神的鼓舞。在人生的路途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運，而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。生命，需要鼓舞與希望；心靈，需要溫暖和滋潤。幸福并非來自物質(zhì)的充盈，它是一種用奉獻和犧牲為代價所獲取的愉悅和滿足感。暢銷全球的《讀者文摘》創(chuàng)始人華萊士曾說過：“只有人性的東西才能征服人心，即使在一個物欲橫流的社會里，人們還是會敬畏些什么，那就是看似簡單樸素的真善美。是真善美在拯救和平衡人的內(nèi)心�！�
千與千尋電影觀后感6
時隔多年之后，自己又一次觀看《千與千尋》，不想竟是與一群小朋友一起坐在電影院中。曾經(jīng)的記憶和感受早已模糊不清，但這一次卻是真真切切的印象深刻，或許這才是成長之后應(yīng)有的感悟。宮崎駿的作品就是這樣，在溫暖、純真、唯美的背后，總蘊含著更為豐富的內(nèi)涵，可以讓不同的人關(guān)注不同的內(nèi)容，展開不同的聯(lián)想，體會不同的情感。
作為一部動畫作品，《千與千尋》無疑是優(yōu)秀的，也是成功的。整個故事充滿了奇幻色彩，卻又不失其現(xiàn)實意義，在隨著主線鋪陳的同時，許多情節(jié)都令人感動、發(fā)人深省。
這是一部關(guān)于愛的影片。恰如鍋爐爺爺所說“這就是愛的力量”，那是給人以希望的大愛。無論是千尋和白龍之間純粹純潔的感情，還是千尋對待無臉男始終如一的和善，抑或是鍋爐爺爺、小玲對千尋的照顧關(guān)愛，乃至錢婆婆和坊巨嬰對千尋的喜愛，都讓人在緊張壓抑的外環(huán)境中感受到陽光和溫暖。
這又是一部影射成人世界的影片。千尋的父母從吃成豬到最后走出通道，無臉男從進入油屋后狂吃變大到最后恢復(fù)原樣，描述的正是成人世界的各種欲望誘惑以及個人的迷失與救贖。尤其千尋那句“不能吃太胖哦，會被殺掉的”，在引發(fā)觀眾一陣笑聲的同時更是耐人尋味。而“名字一旦弄丟，就再也找不到回家的路”和“不工作就會被湯婆婆變成動物”，也指明了破壞困局的關(guān)鍵——不能忘記自己是誰，為什么出發(fā)，否則就會迷失；不能放棄工作，甚至妄想不勞而獲，否則就會墮落。
這還是一部指向環(huán)保的影片。從形如腐爛神的河神第一次出現(xiàn)，全身污泥、步履蹣跚，到經(jīng)過清洗，滿腹的自行車、電器、生活廢棄物等垃圾噴灑而出，再到離去時騰空飛翔，光彩照人，前后鮮明的對比不禁讓人聯(lián)想到環(huán)境污染的嚴峻現(xiàn)狀。而白龍的遭遇更為可憐，本是棲身之所的琥珀川因為人類開發(fā)而被填建樓，他也由此失去了賴以生存的家園，或許這就是白龍為什么要向湯婆婆學習魔法的原因。
這更是一部關(guān)于成長的影片。那個最初笨手笨腳、不懂禮貌、被他人排斥，但能夠朝著目標堅持不懈，最終得到所有人認可的小女孩千尋；那個不為他人所喜，但不忘初心，始終給予千尋無私幫助，最終得以找回自己名字的白龍；那個帶著面具，從單純無知到畸形瘋長，再重新回歸單純的無臉男；那個成長于溫室、足不出戶，在看到精彩世界后不愿變回原樣的坊巨嬰，這一個個角色都經(jīng)歷了各自的成長。從他們身上，無一不襯托出我們在孩子教育方面的種種問題，足以讓我們對家庭教育進行一番深刻反思。
總之，這是一部讓我在多年后才漸漸看明白個中深意的動畫。而小朋友對我說在他眼中，印象最深的是無臉男，而非千尋和白龍。
千與千尋電影觀后感7
被譽為動畫電影大師的宮崎駿憑借《千與千尋》正式為國人所熟悉。而《千與千尋》也秉承了宮崎駿動畫電影的風格，在看似平淡的敘述風格下，向我們展示人性深處的內(nèi)涵。在《千與千尋》中，宮崎駿表現(xiàn)了一個少女在困難面前的堅持與成長。
第一次看這部片子還是兒時，其中所展現(xiàn)的怪異的事物與人讓年幼的我不敢再看下去，但隨著年歲的增長，重新看這部片子時，我卻被其中所蘊含的人們精神的結(jié)晶所吸引，第一回真正開始認識這部片子。
整部電影自始至終圍繞著千尋的成長展開：從一開始有些小小任性的女孩，成長為一個可以信賴的大人。
使我印象深刻的是影片中被夸張地放大描述的事物與行為，而影片中的許多事物似乎都有著象征意義。如片中體現(xiàn)的最生動的“吃”就意味著貪婪的欲望，千尋的父母因貪婪去吃食物而變成豬。無臉男孩在吞食貪婪的青蛙后，也越來越貪吃，越來越邪惡。失去姓名，失去父母，失去自由，干尋，就在這陰暗的氣氛下，開始了她成長的磨礪。
讓人記憶猶新的還有畫面的色彩風格。幾乎整部電影都采用偏暗的色彩，畫面上的所有事物都籠罩著一層淡淡的陰影，讓人覺得壓抑。但主人公千尋，卻在這灰暗的天空下堅持面對一切困苦，艱難地走在成長之路上。但偏暗的色彩中，卻時常出現(xiàn)那暗黃色的溫柔的燈火，這恰好能夠體現(xiàn)在城鎮(zhèn)黑暗氛圍之下所包含的溫暖的人性光輝，微小，卻堅持著照亮城鎮(zhèn)。
吸引人們的不只是掩藏深意的事物、略帶陰暗的色彩，還有那震撼人心的臺詞。我永遠忘不了鍋爐爺爺說的：“既然插手要做，就要做到底！”這句話中所蘊含著的是一個老人的堅持，不但震撼了電影中的人物，也震撼了屏幕前的我。我不會忘記，白龍與千尋告別時說的：
“我們還會在那里相逢嗎？”
“一定會的。”
“一定噢！”
“一定。你去吧，記得別回頭噢。”
在城鎮(zhèn)生活的日子里，不只千尋，每個人都成長了。此時，這份成長，將淡淡的不舍，化為堅定的語句，把千尋推向回家的路，不禁讓人心碎。千尋的故事，似乎是一場夢，但頭上的頭繩護身符，卻提醒她，一切都是真實的。
千尋的故事到這里就已經(jīng)結(jié)束了，但我們的故事卻仍在繼續(xù)。或許每個人，在童年時、在夢境中，都有過與千尋類似的遭遇。但當大多數(shù)年輕人沉醉于好萊塢的爆米花電影與目不暇接的網(wǎng)絡(luò)游戲時，究竟還有多少人能夠坐下來，安靜地聆聽這來自靈魂深處的聲音呢？還有多少人能在困難面前保持真我，堅持不懈，將壓力轉(zhuǎn)化為生活的動力，去拼搏，去成長呢？
千與千尋電影觀后感8
“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切正用的時候就都被敗壞了”——《圣經(jīng)-羅西書》
之所以將標題稱為“讀……”，只因個人認為，宮崎駿——這個日本電影人中的怪才、動畫界的奇葩所指導的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書，將無數(shù)百態(tài)畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。
曾在雜志上看到這樣的話：“如果一個成年人喜歡看卡-通與動畫，那么他一定不愿長大�！薄欢∏∠喾吹氖�，當你我真正融入宮崎駿的動畫王國，猝然發(fā)現(xiàn)，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其蘊涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項背，反而會覺得自己尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝于20xx年的大型動畫，可以說是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會耳聞眾多譽美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開始便營造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預(yù)示著某種不詳。而當?shù)竭_那空城死域般神秘叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時，畫面和情節(jié)將影片倏時帶入高潮。
從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。
其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進了策劃者的陰謀，成為了這異域之地。
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