《孔子》觀后感精選15篇
看完一部影視作品以后，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《孔子》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔子》觀后感1
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表�？鬃邮攀乐�，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情這個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男
孩�？鬃拥倪@一舉動在朝會上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也�！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收�。
后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶著弟子周游列國。
“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛�？鬃与x開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國,在陳國住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開,楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣.�！边@表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。
電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個時代的風風雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。
《孔子》觀后感2
這部電影講述了東周末年時，孔子為了理想在諸侯割據(jù)、相互征戰(zhàn)的混亂時代四處奔走，希望可以實現(xiàn)自己的抱負的事情。但卻不是從他出生而是在魯國做官時說起，直至壽終。這段時間，恰是孔子一生最輝煌、最豐富多彩的時期。
孔子，我想對于大多數(shù)人來說都是既熟悉又陌生的，作為中華民族幾千年傳承的儒家的始祖，他的名字被代代相傳，就算是讀書不多的都能很大聲讀音正確地說出孔子這個偉大的人物；但另一方面，我們對于孔子的生平、經(jīng)歷以及他的一些思想理論卻知之不多。這部影片上映于20xx年，那時的我正是在努力學習，為將來考大學做著準備，但卻對于我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修習甚少，更不用說去了解、觀看一部這種類型的電影了。雖然電影中的一些布景等與史實不甚相符，不能完整準確地呈現(xiàn)出那個歷史時代中的一切，但也有它可取的地方，它更直觀立體地讓我們走近了孔子，只是紙面上不能給予的。
如果說，在孔子身后，他堪稱是極備衰榮的話，那么，在孔子活著的時候，卻是備嘗坎坷艱辛的。正像人們所形容的，“真正圣人臨終未免也要嘆一口氣”，孔子正是抱著壯志未酬、“天下無道，莫能宗予”的遺憾而抱恨終天的。然而，也正是這一條多艱的人生之旅，鮮明地反襯出了孔子坦蕩、執(zhí)著而又中庸，集仁、智、勇于一身的生命形象。
孔子在魯國從仕時，做過中都宰、小司空和大司寇等職位。數(shù)年之內(nèi)，孔子以其卓越的政治才干，在許多方面都取得了顯著的成績。這期間頗能體現(xiàn)孔子之智慧與勇氣以及政治才干的事件在影片中都有反映，如峽谷會盟、墮三都。在看到這些時，我不禁為孔子拍掌叫好，但同時也為他深深的擔憂，因為孔子當時已經(jīng)觸犯了當時的權(quán)貴。果不其然，魯定公最后還是中了離間計，孔子的治國措施失去了最有力的支持！隨著君主的疏離和季孫斯的挑撥，孔子隨后開始了生命歷程中悲壯而又執(zhí)著的一幕——周游列國。可見，政治斗爭自古就已存在！
影片中令我感動的其中一個鏡頭是孔子被迫出走時，他的弟子們得知消息之后趕來誓要與夫子共進退。當時我就在想這是一位怎樣的夫子��！我想，在生活上、在學習上，孔子必是做到了面面俱到的教導和指引，必是付出了許多真誠，才會換來這一切。
顏回死的過程是我最痛心的。我記得，就是這個好學的顏回，在陳、蔡絕糧、同學們大都有怨色的時候，站出來給了老師最大的理解和支持，發(fā)表了“大道既已大修而不用，是有國者之丑也”、“不容何�。坎蝗萑缓笠娋印钡溺H鏘之言。就是這樣一個得意門生，最后死在冬天的寒冰、寒水之中。這里雖然與史實不符，但反映出了顏回愛書之切！痛哭失聲的孔子邊哭邊訴：“噫！天喪予！天喪予！”我想，他是在為顏回的早逝哭，也是在為失去一個學生、朋友、同志、知音在哭。我曾經(jīng)反復地思考過這樣一個問題：孔子到底有著怎樣的吸引力，能夠讓數(shù)千學生長期、緊密地團結(jié)在自己的周圍。他沒有錢財，也沒有官位，可是學生們能夠把青春把生命都掏給自己的老師。即使在老師去世之后，學生們依然將一種深厚的熱愛放在老師的身上，維護他的人也維護他的學說。這已經(jīng)高高的超出了利益關系。是老師的取之不盡用之不竭博大精深的思想與學問，是老師博施濟眾的仁愛的精神，是老師豐富多彩、滿溢著人性之美的人格魅力在如春雨一樣無聲地灌溉著學生們，也如太陽一般照耀著學生們？
我想是的。因為——
“愛人者，人恒愛之！”
《孔子》觀后感3
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來寫觀后感，純屬個人意見，不知道該對誰說：
第一、形象跟場景刻畫：
關于周潤發(fā)跟心中孔子的形象：我一直承認周潤發(fā)演技比較好來的，這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺，溫潤有余而寬厚不足。而歷史上那個面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯。
對古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門道，我想的就是兩點：一本片中齊魯衛(wèi)等各國的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟實力跟民風民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國不是周游中華人民共跟國，在春秋時代似乎最北邊的小國燕也是在現(xiàn)在北京這個位置，也就是說，他周游列國應該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個雪花飄飄的，象東北的冬天啊？
衣服：孔子的衣服跟徒弟們的、國君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒見過把一大堆藍色珊瑚珠紛紛揚揚掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍色珠簾中走出來。
第二、電影與歷史跟著作的契合：
因為這個階段在讀論語，所以還是有些感想的。
開篇處加封大司寇之前，孔子跟魯國國君說的那些話，差不多都是論語或者相關原文，不過改換了環(huán)境，比如該跟冉有說的，對魯國國君說了，這個也算是在尊重史實基礎上的藝術加工吧，可以接受。
那個漆思弓開始可是難壞了我，印象中完全沒有這個人啊，回家一百度原來就是漆雕開，吾斯之未能信的那位。這個，古代人有姓名字號。所以有點亂，其實著名學者知道漆思弓=漆雕開，看樂跟的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開，編劇就應該照顧一下我們這種剛開始學的人，直接叫他漆雕開就好了么？
傳說此電影首次還原子見南子，這個，歷史上算一個迷案，反正肯定是有點曖昧了，要么為什么孔子的學生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個地方南子說大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會你痛苦中的境界，（沒記錯應該是這個話吧？），實際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩經(jīng)跟仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對這個境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個。已經(jīng)說過了的漆雕開，正冠后亡的好勇過我無所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我……還有孔子的妻子兒女，其實這里要說導演也很不容易，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計就是一個巨大的工程啊。
關于顏回之死，我印象中論語中沒有顏回是怎么死的的論述，只是說顏淵死，子哭之慟�；貋戆俣纫幌拢彩菦]有史料記載，導演安排他為了在冰河中救起竹簡被凍死，于情還是不錯的，但是細一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子，這里又有一個問題，影片字幕是鋰字，而書上一向都是鯉魚的鯉。）死的時候，有棺而無槨，按親疏遠近我應該給兒子而不應該給弟子，而我誰都不給的原因是，我跟公卿們共同出行的時候，按禮數(shù)我的車不能比他們差，我只有一個車了，要保留。按這段的意思，顏淵死應該在回魯國以后。
《孔子》觀后感4
根據(jù)學校的推薦和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時候回到魯國投身教育�？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執(zhí)著。
這部電影有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話�？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應該‘無為方 1
能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來�？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始“仁義”的教育。
第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節(jié)的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中，你也會發(fā)現(xiàn)，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。
看完這部電影，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”�？鬃觾�(nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《孔子》觀后感5
今天，老師帶我們?nèi)Q苑看了一個話劇，名字叫“少年孔子”這段話劇使我非常感動。
孔子是春秋戰(zhàn)國時著名的政治家，教育家，外交家�？鬃拥母赣H是一位將軍，很早就在戰(zhàn)場上陣亡了，所以孔子只能和媽媽相依為命。
有一天，孔子正和小伙伴們在一起玩游戲。這時，記大夫的兒子記虎來了，他把詩書扔在地上，說：“我和你們一起玩，你同意嗎？”孔子拿起地上的那本書看了起來，留幾眼就背下來六首詩，而他的小伙伴們，正反對記虎，不和他一起玩。記虎看到了孔子再看他的書。便把書搶過來說：“我的書你也敢看。”孔子說：“是你自己扔在地上的，我撿起來看的”記虎說：‘這樣吧！我們玩騎馬打仗，三局兩勝�！銊傥椅揖桶言姇枘憧次逄�。我勝利，就給我當馬騎�？鬃诱f：“好，咱們一言為定�！边@時記虎的一個隨從說：“我是公子的大肥馬”另一個隨從說：“我是公子的小毛驢”孔子說：“咱們開始吧！”記虎說“好，小毛驢，我要上驢”孔子說“伙伴們，上馬”雙方個拿一個木棍當劍，雙方向?qū)Ψ矫蜎_過去。一下子就給記虎和小毛驢撞翻了，第二局開始了。記虎說：“大肥馬，我要上馬”孔子說“伙伴們上馬。”雙方又開始猛沖�！芭尽钡囊宦暎浕⒑痛蠓蜀R又倒在地上�？鬃有χf：“把書借給我吧！”于是，記虎讓兩個隨從把書送到孔子手中。
可是，剛到孔子手中。記大夫就來了說：“記虎，怎么把自己家的藏書亂借，快把書那回來，”記虎叫人把書那回來，并揍了孔子一頓。這時，孔子一個伙伴干過來說：“你媽媽發(fā)高燒了�！笨鬃玉R上就昏了過去。很久才醒來。醒來后，急忙跑回家，看見媽媽還在認字，便對媽媽說：“你都高燒了，怎么還認字？”媽媽說：“丘，你爸爸去世的早，咱家又窮。米都沒了，一會你爺爺給咱們送米來�！边@時孔子的幾個小伙伴來認字了�？讒寢屨f：“我來教你們。”孔子說：“母親，你先睡會，我來給他們講字�！笨讒寢屢婚_始還不同意，經(jīng)過孔子的再三請求，孔媽媽終于同意了�？鬃又v字的時候可認真了，將完后，小伙伴還從各家那來了柴，熱水，食物等，孔爺爺也把米送來了，孔媽媽的病越來越重，孔子把旗袍買了給媽媽買藥。孔子剛回到家，爺爺就發(fā)現(xiàn)孔子身上的傷，爺爺說，這是誰打得，一個伙伴說是記虎打得，孔子說我想讀書，爺爺說丘，今后爺爺教你背書，到了記大夫過生日每家每戶必須送上一份禮物，孔子說：“爺爺，我想去記大夫家書房看看�！睜敔斦f好，就是砸鍋賣鐵也要把禮物送上去，過生日那天，孔子和爺爺去送上了禮物。記大夫和爺爺，記虎走進餐廳，孔子和兩個小伙伴去書房看了很多書，不一會記虎來了說：孔子你如果能喝一缸酒，我就讓你在書房里看五天書�？鬃幼テ鹁凭秃�，但最終還是醉倒了。后來記大夫叫人把一頭兇猛的公牛抬了上來，說：“孔子，如果你能馴服這頭公牛，我讓你在我家看書三天三夜�！迸Ｒ环牛统洿蠓虮既�，幸虧孔子及時阻攔。記大夫很感激孔子。讓他看了三天三夜書，三天三夜過去了，孔子讀完三百多首詩。
孔子小時候是多么貧窮，但他還好好讀書，而我們更應該好好讀書。
《孔子》觀后感6
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來寫觀后感，純屬個人意見，不知道該對誰說：
第一、形象和場景刻畫：
關于周潤發(fā)和心中孔子的形象：我一直承認周潤發(fā)演技比較好來的，這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺，溫潤有余而寬厚不足。而歷史上那個面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯。
對古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門道，我想的就是兩點：一本片中齊魯衛(wèi)等各國的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟實力和民風民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國不是周游中華人民共和國，在春秋時代似乎最北邊的小國燕也是在現(xiàn)在北京這個位置，也就是說，他周游列國應該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個雪花飄飄的，象東北的冬天��？
衣服：孔子的衣服和徒弟們的、國君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒見過把一大堆藍色珊瑚珠紛紛揚揚掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍色珠簾中走出來。
第二、電影與歷史和著作的契合：
因為這個階段在讀論語，所以還是有些感想的。
開篇處加封大司寇之前，孔子和魯國國君說的那些話，差不多都是論語或者相關原文，不過改換了環(huán)境，比如該和冉有說的，對魯國國君說了，這個也算是在尊重史實基礎上的藝術加工吧，可以接受。
那個漆思弓開始可是難壞了我，印象中完全沒有這個人啊，回家一百度原來就是漆雕開，吾斯之未能信的那位。這個，古代人有姓名字號。所以有點亂，其實著名學者知道漆思弓=漆雕開，看樂和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開，編劇就應該照顧一下我們這種剛開始學的人，直接叫他漆雕開就好了么？
傳說此電影首次還原子見南子，這個，歷史上算一個迷案，反正肯定是有點曖昧了，要么為什么孔子的學生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個地方南子說大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會你痛苦中的境界，（沒記錯應該是這個話吧？），實際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩經(jīng)和仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對這個境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個。已經(jīng)說過了的漆雕開，正冠后亡的好勇過我無所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我……還有孔子的妻子兒女，其實這里要說導演也很不容易，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計就是一個巨大的工程啊。
關于顏回之死，我印象中論語中沒有顏回是怎么死的的論述，只是說顏淵死，子哭之慟�；貋戆俣纫幌拢彩菦]有史料記載，導演安排他為了在冰河中救起竹簡被凍死，于情還是不錯的，但是細一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子，這里又有一個問題，影片字幕是鋰字，而書上一向都是鯉魚的鯉。）死的時候，有棺而無槨，按親疏遠近我應該給兒子而不應該給弟子，而我誰都不給的原因是，我和公卿們共同出行的時候，按禮數(shù)我的車不能比他們差，我只有一個車了，要保留。按這段的意思，顏淵死應該在回魯國以后。（因為流亡的時候，孔鯉生死孔子是不知道的，而且流亡當中也不會有公卿并列。）
《孔子》觀后感7
今日我們上完白天的課，晚上7點在魏教師陪同下我們觀看了一部具有強大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都明白這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂時期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十多年。一向未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種十分好團隊文法、團隊精神，他帶著他心愛的弟子和一些文弱的書生一齊漂蕩。但給我感覺到好像他帶領的是我們中國的革命前輩，由于他們改變了一個世界，統(tǒng)領著一個朝代。
在影片中孔子出身于當時一個小諸侯國魯國，當時由于是國難時期魯國的諸侯十分欣賞他智慧和才華，魯國的諸侯期望以他超越時代的思想和智慧來改變春秋諸國的歷史，然而就在魯國與齊國會盟之時他利用自我的聰明才智不僅僅震懾了齊軍，還為魯國奪回了三個城市，正由于他的正義和忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害，之后回到魯國后遇到三桓相國的反對勢力欺壓，隨后孔子為了夢想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其文化思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，之后經(jīng)三桓相國的多次邀請，見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。
孔子臨終說的那句話：“后人對我的贊賞是由于這部書《魯春秋》，對我的誤解也是由于這部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬世師表，他擁有一個強大的精神世界，并且為了一個夢想不斷前進，能夠在困境中始終堅持自我認為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到，在我們平時工作和生活中要多關心自我身邊的每一個人，多組建像孔子那樣的團隊，不要犯我們魯國諸侯的那種錯誤，錯失良將，錯失良將后會給我們國家或者企業(yè)帶來損失，也會增加自我的競爭對手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長期堅持良好的品格，應當多學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自我的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對企業(yè)，社會有用的人。
我們能夠從電影《孔子》中學到了很多關于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。
1：要有一個始終對你不離不棄的團隊。在這部片子中最讓我感動的是孔子門下的弟子為了宣導孔子的禮儀文化。對孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當前比較流行的非權(quán)力影響力。
2：經(jīng)過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽。在加上我們維也納酒店有事一個服務行業(yè)、想我們的服務禮儀的重要性。
3：一個人要堅持自我的目標與夢想。在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目標和自我的夢想。在這部片子中孔子為了宣導自我的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學習的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。
《孔子》觀后感8
整部電影一直安靜地敘述著，正如孔子的一生，沒有太多華麗的特技與動畫，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅守與逃離面前，心中難免會忐忑、會焦慮、會猶豫、會害怕，包圍著圣人的是命運給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對著弱肉強食、狼煙遍地的世界，禮樂道德不過是虛無飄渺的說辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。
一個人痛苦的程度正是他自己所徹悟的深度。他自己因為不被人理解而痛苦，他自己因為禮樂已廢道德淪喪而痛苦，他自己因為自己的堅守與艱難的矛盾而痛苦，在某個冰冷的夢深處，他自己是否會懷疑當初的抉擇，他自己是否會懷疑自己的道，是否會自嘲無奈，是否會辭窮墨盡，會的，一定會的，只因為他自己是個平凡的人，而歷史證明他自己終究不是個平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的`稱號，是因為——堅守。
當一個人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運的起點，理想在他自己面前斑駁而落，田野茫茫，長夜無邊，從頭開始，從第一步開始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時刻正是他自己顛沛流離，周游歷國的時侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他自己心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來愈旺盛，孔子的道分明已成為他自己生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下�？鬃右闳贿x擇了拿起，盡管他自己的理想終點是放下，可是沒有拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運的棱角，孔子的道，孔子對道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點點如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來成為儒家之道的千年不變的載體�？浊饛牡乐蓄I悟出的境界，從痛苦中領略到的境界，讓儒學有了更為深刻的生命內(nèi)容。當我們回首經(jīng)典時，依稀能夠看到一個高大清瘦的背影，在夕陽下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說歷國，最后卻在夕陽之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個老者在學生、親人相繼從世間離去而要獨自一人面對正義與生死冷暖時，眼眶濕潤了。
天邊的明月，依舊為他自己指引著回家的道路，而他自己從未回頭，他自己的道，儒家的道永遠是出發(fā)，永遠是天下，永遠是社稷，這是孔子的人格。用千年的時間積淀而成的道的方向與途徑，他自己憑著心中的方向，越走越遠，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠都是那么高大，又那么溫暖與倔強，具禮樂仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無聲的堅守，這是對理想最無私的奉獻與守護。儒學因為孔子的堅守永遠充盈著命運責任的力量，永遠都承載著濟天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語》中便可以窺見老者夕陽之下堅定的沉重的腳步，年邁的心沒有因為老而邁向腐朽，正如他自己的精神，正如他自己的靈魂，經(jīng)過歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎人格。
孔子高大的背影，夕陽西下，高山仰止……在他自己的心中，不知日月，不知天地…
《孔子》觀后感9
據(jù)說《孔子》卷入了一起政治陰謀論事件之中，網(wǎng)絡上幾近兵戎相見，蔚為壯觀 。我?guī)еp易被輿論影響的，那種不懷好意的批評心態(tài)走進影院，看完電影我才發(fā)現(xiàn)，自己終究是小人之心了，電影中的孔子原來在現(xiàn)實中遭遇了戲中一樣的局面——不過成為了若干人泄憤的手段與工具，“被誤解”的局面無法避免。而戲中他尚且能夠“改變內(nèi)心”，用于應對世界的不公與紛亂；而對于電影外的遭遇，他就真的陽痿了——“老二無力”。
但這種境遇卻出奇得與電影本身互相照應，因為電影中的孔子雖然一直尋覓“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥�！犊鬃印返墓适虏皇且徊渴ト藗饔�，說到底是一部關于自我認同的故事�！翱鬃颖婇T徒與孔子的關系”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數(shù)不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結(jié)局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片著墨于“子見南子”與“顏回救書簡”，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衛(wèi)國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在制造一種關于人物的“無力感”：既無法改變時局，亦無法改變身邊人的命運。
這也是電影的另一個主題，就是孔子“無為”的由來。電影中年輕的孔子有一身鴻圖抱負，不認同老子的“無為而治”，而希望能夠憑借一己之力改變時局。但迎接他的卻是其后的風餐露宿，顛沛流離，幾近喪家之犬，理想主義要被挖空殆盡。在電影結(jié)尾，孔子的背影一襲白衣，與老子相若無幾，他最終領會到“不參政事”以及“無為而治”，“改變不了世界，只能改變自己的內(nèi)心�！彪娪翱此泼枘×艘粋�理想主義失敗者的落魄與無奈，實際上是敘述了另外的一番“豁然開朗”：以“傳道授業(yè)解惑”來終其一生，用“無為”來“有為”，結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，正與此心態(tài)相得益彰。
電影講到尾巴的時候已經(jīng)立意鮮明，《孔子》從入世到出世，最后希望逃避政治與爭端�！澳嗌吓既涣糁缸Γ欙w哪復計東西”，戲中的孔子領悟到生命中彌足珍貴東西相當多：師生之情，知音之情，家園之情……而那些黨同伐異的斗爭并無意義。這也是這部電影為什么顯得相當“中庸”的原因，因為他要表達的本身就是“無為”的價值觀。因為缺失激烈的矛盾與可看性強的戲劇性斗爭，所以電影節(jié)奏顯得相當緩慢。不過原本希望“逃避政治”的《孔子》，卻因循墜入戲外的“輿論口角”之中，這豈非另外一種黑色幽默？
《孔子》表面上竭力依葫蘆畫瓢照足歷史，事實上不過是借古喻今，依舊是近來影視劇題材不變的主題：對于信仰缺失，喪失“堅持”品質(zhì)的主流社會，《孔子》依舊是在宣道。所以電影中的孔子即便顛沛流離無處遁藏，也依然堅持“歲寒而知松柏�！比酥荒茉跉v練中變得頑強，在風霜后看出本質(zhì)。只可惜這部電影描摹出了孔子的“本質(zhì)”，但卻對那些“風霜”和“歷練”沒有深入敘述，以至于電影主題先行而細節(jié)稀缺。
但這也是關于電影本身的缺陷而已，至于那些陰謀論的攻擊者，當然他們不會關心電影本身是什么。
《孔子》觀后感10
《孔子》年初已經(jīng)上映了，我卻一直沒有看，昨晚閑來無事，在網(wǎng)上看了，竟也看出一點感覺來了。
我不是文人，也不是文化人，但孔子作為中國古代偉大的思想家、政治家、文學家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，我還是很尊敬他的�？梢哉f我是懷著一種虔誠的心態(tài)來觀賞這部電影的。
《孔子》是胡玟導演的力作，畫面精美，氣勢恢宏，述說了東周末年各諸侯國為了達到稱霸目的相互征戰(zhàn)，而孔子為了理想在列國之間奔走，以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。影片活靈活現(xiàn)在刻畫了一代儒師的大家風范。周潤發(fā)飾演的孔子表演極其到位，演出了孔子的神韻，他總是面帶微笑卻剛正不阿，從容不迫卻睿智精警。
影片巧妙地穿插了大量經(jīng)典的論語名句，使整部影片看起來人文氣質(zhì)濃厚。讓人們在觀看電電影、回顧歷史的同時，得到啟悟和學習。
在影片在開頭不久，孔子為了救出陪葬的小孩，在魯定公面前勇敢諫言、取消陪葬，與季孫氏斗智斗勇，并最終取得勝利。體現(xiàn)了孔子的博愛和正義，以及一種無比堅定的勇氣。
孔子在50幾歲后才被委以重任，在他短暫的政治生涯中，主張“為政以德”，政績顯赫，并得到了魯定公的絕對信任和贊揚。齊國一心想吞并魯國，卻對孔子心存懼意，于是想出一個除掉孔子的計謀，約魯定公和孔子在齊魯交界處商討齊魯合盟的事�？鬃又榔渲杏性p，為保證魯定公安全，便向季孫氏借戰(zhàn)車500乘。當孔子和魯定公去赴約后，齊方便露出真面貌，試圖致魯孔二人于死地。孔子知道季孫氏的戰(zhàn)車不會到來，因此用了一個計謀，命人在山谷另一邊以樹技等道具制造灰塵及吼聲，并對齊王說他早就安排了500乘戰(zhàn)車在山谷口候命。齊王見山谷那邊灰塵大起，信以為真，便撤了軍隊，最終還失去了占領魯國的三座城池。孔子的計謀在歷史上無可考究（三國時期的孔明也用過此計），可能是編劇加上去的情節(jié)，以此來歌頌孔子的軍事才華。破了齊國的計謀后，孔子名聲大震，被提為大司寇，相當于今天的總理一職。這是孔子從政來的輝煌的時期。
孔子為削弱三桓的勢力，采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來墮三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露，從此處處被牽制和排擠，最終對政治失去了信心，不得不離開家鄉(xiāng)魯國，和弟子一路顛沛流離講學，一走就是數(shù)年。
在衛(wèi)國，他見到衛(wèi)國國公的女人南子。在“子見南子”中，南子和孔子的對話加起來寥寥數(shù)句，但很細膩傳神，把一種惺惺相惜、含而不露的感情表達得奇妙而精準。最終南子被震憾了，她站起身說：“世人也許很容易了解夫子所體會的痛苦，但未必能領會夫子在痛苦中體會到的境界�！比缓蠊虬菰诳鬃用媲�，孔子敬之以同樣的回禮。所有的人格得到升華，所有的人性得到彰顯。
孔子在同游列國的過程中經(jīng)歷了各種磨難，有一次被人圍困，絕糧7日，孔子險些被餓死，謹有的一碗稀粥，孔子還和弟子推來讓去，最后一人只喝一口，場面溫馨而感人。
多年后，孔子終于重回故鄉(xiāng)魯國，頭發(fā)胡子已經(jīng)花白，面對城樓，已是垂垂老矣的他長跪不起，老淚縱橫……那是落葉歸根的情結(jié)，那是對家鄉(xiāng)的眷戀和歸屬感，那是永遠的游子情懷！
最后影片在《幽蘭操》的歌聲中結(jié)束，那是對孔子詩意而完滿的總結(jié)。“蘭生幽谷，不以無人而不芳”，給孔子，也給生活中每一個有著高潔品性的人。
一部能震撼人心的電影，值得一看。
《孔子》觀后感11
《孔子》還在拍攝時我就把它列為必看的電影，不管它拍得怎么樣，不管它是“大片”還是“小片”，也不管它口啤如何。因為，孔子作為影響中國文化歷史幾千年的人物，被后世奉為先賢，身為中國人，一定要了解他，認識他。
我說不上電影是好是壞，但看得出導演與演員都很努力、很認真。至于孔子是否就是那樣，其實我們都拿不準，現(xiàn)代的電影為了賣座，總是加入了討好一般觀眾的元素：戰(zhàn)爭大場面，感情戲，煽情的細節(jié)等。每個人，每個作品都不能擺脫歷史打在其身上的烙印——這，才是千真萬確的。
雖然對于孔子的思想在電影里以那樣的形式、在那樣的場合出現(xiàn)，我覺得不太適應，比如孔子在《大道之行也》對“大同世界”的描述那么早就出現(xiàn)在他對魯紹公的勸喻里，又比如“吾未見好德如好色者也”竟然是孔子直接對南子說的話，等等，幾乎每一句《論語》的出現(xiàn)都讓我覺得有那么一點點意外，似乎跟我的想象不合。不過，這不妨礙《孔子》有打動我的地方。
第一處，是孔子與南子的見面。這情節(jié)來自一句話：“子見南子，子路不說�？鬃邮钢唬骸杷徽�，天厭之！天厭之！’”這里且不說子路是個直率得可愛的人，也不說之前孔氏后人對此情節(jié)的過敏反應鬧得沸沸揚揚，只說電影本身吧。電影里的南子是個聰明得過份、率性得天真的女人，開始時她用對付一般人的手法去對待孔子。名利、女人都是男人放不下的追逐，而她南子，把男人的這些欲望控制得準確無誤，于是可以隨心所欲。讓我感到出現(xiàn)得有點意外的那一句“吾未見好德如好色者也”，是讓南子對孔子肅然起敬的轉(zhuǎn)折點。她說：“夫子所受的苦難世人很容易看見，但夫子在苦難中領悟的境界卻無人能懂。”
南子懂了，只一席話就懂了。她深深下拜以示敬重，那一刻孔子的感動形諸于色。周潤發(fā)畢竟是個出色的演員，那個百感交集的表情演得相當?shù)轿唬?/p>
南子死于追趕孔子的路上，正是用生命無怨無悔地應證了“朝聞道，夕可死”的境界。周迅戲不多，卻讓人印象深刻。
我認為“孔子見南子”一幕塑造的是孔子正面的形象，孔家后人似乎不必反應過大，不會是幫忙炒作的吧？
第二處，是顏回的死。我不知道顏回是不是這樣死去的，電影設計他為護經(jīng)書而死，顯而易見是為表現(xiàn)一種殉道主義精神，我一邊疑惑卻一邊感動著。為理想，總得有犧牲。
孔子一直喜歡顏回，《論語》里的“證據(jù)”是：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”我也忍不住喜歡顏回了。電影情節(jié)的設計是相當煸情的，我的第一次落淚就因此。
第三處，是孔子回到魯國的場面。在外流浪了十幾年的孔子，終于被允許回國了！當他衣衫襤褸帶著滿身疲憊出現(xiàn)在魯國的城門外，對著這一片自己夢系魂牽的故土深深行跪拜禮時，我拼命地忍著鼻孔里的酸澀而不能！
孔子的“周游列國”在《論語》里說得很輕松，似乎是件很悠游的事情，但我相信電影里描繪的情形基本真實。一個被逐出國土的人，被迫四處游學，其實就是“流亡”，其間的種種苦楚、卑微，非經(jīng)歷難以真切體會。在流亡結(jié)束、回到故國的那一刻，他的激動是可想而知的！
孔子比老子偉大，因為老子的個人“無為”的修為只是為了保全自己；而孔子，在亂世里依然堅持入世，用堅忍不拔的毅力去教化世人，哪怕被世人深深誤解也無怨無悔，他為的是天下蒼生。“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這是孔子的自我寫照與自我激勵�？鬃拥谋虮蛴卸Y里，有著永不放棄的堅毅！
讓我們深深謨拜這位三千年前的先賢吧！
《孔子》觀后感12
對于已經(jīng)拍攝成商業(yè)電影的《孔子》我倒是要打個大大的問號？現(xiàn)在整部片子看完雖然也沒覺得差到像韓寒的2分以及網(wǎng)評的低分，但是感動之處卻也難以達到催淚的效果，下面大致說說觀感吧！
看完電影我發(fā)現(xiàn)影片里所有具備一定水準的好鏡頭早已經(jīng)在短短幾十秒的預告片里幾乎全部曝光完了，除了那些賞心悅目的亮點，整部電影的畫面基本都比較平淡，取景也粗糙隨意�？桃舛哑龅奶匦Т髨雒鏄�(gòu)圖形式也“模式化”，令人回味的場景甚少。
周潤發(fā)對孔子這個角色的駕馭還算自如，大多數(shù)時候確實也散發(fā)著一個仁者所具有的敦厚氣質(zhì)，雖然我對周潤發(fā)不感冒，但還是肯定下�？鬃訍弁筋伝氐墓诺湫蜗蠛軠匚臓栄�，清澈的眼神中甚至感覺到有點GAY的柔和氣質(zhì)，在冰窟里拼命搶救落水竹簡的時候來個“出水芙蓉”般的慢動作特寫驚艷鏡頭，確實夠“美麗凍人”，影片杜撰他“紅顏命薄”結(jié)局確實讓我不舍！周迅扮演的南子亮相于草地樹林，很現(xiàn)代很小資的感覺，除了手上拿來翻閱的不是《時尚》雜志，而是竹木簡之外，我一度懷疑自己究竟是在看古裝片還是時尚大片？踏步飛奔起來又覺得像是影樓拍攝的婚紗照。而她勾搭孔子那一段感覺很媚俗，將本來已經(jīng)拍得不怎么上檔次的電影硬是拉低了幾個層次，不說也罷了！
我的觀影的過程不是很專心，電影里的孔子在為自己人生理想奮斗奔波的時候，與我一同觀看的弟弟則時而在我耳邊在滔滔不絕地講述自己的現(xiàn)實人生理想。不知是電影體現(xiàn)的精神感動激勵了弟弟還是因為影片乏味而開小差沒話找話說呢？不過影片里僵硬的說教味確實讓人有點抵觸，若真要想了解孔子思想精髓，與其花不便宜的錢到電影院看教育片還不如免費google或者百度一下自學呢！不過倒也真服了這班編劇，為了能夠展現(xiàn)《論語》中的每字每句經(jīng)典，硬是將這些之乎者也，諾來諾去的原文融入到虛構(gòu)橋段里那“半白半文”的對話中，而且又保持基本不笑場，這個算相當難得了。
雖然影片對孔子十幾年的顛沛生涯講述得格外地“淺入淺出”，缺乏深厚情感鋪墊，但最終一個白發(fā)蒼蒼的老人回到魯國，步履蹣跚踏上故土的那一刻我確確實實是被感動了，也許這是電影最真實的部分，雖然細節(jié)和史實一定有偏差，但是對于一個顛沛了十幾年的老者來說，那份感慨和肺腑作為現(xiàn)代也應該可以感受得到！
對于影片自我定義為史詩電影我實在不敢認同，整片看完并沒感覺到史詩電影所具備的氣質(zhì)和氣勢。畫面、色彩、音樂、特效、大場面、煽情橋段等雖然可以借鑒和杜撰，但是氣質(zhì)卻是永遠無法復制的一種神秘元素。僅僅靠一兩次感動和眼淚就將影片歸類為史詩電影實在草率。《孔子》帶給我的感動和震撼其實遠遠不如一些動畫片，比如《埃及王子》和《小馬王》，過了這么多年！我的播放專輯里依然有他們的原聲樂曲和主題曲，也時不時拿來聆聽和回味。但是由另類流行天后王菲演唱的《幽蘭操》是否有成為經(jīng)典的潛質(zhì)呢？
結(jié)局的孔子身著潔白長袍，已經(jīng)化身為圣人形象。當最后一抹陽光照在臉上，眼睛輕微閉上的時候定格了主人公的生命！我比較接受這個理想化的處理手法，對于任何一個真正的仁者來說，總希望他走得寧靜安詳。隨著鏡頭向窗外拉近，特效制作的粗糙景色漸漸映入眼簾。同看電影的弟弟在我耳邊提醒道：“看哦！蒲公英，蒲公英！”我隨口回了一句：“不，是圣母樹的種子！”
《孔子》觀后感13
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，與場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但是孔子帶給我的，不僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但是你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領著一個時代。
電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想與智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢與智慧帶給魯國以尊嚴與強大的希望，但是最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整一個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧，更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關于孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但是愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但是我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個場面真的悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
《孔子》觀后感14
整部電影一直安靜地敘述著，正如孔子的一生，沒太多華麗的特技與動畫，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅守與逃離面前，心中難免會忐忑、會焦慮、會猶豫、會害怕，包圍著圣人的是命運給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對著弱肉強食、狼煙遍地的世界，禮樂道德不過是虛無飄渺的說辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。
一個人痛苦的程度正是他所徹悟的深度。他由于不被人理解而痛苦，他由于禮樂已廢道德淪喪而痛苦，他由于自己的堅守與艱難的矛盾而痛苦，在某個冰冷的夢深處，他是否會懷疑當初的抉擇，他是否會懷疑自己的道，是否會自嘲無奈，是否會辭窮墨盡，會的，一定會的，只由于他是個平凡的人，而歷史證明他終究不是個平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的稱號，是由于——堅守。
當一個人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運的起點，理想在他面前斑駁而落，田野茫茫，長夜無邊，從頭開始，從第一步開始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時刻正是他顛沛流離，周游歷國的時侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來愈旺盛,孔子的道分明已成為他生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下�？鬃右闳贿x擇了拿起，盡管他的理想終點是放下，可是沒拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運的棱角，孔子的道，孔子對道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點點如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來成為儒家之道的千年不變的載體�？浊饛牡乐蓄I悟出的境界，從痛苦中領略到的境界，讓儒學有了更為深刻的生命內(nèi)容。當我們回首經(jīng)典時，依稀能夠看到一個高大清瘦的背影，在夕陽下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說歷國，最后卻在夕陽之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個老者在學生、親人相繼從世間離去而要獨自一人面對正義與生死冷暖時，眼眶濕潤了。
天邊的明月，依舊為他指引著回家的道路，而他從未回頭，他的道，儒家的道永遠是出發(fā)，永遠是天下，永遠是社稷，這是孔子的人格。用千年的時間積淀而成的道的方向與途徑，他憑著心中的方向，越走越遠，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠都是那么高大，又那么溫暖與倔強，具禮樂仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無聲的堅守，這是對理想最無私的奉獻與守護。儒學由于孔子的堅守永遠充盈著命運責任的力量，永遠都承載著濟天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語》中便可以窺見老者夕陽之下堅定的沉重的腳步，年邁的心沒由于老而邁向腐朽，正如他的精神，正如他的靈魂，經(jīng)過歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎人格。
孔子高大的背影，夕陽西下，高山仰止……在他的心中，不知日月，不知天地…
《孔子》觀后感15
本來是要去看《阿凡達》，誰知道2D版為了給《孔子》讓路，已經(jīng)下線了，而我又看不了3D版，只好橫下一條心看一看這部近期風光無限的文藝大片吧。
不是不喜歡《孔子》這樣的題材，事實上胡玫導演也中規(guī)中矩地表達了能夠表達的東西，場面也很大氣，演員表演也很到位，感情戲不論是師生情還是知己情還是對手情的處理也可圈可點。但是，我一定要說但是，我們都是低俗的一代，有感官的娛樂就好了，《孔子》對我們來說真的有些肅穆。
而且，我還必須說一個現(xiàn)實：我所在的南方友誼影城6號放映廳，是最大的放映廳，可以容納觀眾超過200人，但是這場電影最終入場人數(shù)不到20人。隔壁4號廳在放映的3D版《阿凡達》，聽lp說連第一排都座無虛席。呵呵，我覺得，是現(xiàn)實我們就應該勇敢去面對。
所以，為了誠實的面對自己，面對自己對電影的品味，我寫了一小段《孔子》的介紹：
孔丘是管理學大師老子的學生，在企業(yè)管理和企業(yè)文化建設方面頗有造詣。因此，孔丘受大型集團企業(yè)魯國總裁的賞識，從小白領迅速晉升為高管。
孔丘上位之后，正趕上春秋各大企業(yè)兼并重組風潮愈演愈烈之時，當時春秋商業(yè)聯(lián)盟輪值主席單位齊在二級市場大肆收購魯?shù)墓善�，想要借機收購魯。孔丘及時拋出毒丸計劃成功抵御對手齊國的收購，并成功反向收購齊的三個分公司，這一戰(zhàn)讓孔丘聲名鵲起。隨后孔丘入選董事會。
職場得意的孔丘很快犯了年輕職業(yè)經(jīng)理人的驕傲和急功近利的毛病，試圖通過“隳三都”策略削弱三個大股東三桓的持股比例。但是三桓讓出的股份并未進入孔丘的名下，所以孔丘雖然把公司業(yè)務搞得有聲有色，但是在資本層面卻毫無建樹。不知道孔丘是否有MBO的長遠計劃，但是，最終魯?shù)亩麻L魯國公在其他大股東的壓力下不再支持孔丘。
慘烈的爭斗中，資本方最終獲得了勝利�？浊鸨黄入x開公司選擇創(chuàng)業(yè)，并獲得了子路、顏回、冉求等魯氏集團中層的支持。
創(chuàng)業(yè)后孔丘的私人控股公司主要從事春秋列國自由行旅游業(yè)務（孔丘成功地開通了春秋各國的專線旅游線路，并且親自擔任導游，配合各國媒體的宣傳作秀，很有搜狐的明星CEO張朝陽的風采。很快孔氏企業(yè)又尋找到了公司的第二大支柱業(yè)務——企業(yè)文化管理公開培訓課，孔丘把自己打造成了比余泗維牛逼得多的明星授課人，并擁有大堆粉絲，其中不乏南子這樣的美女企業(yè)掌門人。當然，孔氏企業(yè)也論證過承接一些大公司內(nèi)部培訓的外包服務的可能性（衛(wèi)靈公）。
但是，好景不長�？资掀髽I(yè)的高管冉求、子路接連被魯和衛(wèi)高薪挖走，商場戰(zhàn)爭的殘酷性得到了充分體現(xiàn)。后來，另一位高管顏回也在搶救公司機密文件時因公殉職。孔氏企業(yè)到了崩潰的邊緣，緊緊靠著孔丘的行業(yè)地位和個人魅力苦苦支撐。在陳國開展業(yè)務期間，孔氏企業(yè)經(jīng)歷了最大的危機，由于受到競爭對手的惡性擠壓，孔氏接連丟單，公司應收急劇萎縮，加上金融危機，信貸市場無法提供支持，公司很長時間甚至連工資都發(fā)不出。
孔丘終于走到了創(chuàng)業(yè)之路的盡頭，這時候魯氏企業(yè)也出現(xiàn)了嚴重的業(yè)績下滑。魯氏看重了孔氏企業(yè)所在新興行業(yè)的利潤增長點，向孔丘伸出了并購的橄欖枝。最后，孔氏企業(yè)被魯?shù)蛢r收購。
孔子回歸魯氏集團之后再也無法進入核心管理層，僅僅只能負責企業(yè)公開課事業(yè)部。大徹大悟的孔丘開始轉(zhuǎn)型寫作職場小說《春秋》。千百年后孔丘終成一代圣人。
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