傲慢與偏見的觀后感
認(rèn)真品味一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的傲慢與偏見的觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傲慢與偏見的觀后感1
我總不愿讓過(guò)多的情緒從自己的筆下流過(guò)，可看過(guò)那么多電影，總有那么多的花好月圓，一見傾心。我不由得想是我太過(guò)急迫，還是這世間竟沒(méi)有屬于我的愛情，抑或是所謂的美好都只是出自于電影的藝術(shù)之中?
我曾想若是伊麗莎白和她的姐姐沒(méi)有那么漂亮，那么那些所謂的高貴的紳士們會(huì)不會(huì)看上她們?畢竟這只是一場(chǎng)舞會(huì)，有的只是對(duì)美貌的傾心。若沒(méi)有那一張美好的臉龐，那么是不是就沒(méi)有進(jìn)入美好愛情的入場(chǎng)券?若是沒(méi)有了入場(chǎng)券是不是就沒(méi)有了再次見面的機(jī)會(huì)，縱使是再美好的內(nèi)在也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)?我們迷戀于這樣浪漫的愛情故事只是已經(jīng)在他們認(rèn)識(shí)之后情感的糾結(jié)以及到最后終究圓滿的欣慰。畢竟都是那么可愛的人兒，俊秀的紳士，優(yōu)雅的女子，他們的結(jié)合再怎么樣也激不起人們的厭棄。
我是喜歡伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)的，那樣一個(gè)沉靜、優(yōu)雅的人兒，總能讓人自然而然地生發(fā)出一種憐惜之情，而可愛的賓利又是那么的害羞，他們真是相配極了。正如伊麗莎白的父親所言，他們都是善良的人，恐怕會(huì)被他們的仆人欺負(fù)。可是那樣可愛的人又有誰(shuí)舍得欺負(fù)呢。對(duì)于他們的愛情，其實(shí)很大部分都是賓利在努力，簡(jiǎn)始終處在一個(gè)等待的位置。她唯一做出的努力就是去到賓利在的那個(gè)地方，可她在以為賓利不會(huì)來(lái)找她的時(shí)候就回來(lái)了，說(shuō)要忘記她。我能看到她的失望和隱藏的痛苦。也許大多數(shù)矜持的女孩都如簡(jiǎn)一般等待著自己的愛情，當(dāng)覺得自己的愛情不再來(lái)臨時(shí)，便痛苦地離開。很多時(shí)候我不愿意去責(zé)備這個(gè)女孩，因?yàn)槲覀兯艿慕逃�，我們多年�?lái)被教導(dǎo)的言行舉止要求我們不要對(duì)男生保持過(guò)度的熱情，慢慢地，我們也習(xí)慣了等待，習(xí)慣了被追求，習(xí)慣了在覺得事情沒(méi)有結(jié)果之后黯然退出，不做無(wú)謂的糾纏。而賓利最讓我覺得可愛的地方，是他堅(jiān)持了，他喜歡簡(jiǎn)，便不再顧及簡(jiǎn)的身世地位，不再在乎簡(jiǎn)是不是同等地喜歡她，他們都是幸運(yùn)的，自己喜歡的人同樣喜歡自己，只是這樣的喜歡都比較含蓄。
伊麗莎白和達(dá)西的戀情是電影的主要部分，也許深層次的原因在于伊麗莎白對(duì)婚姻的看法。那是一種超越時(shí)代的新觀點(diǎn)，因此也成就了伊麗莎白的幸福，成就了《傲慢與偏見》這部書。她對(duì)達(dá)西說(shuō)你是高貴的紳士，你可以任意選擇你想要結(jié)婚的對(duì)象，可我即使是平民，即使貧窮，我依然有拒絕與不拒絕的權(quán)力。在那樣一個(gè)只把嫁一個(gè)有錢有身份的人的時(shí)代這是一段驚世駭俗的言語(yǔ)。似乎從一開始，我也希望達(dá)西能夠早日俘獲伊麗莎白的心，早日在一起。似乎他們倆的結(jié)合是天經(jīng)地義的，也許我的腦袋中天生地就認(rèn)為有學(xué)識(shí)的人就應(yīng)該跟有學(xué)識(shí)的人配對(duì)，有思想的人要跟有思想的人在一起。因此當(dāng)冷酷英俊的達(dá)西先生走進(jìn)伊麗莎白的世界中時(shí)，我就覺得他才是唯一能與伊麗莎白相配的人�？墒俏彝�，有的時(shí)候純粹的愛情是跟所有的東西都無(wú)關(guān)的。其實(shí)，從這部影片中我沒(méi)有看到伊麗莎白喜歡達(dá)西的地方，從一開始她就認(rèn)為達(dá)西先生是一個(gè)傲慢無(wú)禮的人，也許這是一種偏見，可從心底生出的厭惡總是排除不了的。即或是后來(lái)她得知達(dá)西先生真正的性情，并為她暗地里做了很多事，之于伊麗莎白，那種感情應(yīng)該只能是感情，稱不得是愛。所以當(dāng)最后伊麗莎白對(duì)她父親說(shuō)的那番話除了表情神態(tài)比較到位之外，在言辭上完全沒(méi)有說(shuō)服力，除了那句ilovehim，verymuch。
也許我只是個(gè)愛情之外的人，也許感激之情也能轉(zhuǎn)化為愛情，也許伊麗莎白早在厭惡達(dá)西先生之時(shí)就喜歡上他，只是自己未曾發(fā)現(xiàn)，也許我并不適合談?wù)搻矍椤Ｃ飨f(shuō)沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，大概我是不適合發(fā)言的。
我總想若是伊麗莎白的小妹私奔的對(duì)象是一個(gè)非常喜歡她，并且是個(gè)好人的話，這樣的戀情是不是也值得稱頌。又或者只要那位先生是真正愛她的.，不管他是什么樣都能賺得大家的喜愛?不是都說(shuō)愛情里面只要是真愛就可以了嗎?既然要平等，要純粹，那么世俗的一切都是浮云，唯有那切身的感覺才是真。都是塵世間的人，如果真的什么都不在乎了，就請(qǐng)不要給達(dá)西先生萬(wàn)貫家財(cái)。若是兩全才算做幸福，那都只能算夢(mèng)幻，不是現(xiàn)實(shí)。
傲慢與偏見的觀后感2
花愈香則蝶愈盛，在眾人的竭力勸說(shuō)下，雙方才稍微平息下來(lái)。從災(zāi)難里走出來(lái)的民族是希望的民族，經(jīng)過(guò)挫折磨礪的國(guó)家必將是奮起的國(guó)家。在故鄉(xiāng)，秋天雨多，老河通過(guò)田里的渠道，讓田里多余的雨水流進(jìn)河里，防止了澇災(zāi)的發(fā)生；”說(shuō)完，搶過(guò)遙控器，換到韓國(guó)劇那個(gè)頻道。
真沒(méi)想到收視率如此之高，影響如此之大的；是安排在一個(gè)賓館的地下室錄制的，左拐右轉(zhuǎn)才尋覓到了拍攝現(xiàn)場(chǎng)，真有點(diǎn)"里尋她千百度，暮然回首人卻在那黑不隆冬處"感覺，進(jìn)了演播室門，左側(cè)是六排呈階梯狀的椅子，右側(cè)就是哪個(gè)熟悉的大講臺(tái)，總共有300多平米大，能容納將近100人，三個(gè)攝象機(jī)機(jī)位，整個(gè)演播室簡(jiǎn)樸到近乎簡(jiǎn)陋的程度。想想也是，；只是一個(gè)傳播文化與交流知識(shí)的媒體平臺(tái)，側(cè)重的是內(nèi)容，要的是實(shí)打?qū)嵉臇|西，外表樸素內(nèi)心華麗就行了，這到是對(duì)包裝艷麗奢華到發(fā)指的地步但內(nèi)容空洞虛假無(wú)聊到及至的春晚一種莫大的諷刺！
我聽的是易中天老師的講座，他是我在；中相當(dāng)欣賞的一位主講人，我不太喜歡用崇拜這個(gè)詞，記的一位哲人說(shuō)過(guò)："偉人之所以為偉人，是因?yàn)槲覀児蛑?quot;崇拜豈不就是趴下了，還是站在一個(gè)相對(duì)平等的角度較為理性的去看一個(gè)名人比較明智些！中午一點(diǎn)開講，來(lái)聽講的人很多，易老師的人氣還是很旺的，他來(lái)的稍微遲了些，個(gè)頭不高，一米六五左右，但人很精神，舉手投足間一股儒雅之氣迎面而來(lái)，開始先和現(xiàn)場(chǎng)的觀眾做了一些交流，隨和，睿智，不端架子，平添了我對(duì)他的好感，然后全場(chǎng)肅靜，講座開始！
易老師的專業(yè)是中國(guó)古典文學(xué)，在；中講的卻是歷史，這與他除在專業(yè)領(lǐng)域的底蘊(yùn)之外兼修中西方哲學(xué)，美學(xué)，歷史學(xué)等諸多方面的深厚造詣是密不可分的，他用現(xiàn)代甚至是后現(xiàn)代的語(yǔ)言去解構(gòu)歷史人物，使得原本枯燥的歷史突然象個(gè)身著紅巾綠襖的小姑娘———鮮嫩生動(dòng)了起來(lái)，也使得那些"化為塵泥拈作土"的歷史人物一個(gè)個(gè)活了起來(lái)豐滿了起來(lái)，語(yǔ)言的生動(dòng)幽默，個(gè)人獨(dú)到的見解與視角，博覽眾家的信手拈來(lái)，舉重若輕，造就了易中天那極具個(gè)人魅力的講史風(fēng)格，而閻崇年，周汝昌，紀(jì)連海等人無(wú)不是此中的高手，；為他們打造了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)，他們?yōu)椋蛔⑷肓藷o(wú)窮的魅力。而這正是這個(gè)節(jié)目長(zhǎng)盛不衰的生命力所在。
也有很多對(duì)；，對(duì)主講者個(gè)人的非議甚至否定，有象牙塔中其他學(xué)者傲慢的嗤之一鼻，有世俗功利主義者的不屑一顧，誠(chéng)然，；就起內(nèi)容而言也有它的缺憾與不足之處，但我們不能用非此極彼，打倒一片的文革思路去看問(wèn)題，不能用放大鏡去看它的缺憾，畢竟，瑕不掩玉。首先，它是一個(gè)面向大眾的節(jié)目，自然不能用寫學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)去看它，；使很多人對(duì)歷史，對(duì)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓學(xué)術(shù)與知識(shí)從廟堂走向了江湖，它們不再是學(xué)者們高高在上，閉門造車，陽(yáng)春白雪的東西，高山流水也能象我這樣的夏里巴人所認(rèn)同，所理解，所吸引，；在這兩者間能搭起一座互通的橋梁，在這個(gè)浮躁，功利，物欲橫行，到處是追名逐利而視文化知識(shí)如糞土的行尸走肉的社會(huì)中，一個(gè)節(jié)目能做到這點(diǎn)，能影響到這么多人，善莫大焉！
至于主講者個(gè)人的觀點(diǎn)見解看法的對(duì)于錯(cuò)，是與非，我想應(yīng)該盡量看到自己的偏見與感情情緒，將其與理性剝離開來(lái)，盡量客觀的去看歷史，去看他們講的歷史，不偏信，不盲從，保持懷疑，自己漫漫的去甄別，去分析，去觸摸歷史，。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些歷史，自然沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)權(quán)威的理論觀點(diǎn)去統(tǒng)領(lǐng)歷史，每個(gè)人都因?qū)W識(shí)，興趣，個(gè)性等因素的影響對(duì)歷史有著各種各樣的偏見，因此，越是接近真實(shí)接近歷史的偏見才是應(yīng)該去堅(jiān)持去相信的，至于這個(gè)"度"的把握，則要同過(guò)自己大量的閱讀比較推理等去把握，；這個(gè)節(jié)目從整體的角度看，在一個(gè)極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，通過(guò)這些學(xué)者嚴(yán)肅，認(rèn)真，平易，人性化的整理并介紹歷史的記載，展現(xiàn)了知識(shí)的美麗，歷史的事實(shí)以及對(duì)當(dāng)今人心的啟迪，我們有什么理由去否定它？去不屑它？去嘲笑它？又有什么理由不去欣賞它呢？
傲慢與偏見的觀后感3
作為英語(yǔ)系的學(xué)生，出于對(duì)于文字及歷史的喜好，在大一的第一學(xué)期選修了外國(guó)文學(xué)史。抱著期待的心情上了一個(gè)學(xué)期，發(fā)現(xiàn)真的很不錯(cuò)。雖然，那么多節(jié)課下來(lái)，我還是不太能區(qū)分的開外國(guó)文學(xué)史的各個(gè)階段和熟悉每一個(gè)階段的發(fā)展歷程，但我還是可以從電影中試著感受當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和文化氛圍，理解和感受作者的寫作意圖。
期間我們看了滿多著名作品，有我們熟知的《哈姆雷特》，《簡(jiǎn)愛》和《傲慢與偏見》等。而，其中我本人最喜歡的還是《傲慢與偏見》�？催^(guò)原著的我，覺得電影還是很好的表達(dá)了作者想要表達(dá)的意圖。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
這是一部描寫愛情、婚姻問(wèn)題的電影。作品通過(guò)四對(duì)青年男女的不同組合，生動(dòng)地描繪了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗和傳統(tǒng)觀念，諷刺和嘲笑了那種以嫁女為衣食之計(jì)而委曲求全的婚姻，批判了因情欲沖動(dòng)而草率從事的婚姻以及追求嫁妝的買賣婚姻，強(qiáng)調(diào)了愛情在婚姻中的重要作用，贊揚(yáng)了婦女為爭(zhēng)取自由和獨(dú)立而進(jìn)行斗爭(zhēng)的崇高精神。
凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)�！�
這是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》的開篇一段話，引出了一段發(fā)生在十九世紀(jì)初英國(guó)的關(guān)于愛與價(jià)值的經(jīng)典故事。
眾所周知，奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而也反映了作者本人對(duì)愛情對(duì)婚姻的想法：?jiǎn)螁螢榱素?cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)以金錢為目的的結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
故事的女主人公伊麗莎白·班納特出身于小地主家庭有四個(gè)姐妹，姐姐簡(jiǎn)·班納特、妹妹瑪麗·班納特、凱蒂·班納特和萊蒂婭·班納特。姐妹五人單調(diào)且略顯平靜的生活伴隨著兩個(gè)年輕小伙子的到來(lái)而泛起無(wú)可平滅的波瀾。健康向上的賓格里和富家子達(dá)西是一對(duì)要好的朋友，在結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上班納特家的這“五朵金花”之后，一段美麗而飽含“傲慢與偏見”的愛情故事從而展開。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。
電影形式上是一夠暗隱著意味的愛情喜劇，實(shí)際上則說(shuō)明了每個(gè)人必須行動(dòng)和自省才有希望，也說(shuō)明了人的生存是一種主觀、自主性的抉擇和追求，同時(shí)也告訴我們謙遜的反省和勇敢的改變，人生的意義才有嶄新的一面。
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
《傲慢與偏見》讓我感受到女主人公的強(qiáng)烈自尊心，及對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)的極大諷刺，在現(xiàn)在這個(gè)男女平等的社會(huì)，相信不再會(huì)有如此這般的家庭，但作為女性的我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自尊、自愛、自重，不委身于男權(quán)之下，而是該活出自己的精彩。
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