小學(xué)世界勤儉日主題廣播稿
合：敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
男：xx小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播又和你見面了!
女：本期的節(jié)目由我們?yōu)榇蠹抑鞒�，我是主持�?**。
男：我是主持人***。
女：我們這期紅領(lǐng)巾廣播為大家準(zhǔn)備的欄目有《世界勤儉日》和《你點(diǎn)我播》。
男：女，你知道今天是什么日子嗎?
女：當(dāng)然，今天是10月31日，是世界勤儉日。
男：勤儉是什么?傳統(tǒng)文化推崇它，那是一種行為，更是一種品德;賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱;現(xiàn)代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費(fèi)的抵制。社會(huì)要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。勤儉，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。
女:勤儉日里分享“勤儉寶典”
10月31日是“世界勤儉日”，“勤儉”已經(jīng)為世界所“矚目”，成為了一個(gè)國際性的主題!“勤儉”歷來被視為中華民族的傳家寶，古籍典章中，民間諺語里，以及歷史名人佳句，不乏對勤儉的精彩論述�，F(xiàn)擇“寶典”中之一二，與諸君共勉。
男:“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
這一明朝朱柏廬《夫子治家格言》里的名句當(dāng)永遠(yuǎn)鐫刻于每個(gè)人的腦際。試想，千秋偉業(yè)“三峽工程”“南水北調(diào)工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，數(shù)以千億元計(jì)的工程造價(jià)換取的。而那些我們司空見慣的“長流水”“長明燈”難道不是另一種“犯罪”?我們有何理由聽之任之?
女:近年來國內(nèi)礦難頻發(fā)，近日媒體報(bào)道河南又有多人因此喪生。冬日在集體供暖的屋子里，您可曾想到不可再生的煤，可曾念起那些與煤長埋地下的同胞?
男:“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”
唐朝婉約派詩人李商隱此詩句并不“婉約”，一言概括了節(jié)儉于國于家的'重大意義。商紂王肉林酒池，為博寵妃妲姬一笑，不惜撕破千絹萬帛，則殷滅;隋煬帝為觀瓊花修大運(yùn)河到江都，耗盡民力造行宮，惹出36路煙塵72家反王;清西太后一頓飯上千兩銀子，且“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡?
女:而共產(chǎn)黨人方志敏將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事傳為佳話;向警予也以一個(gè)“粗瓷大碗”為后人傳誦。
男:然而我也不禁想起前不久被曝光的“人民大廈”的15萬元的一飯之資，想起幾十萬元的幾枚月餅，想到索價(jià)數(shù)十萬元的一個(gè)手機(jī)號碼，物欲泛起的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這難道真的是必然出現(xiàn)的正�，F(xiàn)象?
女:“當(dāng)用則萬金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)。”
對此理解最深的當(dāng)屬華人首富李嘉誠，他曾說，“要我馬上拿出一個(gè)億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會(huì)立即撿起來”。但現(xiàn)實(shí)生活中我們見到了太多太多與之相反的事例：打腫臉充胖子胡顯富窮擺闊者有之，該花在刀刃上的錢卻吝嗇刻薄者有之。比如在吃喝玩樂嫖賭抽上可以揮金如土，而在文化教育消費(fèi)，修橋補(bǔ)路、扶貧濟(jì)困方面卻縮手縮腳、偷工減料。戴著貧困帽子的萬源進(jìn)行用巨額公款追星不就是一例嗎?還有，形象工程豆腐渣工程的層出不窮，不都是勞民傷財(cái)，破壞生產(chǎn)嗎?
男:“一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡;一滴油，不算多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成河。”
不算不知道，一算嚇一跳。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬個(gè)失學(xué)孩子重返校園�？梢姵珜�(dǎo)勤儉節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要。
女:不僅是大國，以下一組數(shù)據(jù)足以表明中國還是個(gè)窮國：目前全國還有近3000萬貧困人口，1100萬低保對象和上億的流動(dòng)民工，他們生活狀況之貧苦相信大家應(yīng)該不會(huì)陌生。人口多底子薄的基本國情，決定我們要勤儉辦一切事業(yè)。
男:“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉不僅于國于家大有裨益，而且與個(gè)人得失也休戚相關(guān)。如：“儉則可以成家，儉則可以立身”。而王安石對此有更深刻的理解，他的“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”應(yīng)該成為多少達(dá)官顯貴的座右銘啊。但也有這警世恒言戰(zhàn)勝不了貪欲的時(shí)候，王寶森、成克杰、胡長清、李真之流無不是驕奢淫逸的魁首，假如他們要是能學(xué)學(xué)蜀國賢相諸葛孔明，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，何至于落到今天如此下場?與此同理，明史《后妃列傳》說：“驕縱生于奢侈，危之起于細(xì)微”，清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人。”都是從反面指出了奢侈浪費(fèi)的危害以及節(jié)儉的重要意義。
女:勤儉不是小氣，而是一種文明，應(yīng)該被廣泛傳承。大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果勤儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國之本，家之幸，民之福。
男:接下來我們?yōu)槟悴コ龅臋谀渴恰赌泓c(diǎn)我播》。***同學(xué)為***點(diǎn)了歌曲《》，……(祝福語)
播放歌曲~
女：今天的xx小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播到此結(jié)束，謝謝收聽!再見!
男：再見!
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