【推薦】道德工作計(jì)劃3篇
時(shí)間過(guò)得太快，讓人猝不及防，我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫計(jì)劃吧。那么計(jì)劃怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編整理的道德工作計(jì)劃3篇，歡迎閱讀與收藏。
道德工作計(jì)劃 篇1
1：適應(yīng)新生活
一年級(jí)下冊(cè)是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式。
“養(yǎng)成好習(xí)慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，也是本冊(cè)的核心教育主題。這里的生活，是一個(gè)整體的視角，包括：日常生活的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，與大自然、家人、同儕共在的好習(xí)慣。好習(xí)慣，是一個(gè)美好自我形象在學(xué)生身上的具體化，從好習(xí)慣的養(yǎng)成開始，為學(xué)生追求美好自我啟航。
循著這一發(fā)展階段學(xué)生的心理親近程度，本冊(cè)的單元設(shè)計(jì)分為兒童與自我(日常生活與學(xué)習(xí))、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元，是因?yàn)檫@一時(shí)間我國(guó)多數(shù)地區(qū)正值春天，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然中的生命與成長(zhǎng)，可謂“學(xué)逢其時(shí)”。
在“養(yǎng)成好習(xí)慣”這一教育主題下，本書體現(xiàn)了“共在”這一核心的價(jià)值觀。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態(tài)。“共在”的觀念，貫穿于整套教材中，是本套教材的核心價(jià)值觀念之一。滲透這一價(jià)值觀，目的是要引導(dǎo)孩子逐步超越自我中心、單子式個(gè)體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。
一年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材的整體使用建議
1：主要的道德學(xué)習(xí)方式及建議
向生活學(xué)習(xí)道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來(lái)德育課程改革的主導(dǎo)思路，日漸成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識(shí)。因此，向生活學(xué)習(xí)，也是本書主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。
教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他人過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不只是為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)生可以更好地理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取其中有道德價(jià)值的東西，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現(xiàn)的。
教材中也有很多現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)體驗(yàn)，包括表演、游戲、制作等，這都是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)，包括著用心生活的引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)每一個(gè)當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn)，理解道德對(duì)于生活的構(gòu)成性影響。
教材中還有一些設(shè)計(jì)，主要安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種面向未來(lái)生活的教育。未來(lái)生活是理想的代稱，是經(jīng)由過(guò)去與當(dāng)下而連接的，是以未來(lái)作為目標(biāo)，與過(guò)去一起規(guī)定當(dāng)下的存在狀態(tài)。
由上可見，向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，服務(wù)于當(dāng)下問(wèn)題的解決，服務(wù)于當(dāng)下兒童的道德困惑，服務(wù)于對(duì)更美好的未來(lái)的憧憬。對(duì)兒童當(dāng)下生活的指導(dǎo)，也不是與過(guò)去與未來(lái)割裂的，而是統(tǒng)一的，是為了兒童道德意義生活的持續(xù)成長(zhǎng)。而未來(lái)總是出現(xiàn)在當(dāng)下的話語(yǔ)中，出現(xiàn)在對(duì)過(guò)去的反思中。就這樣，道德的意義在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)出來(lái)。
在活動(dòng)中領(lǐng)悟生活是日常的，是很難完全按照計(jì)劃生成的。教育對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義，在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育和教學(xué)活動(dòng)，使兒童通過(guò)所設(shè)計(jì)的活動(dòng)體驗(yàn)而獲得成長(zhǎng)，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過(guò)多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式，現(xiàn)場(chǎng)教育體驗(yàn)活動(dòng)可以通過(guò)以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長(zhǎng)。
首先，低年段兒童還沒(méi)有形成自覺(jué)的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。教育中的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，更多是對(duì)兒童道德敏感性的培養(yǎng)。通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。例如，本冊(cè)教材第2課的《這樣真精神》，第6課的《走，看花看草去》，第8課的《大自然中的快樂(lè)》，第11課的《送“小伙伴”回家》，第12課的《再來(lái)學(xué)一招》，第13課的《大家一起歡樂(lè)多》，第15課的《快樂(lè)地分享》，第16課的《有人幫，不一樣》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
其次，道德在生活中的內(nèi)隱性存在，使身在其中的人形成道德無(wú)意識(shí)狀態(tài)，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。而在某些特殊情境下，如道德兩難情境、緊急情境和任務(wù)驅(qū)動(dòng)的情境下，道德意義與價(jià)值則更容易顯現(xiàn)出來(lái)。教育體驗(yàn)活動(dòng)往往會(huì)設(shè)計(jì)上述比較典型的情境，向?qū)W生再現(xiàn)這種道德存在狀態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)。這種體驗(yàn)活動(dòng)能夠產(chǎn)生教育的效果，如本冊(cè)教材第2課的《我們天天有精神》，第8課的《大自然中的禮物》《大自然中的快樂(lè)》《大自然的語(yǔ)言》，第10課的《家人的愛(ài)藏在哪里》《相親相愛(ài)一家人》《肩頭上的愛(ài)》，第12課的《干點(diǎn)家務(wù)很不錯(cuò)》，第13課的《大家一起歡樂(lè)多》，第16課的《有人幫，不一樣》等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是為了實(shí)現(xiàn)這樣的教育意圖。
最后，在特殊現(xiàn)實(shí)生活情境中所需要的包含道德原則的實(shí)踐智慧，如逃生、救護(hù)等，雖不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但教育的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，在某種意義上卻起到提前準(zhǔn)備的作用。模擬特定情境，通過(guò)演習(xí)的方式教學(xué)生學(xué)會(huì)妥善處理類似問(wèn)題，以避免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如第5課的《風(fēng)兒的“脾氣”》中“臺(tái)風(fēng)中的自我保護(hù)”，第6課的《花草面前要小心》，第7課的《別讓自己受傷害》，第14課的《我要求助嗎》等中提到的危險(xiǎn)情境等。
榜樣學(xué)習(xí)“以人為鏡，可以明得失”。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。這不僅是因?yàn)榘駱尤珑R子一樣，可以讓人更好地進(jìn)行對(duì)照式自我反思，還因?yàn)榘駱佑惺痉蹲饔茫幸鹑四７碌尿?qū)動(dòng)力。實(shí)際上，榜樣學(xué)習(xí)是21世紀(jì)課程改革前中國(guó)德育最常用的道德教育方式。無(wú)數(shù)榜樣故事，承載著人類精神，并將其代代傳承，這一點(diǎn)古今中外概莫能外。古希臘《荷馬史詩(shī)》中的英雄，中國(guó)包括堯、舜、禹傳說(shuō)在內(nèi)的各種榜樣人物形象等，都是推動(dòng)人類精神前進(jìn)的動(dòng)力。
榜樣，不論真實(shí)與虛擬，都可以成為人類自我激勵(lì)的源泉。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，因而對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以前的榜樣教育中，的確存在著問(wèn)題：榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力，強(qiáng)調(diào)模仿、忽視反思等。在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，本冊(cè)教材依然將榜樣學(xué)習(xí)作為低年段兒童的一種重要學(xué)習(xí)方式。
本冊(cè)教材中的榜樣學(xué)習(xí)方式，一是體現(xiàn)在大量的繪本故事中，主要是接近日常生活中好兒童的榜樣，二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上到學(xué)校只向教師學(xué)習(xí)的觀念。如第1課的《鏡子里的我》《保持整潔有辦法》，第4課的《怎樣才能不馬虎》環(huán)節(jié)，就突出同學(xué)間的示范與相互學(xué)習(xí)。第四單元《我們?cè)谝黄稹�，更是以一個(gè)主題單元的方式，強(qiáng)調(diào)與身邊的人共在、樂(lè)群、分享、互助和共同進(jìn)步的教育理念。
批判反思批判反思是道德理性的基本能力，它使人能夠在現(xiàn)實(shí)情境中有向善的姿態(tài)與可能。依據(jù)批判與反思的對(duì)象，批判反思可以分成不同的層次，核心是對(duì)某種“道德權(quán)威”的超越，如成人(特別是家長(zhǎng)及行業(yè))權(quán)威，他人(主要指同齡人)權(quán)威、習(xí)俗(包括法律、法規(guī))權(quán)威等。
作為道德學(xué)習(xí)方式的批判反思，除了指向外在的道德權(quán)威的超越外，也是一種道德生活的方式，主要指明辨是非善惡，依據(jù)善的原則進(jìn)行的自我批判與反思，即荀子所講的“日參省乎己”。對(duì)低年段兒童而言，主要是引導(dǎo)他們形成自我批判與反思的意識(shí)，形成明辨是非善惡的能力。
教材中，批判反思的道德學(xué)習(xí)方式非常普遍。例如，在榜樣學(xué)習(xí)中，實(shí)際上會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包含著反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的.做法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)的道德分辨意識(shí)，形成正確的道德言行觀念與標(biāo)準(zhǔn)。在辨析環(huán)節(jié)，一年級(jí)下冊(cè)特別強(qiáng)調(diào)教師要回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，除教材上的范例外，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，出示一些容易混淆的例子，引導(dǎo)其進(jìn)行批判反思。這一思路貫穿低年段教材，本冊(cè)中從第一單元開始，很多課都體現(xiàn)著這一思路。
道德工作計(jì)劃 篇2
局屬各單位：
未成年人思想道德建設(shè)工作是我局精神文明建設(shè)工作中的重要組成部分，未成年人的成長(zhǎng)發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的生力軍。20xx年，堅(jiān)持以黨的十八大精神為指針，積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷深化、鞏固、提高、發(fā)展未成年人思想道德建設(shè)工作，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新創(chuàng)建更多適宜未成年人思想道德教育特點(diǎn)的工作模式和方法，逐步形成特色，努力開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)的新局面。結(jié)合我局實(shí)際情況，經(jīng)我局未成年人工作領(lǐng)導(dǎo)小組研究，從“五個(gè)方面”入手，進(jìn)一步做好未成年人思想道德教育工作，特制定本年度
工作計(jì)劃
如下：
一、明確任務(wù)，實(shí)施長(zhǎng)效管理
進(jìn)一步提高工作責(zé)任感，加大對(duì)未成年人思想道德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)力度，做到常抓不懈。及時(shí)向有關(guān)部門匯報(bào)相關(guān)工作的新情況新要求，積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的工作支持和關(guān)心，確保未成年人思想道德教育工作列入黨支部工作議事日程，融入我局精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)中，以黨支部工作中心為重點(diǎn)，圍繞大局、服務(wù)大局，以管區(qū)精神文明建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)、切入點(diǎn)，打牢基礎(chǔ)，推動(dòng)我局未成年人思想道德教育工作安全、有序、健康發(fā)展，積極為我局精神文明創(chuàng)建活動(dòng)增輝添彩。
二、成立隊(duì)伍，加強(qiáng)組織建設(shè)
根據(jù)工作需要，我局特成立了未成年人思想道德教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，做到有專人負(fù)責(zé)，明確責(zé)任分工，上下齊抓共管，形成縱橫交錯(cuò)的工作格局。廣泛動(dòng)員全局干部職工，特別是黨員同志積極參與到未成年人思想道德建設(shè)工作中，有計(jì)劃地開展多種形式的教育活動(dòng)，使未成年人思想道德建設(shè)工作經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化。
三、依托資源優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化思想道德教育基地建設(shè)
我們結(jié)合我局實(shí)際，整合資源，積極探索在我局建立“未成年人活動(dòng)站”，定期對(duì)我局的青少年開放圖書借閱，使青少年在課余時(shí)間、寒暑假有一個(gè)屬于自己的安全、文明、健康的文化活動(dòng)空間。
四、突出工作重點(diǎn)，豐富活動(dòng)內(nèi)容
我們將結(jié)合重大節(jié)慶日，適時(shí)組織青少年開展愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)防教育、革命傳統(tǒng)教育和思想道德教育等。除此之外，還將組織青少年開展一些更加貼近生活、貼近實(shí)際的活動(dòng)，比如：遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、遠(yuǎn)離愛(ài)滋、遠(yuǎn)離毒品教育，處理應(yīng)急突發(fā)事件的個(gè)人防護(hù)技能知識(shí)、海洋科普知識(shí)等，使青少年不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)。
五、關(guān)注弱勢(shì)群體，加大服務(wù)力度
要特別加強(qiáng)對(duì)單親家庭子女、生活困難家庭子女等特殊群體未成年人的關(guān)心、關(guān)愛(ài)，重點(diǎn)加強(qiáng)特殊青少年的心理健康、行為習(xí)慣、安全法制教育，通過(guò)開展“手拉手”等形式多樣的關(guān)愛(ài)活動(dòng)，促進(jìn)特殊群體未成年人的健康成長(zhǎng)。我局開展弱勢(shì)群體關(guān)愛(ài)工作，堅(jiān)持做到部門與家庭之間互相結(jié)合，工作分工不分家，按照工作標(biāo)準(zhǔn)和要求，得到及時(shí)的照顧和服務(wù)。
道德工作計(jì)劃 篇3
一，指導(dǎo)思想
以黨的教育方針和科教興國(guó)戰(zhàn)略為指導(dǎo)，以實(shí)施全面素質(zhì)教育為方向，充分發(fā)揮思想品德課的教育功能，堅(jiān)持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在班級(jí)中提倡民主平等、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣精神建設(shè)，增強(qiáng)班級(jí)學(xué)習(xí)積極性的凝聚力。堅(jiān)持德育教研，以心理健康教育為重點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
二，學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生女同學(xué)愛(ài)學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但學(xué)習(xí)勁頭不足，對(duì)于道德與法治這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)及書寫方面對(duì)他們來(lái)說(shuō)是弱項(xiàng)，究其原因是認(rèn)識(shí)不到位，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級(jí)學(xué)生總的來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點(diǎn)，這就需要讓他們知道道德與法治這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識(shí)，還需要靈活應(yīng)用，來(lái)解決一些實(shí)際案例中存在的問(wèn)題。由于我對(duì)個(gè)別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對(duì)癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
三、教材分析
本冊(cè)書包含四個(gè)單元十課的內(nèi)容，第一單元，走進(jìn)社會(huì)生活分為兩課，豐富的社會(huì)生活和網(wǎng)絡(luò)生活新空間，善于與人交流合作，努力建立良好的人際關(guān)系。本單元為后三個(gè)單元起到鋪墊的作用，所以在整冊(cè)教材中舉足輕重。教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生了解人與社會(huì)的關(guān)系以及如何合理利用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)難點(diǎn)是懂得如何在社會(huì)中成長(zhǎng)和理解網(wǎng)絡(luò)提供的新空間。第二單元，遵守社會(huì)規(guī)則分為三課社會(huì)生活離不開秩序、社會(huì)生活講道德和做守法的公民，以人際交往為主題，圍繞學(xué)生生活圈的擴(kuò)展，掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通；。尊重他人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；學(xué)會(huì)尊重寬容他人，能夠平等待人，與人為善。他是對(duì)上一單元內(nèi)容的承接，也是本冊(cè)教材內(nèi)容的重點(diǎn)之一。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生在理解規(guī)則重要性的基礎(chǔ)上自覺(jué)遵守規(guī)則，禮貌誠(chéng)信待人，同時(shí)也要在理解違法的危害性的基礎(chǔ)上預(yù)防犯罪。教學(xué)難點(diǎn)是理解各個(gè)規(guī)則的重要性，理解法不可違。第三單元，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任分為兩課責(zé)任與角色同在和積極奉獻(xiàn)社會(huì)。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往，提高他們的交往品德，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力，使他們終身受益。本單元教學(xué)重點(diǎn)是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到為社會(huì)服務(wù)。本單元為下一單元的知識(shí)提供了理論依據(jù)。第四單元維護(hù)國(guó)家利益，共分為三課國(guó)家利益至上、
樹立整體國(guó)家安全觀、建設(shè)美好祖國(guó)，本單元是整冊(cè)教材的重點(diǎn)內(nèi)容，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解國(guó)家安全的重要性，教學(xué)難點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的情感。
四，總體教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
養(yǎng)成尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、有責(zé)任心。樹立規(guī)則意識(shí)、法制觀念，有公共精神，增強(qiáng)公民意識(shí)。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，能夠自我調(diào)適、自我控制。逐步掌握交往與溝通的技能，學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的方法。學(xué)習(xí)運(yùn)用法律維護(hù)自己、他人、國(guó)家和社會(huì)的合法權(quán)益
�。ㄈ┪覀円_處理人際關(guān)系，養(yǎng)成提高自己的溝通能力，在具體情境中與人流暢地交流，溝通，努力建立良好的人際關(guān)系。讓我們了解網(wǎng)絡(luò)交往，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，過(guò)健康的網(wǎng)絡(luò)生活。進(jìn)一步理解和把握如何友好交往、關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)信守信的人。自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，遵紀(jì)守法，能夠利用法律保護(hù)自己。關(guān)心國(guó)家大事，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，維護(hù)國(guó)家的安全，榮譽(yù)和利益。
五，教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
①養(yǎng)成親生活的行為，②合理利用網(wǎng)絡(luò)
�、劬S護(hù)秩序需要規(guī)則，④做文明禮貌的人
⑤如何加強(qiáng)自我防范，⑥承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)
�、哒_認(rèn)識(shí)國(guó)家利益，⑧實(shí)干創(chuàng)造未來(lái)
難點(diǎn)
�、倮硇詤⑴c網(wǎng)絡(luò)生活，②維護(hù)和改進(jìn)規(guī)則
③踐行誠(chéng)信，④有勇有謀，應(yīng)對(duì)犯罪
�、萑绾侮P(guān)愛(ài)他人，⑥如何捍衛(wèi)國(guó)家利益
�、呗男芯S護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)
六，教學(xué)措施
1．樹立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。教師要努力掌握教育新技術(shù)，充分利用我校有限的多媒體資源。精心組織課堂教學(xué)，精心組織課外實(shí)踐活動(dòng)。
2．按學(xué)校的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識(shí)、備教法，做到心中有書，熟練掌握教材，努力學(xué)習(xí)。深入鉆研教材，深入分析學(xué)生情況，確定好教學(xué)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)難點(diǎn)，科學(xué)安排教學(xué)過(guò)程。
3．認(rèn)真上好每一節(jié)課，講課時(shí)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，提高起綜合運(yùn)用能力，同時(shí)進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德觀念。
4．搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對(duì)課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識(shí)當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個(gè)提問(wèn)；做好課堂、單元、期中、期末測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作
5．認(rèn)真做好后進(jìn)生的工作。以鼓勵(lì)為主，不輕易批評(píng)。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，做到因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
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