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如果你能闖過這9關 ,創(chuàng)業(yè)就能成功
第1關:“苦勞論”：
競爭時代，以成敗論“英雄”，不問過程
1 .只有功勞，沒有苦勞
在過去的計劃經(jīng)濟時期，一些失敗者常常以“沒有功勞，還有苦勞”來搪塞，為自己的失敗做辯解。是的，有“苦勞”的人，過去有關方面確實會為你安排一個好的位置……而如今的商業(yè)時代，摒棄了這種規(guī)則。改為以成敗論“英雄”， 效率為先，靠業(yè)績說話：即不論你多么辛苦，你多么忙碌，如果你缺乏效率，沒有業(yè)績，那么一切辛苦皆是白費，一切付出均沒有價值。一切用成功說話，只有成功，你的付出才能得到回報，你經(jīng)歷的苦難才有價值。
2 .成功才是你對艱難日子療傷的良藥
今天，成功的關鍵詞更傾向于“成王敗寇”。人們不看過程，只看結果。但世上沒有白吃的午餐。即使僥幸得到這些，也不能稱之為成功，那叫做運氣。要知道，運氣往往靠不住。“守株待兔”的農(nóng)夫，只能因莊稼荒蕪而餓著肚子。
“你對當初艱難自主創(chuàng)業(yè)的日子，有什么感悟，苦不苦，累不累?”當我們問一個經(jīng)過艱難磨礪終于走向成功的創(chuàng)業(yè)者時，他竟這樣回答：“是苦一點，累一點，但現(xiàn)在想起來也沒什么，只覺得挺好玩的。”他之所以感到挺好，并為此感到快樂，這固然與當時的青春年華有關，但更主要的是他取得了成功，而成功化解了他當初所經(jīng)歷過的辛苦。如果他中途放棄，或因故沒有取得成功，那他決不會是現(xiàn)在這種回答。所以，成功才是為艱難療傷的良藥
3.這個世界永遠被強者主宰
有點歷史知識的人都知道，強者一直主導著這個世界的歷史，就像經(jīng)濟界中大公司制定也即決定所在行業(yè)的行業(yè)標準一樣。這就是強者的邏輯。強者制定游戲規(guī)則。你要想制定游戲規(guī)則，你就必須成為強者。強者邏輯在當下的社會中表現(xiàn)得更為突出。在競爭激烈的企業(yè)界等領域，變化日新月異，一旦經(jīng)營不善，就會被淘汰出局，連國家也以企業(yè)做大做強相號召�？梢�，崇尚強者為競爭時代之大勢所趨。
第2關:“有才無命”：
從來沒有懷才不遇……
許多創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)歷了多次挫折、打擊和失敗之后，就漸漸失去了戰(zhàn)斗力。激情死了，夢想死了，對于創(chuàng)業(yè)者而言，真的是最可怕的事。
這些人開始感到無奈、無助、無力。為了掩飾失敗帶來的恥辱和不安，他們努力為自己尋找各種各樣的借口：為什么要讓我上山下鄉(xiāng);這個社會太不公平;我沒有文憑;我長得不漂亮;我沒有關系;我討厭吹牛拍馬;我太善良，我憎恨爾虞我詐;如果給我機遇，我也會發(fā)財;知足常樂;“從從容容平平淡淡才是真”……結果是：他們依然貧窮，依然懷才不遇!
“懷才不遇”是人們送給失敗者的最大安慰，也是最大欺騙，我認為，“懷才不遇”是人生成功最大的陷阱。機遇從來都青睞有準備的頭腦。一個渴望成功的人應該主動尋找機遇，創(chuàng)造機遇，而不是等待機遇。
第3關:“一夜暴富”：
寄希望于“意外”與運氣……
在中國古代，早就有過“馬無夜草不肥，人無橫財不富”典型貧窮思維的錯誤宣揚。今天，仍舊不乏一些“空想家”，把致富的希望寄托在發(fā)一筆橫財上。
想發(fā)橫財?shù)娜耍南Ｍ?ldquo;意外”而非“努力”上，所以與成功背道而馳。有些人確實僥幸地通過這些碰運氣的行為得到一大筆錢，暫時地成了富人，但這遠遠不是什么成功者。 在市場越來越規(guī)范的情況下，“一夜暴富”的投機性將會越來越?jīng)]有市場。想發(fā)橫財是應該避免的一個成功陷阱。
第4關:“ 耍小聰明”：
老祖宗的經(jīng)驗——占便宜者，必吃大虧。
老祖宗的經(jīng)驗，愛耍小聰明、占便宜者，必吃大虧。比如，在美國，一些商店規(guī)定，買某一件商品按原價，再買第二件則按優(yōu)惠價。一些華人同胞便先買一件再買第二件，各開一張收據(jù)，之后，把其中一件以原價退掉，于是達到了買一件而享受優(yōu)惠價的目的。
不僅如此，占了這種小便宜的國人還自以為得計地聲稱：“美國人最傻了。”“美國人是打醬油的錢不能買醋。”這些同胞也不想一想，如果美國人真像他們所說的那么愚蠢，怎么可能成為世界上最強大的國家呢?就是這樣一個國家，早在20世紀初，即被寫作《大同書》的康有為稱之為他所描繪的理想的“大同”社會。
不要耍小聰明，老板的眼睛都是雪亮的愛耍小聰明、愛占便宜的人總想占便宜：占他人的便宜，占合作伙伴的便宜，占規(guī)則的便宜……結果是，他們把自己的活動空間搞得越來越狹小，這正是“聰明反被聰明誤”，愛耍小聰明、愛占便宜的人常常是為了小小的眼前利益而丟失了長遠的利益。
所以，愛耍小聰明、愛占小便宜是成功的陷阱。一個在小事上斤斤計較的人，是不可能取得成功的。一個在小事上斤斤計較的人，是不可能取得成功的。
第5關:“山寨”成功：
一味模仿，不能久遠……
在“法不責眾”法制觀念下，跟風走、隨大流成為人們明哲處世的保險做法。然而，市場經(jīng)濟是以自由、平等為基礎的經(jīng)濟，而自由、平等必須以獨立為前提，而獨立則必然要突顯個性。所以，這是一個獨立、自由，張揚個性的時代，成功也以有主見為前提條件。
如何形成并保持自己的個性、創(chuàng)造自己的個性魅力呢?
第一、要積極塑造自我。人是有能動性的，人生從某種意義上來說是一個創(chuàng)造的過程，也就是一個創(chuàng)造自我的過程。所以，你一定要采取積極的態(tài)度，積極地行動，按照自己希望的那種樣來塑造自我，使你成為自己希望成為的那種人。人是在創(chuàng)造自我的過程中逐步地顯露個性、塑造個性和形成個性的。
第二、接受真實的自我。這種接受包括一切缺陷、過失、短處、毛病以及我們的優(yōu)勢與長處，做到自我承受。當然，你一定要明白，你的這些弱點和缺陷是屬于自己，但不并等于自己。有了缺點，并且知道自己的缺點，會使我們改正缺點的努力更具有針對性，也使我們自我進步的努力更有意義。
第三、脫下面具。這個問題說起來容易，但做起來很難。在現(xiàn)實生活中，我們總是處在表現(xiàn)自己和保護自己的沖突之中。一方面，得到尊重的渴望，要求我們自我表現(xiàn);另一方面，保護隱私、維護自身安全等的需要，又讓我們不敢真實地展現(xiàn)自我。要解決這個問題，既需要有相適應的大的社會文化環(huán)境，也需要個人的努力，用成功來證實自我，保持自我。
第6關:小富即安，不思進�。�
君子當自強不息。
“知足常樂”是國人奉行的一種調(diào)整心態(tài)、保持心理平衡的方法，但現(xiàn)在經(jīng)常被一些人庸俗化為對待事業(yè)和工作的一種態(tài)度，從而得過且過，不思上進。
小富即安、不思上進的人，不可能取得大成績。人們失敗的兩個最主要的原因，一個是畏難中途放棄，另一個就是滿足于已有。拿破侖·希爾說：“天下真不知有多少人一無所成，原因就是他太容易滿足了。要求進步的第一步，就是絕對不可停留在現(xiàn)有的地位。不滿足于現(xiàn)狀可以幫助你不斷獲得新的成功。”
第7關:保全面子，無視錯誤：
愚蠢。
凡人都會犯錯。 每當有人犯錯誤時，人們都希望他們能夠承認并加以改正，可當這種事發(fā)生在自己身上時，很多人都采取回避態(tài)度：或者為保全顏面，或者出于承認錯誤則有不如人的感覺。于是很多時候，人們不愿意承認自己的錯誤。這就造成了人們相互交往的障礙…… 所以，不肯承認錯誤、“保全面子”的做法，最容易使人錯上加錯，等于讓自己背上沉重的包袱。相反，如果勇敢地承認錯誤，才會是你成功路上聰明的選擇。靠“保全面子”而采取的任何行動，都只能使你處在最容易受到攻擊的地位，被動地采取守勢。
第8關:反復跳槽：
不斷選擇造成的浪費，是人生最大的浪費。
人一生的發(fā)展，或者是沿著專業(yè)的方向發(fā)展，或者是沿著行業(yè)的方向發(fā)展;不能在專業(yè)或者行業(yè)之間跳來跳去，不分專業(yè)、行業(yè)地盲目跳槽，是人生的最大浪費。
跳槽太過頻繁的人，往往得不償失。因為工作能力的培養(yǎng)，都要經(jīng)過一個相對長的時間才能真正掌握，如果經(jīng)常跳槽轉行，往往容易成為萬金油，即什么都會一點，但什么都不精通、不專業(yè)，只好一直做不需要精通的初級工作。
頻繁跳糟不可取還有，對于那些經(jīng)常炒公司魷魚的應聘者，招聘單位往往心存芥蒂，擔心你到他們公司后也干不長。用人單位的主管往往是疑人不用，如果對你有疑心，你就很難有出頭機會。
第9關:己所不欲，勿施于人”：
成功，需盡力滿足別人的需求?
孔子“己所不欲，勿施于人”的思想觀念一直影響著國人的社交的思想。這一說法從淺層次上說，是指自己不喜歡的東西，不要送給別人;從深層次上說，是指如果你不想別人以你不喜歡的方式對待你，那么你就不要以此方式來對待別人。
宏觀來講，成功路上聰明的做法，本該就是——一個人以 為自己賺得好處開始，以服務別人結束。簡單一點說，就是主觀為自己，客觀為別人。為自己的好壞，取決于為別人做得怎么樣。所以，聰明人懂得如何去滿足別人的需要。這種觀念反映到人與人之間的交往上，就應該是急人所急，濟人所需，投其所好。
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