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社區(qū)端午節(jié)領(lǐng)導(dǎo)致辭

時(shí)間:2021-06-18 17:09:51 發(fā)言稿 我要投稿

社區(qū)端午節(jié)領(lǐng)導(dǎo)致辭

  不知不覺中又是一年端午時(shí)。五月五日原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日,后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的社區(qū)端午節(jié)領(lǐng)導(dǎo)的致辭,希望對(duì)大家有所作用。

社區(qū)端午節(jié)領(lǐng)導(dǎo)致辭

  社區(qū)端午節(jié)領(lǐng)導(dǎo)致辭篇【一】

  各位社區(qū)居民,

  大家好!馬上就端午節(jié)了,借這個(gè)傳統(tǒng)團(tuán)圓佳節(jié),首先我代表所有社區(qū)工作人員向所有居民,表示端午節(jié)節(jié)日的問候

  為了更好地發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新端午節(jié)的文化內(nèi)涵,使之與現(xiàn)代社會(huì)相融合,我們XXX社區(qū),給古老的節(jié)日注入新的因子,讓社區(qū)居民以貼近現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代的方式來過好端午節(jié),近而引導(dǎo)社區(qū)居民進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日,促進(jìn)人與自然和諧相處,增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力,我社區(qū)特組織如下活動(dòng)。

  一、立夏居干與新開養(yǎng)老院老人一起包餃子

  二、骨健康知識(shí)講座

  三、包粽子比賽

  我們也是希望通過比賽這樣的活動(dòng),既讓大家繼承傳統(tǒng)習(xí)俗,了解端午節(jié)的知識(shí),又增進(jìn)社區(qū)與居民之間的感情。把粽子送給社區(qū)孤寡聞老人,低保戶把傳統(tǒng)節(jié)日的意義又進(jìn)行了深化,以此來增加社區(qū)的凝聚力。

  希望大家踴躍參加,最后祝大家端午節(jié)快樂!

  社區(qū)端午節(jié)領(lǐng)導(dǎo)致辭篇【二】

  尊敬的各位社區(qū)朋友、外國來賓們:

  大家好!

  五月鶯歌燕舞日,又到粽味飄香時(shí)。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)到來之際,我們在這里隆重舉行“棕香糯糯沁心府 攜手齊樂迎峰會(huì)”端午慶;顒(dòng)。首先我代表紫陽街道向大家表示熱烈歡迎并致以節(jié)日的問候!

  端午節(jié),又稱端陽節(jié),有兩千年的悠久歷史。端午節(jié)作為我國人民對(duì)以愛國詩人屈原為代表的愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,它凝聚著我們的民族精神和情感,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體,它深深地融入我們的日常生活和精神世界,成為我們抒發(fā)愛國情感,弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。

  在全市人民緊緊圍繞“當(dāng)好東道主 辦好G20”國際峰會(huì)主題之時(shí),我們也特意邀請社區(qū)的國際友人體驗(yàn)漢文化互動(dòng):習(xí)漢禮、學(xué)漢語、包粽子、掛香袋,中西文化合璧交融。另外,也邀請來各社區(qū)的民俗文藝隊(duì)伍和能人,通過豐富多彩的文藝活動(dòng)表演,進(jìn)一步展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日,民族風(fēng)情,增進(jìn)鄰里情感,深入推進(jìn)文明城市、文明社區(qū)建設(shè),努力提升市民文明素質(zhì)和城市文明形象

  最后,祝大家端午節(jié)快樂!合家幸福!;顒(dòng)圓滿成功。謝謝!

  社區(qū)端午節(jié)領(lǐng)導(dǎo)致辭篇【三】

  社區(qū)的廣大群眾:

  你們好!

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的'中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承!

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