教師讀書分享發(fā)言稿
在不斷進步的社會中，很多地方都會使用到發(fā)言稿，通過對發(fā)言稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。寫發(fā)言稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的教師讀書分享發(fā)言稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書分享發(fā)言稿1
書中有句話，如果說“過一種幸福完整的教育生活”新教育的愿景，那么共讀共寫共同生活就是實現(xiàn)這個愿景的方法和策略，教師讀書分享會發(fā)言稿。共讀共寫帶來共同語言，共同語言帶來行動一致。共讀共寫能解決行為不一致背后的凝聚力問題。共讀共寫能讓我們更團結(jié)。共產(chǎn)黨一向如此，集中力量辦大事。
所謂的思想觀念、價值體系，都是指利益取向�！敖⑸鐣髁x核心價值體系”這個目標經(jīng)常被政治家掛在嘴邊。思想問題永遠是首要問題，思想工作做好了，思想統(tǒng)一了，凝聚力就有了，事就好辦了。共讀共寫其實就是共同體成員吸收相同的經(jīng)典文化，建構(gòu)相近的思想價值體系的過程。平時的聊天、開會、共同經(jīng)歷也能統(tǒng)一思想，建立相同的價值觀，但是局限性太小，兼容性不強。要形成更廣大范圍的共同體和價值認同，就要選擇那些具有普世價值的語言，唯有向上向善的民族文化經(jīng)典才含有這樣的營養(yǎng)功效。所以唯有社會成員共讀共寫，邊吸收邊消化，互相理解、融合才能實現(xiàn)凝心聚力的社會效應。最終實現(xiàn)如民族、國家等大級別的`共同體的利益和意志。
什么是共同語言？比如說：看過同一部電影，聽過同一首音樂，認識同一個人，身為同一件事的當事人，即共同的經(jīng)歷帶來共同的語言，如發(fā)小們就算很長時間沒見也不會生疏，因為他們有童年的共同生活經(jīng)歷，他們會沉浸在美好的共同回憶中享受親密完整的人際關系。
但是這些語言，都不足以把更多的人凝聚在一起。但共同讀過一本書就不一樣了，那會帶來讀者思想基礎上的統(tǒng)一，而且這個不難實現(xiàn)，無論經(jīng)濟狀況如何、成長環(huán)境怎樣，只要讀的書一樣，價值觀類似，那么他們就能隨時無障礙的溝通，就能團結(jié)更多的人做大事，實現(xiàn)更高層次的利益。
對于新教育，我認為，他是以教師的專業(yè)成長為改革資本。沒有教師對專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作的執(zhí)著和堅持，那些美好的愿景都會幻化為泡沫。思想決定高度。其實，每一次教育改革受到的阻力都在教師這里，因為“上面千條線，下邊根針”，教師是所有理念最終的落實者，發(fā)言稿《教師讀書分享會發(fā)言稿》。正所謂，“教育改革，成也教師，敗也教師�！蔽覀兗缟系某砷L的擔子很重呀。雖然外界對我們的要求會隨著社會民主化的推進而越來越明確、嚴格，但“知之者不如樂之者”，“不用揚鞭自奮蹄”的自我覺醒才是我們最好的出路，其實大家從站在更高層次審視學生的學習問題一樣，自覺和興趣最重要，能力不足可以用責任心彌補，對于成功來說，非智力因素比智力因素更具有決定性作用。
教師讀書分享發(fā)言稿2
本學期學校確定的共同閱讀書目是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《語文課程標準解讀》，今天我就拋磚引玉，談一談自己閱讀《給教師的建議》后的一些體會和想法。也歡迎大家給我提意見。
著名教師于漪在一部紀錄片中提到兩個教育人對她的影響，一個是中國的陶行知，另一個是前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基。四川的李鎮(zhèn)西老師也曾經(jīng)非常鄭重地談過這兩個人對他的影響。我有時在想，看或者寫教育類文章時，如果不提蘇霍姆林斯基，就感覺檔次不夠。一兩個人說還無所謂，這么多人都提，總不免會引起人的好奇心來。就這樣，有了想要了解蘇霍姆林斯基的沖動。就從《給教師的建議》開始吧。
有句歇后語非常能夠代表我的閱讀心理：腰里別著死耗子——冒充打獵的。我想，作為一名小學老師，不讀幾本專業(yè)理論書籍，到底是有點說不過去的。一開始是硬著頭皮讀、逼著自己讀。但當真正讀下去時，卻遠沒有想象中的艱難，至少這本書是這樣。這本書是蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質(zhì)量，專為中小這教師寫的一本書，書中列舉了大量的實際事例和精辟的理論分析，讀起來基本上也不費力，并且總能引發(fā)人的思考。
本書的第92條建議"我的簡單經(jīng)歷、在職進修和我們辦學的一些成績"提到了他的履歷，我也上網(wǎng)查了下關于他的介紹。他的全名叫瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基，生于1918年，1926年在一所七年制的農(nóng)村學校讀書，17歲時即投入到教育事業(yè)，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，到前線參戰(zhàn)，1942年身負重傷，后復員轉(zhuǎn)業(yè)，積極要求當一名老師。后來一直在家鄉(xiāng)的帕夫雷什中學任教，直到1970年去世時，在他短短的一生中，寫了40部專著、600余篇論文、約1200篇兒童小故事。他不斷地堅持進行教育寫作，令人欽佩。他是怎么堅持下來的？若換種角度去想，是因為他全身心投入其中，充分享受教育帶給他的快樂，且行且思，并沒有覺得這樣不間斷地記錄是一件痛苦的事。做一件自己感到特別愉快的事時，又何須談堅持呢？
《給教師的建議》里共有一百條實用的建議，隨便翻開哪一條，都可以開始愉快地閱讀。
我想對第二條建議具體談談自己的`想法。
"2.教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。"
是的，我們幾乎從一睜眼就開始忙，一天下來，想想，有時都不知道忙些什么。那么多作業(yè)要改，那么多雜七雜八的任務要完成，除了教學任務外，像我們這樣的年齡，上有老，下有小，家庭瑣事也不少。學習，哪有時間�。�
蘇霍姆林斯基給出了這樣的建議：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
當代有一位著名的特級教師也說過：越忙越要讀書。
是啊！需要認真對待他們的建議，一兩個人做無所謂，大家都這樣做，難道就沒有一點沖動嗎？讀書破萬卷，下筆如有神。腹有詩書氣自華。讀書，可以開闊我們的眼界；讀書，可以幫我們更好的規(guī)劃時間。
感謝大家的傾聽！再一次歡迎大家提意見或建議。
教師讀書分享發(fā)言稿3
各位同學們：
大家好！
宋慶齡曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯”，可見，讀書是一件多么幸福和重要的事，因此借這次機會，我想和大家從三個方面談一談讀書的問題：第一，為什么要閱讀；第二，讀什么樣的書；第三，怎樣閱讀。 為什么讀。
文學是人類的心靈雞湯，文學可以救贖人的靈魂，文學可以充實人的精神世界，可以提升人的品位。正所謂“腹有詩書氣自華”！西方人天天祈禱死后能升入天堂。在他們的心中，天堂是那樣的美麗，它誘惑著人們，唱著頌歌出發(fā)，走過了一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，一路風景，一路輝煌，但還是不見天堂的影子。后來，圖書出現(xiàn)了，圖書館出現(xiàn)了，才使人類從凡塵步入天堂成為可能。那兒有無數(shù)充滿智慧，讓人靈魂飛揚的書，任何一本書，只要被你真正打開，你便會進入一個與凡塵不一樣的世界。那里光芒萬丈，那里流水潺潺，那兒的空氣充滿芬芳……打開這些書，閱讀這些書，你就可以體驗無數(shù)種別樣的人生，你的心靈就可以無所羈絆地隨性遨游，那不是天堂還是什么？所以有人說“天堂是一座圖書館”。
一個高素質(zhì)、高競爭力的人一定是一個熱愛閱讀的人，一個有發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展前途的民族也一定是一個熱愛讀書的民族。 據(jù)研究，猶太人是世界上智力成就最高的民族。如獲得諾貝爾獎的人數(shù)至20xx年已達129人，而日本只有12人。馬克思、愛因斯坦都是猶太人。據(jù)約10年前的有關統(tǒng)計表明，在美國前40名的富豪里，猶太人占了40%。有人驚嘆，世界的財富在猶太人的口袋里，猶太人的財富在自己的腦袋里，而讀書是猶太人成功的第一秘訣。相傳猶太人在孩子很小的時候，就用蜂蜜滴在《圣經(jīng)》上，然后讓孩子用小手翻書，孩子不經(jīng)意把手放在嘴里，會感到書上的甜味，在幼小的心靈里，對書本有了終生難忘的美好印象。
美國的閱讀風氣也令人羨慕。紐約的人口只有上海的一半，有圖書館1279個。美國前總統(tǒng)克林頓在1998年曾簽署“閱讀卓越法案”，規(guī)定美國兒童每天必須有一個小時在閱覽室度過。俄羅斯是世界上公認的“讀書民族”。在俄羅斯的地鐵車廂里，大部分乘客都捧著書。而且大多數(shù)俄羅斯人都喜歡閱讀文學名著。平均每五個家庭就有一整套“普希金文集”。
北歐小國丹麥人愛讀書也出名，連新生嬰兒都算上，丹麥平均每人每年借閱讀書近20冊。
我想請問我們在座的每一位家長，每一位同學，你每天有多少讀書時間呢？你家里有多少藏書呢？都有些什么書呢？你一年讀幾本書呢？我們現(xiàn)在有好些學生除了教科書幾乎不讀書——只讀教材能夠算真正地讀書嗎？前代哲人早就告訴我們“除了教科書以外什么也不閱讀，那他終將會連教科書也讀不好�！睉{老師多年的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)：優(yōu)秀的同學，各有各的優(yōu)秀，但有一點是共同的，就是喜歡閱讀；不優(yōu)秀的.同學，各有各的不優(yōu)秀之處，但也有一點是共同的，就是不喜歡閱讀。有的同學也許會說，我每天功課都來不及完成，學習都感到困難，每個周末還要補課請家教，哪有時間讀書�。拷逃姨K霍姆林斯基說過這樣的話：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀。”“學習困難的學生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智力活動就越活躍�！�
為此，“不要靠補課，……而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點在‘學習困難的’學生的腦力勞動中起著決定性的作用�！薄叭绻粋�學生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個新概念、新現(xiàn)象，就會納入他從各種書籍里汲取到的知識體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學知識就具有特殊的吸引力�！甭犃诉@段話，你是不是有所啟發(fā)呢？家長們，請給我們的孩子多買一些書吧！讀什么。
老師曾非常高興地了解到我們的同學都非常喜歡讀書，顯然現(xiàn)在的問題不是讀不讀書的問題，問題是讀怎樣的書的問題，當前，很多同學的閱讀也許是比較混亂的。有些學生閱讀的書是不值一讀的，僅僅是滿足于他們的好奇心只是被其中的離奇的情節(jié)吸引，這是一種較低層次的閱讀。有些書，甚至一些低級的爛貨，本來應丟在垃圾桶里，現(xiàn)在卻在你的書包里，占據(jù)著本來屬于好書的空間。有些書，不僅浪費我們的寶貴的讀書時間，而且會污染我們的心靈，壞書讀得再少也不算少，那是毒藥。
讀書，就應該讀好書。書海實在太浩瀚了，走進一座現(xiàn)代化的圖書館或書城，你很快會眼花繚亂。其中好書不少，但也還有許多不能被稱為好書的書，不值得讀的書存在著，不僅占據(jù)了圖書館或書城的空間，而且還在占據(jù)著你們的心靈空間。這是一件多么令人擔心的事情啊。所以，老師今天一再強調(diào)的是要選擇經(jīng)典名篇來閱讀。
教師讀書分享發(fā)言稿4
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好！
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放；二是“勞力的基礎上勞心” ；三是“學做合一” ；四是“實驗即創(chuàng)造” ，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在 “創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學就是創(chuàng)新的教學，創(chuàng)新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的`效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育” 的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質(zhì)，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西，學校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作；其次教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福；當調(diào)皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福；當在比賽活動現(xiàn)場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候；你會感覺到幸�！ぁぁぁぁぁぁτ诮處�，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
教師讀書分享發(fā)言稿5
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好！
先哲說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。讀過《教師人文讀本》，我感受最深的是愛一對教育、對學生貫穿始終的愛。當母親把孩子送到學校，遠離自己的懷抱和視線，她只能在心底默默地祝福孩子在成長的每一個瞬間，都能得到真誠的關愛。
我們強烈地感受到了家長對孩子成長的擔憂以及對教育的期望，期望孩子在學校受到良好的教育，每一個新的生命，都如同一張白紙，讀書、識字，當他們求知若渴地注視著這個世界時，老師應給他們營造更多快樂的氛圍，讓他們感受到在學校學習是件快樂的事情。
教師應該具有良好的教育素養(yǎng)，而且還要有足夠的教師魅力。教育素養(yǎng)的基本構(gòu)成是對所教的學科有深刻的認識，這樣才能抓住教育的本質(zhì)和教學的內(nèi)涵
第一、精通本學科。學習是一輩子的事，教材總有挖掘不完的課題，而每發(fā)現(xiàn)一個新的想法和教學思路把它傳遞給學生無疑會讓自己感到快樂，同時也會感覺教材不是在重復。
第二、激情。教師應該是個有情趣的人，要通過語調(diào)、姿勢、表情以及邏輯性的語言來吸引學生對課堂內(nèi)容的關注。
第三、嚴格要求。要努力成為是一名在學問上嚴厲的教師，我一直堅信嚴師出高徒的道理，通過嚴格的教育能培養(yǎng)學生認真、嚴謹?shù)牧晳崳允顾麄兘窈笫苡媒K生。
第四、設計課堂。高效的教學要具有條理性，如果表達不清楚，即使你是該學科的權成人土也沒有用。當然教學可以采取一些變化的形式，如有可能，不妨讓理論、概念及經(jīng)驗性的發(fā)現(xiàn)形象化以吸引學生，從而對他們的學習過程產(chǎn)生積極影響。
第五、責任心。優(yōu)秀教師對教學質(zhì)量的追求是永無止境的，這需要一個教師的責任心來實現(xiàn)它
回顧自己的教師經(jīng)歷和參與新課改的路程，我由衷的感到，教育原來可以這樣富有激情和富有詩意。教師作為一種特殊的職業(yè)，它首先意味著一個精神世界，甚至可以說，教師的精神狀態(tài)是教師能否獲得專業(yè)發(fā)展的核心要素。一個缺少精神追求的人，他的知識再豐富，他的能力再強，他仍然不能成為一個真正意義上的教師。要先做人，再做教師。一個真正的人，正是以其豐富的精神行走于天地之間。
教師讀書分享發(fā)言稿語文基礎知識和長期以來的學習習慣使他談＂文＂色變，更別說興趣了，這曾經(jīng)使我一籌莫展，幾次想放棄他，然而讀過《給教師的建議》這本書卻讓我改變了這種觀點。書中有這樣一段話：“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！� 書中提到這個問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學心理，從而影響教學的效果。作為一位老師，我非常希望在自己的課堂上學生們能對語文更感興趣一些，學習更積極主動一些，學習熱情更高漲一些，我想這是我追求的目標，但如何才能把課上得更生動、更有趣、更吸引人呢？興趣的源泉在哪兒呢？在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基給了我們最好的詮釋：“興趣的秘密何在”，我們“應當努力使學生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。”在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。我的任務就是要不斷的扶植和鞏固學生想要成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并幫助他們實現(xiàn)這種愿望。于是在教授《威尼斯商人》這篇戲劇前，我組織學生觀看了這個戲劇片段，同學們被戲劇的豐富的舞臺效果所吸引，看著他們興致勃勃的樣子，我知道點燃他學文火花的時機來了，于是我鼓勵學生編排課本劇，特意讓小韓扮演暴躁易怒，幽默風趣的葛來西安喏，在語文課上一貫冷漠如冰，無動于衷的他終于邁出了寶貴的第一步，在同學們的掌聲他體驗到了成功的喜悅，在我鼓勵的目光里他產(chǎn)生了學習語文的興趣。
《給教師的建議》這本書，讓我領悟到了蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升，從而讓我明白這樣一個道理：教師在教育教學中應該更多地展示，而不是灌輸；是引領，而不是強制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍
如果說《給教師的建議》這本書使我明白了作為一名教師怎樣讓自己的課堂更有魅力，那么《新課改的探索實踐》和《教育心理學》則讓我懂得作為一個班主任怎樣在新課改理念的指導下進行班級管理。
新課程理念指導下的核心是面向全體學生，使他們在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，而全面發(fā)展的重要指標是學生主體性發(fā)展的程度。因此，在班級管理中必須以學生為主體，才能調(diào)動學生的積極性、主動性，把他們的注意力吸引到班集體建設的實踐中去。在新課程改新理念指導下，我轉(zhuǎn)變了教育觀念，充分發(fā)揮引導的作用，盡可能地讓學生參與、主持和管理班級，使每個學生都能“動”起來，人人有機會得到鍛煉，成為主動發(fā)展的“主人” 。為了培養(yǎng)學生的主人翁精神，我讓每位學生參與班級管理，努力給學生營造一個相對自由的空間和時間，把主人的地位還給學生。在班級管理過程中，我根據(jù)學生們的.建議，設立多種崗位：小老師、小管家、糾察員、圖書管理員、衛(wèi)生管理員、文明委員、花草管理員等。于是同學罵人了有人管，花草渴了有人澆，圖書破了有人補，桌椅壞了有人修，同學有困難了，大家互相幫助……這樣充分調(diào)動了每一個學生的積極性，讓學生把班級當樂園，把學習當趣事，使班級形成了“嚴謹勤奮、團結(jié)互助、健康向上、豐富活躍”的良好班風。學生在自主管理過程，思想覺悟提高了，主人翁精神意識加強了。同學們在團結(jié)互助、積極奮進的班集體中，得到了全面發(fā)展、健康成長。在班級建設實踐中，我深深地體會到：在新課程改革的新形勢下，只有充分給學生發(fā)展的舞臺，才能讓學生盡情地發(fā)揮，使每個學生得到發(fā)展。
常言道：花有花的光彩，葉有葉的榮耀，根有根的富足。我想說，面對讀書，我是快樂的，充實的。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
“任爾東南西北風，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。相信我們會把這次讀書活動作為起點而不是終點，把讀書和學習作為我們終生的必修課，因為教師只有多讀書，才能與時俱進！不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程！
最后，我想說：讓我們多讀書吧，力爭做一條常流常新的小溪。
教師讀書分享發(fā)言稿6
尊敬的各位領導，親愛的各位同仁們：
大家好！我來自狀元之鄉(xiāng)的巷子口鎮(zhèn)中心小學。我叫胡江。今天，我發(fā)言的題目是《搖動一棵樹，推動一朵云》。
什么是教育？孔子、韓愈、蔡元培、陶行知等名人都有解答。他們站在不同的角度有自己精辟的闡述。而我非常喜歡德國哲學家、心理學家和教育家雅斯貝爾斯的理解：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！�
這是雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中提到的。行走在他富有哲學意蘊的字里行間，我有時迷惑有時欣喜。而當這句富有詩意的語句迎面而來，我如沐春風，喚起了心中所有對教育美好的追求。什么是教育？我愿意這樣來理解：教育的根本任務是關注人的世界，教育的根本法則應該用心靈去影響心靈，促進人的健康成長。
就像一棵樹搖動另一棵樹，教育應該用夢想去召喚另一個夢想�，F(xiàn)在“中國夢”成為國人熱議的詞匯，“中國夢，我的夢”開始成為孩子們討論的主題，我不禁思考，我該有怎樣的教育夢去召喚他們的夢想？
我們的學生，正處在青少年時期，他們開始真正關注世界、懂得珍愛生命，他們需要詩、需要夢，同樣也需要有夢想的老師來引領。今年開學后，我?guī)е⒆觽冄a看了王亞平老師在太空授課的情景。當孩子們看到太空中的單擺運動、陀螺運動等實驗時，驚喜得睜大了眼睛、手舞足蹈，抱以熱烈的掌聲。很多孩子從未萌發(fā)過的科學夢想開始生根發(fā)芽。也許，我們不能給孩子的未來一個美好的人生，卻可以啟迪他們擁有追求美好、造福國家的夢想。
就像一朵云推動另一朵云，教育應該用人格來塑造另一個人格。雅斯貝爾斯認為，教育是“歸屬于所有人的事業(yè)”，人格的培養(yǎng)尤其重要。在《人民教育》第11期，報導了三位“最美地震教師”，他們在危險來臨之時，沉著冷靜，走在最后，指揮所有學生安全脫險。其中，有一個叫陳萍的老師，記者在采訪她時，她說了這樣一件事：20多年前，當她還是一個初中生的'時候，地震發(fā)生了。同學們爭先恐后地往外跑。正在上課數(shù)學老師鎮(zhèn)定自若，大聲說：“有我在，你們不要緊張，不要推擠！”當她和同學們跑到操場后，才看見數(shù)學老師最后一個從教學樓里撤出來。陳萍說：“直到現(xiàn)在，我仍然清楚地記得數(shù)學老師的形象，他對我的影響，是終生的�！标惼急蝗耸①澋母哔F品格，正是從他的數(shù)學老師身上汲取到的。無形的東西，也許是世界上最恒久的東西，而我們要做的就是在孩子們心中播種真善美的種子，然后靜待花開。
雅斯貝爾斯給我們的啟示又何止如此？正如一位網(wǎng)友所言，“教師希望學生成為什么樣的人，他應首先成為什么樣的人。我們應當用理想去召喚理想，用人格來影響人格，以素質(zhì)來提高素質(zhì)，以智慧啟迪智慧�；蛟S，只有這樣做我們才更接近于教育的本質(zhì)�！蔽业膶W習是從反復閱讀初中歷史教學用書和高中歷史教材開始的。我購買的書籍，我自己把它們分為教育理論、專業(yè)知識、課堂教學三類。近期我購買的書籍主要有：《教師語言的藝術》、《給歷史教師的101條建議》、《優(yōu)秀教師的經(jīng)典說課案例》、《史記故事》、《成功教師的22條軍規(guī)》、《人一生要讀的經(jīng)典》等。分別放在家里、辦公室里、學校宿舍里，利用休閑時間提升自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)。自己在學習過程中也存在著許多困惑，尤其是繁忙的工作，總是不能夠按照事先的計劃讀書。
在此，我給各位年輕的教師提出幾個建議：
一、明確目的：首先根據(jù)個人情況思考自己為什么而讀書。
二、選擇書目：根據(jù)自己的興趣愛好和工作的需要進行選擇（你喜歡看什么樣的書，你需要看什么樣的書）。
三、制定讀書計劃：既包括短期計劃，也包括長期計劃。計劃每年每月，甚至每周每天讀什么內(nèi)容。
四、寫讀書筆記、教育隨筆：這也是一個積累的過程，重點寫出自己讀書后的心得體會，把讀到的東西和自己的教學實踐結(jié)合起來。
五、積極參加各種教科研活動：編寫教學設計、優(yōu)質(zhì)課評選、論文評選等，各種活動會成為你讀書的動力，活動促使你去讀書，查閱各種資料。一個教師無論是自身素質(zhì)的提高還是專業(yè)理論的提升，都是在參與各種活動的過程中才會有質(zhì)的飛躍。
從年齡上講，你們是初升的太陽，我們已是夕陽西下的時候。不要等到書到用時方恨少，不要等到我們這種年齡，沒有精力讀書的時候，才后悔自己學到的東西太少。既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就應該盡自己的所能，使自己做到最好。從現(xiàn)在開始，就努力讀書吧！也許我們不是最優(yōu)秀的，但是我們可以成為最努力的！
教師讀書分享發(fā)言稿7
各位領導、老師：
大家好！
有位專家曾提出這樣一個觀點：教育的鄉(xiāng)愁是什么？是教師不愛讀書！70后、80后、90后的我們從小就被逼擠在應試的羊腸小道上，除了應付考試之書，能真正嘗到閱讀甜頭的老師，少之又少。工作之后，“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內(nèi)心世界�！保ㄖ車剑┘由辖處熯^重的工作負擔，我們似乎“沒有時間”閱讀了。
生命在某些關鍵時刻，如果錯過學習某些事情，往后再學習，將會變得非常困難。教師不是不想靠近書，而是先天不足，以致無力閱讀，開卷無趣又無益，很多時候只能望書興嘆。當我們不去閱讀從而不再積累我們的精神“財富”的時候，我們的精神財富將慢慢透支，逐漸處于極度貧乏狀態(tài)，隨之教師的職業(yè)倦怠也就產(chǎn)生了。
時代變了，幾乎無書可讀的年代一去不復返�；ヂ�(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能，茫茫書海的閱讀時代在“逼”我們讀書。教師的職業(yè)成長也需要我們有閱讀的內(nèi)在需求。今天的教師，如果還滿足于淺讀、粗讀，甚至假讀、不讀，工作固然不至于丟掉，但從職業(yè)中獲得的幸福感注定要與日俱減。因為你面對的學生不一樣了，你只有一桶水，他那兒早有幾桶水了。只有通過閱讀，才能把教師的課堂魅力傳遞給學生，用教師的人格魅力感染學生。在閱讀中有意識地去啃點相對枯燥、抽象的書，可以避免在教育教學實踐中走太多的彎路。當實踐和理論開始魚水般交融，反哺我們?nèi)粘５慕逃虒W，開展我們自己的教學研究，教師的職業(yè)幸福感油然而生。
教師要學會“書”妝打扮自己。讀書，當從最難的讀起，先辛苦積攢下“第一桶金”，越往后，積累越豐富，就越讀越輕松了。教師靠近書，真的讀進去了，就會敬畏生命，懷抱生命，讓教育慢慢變好，因為書會“將智慧如同耳語一般告訴給我們”（帕慕克語）。
閱讀告訴我們，擁有一個教室是幸福的。每天和學生在晨誦中“用詩歌開啟新的一天”，在午讀中“用美麗的童書滋潤童年”，在暮省中“學會反思的生活”，讓孩子在學校的每一天，成為他們生命中陽光燦爛的日子，成為學生一生的幸福記憶。這是我所向往的《新教育》中的幸福教室。這學期，我又新接手了一個班。面對一雙雙渴望求知的眼睛，面對家長對學校教育的期待，我有責任走進每一位學生，走進每一個家庭。教師對孩子們的關愛，體現(xiàn)在我們?nèi)粘＝逃虒W工作的點滴中。我們給孩子豎起的大拇指，我們給孩子的一個微笑，我們給孩子的課業(yè)輔導，我們和孩子的課間聊天……，這一些孩子們都能感受到，我想這樣的情愫也一定傳遞給了家長。一學期下來，孩子們的變化很大，積極向上的`班級氛圍正在形成。當孩子們慢慢養(yǎng)成好的習慣，班級形成好的班風，我所向往的幸福教室就會形成。
和大家有緣在一起工作是幸福的。我們將成為新的xx小學的建設者。感謝大家和我的一路相伴，感謝大家的辛苦付出。大家都在自己的崗位上默默工作著，大家的敬業(yè)精神也常常感動著我。老師們的工作認真負責，得到了家長和社會的認可，這是一個好的開始。當然，年輕的我們還要迎接更大的挑戰(zhàn)。我相信，我們老師們擁有無限的創(chuàng)造力。我也相信，我們xx小學的教師團隊，在隨著不斷壯大的同時，也會越來越強大！
面對新時期現(xiàn)代學校發(fā)展的要求，和我們學校建校初的發(fā)展需要，我們應該做什么？我們應該從基礎做起，抓規(guī)范，抓常規(guī)，抓落實，開展學校文化建設，從而逐漸形成師生共同的價值追求，讓學校真正成為追求真善美的地方。我們還應該有夢想，開闊我們的思路，讓鄉(xiāng)村的孩子接受現(xiàn)代化的教育。
一年多以來，學校緊緊圍繞教師專業(yè)閱讀、校本化教研和“走出去，請進來”等方式尋找適合學校實際情況的教師發(fā)展路徑，以此開展課程建設、教學改革，以教師發(fā)展促進學生的發(fā)展。同時，學校通過家委會、家長會、親子閱讀、親子日記、入學課堂、家長課堂、安全課堂等方式，探索家校合育的工作方式，并逐步開發(fā)學生社會實踐活動、學生公益活動、學生研學旅行、學生走進博物館等活動，開發(fā)和利用社會資源，促進學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。從而實現(xiàn)學校、家庭和社會三位一體的教育模式，開展學生綜合素養(yǎng)評價研究，最終為每一位學生尋找適合成長的方式。
最美的校園是什么樣子？和孩子一起讀書，唱歌，聊天，漫步，玩耍，免于各種心靈傷害，不落下任何一顆仇恨的種子……不忘我們的使命——教書育人。這就是我們教育的幸福！
謝謝！
教師讀書分享發(fā)言稿8
新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學方式、改變學生的學習方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時代呼喚“有智慧的教師�！�
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學家和藝術家、在某一領域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問題�！睊行淖詥�，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說，一個普通的小學教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學生的養(yǎng)成學習態(tài)度、掌握學習方式、確立人生目標起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较�?qū)α�，怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師 ——基層的教育工作者。
“教學中的交往使學生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學生學習和發(fā)展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因�！睅е腔叟c真情和學生交流，是調(diào)動學生主觀能動性的必需途徑。作為小學教師，我們是學生人生的啟蒙者;我們肩負著的不僅僅是要他們學會說話、寫字更重要的是要將他們引導成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的`興趣，也可以了解他們的性格，當對每個學生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學習的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學習的興趣，學生也就有了學習動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學生學習興趣的引導者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。”教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學生需要學習，老師也需要通過學習不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力;風之積也不厚，則其負大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學習之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學!孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。
教師讀書分享發(fā)言稿9
人與人之間的差別在哪？性別、性格和閱歷都有，但我認為最本質(zhì)的差別在于思想差別，如態(tài)度、價值觀。這種差別雖然造就了百花齊放的精彩，但若差別過大就會造成個體行為上的分散和敵對，造成群體凝聚力的虛弱，執(zhí)行力也大打折扣。只有思想一直，才能讓我們更團結(jié)、親密無間。
我經(jīng)�？础缎侣劼�(lián)播》，這個節(jié)目很正統(tǒng)，經(jīng)常聽到“建設社會主義核心價值觀”這句話被政治家們掛在嘴邊，這段時間我才煥然大悟，思想問題永遠是第一位的，對國家如此，對各種層次的集體和個人更如此。
新教育的口號就是這本書的名字“過一種幸福完整地教育生活”，第一次出現(xiàn)在管城區(qū)是在上年教師節(jié)的慶典上，就赫然印在舞臺下方的臺壁上。其實這句抽象的廣告或者說口號的背后站著的是共讀共寫共同生活這種具體可行的行動，也就是我們學校正在推進的晨誦午讀暮省、師生共讀、親子共讀以及現(xiàn)在我們進行的教師共讀和一會即將開始的博客沙龍，共讀共寫的主要作用就是為了形成相互之間的共同語言，進而帶來親密無間的團結(jié)一致，那么我們就可以凝心聚力做大事。
什么是共同語言？我們一般的理解就是共同的興趣愛好，其實，共同語言的意義在于思想價值觀的近似�，F(xiàn)在談戀愛都講究有沒有共同語言，更何況一個個群體內(nèi)部的成員之間呢？我每天下午第一節(jié)會和學生共讀《沒頭腦和不高興》，當我和學生一起穿透文字想故事更深處挺近時，我們能看到許多讓我都吃驚的風景，我們沉浸在這美好之中，在共同挖掘中，我們比照著那些鮮活的人物形象和富含營養(yǎng)的故事情節(jié)，我和學生把各自的.生活也扒拉了一遍，這兩個文學形象是那么的生動、豐滿，我們在他們身上更深入地反思、認識了自己。只是我和學生共同的思想成長經(jīng)歷，也成就了我們之間擁有了一些共同語言和相似的價值觀。
共讀，不是教師給、學生接。教師也會在這個過程中進一步發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我。
關于這次讀書交流會，我真沒想到會開得這么隆重而務實，形式化的東西沒能成為主流。以下是精彩瞬間：
寫博客的終極目標不是成為作家，而是“以寫代做”，做的精彩，活動精彩，才能寫得精彩。
當把自己心中的感發(fā)凝結(jié)成文字固定下來的時候，你會敝帚自珍，因為那些漢字是從你的心里流淌出來的東西，是你自己的一部分。
運動讓人的身體舒展，寫博讓人的心靈舒暢。
教師讀書分享發(fā)言稿10
尊敬的各位領導，老師們：
大家好!
正如讀《第56號教室的奇跡》一樣，早在去年雷夫老師到北京演講的時候，我就聽王x老師介紹了他與雷夫老師面對面的交流的感受，知道了雷夫老師的睿智，《第56號教室的奇跡》的精彩，卻一直沒有機會一讀為快;后來，孫校長向我們推薦了這本書，我又因為自己眼睛的問題，沒能及時的上網(wǎng)閱讀。所以開學后，我就迫不及待的到圖書室去借來了兩種不同版本的《第56號教室的奇跡》，從而滿足了我好久以來的反復研讀、感受奇跡的心愿，知道了原來雷夫老師的成功也經(jīng)過了長時間的.堅持和不斷付出，也經(jīng)過了艱辛的淬煉。
如今，手捧《第56號教室的奇跡》這本書，靜靜的感受第56號教室內(nèi)發(fā)生的奇跡，認真學習雷夫老師對孩子們在閱讀和藝術方面的引領，分享著雷夫老師多年的教學經(jīng)驗與蛻變歷程時，我就仿佛找到了自己努力地方向、付出的決心!說句實在話，我和雷夫老師一樣，一直都相信“熱愛閱讀的孩子們將擁有更美好的人生�！眳s不知道該怎樣點燃孩子們閱讀的激情。雖然我也曾帶領孩子們上“讀報課”，和孩子們在早讀時間共享“閱讀經(jīng)典”的美好，并要求孩子們寫多少篇不少于多少字的數(shù)學日記······卻始終不知道如何衡量孩子們的閱讀能力，并引領他們?yōu)樽约旱娜松x，還時常以自己是數(shù)學老師作為搪塞的理由。
如今，仔細閱讀、分析雷夫老師的做法，我將努力如他所做：和孩子們一起閱讀，并展現(xiàn)給孩子們自己閱讀的樂趣和收獲，并為此付出更多的時間和精力，從而讓孩子們的生活更加豐富多彩。即便我非語文老師，但又有什么能阻擋我熱愛閱讀、喜歡寫作，對孩子們的未來負責的信念呢?
關于雷夫老師與孩子們藝術的交流，原來我只知道可以讓孩子們未來的人生豐富多彩，并遠離無聊的紙牌、麻將的誘惑。殊不知，掌握藝術知識的過程亦可以讓孩子們學到紀律、責任、犧牲、練習、糾錯、傾聽，以及時間管理，還可以讓孩子們在度過愉快時光的同時，保有獨特的自己。
最關鍵的是雷夫老師對孩子們信念的滲透，我們都知道“撼山易，撼心靈，難!”“教給孩子們知識容易，滲入孩子們心靈的信念，難!”“簡單的說教容易，心靈的接受，難。”······但第56號教室的孩子們卻一致樹立了“成功無捷徑”的信念，并努力地做到最好。從而教會我們：教育就是要以身作則，而非靠言辭說教。想讓孩子們努力學習，自己就得先成為一個他們眼中從未見過的勤奮之人;想引導孩子們善待他人，就一定要讓自己時時處處友善待人;想要孩子擁有幸福感，自己就要先做擁有幸福感的老師······總之，好的老師就是教室里的奇跡!讓我們在反復研讀、感受第56號教室的奇跡，期待著自己也能努力的把每一個孩子都變成熱愛學習的天使，期待不一樣的精彩!謝謝大家!
教師讀書分享發(fā)言稿11
轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過去一個月了，一切都慢慢地適應了，無論是教學上還是班級管理上，都有了一個比較明朗的層次。對學生也有了一個初步的了解，也和學生家長進行了初步的接觸。多數(shù)家長都非常支持班主任的工作，也看出了家長望子成龍，望女成鳳的急切心情!
看了魏書生的資料片之后，我有了一個深刻地體會，這么多的學生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能，所以只能靠學生自己管理自己，這樣也能帶動學生的積極性和主動性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時間去研究教學上的難題，才有更大的精力去提高學生的成績。平時說什么都可以，但是學生如果不出成績那就是教學的失敗，也不會得到家長的認可。
“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想
關于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學。的確，魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價值的認識之一，其實質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。
魏書生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進的管理思想，并把它結(jié)合運用到了班級管理實踐中去，從而為班級管理開辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功�！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W生對管理活動的認識，最大限度地調(diào)動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化;二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉(zhuǎn)，達到了理想的管理效果
魏書生的做法使我們進一步堅定了以下認識：
1、雖然班級管理的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物。
2、班級是學校教育教學工作的基層組織，從一定程度上說班主任作為班級工作的組織者、領導者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學生活動的監(jiān)護人與嚴厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學生，尊重學生，相信學生。
3、從表面上看，教師與學生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的.然而另一方面，共同的.教育目標(即學生的學習目標)決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學策略。
通過對魏書生的學習，我感受頗多，體會頗深，將會在今后的工作中，不斷探索學習，努力提高班級管理水平。
針對我們自己學生的實際，在看完書生同志的著作和事跡后，有了很大的啟發(fā)，比如就我自己的學科來說，語文就得讓學生多看書，看好書，這樣才能增加學生的知識儲備，寫作文才能有更多的內(nèi)容，針對現(xiàn)在的情況，很多學生寫作文根本不知道如何下手，具體的方式也不知道該怎么操作，說實話，作為一個語 文 老師我們確實很著急，但是卻沒有更好的辦法，以前雖然也聽說過魏書生的事跡，但是老是覺得他離我們很遙遠，總覺得那是專家的理論，我們絕對不會從中學到什么，但是自從看了書生的班主任論壇之后，就覺得其實對我們來說很現(xiàn)實，我們在實際操作的時候才發(fā)現(xiàn)，原來他的這套措施對我們來說也哈瓦那合適，很實用，比如班級紀律可以讓各個學習小組自己負責，而不再設置專門的班級紀律委員，這樣小組組長既負責學習上的事，也負責班級紀律的事情。我想一個班級如果這樣的話，就會變成最優(yōu)秀的班級體。
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