中秋送禮有什么習(xí)俗
中秋節(jié)禮品的選擇也是非常有講究領(lǐng)導(dǎo)、師長、親友關(guān)系不同，自然不能送同樣的禮品，以下是CN人才小編搜集并整理的中秋節(jié)送禮物有關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助!
關(guān)于中秋“送禮”
秋收之際的中秋節(jié)，正是加強(qiáng)親族聯(lián)系、增進(jìn)感情的好時機(jī)，是一年當(dāng)中僅次于年節(jié)的饋贈大節(jié)。直到今天，中秋節(jié)前送節(jié)禮的習(xí)俗依然盛行，幾乎等同于年前送禮賀節(jié)。
中秋送禮時間：一般送禮要趕在節(jié)前，但也有在節(jié)后送的，如在甘肅洮州，中秋節(jié)后第二天以餅果饋送親戚。作為團(tuán)圓象征的月餅和時鮮的瓜果都是饋贈佳品。其他節(jié)物各地多有不同，如在廣東東安要送糖飴;在湖南藍(lán)山，親友間多饋贈鴨;在江蘇六合，家家以菱藕、蹲鴟、糖餅相饋贈;在四川江津，中秋前一日互相饋贈糍餅，取意其圓;福建同安分節(jié)前一二日，親友間互送月餅、番薯、芋魁，中秋時以此祀先和祭神;在臺灣嘉義，節(jié)前人們互送月餅等。
中秋禮數(shù)頗多，如在江蘇地區(qū)，必要送禮的有學(xué)徒向師父送禮，分家的兒子給父母送禮，女婿要給岳家送禮，書塾學(xué)生要給教書先生送過節(jié)錢。其中，最重要的還是親戚之間互贈節(jié)禮
在中秋節(jié)，母家給女兒家送禮較為普遍。在河南新安，母家攜棗糕(用面疊作數(shù)層，下大上小，內(nèi)夾棗)、月餅、梨、柿、石榴等看視女兒，稱為“送糕”。在山東泰安也有八月十五看閨女的習(xí)俗，節(jié)前家家戶戶買上月餅、鯉魚之類的禮物，挑擔(dān)、騎驢、坐車，去看望自家已出嫁的閨女。
對于新嫁女，母家送禮更為隆重。在浙江烏青，有新嫁女的人家要以盤或箱盛月餅，送至女兒家，叫做“致秋節(jié)”。浙江雙林的新婦之母家必備果品、粉圓(意為團(tuán)圓)相送。在江蘇高郵，娘家給新出嫁的女兒送節(jié)禮，但不留餐。在福建福鼎，父母給已出嫁的`女兒送中秋節(jié)禮，第一次送節(jié)稱“送頭年”，禮品要豐厚，以中秋粿、月餅為主，再加酒、雞、鴨。其中，中秋粿又有白粿(米漿加鹽蒸熟)、糖粿(米漿加紅糖蒸成)、肉粿(米漿加鹽、肥豬肉、蔥頭油、蔥葉等蒸熟)、芋蛋粿(也稱檳榔芋粿)等各種，粿圓味美，象征團(tuán)圓。女兒收下中秋粿和月餅，其它禮品一般退回，再添上幾種禮品為壓禮。收下的中秋粿，切成一塊塊，分給鄰居和親戚、朋友，叫做“分頭年粿”
女婿也要給丈人家送禮，如在浙江溫州，女婿送丈人的禮品，一般是一對鴨子加魚、肉、豆糕�；乇P用三錦、粉干、雪梨。有外孫的，必須加大月餅和“賞月食”。在浙江樂清，中秋這天女婿、外甥、干兒需向岳父母、舅父母、干父母饋贈禮物，俗稱“望八月十五”或“望中秋節(jié)”，禮物有粉干、魚、肉等。女婿望第一個中秋要有鴨、魚、肉等六樣禮物，其余禮物則以月餅為主，其次是芋艿和茶食包等。送時還帶著絲竹伴奏，饒有情趣。
有些地方要給外孫、外甥送禮。在福建藤山，凡為外祖父母者，必以中秋餅，附以鯉魚餅送給外甥孫。在江蘇高郵，外婆要在中秋這天送給外孫扎制“寶塔”，直到外孫十歲為止。在福建福鼎，當(dāng)舅舅的每年中秋節(jié)都要送給外甥中秋餅和柚子，有幾個外甥就要送幾份，直送到外甥16歲為止。
其他饋贈禮節(jié)，如在福建福鼎，當(dāng)年有父母或長輩過世的人家，過中秋節(jié)時不能蒸中秋粿，要由出嫁的女兒或親戚給家中送來中秋粿和月餅陶瓷茶葉罐中秋禮品，稱為“送孝”。在江蘇高郵，此日求婚者多帶著雄雞、鵝、藕、月餅去女家“追節(jié)”。
傳承：各地節(jié)俗保留不均衡 應(yīng)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化生活溫情
近年來，復(fù)興傳統(tǒng)民俗的呼聲日益高漲，這也引起了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的更多關(guān)注。蕭放稱，伴隨數(shù)千年時間的演進(jìn)，目前中秋節(jié)俗各地存留不均衡，有的地方保留較多，有的地方幾乎只剩下吃月餅一項。
“復(fù)興中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是目前亟待解決的問題，讓中秋節(jié)日重新回到我們的生活中還需要動腦筋�！笔挿沤ㄗh，著眼點(diǎn)可放在中秋節(jié)傳統(tǒng)內(nèi)蘊(yùn)包含的家庭團(tuán)圓等人倫親情方面，通過對賞月、玩月等親近自然等節(jié)俗的強(qiáng)調(diào)，讓中秋節(jié)成為我們民族的情感滿足日與精神浪漫日，“這樣可以保證國民充分享受傳統(tǒng)文化所賦予的生活溫情，感受到節(jié)日生活的美好�！�
“做這些工作的目的是借此使人們對家庭、社會與自然界產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的愛戀，才能實現(xiàn)馮驥才先生所強(qiáng)調(diào)的理想生活化。”蕭放最后總結(jié)道。
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