中秋習(xí)俗作文15篇【優(yōu)選】

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的中秋習(xí)俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中秋習(xí)俗作文1

　　中秋節(jié)，爸爸的同事送來(lái)了一盒月餅。精致的木盒里，幾片月餅靜靜地躺在絨布上。她們是皇女，金枝玉葉相伴。

　　媽媽特意拿出珍貴的水晶盤(pán)，把月餅切成小塊，擺成菊花的形狀。全家人都洗了手，笑瞇瞇地放進(jìn)嘴里。燕窩做的餡，味道怪怪的。我的家人通常會(huì)咬一口然后放下。我強(qiáng)迫自己吃了兩塊，肚子受不了了。最后還是下狠心，扔進(jìn)了垃圾桶。

　　我不禁對(duì)小時(shí)候媽媽做的中秋月餅產(chǎn)生了興趣。

　　聽(tīng)媽媽說(shuō)，他們小時(shí)候，物資匱乏。一年只有幾個(gè)月餅，用牛皮紙包著，里面的餡料大多是桂花和紅豆。打開(kāi)包裝后，金黃色的外殼滲出美味的'油，令人垂涎三尺。豆沙餡柔軟，入口即化；桂花餡甘甜清新，拌入蜂蜜后味道鮮美。外皮一層層酥脆，咬一口滿(mǎn)口清香，回味無(wú)窮。

　　孩子拿到月餅后，通常不會(huì)先搶著吃，而是掰成小塊慢慢品嘗。大人們舍不得吃，用幾層紙包好，帶回屋里。孩子們吃完后，從屋子里拿出均分的一份，引起一陣歡呼。有一次，外婆把月餅放在柜子里忘了，等她發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)發(fā)霉了。全家人為此煩惱了好幾天。

　　饑餓是食物最好的調(diào)味劑。在資源豐富的今天，我可以品嘗到高檔昂貴的月餅，卻再也買(mǎi)不到媽媽對(duì)中秋節(jié)的憧憬和小時(shí)候吃月餅的快樂(lè)。

　　沒(méi)有這些，月餅就沒(méi)有味道了……

中秋習(xí)俗作文2

　　中秋節(jié)從2008年起，與清明節(jié)、端午節(jié)一樣，成為國(guó)家法定節(jié)假日。

　　講到中秋節(jié)，自然想到的是賞月、吃餅、觀潮了。那么，中秋節(jié)是怎么來(lái)的呢？它有哪些傳說(shuō)、哪些習(xí)俗、又有哪些著名詩(shī)詞呢？那就讓我們?cè)捳f(shuō)中秋吧！

　　古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的'禮制。早在《周禮》一書(shū)中，就有“中秋”一詞記載。后來(lái)，貴族和學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。到唐代，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，此時(shí)中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時(shí)期，在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)離別之苦的人民，以月餅相贈(zèng)，晚上賞月，取團(tuán)圓之義。至明清，已成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

　　中國(guó)歷書(shū)上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，吃著又圓又甜的月餅，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋習(xí)俗作文3

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的`滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷：

　　據(jù)說(shuō)有二千多年的歷史了�！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來(lái)達(dá)官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。

　　中秋節(jié)的起源：

　　中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

　　中秋節(jié)的傳說(shuō)：

　　這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗：

　　在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

中秋習(xí)俗作文4

　　月光紙，又稱(chēng)為“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺?shù)l”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋節(jié)必備的月神像。

　　祭月時(shí)拜月神像(月光紙)的風(fēng)俗起源于明代，明劉侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績(jī)滿(mǎn)月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續(xù)紛。”另?yè)?jù)清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　舊時(shí)，每到中秋節(jié)，北京城中的南紙店的月光紙便會(huì)熱銷(xiāo)。舊時(shí)揚(yáng)州刻印木刻月光紙的除清代小東門(mén)的會(huì)文堂紙店外，后來(lái)磚橋上的“松竹齋”、大東門(mén)街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十余家紙店也紛紛刻版印制月光紙售賣(mài)。月光紙是糊在秫秸架子上的，周?chē)�還有臘花低鑲的邊，被人們“請(qǐng)”回家去祭祀，然后焚毀。

　　月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，后慢慢變?yōu)榉鸾绦蜗蠛蛽v藥玉兔并在的世俗形象。畫(huà)面上呈現(xiàn)一輪滿(mǎn)月的圓輪，月輪內(nèi)則有一尊女菩薩端坐于蓮花之上，太陰星君被菩薩的'形象所取代，民間信仰中稱(chēng)其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。

　　還有以一張整幅順紅紙印制的，上端是“關(guān)圣帝君”、“增福財(cái)神”，是給鋪戶(hù)用的。店主希望自己可以財(cái)源廣進(jìn)。

中秋習(xí)俗作文5

　　我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與、端午、并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節(jié)”。中秋節(jié)那天晚上，我們一家人就要團(tuán)團(tuán)圓圓在一齊賞月，吃月餅，看電視上的《中秋晚會(huì)》。去年的中秋節(jié)，我們一家人團(tuán)聚在一齊，笑笑，可開(kāi)心了。在這月圓之夜，我們分享著美味的月餅，月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。那天的月亮雖沒(méi)有往年的中秋節(jié)那么亮�？墒�，也挺美的。月亮?xí)r而像一位害羞的少女，風(fēng)哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細(xì)紗，顯得更加?jì)蓺�，真迷人；時(shí)而又像一個(gè)調(diào)皮的.孩子，把臉露出來(lái)偷看我們過(guò)節(jié)呢！真好玩！

　　每到中秋節(jié)，我總是想起我小時(shí)候的一件事。那時(shí)，媽媽經(jīng)常給我講嫦娥奔月的故事。我聽(tīng)了許多遍，可還是聽(tīng)不煩。只要是關(guān)于月亮上的故事我就覺(jué)得新奇，期望有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一齊玩，一齊看星星。長(zhǎng)大再看，就不是那么奇妙了，只覺(jué)得我小時(shí)候挺好玩的，挺好笑的。中秋節(jié)的地位僅次于春節(jié)，。中秋節(jié)為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上那圓圓的月亮想到了人間的團(tuán)圓。所以，中秋節(jié)在古代被又稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”，“秋節(jié)”等。人們向往著團(tuán)團(tuán)圓圓。團(tuán)圓對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是生活中的夢(mèng)想。宋朝詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句詩(shī)也寄托了人們的完美愿望。

　　中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。我十分喜歡中秋節(jié)。

中秋習(xí)俗作文6

　　不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，每當(dāng)每個(gè)節(jié)日的到來(lái)，各個(gè)民族都以不同的方式慶祝，在潮陽(yáng)的節(jié)日里我比較喜歡中秋，也是給我印象最深的一個(gè)節(jié)日。

　　在早上于中秋這段時(shí)間，我們就會(huì)開(kāi)始籌備拜神的物品、晚上吃的食物，這一天里要拜兩次神，有的人甚至到很多地方拜神。

　　午夜到晚上是最為熱鬧的時(shí)段了，在中秋也像過(guò)年一樣早早就要洗澡穿新衣服。午夜時(shí)就要開(kāi)始第一次拜神，這一次是拜晚上吃的食物，可以形容為“八菜一湯”一點(diǎn)也不比新年的`時(shí)候差。

　　晚上最熱鬧的時(shí)候到了，家家戶(hù)戶(hù)把一個(gè)大圓桌擺到天臺(tái)，大圓桌意喻著一家團(tuán)團(tuán)圓圓，并且在這一天不管在多遠(yuǎn)的親人都要回來(lái)共度佳節(jié)，邊吃團(tuán)圓飯邊賞月是何等的享受��！吃過(guò)飯后，就要開(kāi)始拜嫦娥了，再拜嫦娥里必須要有五果、月餅其他的則是小孩喜歡吃的，糖果、水果之類(lèi)的。

　　大人在家拜，小孩在外玩，一般是潮州人的慣例，在公園或天臺(tái)看，人人都在賞月吃月餅，有些小孩就會(huì)拿著燈籠到處游逛，有時(shí)候家鄉(xiāng)里還會(huì)舉辦一些活動(dòng)，拿豬、羊、牛祭拜，有時(shí)候還會(huì)有潮劇可以看，一些老人和小孩特別喜歡潮劇，并且邊看便跟著唱，處處洋溢著快樂(lè)喜慶的氣氛。

　　中秋佳節(jié)每每都會(huì)讓我很開(kāi)心，不僅僅家人慶祝，還能與親戚朋友一起過(guò)節(jié)。

　　這就是我印象中的佳節(jié)。

中秋習(xí)俗作文7

　　今天是農(nóng)歷八月十五，是月圓人團(tuán)圓的日子——中秋節(jié)。爸爸特地買(mǎi)了一管熒光棒，打算全家人一起去半月湖公園賞月。

　　到了半月湖公園門(mén)口，看到大門(mén)兩邊都停著車(chē)，只好掉頭把車(chē)停在很遠(yuǎn)的地方，然后迫不及待地向公園走去。在公園里，抬頭就能看到月亮高懸在寂靜的夜空中，調(diào)皮地照亮漆黑的夜空。它是那樣的明亮、圓潤(rùn)，將大地的萬(wàn)物都籠罩在銀光之中。難怪唐代詩(shī)人李白會(huì)脫口而出“年少不知月，謂之白玉盤(pán)”！

　　我們遇到了叔叔阿姨阿姨，我們圍坐在一起，然后看著身邊的人：有的嘗到了香甜的月餅；…… “嗖——啪！”一陣煙花的升起打破了夜空的寧?kù)o，“嗖嗖——”，半空中綻放出五顏六色的煙花，連我兩歲的小表弟都驚訝地舉起了自己的小家伙。頭。嗯？為什么孔明燈比往年少了這么多？因?yàn)榻衲杲�止點(diǎn)亮孔明燈。雖然孔明燈的`禁令減少了熱鬧的氣氛，但我并不為安全感到遺憾。

　　我們拿出柚子和月餅，點(diǎn)上蠟燭。妹妹開(kāi)心地提著燈籠逗逗小表妹，我則拿出熒光棒，在夜色中閃閃發(fā)亮。我聰明的腦袋突然靈機(jī)一動(dòng)，我把熒光棒連成一根長(zhǎng)長(zhǎng)的“繩子”，在“熒光繩”上跳了起來(lái)。誰(shuí)知，只跳了幾下，“繩子”就斷了。反復(fù)幾次后，我終于掌握了方法。隨著速度逐漸加快，就像戴了一個(gè)“熒光球”。姐姐很羨慕，也和我一樣玩，一家人其樂(lè)融融。

　　今天過(guò)得很愉快，真的忘不了回去。當(dāng)我們戀戀不舍地離開(kāi)半月湖公園時(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)圓圓的月亮像一個(gè)調(diào)皮的孩子一樣悄悄地跟在我們身后。

中秋習(xí)俗作文8

　　中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

　　賞月

　　在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的.樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

　　明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　吃月餅

　　我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

　　月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

中秋習(xí)俗作文9

　　中秋祭月

　　在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，全國(guó)各地也有不同，但是都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。其中吃月餅習(xí)俗最為普遍。

　　中秋節(jié)吃月餅

　　我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的.習(xí)俗，俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

　　月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如嫦娥奔月、銀河夜月、三潭印月等。

　　以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

　　中秋節(jié)借月餅寄托對(duì)團(tuán)圓之意。

中秋習(xí)俗作文10

　　八月十五正是那中秋節(jié)，正是那一年最快樂(lè)，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動(dòng)結(jié)出的果實(shí)，最后終于可以品嘗果實(shí)的甜美，歡度佳節(jié)。從而形成我國(guó)豐富多彩的中秋飲食風(fēng)俗。

　　吃月餅

　　“中秋佳節(jié)吃月餅，”這是我國(guó)流傳已久的.傳統(tǒng)，每當(dāng)風(fēng)清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩(shī)句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點(diǎn)。有的地方過(guò)中秋節(jié)，比如江南過(guò)中秋就有點(diǎn)與眾不同，比如有錢(qián)人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗。

　　吃南瓜

　　“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢？傳說(shuō)很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來(lái)，黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒(méi)想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來(lái)長(zhǎng)出許多瓜來(lái)，因?yàn)樗�是從南山采�?lái)的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習(xí)俗。

　　飲桂花酒

　　每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節(jié)日的一種享受。

中秋習(xí)俗作文11

　　中秋節(jié)是中國(guó)人獨(dú)具風(fēng)俗的節(jié)日，也是四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，代表著合家團(tuán)圓。

　　這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗很多，如吃月餅、點(diǎn)燈賞月等。東坡曾寫(xiě)道：“小餅如嚼月，酥里有餡”。可見(jiàn)自古以來(lái)人們對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度。

　　上幼兒園的時(shí)候，我也開(kāi)始關(guān)注這些節(jié)日。中秋節(jié)的前一天，老師讓大家自己動(dòng)手做燈籠。我們每個(gè)人都興高采烈地拿起各種工具制作自己的燈籠，有兔子燈籠、小熊燈籠、小狗燈籠等可愛(ài)又好看的燈籠。

　　在制作過(guò)程中，老師還談到了中秋節(jié)的.由來(lái)：“中秋節(jié)的歷史非常悠久，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢形成的。古代帝王有春節(jié)和秋節(jié)“中秋節(jié)”一詞早在《周禮》一書(shū)中就有記載，后來(lái)貴族和文人紛紛效仿，詩(shī)人李白就是其中之一。流傳到明天和月光下，有許多中秋節(jié)的習(xí)俗，是人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往�！蔽耶�(dāng)時(shí)怎么能理解呢？長(zhǎng)大后看到這些話很有趣。

　　中秋節(jié)那天晚上，我和家人出去玩了。到了燈火通明的街道，我們徜徉在花燈的世界里，仔細(xì)觀賞著栩栩如生的玉兔燈和栩栩如生的月燈。簡(jiǎn)單經(jīng)典的功能，各式各樣的花燈，精美絕倫，讓人眼花繚亂。那時(shí)候我還小，沒(méi)怎么注意。我只是把燈掛在高處。在燈光的襯托下，燈籠一個(gè)個(gè)活了過(guò)來(lái)。再加上我們精心布置的燈謎，這些燈籠也變得更加有趣了。從遠(yuǎn)處看，它就像一顆星星，若隱若現(xiàn)，耀眼奪目。

　　徘徊許久，我們戀戀不舍地離開(kāi)了這條燈火通明的街道。

　　長(zhǎng)大后，想起這些往事，我忍不住笑出聲來(lái)。

中秋習(xí)俗作文12

　　提起中秋節(jié)，誰(shuí)都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛�？晌覀冎凵饺诉^(guò)中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團(tuán)聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習(xí)俗。

　　?在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會(huì)有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說(shuō)在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來(lái)食用芋艿，這中間與明愛(ài)國(guó)將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠(yuǎn)的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊(duì)安全撤退到普陀山附近一個(gè)小島駐扎，只是運(yùn)糧船被倭寇劫走，吃飯成了問(wèn)題，當(dāng)時(shí)實(shí)行海禁，島嶼上居民已被強(qiáng)迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊(duì)面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長(zhǎng)有球莖，于是便挖來(lái)煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動(dòng)大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊(duì)渡過(guò)了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報(bào)，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計(jì)水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀(jì)念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進(jìn)，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。

　　舟山人過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的`祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

中秋習(xí)俗作文13

　　農(nóng)歷八月十五日，想必大家都知道這個(gè)美好的節(jié)日吧!沒(méi)錯(cuò)，今天就是一年一度的中秋節(jié)。你們都知道他的來(lái)歷嗎?從前，有十個(gè)太陽(yáng)把大地都燒焦了。后來(lái)有個(gè)叫后羿的人，就把九個(gè)太陽(yáng)射下，之后娶了一個(gè)美麗的妻子嫦娥。后羿靠打獵為生，王母娘娘送給就送給了一顆仙丹給后羿，他卻把仙丹給了嫦娥，可是嫦娥被小人逼迫，無(wú)奈之下吃下了仙丹飄向了天空，以后人人都在懷念著嫦娥，就在農(nóng)歷八月十五日擺好糕點(diǎn)，燒香祭拜。那天就是中秋節(jié)。

　　中秋節(jié)到了，我們都高興極了。媽媽奶奶都把他們的拿手好戲展現(xiàn)出來(lái)。他們正準(zhǔn)備團(tuán)圓飯。奶奶先打開(kāi)灶火，一勺油倒進(jìn)鍋里，燒的滾燙，然后放入食物，接著翻炒，放配料，最后裝盤(pán)。這速度實(shí)在是驚人啊，時(shí)間慢慢地流逝，飯菜也一個(gè)個(gè)整齊地?cái)[在桌上。聞到那香噴噴的美食，我的口水直流三千丈。拿到可口的飲料，我想美食配飲料，這才是絕配吧!“吃飯啰!”爸爸一陣吆喝。我一溜煙地沖上了桌邊。像一個(gè)貪吃的小熊大吃特吃起來(lái)。一家人邊吃邊說(shuō)，談笑風(fēng)聲。真的快樂(lè)極了!

　　晚飯后，媽媽和奶奶在收拾碗筷，爺爺和爸爸在家門(mén)口的老樹(shù)下乘涼，喝茶開(kāi)心地聊天。我和哥哥，還有小玩伴在一起游戲。這時(shí)，月亮哥哥在天邊露出了美麗的笑臉。并且把自己打扮的又帥氣又美麗，還敢光明正大的`升上來(lái)�！巴邸蔽夷坎晦D(zhuǎn)睛地盯著那閃閃發(fā)光的月亮，趕緊拿出一盒月餅，還有其他美味的水果。一邊吃著美食，一邊賞月。月亮就像一個(gè)白玉盤(pán)，我情不自禁地對(duì)著月亮朗誦起詩(shī)來(lái)。“呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)……”一句句詩(shī)詞從我嘴里冒出來(lái)，感覺(jué)自己也像一個(gè)大詩(shī)人。

　　這是我過(guò)的最快樂(lè)的中秋節(jié)，希望下一個(gè)中秋節(jié)還能更加快樂(lè)!

中秋習(xí)俗作文14

　　以苗族為例，中秋風(fēng)俗與月亮緊密相關(guān)，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，在中秋之夜要“跳月”。中秋晚上，男女老少都相聚于山林空地上，在這里載歌載舞，舉行著熱熱鬧鬧的“跳月”活動(dòng)。

　　相傳，苗族的古老傳說(shuō)中“月亮”是一位年輕憨厚的小伙，有個(gè)年輕的苗族姑娘名叫水清，她愛(ài)上“月亮”，為此拒絕了99個(gè)小伙的求婚，并通過(guò)太陽(yáng)給她制造的各種磨難，最終和“月亮”幸福的生活在一起。從此以后，青年男女都會(huì)通過(guò)“跳月”，來(lái)尋找自己的心上人，傾吐愛(ài)慕之情。

　　除了風(fēng)俗習(xí)慣不同，月餅的`大小、口味也不盡相同，因南北文化差異，多年來(lái)每到傳統(tǒng)節(jié)日南北之爭(zhēng)從未消停過(guò)，從甜粽子到咸粽子，從甜豆?jié){到咸豆?jié){，從豆腐腦到甜豆花等等，而一到中秋，月餅就會(huì)被推上風(fēng)口浪尖。

　　甜月餅還是咸月餅

　　北方愛(ài)咸，南方喜甜，就像飯菜和甜品，月餅的使命對(duì)南方人和北方人來(lái)說(shuō)是不同的，這跟甜咸粽子的歷史遺留問(wèn)題比起來(lái)也是有過(guò)之而無(wú)不及！雖然吃月餅是傳統(tǒng)文化，但今年的中秋不比往年，中秋國(guó)慶雙節(jié)同日，除了月餅之外還可以備上一些零食，沒(méi)有咸甜之爭(zhēng)，和和氣氣過(guò)節(jié)。將咸香肉松和新鮮雞蛋相互混合，讓香軟的蛋仔燒入口嚼勁十足，香軟彈牙，每一口幸福感都來(lái)自精選原料和用心烘焙，可甜可鹽的拔絲蛋仔燒，咸香酥脆，咸甜適宜，巧妙地中和了南北差異，不管愛(ài)咸還是喜甜，都會(huì)喜歡上這款味道！

中秋習(xí)俗作文15

　　中秋賞月的習(xí)俗，據(jù)史家記載，最早是由古代宮廷文人養(yǎng)成，而后流傳于民間。早在魏晉樂(lè)府的《子夜歌四十首》中就有一首《秋與月》是這樣描述的：“仰望明月，抒情千里光。 ”詩(shī)人的名篇中都有詠月的.詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日。 《唐書(shū)·太宗記》記載“八月十五中秋節(jié)”。相傳唐玄宗夢(mèng)游月宮，得了五彩衣裳和羽衣，民間便開(kāi)始盛行慶祝。

　　北宋時(shí)，正式將8月15日定為中秋節(jié)，出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中夾酥糯”的時(shí)令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋之夜，貴家布置露臺(tái)亭臺(tái)，鄉(xiāng)親爭(zhēng)占酒樓玩月”；外部。房間里的孩子，整夜的婚禮戲；偏天夜市，至于悟性。”伍子牧《孟梁錄》云：“此時(shí)推薦金鳳，玉露涼，桂花香，銀蟾滿(mǎn)。 。王孫公子，豪門(mén)富貴，皆登危樓，臨軒奏月，或開(kāi)廣西閣，龜宴列列，琴瑟琴瑟，飲酒歌唱，至占卜的樂(lè)趣。雖屋如席，亦在小臺(tái)上。，安排家宴，聚在兒女身邊，買(mǎi)單過(guò)年。

　　雖后巷貧民，飲于田市，勉強(qiáng)迎之，不肯虛度。此夜，天街買(mǎi)賣(mài)至五鼓，游人戲月，市內(nèi)婆婆，至火不滅。 ”更有趣的是，《新醉翁談錄》記載拜月習(xí)俗：“傾城氏子弟，可自行赴十二、十三，不因貧富，皆是。裝飾著成人的眼睛。，各有各的方向；男愿早去蟾宮，登仙桂。 ……女人都喜歡長(zhǎng)得像嫦娥，圓得像一輪明月。 “

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