元旦的由來(集錦15篇)
元旦的由來1
元旦節(jié)的由來
在公元前5000年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系,古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)伺之間大約相隔365天,同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開始,這便是元旦的由來。
元旦節(jié)有哪些別名
元旦在歷史上還有很多種別稱。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。在古代中國(guó)人的心目中,“元”是開始的意思;“旦”是早晨的意思。元旦在漢語各地語言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
中國(guó)元旦的傳說
關(guān)于我國(guó)元旦的傳說,最早可以追溯到4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃。堯(qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了!彼蠢^承了堯的思想,后來把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”。中國(guó)古代元旦的傳說,就是這么來的。
元旦故事
在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃。堯(qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了!焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦的由來。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫門對(duì)掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):
元旦的由來2
元旦一詞始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元,其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元,初一為旦。
而“元旦”一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī):“四氣新元旦,萬壽初今朝!;宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首!;元旦在《書·舜典》中叫“元日”;漢代崔
瑗《三子釵茗》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。
古代中國(guó)的元旦日,并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。[1]中國(guó)歷代元旦的月日并不一致。殷代在農(nóng)歷十二月初一,夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第2天。自西歷傳入中國(guó)以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開會(huì),決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。
到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍稱“元旦”。[1][2]在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年,當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天,老百姓并不承認(rèn),仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動(dòng)。
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷一月一日定為“元旦”。
中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”,將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié),并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。
元旦的由來3
元旦的由來(之一)
大約在公元前五萬年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。
元旦在我國(guó)漢語中是一個(gè)合成詞,"元"是開始或第一的意思。"旦"是一個(gè)象形字,表示太陽從地平線上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上就有"旦"的象形字了。
元旦的來歷(之二)
"元"有始之意,"旦"指天明的時(shí)間,也通指白天。元旦,便是一年開始的第一天。"元旦"一詞,最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩(shī):"四氣新元旦,萬壽初今朝。"宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一"正月"條目:"正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。"元旦,《書?舜典》中叫"元日",漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作"元辰";北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。自來元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫"年初一"的,一般又叫"正月初一"。
我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了"太初歷",這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱"夏歷",一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立,孫中山為了"行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)",定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷(公歷)1月1日為新年。
xxxx年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用"公元紀(jì)年法",將農(nóng)歷正月初一稱"春節(jié)",將公歷1月1日定為"元旦"。
元旦的來歷(之三)
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。
而在此之前,元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是"初""始"的意思,旦指"日子",元旦合稱即是"初始的日子",也就是一年的第一天。
xxxx年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議:"中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法",即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的"立春"恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為"春節(jié)",陽歷一月一日定為"元旦",至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日。
慶賀新年的開始,歡度元旦可說是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó),還列入了國(guó)定假日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法,把1月1日定為新年的開始,稱作"元旦"。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同,各國(guó)的時(shí)間也不同,因此,"元旦"的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè),它是世界上最先開始的一天的地方,也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計(jì),我國(guó)是世界上第12個(gè)開始新年的國(guó)家。
元旦的由來4
元旦的寓意:
“元”有開始之意,“旦”指天明的意思。元旦(New Year's Day,New Year )便是一年開始的第一天,也被稱為“新歷年”“陽歷年”。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。辛亥革命成功后,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”,確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。元旦也是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日。
元旦的由來:
中國(guó)的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”
我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證,這是我國(guó)最古老的“旦”字寫法。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字!暗弊质且詧A圓的太陽來表示的!叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄,意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國(guó)元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
元旦,《書·舜典》中叫“元日”,漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。 我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷(公歷)1月1日為新年。
元旦的由來5
元旦簡(jiǎn)介:
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。
而在此之前,元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是初始的意思,旦指日子,元旦合稱即是初始的日子,也就是一年的第一天。
元旦由來:
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議:中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為春節(jié),陽歷一月一日定為元旦,至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日。
各國(guó)元旦習(xí)俗:
新一年,總是給人們帶來美好的祝福。在這除舊迎新的日子里,世界各國(guó)的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的`到來。
英國(guó):
元旦前一天,家家戶戶都必須做到瓶中有酒,櫥中有肉。英國(guó)人認(rèn)為,如果沒有余下的酒肉,來年便會(huì)貧窮。除此之外,英國(guó)還流行新年打井水的風(fēng)俗,人們都爭(zhēng)取第一個(gè)去打水,認(rèn)為第一個(gè)打水人為幸福之人,打來的水是吉祥之水。英國(guó)人在除夕的深夜,常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪,他們不敲門,就徑直走進(jìn)親友家去。按英國(guó)人的風(fēng)俗,除夕千夜過后,朝屋里邁進(jìn)第一只腳的人,預(yù)示著新的一年的運(yùn)氣。如果第一個(gè)客人是個(gè)黑發(fā)的男人,或是個(gè)快樂、幸福而富裕的人,主人就將全年吉利走好運(yùn)。如果第一個(gè)客人是個(gè)淺黃頭發(fā)的女人,或是個(gè)憂傷、貧窮、不幸的人,主人在新的一年中將遭霉運(yùn),會(huì)遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家作客的人,在未交談前,要先去撥弄壁爐的火,祝福主人開門大吉。在英國(guó)中部的一些地區(qū),新年早上出門時(shí),不管熟識(shí)還是陌生,都會(huì)互送銅錢,他們認(rèn)為這樣做,不但對(duì)方一年有財(cái)氣,同時(shí)也會(huì)給自己帶來幸運(yùn)。
印度:
印度的元旦被人稱為痛哭元旦、禁食元旦。他們?cè)谛履甑谝惶,誰也不許對(duì)人生氣,更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。有些地方,過年不但不慶祝,反而相抱大哭。他們認(rèn)為,元旦一開始,歲月易逝人生短暫,用哭聲來表示自己的感嘆。有些地區(qū)的人們則以禁食一天一夜來迎接新的一年,由元旦凌晨開始直到午夜為止。
蒙古:
新一年到來,蒙古老人會(huì)裝扮成牧羊人的樣子,穿著毛絨的皮外套,頭戴一頂皮帽,手拿一根鞭子,不停地把鞭子在空中抽得啪啪響,以示驅(qū)邪祝福。
巴西:
巴西人在元旦這天,高舉火把,蜂擁登山。人們爭(zhēng)先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。只有不畏艱險(xiǎn)的人,才能找到這種罕見的果子。他們稱之為尋福。巴西農(nóng)村有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣便是互相揪耳,人們?cè)谠┮娒鏁r(shí),一定要相互使勁揪住對(duì)方的耳朵,表示祝福。
巴基斯坦:
在元旦這一天,巴基斯坦人們個(gè)個(gè)手拿紅粉跑出門,見了親友,道過新喜,便互相將紅粉涂在額上,以示慶祝新年吉祥如意。
阿富汗:
在阿富汗北部地區(qū)的居民,每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽,以示慶祝。兩隊(duì)騎手爭(zhēng)搶獵物,比賽既緊張激烈,又喜慶歡樂。
阿根廷:
阿根廷人認(rèn)為水是最圣潔的。每年元旦,各家老少成群結(jié)隊(duì)到江河中洗新年浴,以洗去身上的一切污穢。
墨西哥:
墨西哥有些地區(qū)的人們?cè)谛履甑絹淼臅r(shí)候是禁止笑的,他們一年共分18個(gè)月,每月20天,一年最后5天內(nèi)不準(zhǔn)笑。
保加利亞:
元旦用餐時(shí),誰打噴嚏誰準(zhǔn)會(huì)給全家人帶來幸福,家主將第一只羊、;蝰R駒許給他,以祝愿他給全家人帶來幸福。
巴拉圭:
巴拉人把每年最后五天定為冷食日。在這五天中,上至國(guó)家元首,下至普通百姓,都不能動(dòng)煙火,只能吃冷食,直到元旦,才能生火做飯,慶祝佳節(jié)。
蘇格蘭:
蘇格蘭人在元旦前夕,家家戶戶門前都會(huì)放著一些金錢,沒人看守,盜賊和乞丐在這天晚上,看見了也不動(dòng)分毫。因?yàn)楫?dāng)?shù)仫L(fēng)俗,新年前夕,先把金錢放在門外,翌日新年降臨,大清早打開門時(shí),就看見門口有金錢,取其一見發(fā)財(cái)之意。
西班牙:
西班牙人在元且前夕,所有家庭成員都團(tuán)聚在一起,以音樂和游戲相慶賀。午夜來臨,十二點(diǎn)的鐘聲剛開始敲第一響,大家便爭(zhēng)著吃葡萄。加果能按鐘聲吃下12顆,便象征著新年的每個(gè)月都一切如意。元旦這天,最忌孩子們罵人、打架和哭啼,認(rèn)為這些現(xiàn)象是不祥之兆。所以,元旦之日大人總是盡量滿足孩子們的一切要求。同時(shí),這天人們身上必?cái)y一枚金幣或銅幣以示吉祥。
比利時(shí):
在比利時(shí),元旦的早上,農(nóng)村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊,煞有介事向這些生靈通明:新年快樂!
土耳其:
土耳其人在新年除夕,人人都要洗澡,然后穿上新衣裳,他們認(rèn)為這樣可去除過去一年的衰氣,除舊迎新,迎接來年好運(yùn)。
阿根廷:
元月之日,各家各戶紛紛到江河中去進(jìn)行新年浴。入水前,先把采集來的鮮花撒在江面,然后,大家笑呵呵地跳進(jìn)水中盡情沐浴,同時(shí)用花瓣來揉搓身子,在這個(gè)國(guó)家,水被視為圣潔之物。
古巴:
元旦前一夜,每人準(zhǔn)備一碗水,聽到新年鐘響,大家都很快地將水潑向街,意為除歲
哥倫比亞:
元旦前夕,各條街上都制作很大的傀儡舊年,并宣布舊年遺言,遺言的內(nèi)容滑稽風(fēng)趣,以博得人們開心,午夜時(shí)將傀儡炸毀,在粉碎舊年傀儡的爆炸聲中,人們載歌載舞,互相慶賀。
日本:
日本人在元旦清晨,一家老小上街迎接初升的太陽,接著去神社參拜,或互相向親友問好。他們稱元旦為正日。在這一天,他們的早餐是很豐盛的,吃砂糖竽艿、蕎麥面等,喝屠蘇酒。此后一連3天則吃素食,以示虔誠(chéng),祈求來年大吉大利。
泰國(guó):
泰國(guó)傳統(tǒng)的新年,即宋干節(jié)(宋干是梵語的譯音),也叫潑水節(jié),節(jié)日里,人們相互灑水,喜笑顏開地祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽,祝親朋新年幸運(yùn)。未婚的青年男女,則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國(guó)人在新年第一天都在窗臺(tái)、門口端放一盆清水,祈求新年如意,風(fēng)調(diào)雨順。
德國(guó):
德國(guó)人在元旦期間,家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹,樹葉間系滿絹花,表示繁花如錦,春滿人間。他們?cè)诔ξ缫剐履旯馀R前一刻,爬到椅子上,鐘聲一響,他們就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,以示甩去禍患,跳入新年。在德國(guó)的農(nóng)村還流傳著一種過新年的風(fēng)俗爬樹比賽,以示步步高升。
埃及:
埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始,稱為漲水新年。在埃及的一些地方,元旦這一天,要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農(nóng)作物的顆粒,還有一些綠色植物的小芽,以象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多,新年的收成就越多。
朝鮮:
朝鮮和我國(guó)一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗,以祈求上天保佑,驅(qū)走鬼怪,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進(jìn)預(yù)先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類似的甜飯食用,以預(yù)示家里人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。
新加坡:
農(nóng)歷除夕時(shí),孩子們有守歲的習(xí)慣,直到午夜待家長(zhǎng)祭祀神靈和祖先的活動(dòng)結(jié)束后方能就寢,第二天清晨則起個(gè)大早,高高興興的從長(zhǎng)輩那里拿紅包(壓歲錢)去看舞龍、舞獅隊(duì)的沿街表演,男女老少穿著節(jié)日的盛裝,帶上禮品走訪親友,每個(gè)人臉上都洋溢著一種節(jié)日的氣氛。過年時(shí),人們愛吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
意大利:
意大利的除夕是一個(gè)狂歡之夜,當(dāng)夜幕開始降臨,成千上萬的人們涌向街頭,點(diǎn)燃爆竹和焰火,甚至鳴放真槍實(shí)彈。男男女女翩翩起舞,直至午夜。家家戶戶收拾舊物,將屋子里一些可打碎的東西,摔個(gè)粉碎,舊盆子、瓶瓶罐罐統(tǒng)統(tǒng)扔到門外,表示去掉厄運(yùn)和煩惱,這是他們辭舊歲迎新年的傳統(tǒng)方式。
伊朗:
伊朗實(shí)行的是伊斯蘭歷,它的季節(jié)和月份是不固定的。在伊朗,慶賀新年就是慶祝春天到來,往往是在公歷3月下旬,過新年要隆重慶祝一周。人們涌上街頭生起篝火夜火,然后全家人依次從夜火上跳來跳去,表示燒掉晦氣,迎來光明,驅(qū)邪滅病,幸福永存。除夕夜要吃七道菜,每道菜的名稱都要以字母S開頭的,以示吉祥。初一到初三,人們走親訪友,互祝春節(jié)快樂。新年最后一天,全家出游踏青,以避邪惡。
法國(guó):
以酒來慶祝新年,人們從除夕起開始狂歡痛飲,直到1月3日才終止。法國(guó)人認(rèn)為元旦這一天的天氣預(yù)示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來占卜:刮南風(fēng),預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順,這一年會(huì)是平安而炎熱;刮西風(fēng),有一個(gè)捕魚和擠奶的豐收年;刮東風(fēng),水果將高產(chǎn);刮北風(fēng),則是歉收年。
瑞士:
瑞士人有元旦健身的習(xí)慣,他們有的成群結(jié)隊(duì)去爬山,站在山頂面對(duì)冰天雪地,大聲歌唱美好的生活;有的在山林中沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的雪道滑雪,仿佛在尋找幸福之路;有的舉行踩高蹺比賽,男女老幼齊上陣,互祝身體健康。以健身來迎接新一年的到來。
希臘:
元旦時(shí),家家都要做一個(gè)大蛋糕,里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊,分給家人或來訪的親朋好友。誰吃到帶有銀幣的那塊蛋糕,誰就成了新年最幸運(yùn)的人,大家都向他祝賀。
羅馬尼亞:
元旦前夜,人們?cè)趶V場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹,搭起舞臺(tái)。市民們一邊燒著焰火,一邊載歌載舞。農(nóng)村人拉著木犁,上面裝飾著各種彩花,慶祝新年。
元旦的由來6
元旦,在世界上大多數(shù)國(guó)家俗稱為“新年”,是公歷新年的第一天。元,稱為“第一”;丹叫“天”;元旦意味著第一天!霸边@個(gè)詞最早出現(xiàn)在《晉書》年,但它的含義已經(jīng)使用了4000多年。
在中國(guó)古代,元旦是十二月和十月的第一天,農(nóng)歷的一月一日始于漢武帝。1949年,中華人民共和國(guó)也把公歷1月1日作為元旦。因此,元旦在中國(guó)也被稱為“太陽年”。
傳說在古代堯舜鼎盛時(shí)期,堯田字勤勤懇懇地為人民工作,為人民做了許多好事,受到廣大民眾的喜愛。但由于兒子無能、不才,他沒有把“田字”的皇位傳給兒子,而是把兩種道德品質(zhì)都傳給了舜。
堯?qū)λ凑f:“你以后一定要傳皇位,我死了你就放心了!焙髞恚窗沿(cái)富傳給了禹,禹努力治水。俞也像舜一樣愛人民,為人民做了很多好事,都很受愛戴。
后來,人們把姚死后祭祀天地和先帝姚的那一天作為一年的開始,并稱正月初一為“元旦”或“鄭源”,這是古代的元旦。
中國(guó)的元旦總是指農(nóng)業(yè)(夏陰歷)正月初一。“元旦”的“元”指的是開始,意思是第一。元旦開始叫“元”;“丹”,象形文字,上面的“天”代表太陽,下面的“一”代表地平線!暗ぁ币馕吨枏牡仄骄上的冉冉升起,象征著一天的開始。
人們把“元”和“旦”結(jié)合起來,延長(zhǎng)到新年的第一天。元旦也叫“三元”,即年元、月元、時(shí)元。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)在詩(shī)《晉書》“顓頊帝以正月為元,實(shí)為元旦之春”。晉代詩(shī)人藍(lán)鑫曾寫過一首《元正》的詩(shī):“鄭源凌凱節(jié),嘉慶趙子。咸玩千年,小大同岳西!毙稳葸^年的慶祝。
蕭子云的《南朝《介雅》詩(shī)也記載了“四季元旦,早春朝”。宋代吳《夢(mèng)粱錄》中有云:“太初一曰元旦,俗名曰元旦。一年之久的節(jié)令,這是第一次!庇涗。
在元旦這一天,各個(gè)朝代都舉行各種慶祝儀式和崇拜的活動(dòng),例如向神靈和祖先獻(xiàn)祭,寫上門對(duì)聯(lián),寫祝福,跳龍燈。民間也逐漸形成了祭祀神佛、祭祖、貼春聯(lián)、放鞭炮、守年夜飯、吃團(tuán)圓飯、無數(shù)“社火”等娛樂慶典活動(dòng)。
在中國(guó)古代,元旦是豐富多彩的,這體現(xiàn)在對(duì)《荊楚歲時(shí)記》的描述上。南朝時(shí),荊楚大年初一過生日,隨后是花椒柏樹酒、桃湯、屠蘇酒、峴港、吳昕板,都是散敷,但吃了鬼片,每人吃一個(gè)雞蛋。有桃湯飲料,有食物,有藥物,都有自己特殊的含義。
元旦的由來7
元旦的來歷
4000多年前,“部落聯(lián)盟”首領(lǐng)堯勤政于民、德才兼?zhèn),深受百姓愛戴,但因其子不成器,所以將首領(lǐng)的位置傳位給舜。舜感念堯的黃羊任人、高風(fēng)亮節(jié),所以率領(lǐng)聯(lián)盟一起祭祀天地和堯。由于舜與堯都同樣深受百姓的愛戴,于是人們就把舜祭祀堯與天地的這一天當(dāng)作一年的開始之日,這就是“元旦”的由來。
元,謂“始”,凡數(shù)之始稱為“元”;旦,謂“日”;“元旦”意即“初始之日”。古代元旦指元月一日,但各個(gè)時(shí)期的元月時(shí)間不一致。秦朝的元月一日相當(dāng)于現(xiàn)在的10月1日。1912年民國(guó)為了與世界接軌采用西元紀(jì)年,規(guī)定公歷1月1日為“元旦”,農(nóng)歷1月1日為“新年”。元旦節(jié)在中國(guó)叫陽歷年,農(nóng)歷1月1日則叫春節(jié)。
20xx年前,古羅馬凱撒把1月1日這一天定為西歷新年的開始,為了祝福雙面神“雅努斯”(Janus),這位羅馬神話中的起源神!癑anus”后來也演化為英文一月“January”這個(gè)詞。
元旦吃什么傳統(tǒng)食物
1、年糕
出現(xiàn)時(shí)間:南北朝
綜合簡(jiǎn)介:年糕,又叫粘粘糕,有年年高的寓意。年糕這一食物歷史悠久,但元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。主要在江浙的蘇州、嘉定等地方。
歷史記載:明末《帝京景物略》,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,曰年年糕”。
2、湯餅
出現(xiàn)時(shí)間:后魏時(shí)期
綜合簡(jiǎn)介:湯餅在古代指的是小麥面制品用水煮的食品,也就是類似我們現(xiàn)在吃的面條。
歷史記載:元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類。
3、椒柏酒
出現(xiàn)時(shí)間:東漢時(shí)期
綜合簡(jiǎn)介:椒柏酒,是由花椒和柏樹葉浸跑而成的。據(jù)古書記載,飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,主要在山東歷城、浙江嘉興一代。
歷史記載:正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來。
4、雞蛋
出現(xiàn)時(shí)間:吳晉時(shí)期
綜合簡(jiǎn)介:元旦吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗,在吳晉時(shí)期就已經(jīng)有了。據(jù)說當(dāng)時(shí)吃雞蛋是為了長(zhǎng)生,不過到了梁武帝在位的時(shí)候就沒有了,其主要原因是因?yàn)榱何涞坌欧钭诮獭?/p>
歷史記載:正旦,當(dāng)生吞雞子一枚,謂之練形。
5、餃子
出現(xiàn)時(shí)間:明清時(shí)期
綜合簡(jiǎn)介:餃子是由餛飩轉(zhuǎn)化而來的,每到元旦佳節(jié),北方人都會(huì)吃餃子。但是元旦節(jié)吃餃子的習(xí)俗,興盛于明清時(shí)期的北方。
歷史記載:《宛署雜記》說,北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食,奉長(zhǎng)上為壽”。
元旦的由來8
一個(gè)雞蛋去茶館喝茶,結(jié)果它變成了茶葉蛋;
一個(gè)雞蛋跑去松花江游泳,結(jié)果它變成了松花蛋;
一個(gè)雞蛋跑到了山東,結(jié)果它變成了魯(鹵)蛋;
一個(gè)雞蛋無家可歸,結(jié)果它變成了野雞蛋;
一個(gè)雞蛋在路上不小心摔了一跤,倒在地上,結(jié)果它變成了導(dǎo)彈;
一個(gè)雞蛋跑到人家院子里去了,結(jié)果它變成了原子彈;
一個(gè)雞蛋跑到青藏高原,結(jié)果它變成了氫彈;
一個(gè)雞蛋生病了,結(jié)果它變成了壞蛋;
一個(gè)雞蛋嫁人了,結(jié)果它變成了混-;
一個(gè)雞蛋跑到河里游泳,結(jié)果它變成了核彈;
一個(gè)雞蛋跑到花叢中去了,結(jié)果它變成了花旦;
一個(gè)雞蛋騎著一匹馬,拿著一把刀,原來它是刀馬旦;
一個(gè)雞蛋滾來滾去,越滾越圓,結(jié)果就變成了圓蛋--元旦快樂
元旦的由來9
元旦是新年的第一天。1949年中華人民共和國(guó)成立,決定采用通用公歷,公歷1月1日為元旦。
元為“始”,事之始為“元”;丹是“天”;元旦是開始的一天。1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí),世界上采用公歷,公歷1月1日稱為元旦,F(xiàn)在元旦是國(guó)家法定紀(jì)念日。
“元旦”這個(gè)名字最早出現(xiàn)在《晉書》年:“帝顓以夏夢(mèng)正月為元,實(shí)際上是元旦的春天!边@個(gè)元旦是指農(nóng)歷正月初一。
有一個(gè)關(guān)于元旦的傳說。三皇五帝時(shí)期,帝堯?yàn)槊袂谇趹⿷,一生為民做了很多好事。但堯的兒子不值錢,所以堯沒有把部落傳給兒子,而是選擇了品德高尚、能力出眾的舜。堯死前還告訴舜把自己的位子讓給德才兼?zhèn)涞娜,后來舜把位子讓給了積極治水的禹。這些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人民很好,做了很多好事。后來,人們把舜祭祀堯的那一天作為一年的開始,正月初一被稱為“元旦”。
在中國(guó)歷史上,元旦也被稱為“元日”、“陳元”、“新年”和“元春”,都意味著開始。在象形文字中,“丹”這個(gè)詞意味著太陽在地面上,冉冉升起。所以兩個(gè)字連在一起表示這是新年的第一天。
現(xiàn)在正月初一叫春節(jié),公歷一月初一叫元旦。
元旦的由來10
元旦的由來介紹
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元旦簡(jiǎn)介:
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。
而在此之前,元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是初始的意思,旦指日子,元旦合稱即是初始的日子,也就是一年的第一天。
元旦來歷:
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議:中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為春節(jié),陽歷一月一日定為元旦,至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日。
元旦,據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。 元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春。
南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有四季新元旦,萬壽初春朝的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于:正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。 的記載。
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作元辰、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為元春、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之元朔。
中國(guó)元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。
從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷,把農(nóng)歷的1月1日叫做春節(jié),把公歷的1月1日稱為元旦,不過當(dāng)時(shí)并沒有正式公布。
為了行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì),民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽歷1月1日為新年,但并不稱為元旦。
1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說的陽歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。
為區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的 立春恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為春節(jié),陽歷1月1日定為新年的開始――元旦,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。
專家:元旦一詞系中國(guó)土產(chǎn) 已經(jīng)沿用4000多年
每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來,人們習(xí)慣將這一天稱為元旦,俗稱陽歷年。
天文專家表示,元旦一詞系中國(guó)土產(chǎn),在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年,但現(xiàn)行公歷元旦為1949年所定,隨著20xx年的到來,它只有67歲。
元旦的由來11
公元19XX年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,****了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”,是公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
“元”有開始之意,“旦”指天明的意思。元旦(new year‘s day,new year )便是一年開始的第一天,也被稱為“新歷年”“陽歷年”。辛亥革命成功后,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),而以西歷的 1月1日為新年。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”,確認(rèn)新年(元旦)為我國(guó)的法定節(jié)日。元旦也是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日。
元旦的由來12
一九四九年十月一日,是我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)誕生的日子,每年的十月一日,我們國(guó)家全體人民都要慶祝它的,就像過生日似的,大家都來紀(jì)念它。國(guó)慶,指的是開國(guó)紀(jì)念日。那么一月一日的,“元旦”又如何解釋呢?我坐在那,百思不得其解,只好又去請(qǐng)教爸爸了。
爸爸聽了,想了一會(huì)說: “‘元旦’是一個(gè)合成詞,如果拆開了, ‘元’就是第一或開始的意思, ‘旦’是早晨,引伸為‘天’,就是某一天,合起來就成了第一天了。因此, ‘元旦’就是開始之日。在我國(guó),把這個(gè)開始之日定為哪一天,各個(gè)朝代也不一樣。夏代定為正月初,一,殷代定為十二月初一;周代定為十一月初一;到秦始皇統(tǒng)一中國(guó),又定十月初一為元旦;直到漢武帝時(shí)才恢復(fù)了夏歷,也就是把正月初一定為一年的開始。以后呢,就一直這么用下去了,到辛亥革命以后,我國(guó)改用公歷,把一月一日定為‘新年’。建國(guó)以后,使用公元紀(jì)年法,把陽歷一月一日定為‘元旦’,農(nóng)歷正月初一改稱春節(jié)了。”我聽得簡(jiǎn)直入迷了
元旦的由來13
時(shí)光如梭,歲月流逝,轉(zhuǎn)眼又是一年將去,新的元旦到來,在這瑞雪紛飛之際,世界多數(shù)國(guó)家的眾民多在準(zhǔn)備歡慶這“元旦”——“新年”,即公歷新一年的開始。但是,在中國(guó)傳統(tǒng)的重大節(jié)日中也有“元旦”——“新年”,但卻并不如此相同。那么,中國(guó)傳統(tǒng)的這一節(jié)日是什么樣子呢?這里有清初詩(shī)人、戲曲作家孔尚任《甲午元旦》一詩(shī)可見一斑:
蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒,傾囊分遍麥春錢。
聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。
從詩(shī)中可知,文人所描述中華民族的重大傳統(tǒng)節(jié)日就是我們所說的中國(guó)傳統(tǒng)中的夏歷(農(nóng)歷)式的元旦——新年。但是,現(xiàn)代將“元旦”稱為公歷新年之即,將農(nóng)歷的元旦改稱為“春節(jié)”——“新年”之即,卻與之有所區(qū)別。
然而,對(duì)于“元旦”、“新年”一詞至今卻是有其相同之處,無論是陽歷年還是舊歷年都是新一年的第一天或若干天,也都是世界多數(shù)國(guó)家通行的節(jié)日。《現(xiàn)代漢語詞典》第六版詞條中對(duì)于“新年”是這樣詮釋的:“名元旦和元旦以后的幾天,也指春節(jié)!
這究竟是怎么回事呢?今天就讓我們一起走進(jìn)“元旦——新年——春節(jié)”之中,對(duì)這一問題進(jìn)行一番認(rèn)真的討論,相信對(duì)于你、我、他(她)解決這一疑問定會(huì)是有所幫助的。
20xx年1月1日《新民晚報(bào)》A7版載有《“元旦”一詞沿用數(shù)千年現(xiàn)行“元旦”僅“64歲”》一文,其中這樣寫道:“1月1日,迎來嶄新的20xx年,人們習(xí)慣將這一天稱為‘元旦’。天文專家表示,‘元旦’一詞在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用了個(gè)4000多年……”“天文教育專家、天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹說,元旦,在中國(guó)漢語中是一個(gè)合成詞,‘元’是‘開始’或‘第一’的意思!且粋(gè)象形字,表示太陽從地平線上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器就有‘旦’的象形字了!
說“元旦”一詞在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用了4000多年,則“元旦”當(dāng)在夏朝初大禹時(shí)就已使用。據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》所附《我國(guó)歷代紀(jì)元表》:夏(約前20xx年一前1600年)。裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》里指出:“關(guān)于夏代(約前21一前17世紀(jì))和商代前期(約前14一前11世紀(jì))的文字資料很貧乏。”(注:《現(xiàn)代漢語詞典》第六版,所附《我國(guó)歷代紀(jì)元表》中所標(biāo):商代前期為約前1600年一前1300年。)“在已發(fā)現(xiàn)的各種內(nèi)容比較豐富的古漢字資料里,時(shí)代最早的是商代后期(約前14前--11世紀(jì))(注:《現(xiàn)代漢語詞典》第六版,所附《我國(guó)歷代紀(jì)元表》中所標(biāo):商代后期為約前1300年一前1046年)的甲骨文和金文!敝两襁沒有發(fā)現(xiàn)夏朝真正意義上的文字,所以說“元旦”一詞已沿用了4000多年,確實(shí)是值得商榷的一個(gè)問題。
雖然商代前期的文字中沒有“元旦”一詞的記錄,但元旦的紀(jì)年在我國(guó)卻是有著悠久的歷史。
傳說在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了德才兼?zhèn)涞乃。堯(qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了!焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。
從此,歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫門對(duì)掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙!庇浭鲈⿷c賀情景。
元、旦二字最早出現(xiàn)在殷商甲骨文中,字形、字義都非常明確,但二字仍然未能合成為“元旦”一詞!掇o源》《漢語大詞典》認(rèn)定“元旦”最早見于南朝梁蕭子云《介雅》三首之三:“四氣新元旦,萬壽初今朝!痹,即一年的第一天。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄—?正月》:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年!
中國(guó)元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,我國(guó)歷代元旦的月、日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。
夏歷“元旦”后變?yōu)楣珰v“元旦”!督F(xiàn)代辭源》:“元旦,原指夏歷正月初一,后指公歷一月一日。1852年魏源《海國(guó)圖志》卷七十二:‘第一千八百四十一年之元旦前一日,為我中國(guó)道光二十年庚子十二月初八日甲子日。”(上海辭書出版社20xx年出版,第915頁(yè))又《現(xiàn)代漢語詞典》第六版:“名公歷新年的第一天!鼻迥,“元旦”已指公歷元旦了。這個(gè)元旦,是指西元紀(jì)年的歲首第一天。現(xiàn)在國(guó)際通用的公歷紀(jì)元叫“公元”。以前常稱西紀(jì)、西元、紀(jì)元、基督紀(jì)元等。
元旦在我國(guó)的真正開始,實(shí)際上是隨著中國(guó)民主革命的勝利,實(shí)行公歷(陽歷)紀(jì)元后而開始的。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷,并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”,但并不稱為“元旦”。
1912年1月1日,在南京舉行的中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)就職典禮上,孫中山宣誓及受印后向全體國(guó)民發(fā)布《中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》,文后即署“大中華民國(guó)元年元旦”(《孫中山選集》,人民出版社1981年出版,第92頁(yè))。民國(guó)采用公元紀(jì)年,“元旦”正式用于公歷1月l日了。
新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷一月一日定為“元旦”,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。
春節(jié),原指春季或立春,今指農(nóng)歷正月初一!督F(xiàn)代辭源》:“春節(jié),農(nóng)歷正月初一,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也指正月初一以后的幾天!1939年陸爾奎等人《辭源》(正續(xù)編合訂本):“春節(jié):民國(guó)以舊歷元旦為春節(jié)。”(第1ll頁(yè))又《現(xiàn)代漢語詞典》第六版:“名農(nóng)歷正月初一,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是指正月初一以后的幾天!弊怨珰v元旦——新年,在中國(guó)實(shí)行后被稱為“新歷年”、“陽歷年”,從而相對(duì)應(yīng)地,春節(jié)也就被稱為了“舊歷年”、“陰歷年”等,只不過到現(xiàn)在民間還有的稱元旦、新年、春節(jié)罷了。
“元旦”系中國(guó)人自己與新年(現(xiàn)稱春節(jié))并稱的傳統(tǒng)節(jié)日,至民主革命勝利后的改元,特別是中華人民共和國(guó)成立后,農(nóng)歷元旦已經(jīng)沿用4000多年。因此,今天在我國(guó)人民的生活中,元旦又有了時(shí)間上的區(qū)別并且又有其法定的定位。至此,元旦不僅依然是全中國(guó)人民的歡樂節(jié)日,而且又有了新的含義。
元旦的由來14
1、中國(guó)古代稱新年第一天為元旦或元日、元長(zhǎng)、元朔、元春,具體日期在西漢以前各不相同,西漢漢武帝太初元年,司馬遷創(chuàng)太初歷,以正月初一日為元旦,從此歷代相沿,直至民國(guó)時(shí)期。
2、西歷公元紀(jì)年法傳入我國(guó)后,民國(guó)時(shí)期以西歷元月一日為新年,1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決議確立以西歷元月一日為元旦,舊歷年正月初一改稱春節(jié)。
元有始之意,旦指天明的時(shí)間,也通指白天。元旦,便是一年開始的第一天。元旦一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī):四氣新元旦,萬壽初今朝。宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一正月條目:正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作元辰北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為元春唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之元朔。歷來元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫大年初一的,有叫大天初一的,有叫年初一的,一般又叫正月初一。
古代中國(guó)的元旦日,并非如今通用的格列歷公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首,到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首,曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為順農(nóng)時(shí)、便統(tǒng)計(jì),定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首新年,但仍沒稱元旦。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法,將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié),并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的立春,恰在農(nóng)歷新年前后,因此改農(nóng)歷正月初一稱為春節(jié)。
元旦的元,指開始,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為元旦,象形字,上面的日 代表太陽,下面的一代表地平線。旦即太陽從地平線上冉冉升起,象征一日的開始。人們把元和旦兩個(gè)字結(jié)合起來,就引申為新年開始的第一天。元旦又稱三元,即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:顓帝以孟春正月為元,其時(shí)正朔元旦之春。即把正月稱為元,初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:四氣新元旦,萬壽初今朝。
還有個(gè)傳說,是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他把天子的皇位沒傳位于兒子,而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃。堯(qū)λ凑f:你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為元旦,或元正,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫門對(duì)掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的社火等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙。記述元旦慶賀情景。
在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年,當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天,老百姓并不承認(rèn),仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱為元旦節(jié)后,政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令,在立春前后冬閑時(shí)期的春節(jié)放假三天,民間辦廟會(huì)等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
[標(biāo)簽:初一,診斷活動(dòng),]
元旦的由來15
元旦由來演變:
1912年1月1日,中華民國(guó)宣布成立,孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng),在就職誓詞中,孫中山以“中華民國(guó)元年元旦”為結(jié)尾。這就是中國(guó)“元旦”的來歷。
1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說的陽歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。
為區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”,陽歷1月1日定為新年的開始——“元旦”,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。
專家:“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”,在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年,但現(xiàn)行公歷“元旦”為1949年所定,隨著20xx年的到來,它只有“67歲”。
每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來,人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”,俗稱“陽歷年”。
元旦的由來故事
由來一
中國(guó)的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí),南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。
由來二
今天所說的“元旦”,是公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
由來三
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。而在此之前,元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。
由來四
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷一月一日定為“元旦”。
由來五
元旦是一年的首日!霸边@一名稱,據(jù)說起自傳說中三皇五帝之一,顓頊。他以農(nóng)歷正月為元,初一為旦!霸焙械谝缓烷_始之意,“旦”則是一輪紅日從地面開始升起。“元”和“旦”和在一起,就是要人們以蓬勃朝氣來迎接嶄新的一年。
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