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勝芳旅游景點
勝芳鎮(zhèn)，隸屬于河北省廊坊市霸州市，地處霸州市東南部，東鄰天津市，內(nèi)有近180年之久的王家大院和張家大院兩座古院落，再加上眾多的百年老字號，成為了勝芳古鎮(zhèn)的無價之寶。下面跟著小編來看看勝芳旅游景點吧！希望對你有所幫助。
勝芳戲樓，即“九成樓”
約建于清乾隆年間，咸豐年間重修。戲樓座南朝北，清制大式建筑結(jié)構(gòu)，木屏兩側(cè)設“出將”、“入相”二門。戲樓正中懸以豎匾，上書“九成樓”楷體大字，為清代劉標所書。
勝芳“三寶”之一的牌坊
大約建于十七世紀明末清初年間，坐落在關(guān)帝廟門前。是一座獨具特色的四柱飛檐木結(jié)構(gòu)建筑。每根柱子下部都有四塊抱柱石，以兩道鐵箍將柱子包起來，抱柱石鑲在石基之中，并無戧柱支撐，這正是它的獨到之處。
水鄉(xiāng)：北方的江南
遼闊水面碧波粼粼。天鵝、野鴨等水禽各據(jù)一方，破浪泅渡，鷺鷥佇立淺灘，水中魚兒嬉逐，蛙鱉競游，青蝦舞夾，紫蟹夾葦蕩秋千；紅蓮白蓮百里飄香，叢生蘆葦云煙繚繞。
這種水鄉(xiāng)風光陶冶了勝芳人的情操，為其血脈中注入了柔婉聰慧的因子。旖旎的水鄉(xiāng)風景，也吸引了眾多知名的學者。明代禮部尚書楊翥賦詩贊美勝芳：“晴波遙映碧空平，夾岸蘆林鳥亂鳴。風景有時侵思客，征徭無計慰輿情。漁家習以舟為屋，村舍環(huán)將水作城。何日淵回歌樂土，汀湄依舊藕花生”，對勝芳古鎮(zhèn)的熱愛流連之情溢于言表。
大文豪蘇洵在“教民禮教，勸課農(nóng)�！钡耐瑫r，首次將南方的栽稻、種藕及捕魚技術(shù)傳入勝芳，使當?shù)厣a(chǎn)力得到空前發(fā)展，也為豐富和發(fā)展地方飲食文化做出了特殊貢獻。這些文人墨客的出入，特別是他們“勸人倫，成教化”的善舉，對勝芳人產(chǎn)生了深遠的影響，造就了他們愛家不戀家、只身走天涯的江南人性格。
商業(yè)：東方的威尼斯
勝芳鎮(zhèn)離休老干部蔡宏志先生的祖父是清末文舉，但其父卻不沉湎于殷實的家境為經(jīng)商而走南闖北。這種輕功名、重實利的例子，在勝芳歷史上比比皆是。不為經(jīng)學所囿，已滲透到人們骨子里的是“事功利”、“經(jīng)世致用”思想，在行為上舍本逐末，致力于商業(yè)發(fā)展，使勝芳古鎮(zhèn)沿襲著“其貨纖糜，其人善賈”的傳統(tǒng)。
廊坊地區(qū)金融業(yè)、工商業(yè)肇始于勝芳。明末清初，勝芳已有私人經(jīng)營銀錢兌換的錢攤和兼營兌換的鋪店。民國四年，中國銀行北京分行在勝芳鎮(zhèn)設兌換所；次年，交通銀行天津分行在勝芳設兌換所；民國十五年，河北銀行在勝芳設立分行。
水鄉(xiāng)消逝，歲月變遷�！盁o水也要活勝芳”，勝芳重新審視四周。建工廠、修農(nóng)桑、吸納外資、廣辟市場，勝芳開始了新的創(chuàng)業(yè)過程。濃厚的商業(yè)氛圍和多元的經(jīng)營理念形成了勝芳獨有的兼收并蓄、開放前瞻的商業(yè)文化。
走進鱗次櫛比的門市，有很多操著外省口音的老板在打理生意。憑著這種開放的商業(yè)文化，勝芳使得每年有5萬來自全國各地的人到這里淘金，經(jīng)常有掛著“黑”、“皖”、“藏”等牌照的貨車拉著勝芳產(chǎn)品馳向全國各地。
古鎮(zhèn)：千年的傳承
勝芳約有2500多年的歷史，自古就極負盛名，曾有“南游蘇杭，北游勝芳”之說。目前全國71個古鎮(zhèn)里只有3個在長江以北，而勝芳在京、津周圍極為突出，勝芳既有京津的風度，又有水鄉(xiāng)的味道。沒有商業(yè)的繁榮就沒有古鎮(zhèn)勝芳。
勝芳舊區(qū)古建筑形體自由，既保留了傳統(tǒng)精華，又借鑒了外來的東西，個性非常突出。勝芳鎮(zhèn)現(xiàn)存三座清代民宅，基本是按四合院的形制設計的，布局緊湊，屋廊相連，與江南“一顆印”式的建筑風格極其相似。在建筑風格上，略去了傳統(tǒng)建筑的繁紋藻飾，充分借鑒了西方的建筑技巧。
勝芳“三宗寶”，即牌坊、戲樓、文昌閣。這三座建筑有明顯的創(chuàng)新傾向，在外形上斗拱比例縮小，出檐較短，柱的生起、側(cè)腳、卷殺使梁坊的比例不再沉重，唐宋建筑屋頂柔和的線條輪廓消失，凸顯出嚴肅、拘謹、硬朗的格調(diào)。
殘粒園 蘇州古典小園林
殘粒園是一處建于清末的漢族古典園林建筑。在蘇州市內(nèi)裝駕橋巷，位于住宅之東，原為清末揚州鹽商姚氏的宅第，后為畫家吳待秋及其子所有。面積僅140多平方米。規(guī)模雖小，但筑有假山、石洞和一泓池水。由住宅經(jīng)圓洞門“錦窠”入園，迎面有湖石峰為屏障。
中央建水池，緣岸疊湖石和石磯。沿墻置花臺，種桂、薔薇等花木，壁面亦布滿藤蘿。園西依山墻疊黃石山，最高處在西北隅，山頂有括蒼亭。此亭為園內(nèi)唯一木建筑，兩面臨池，一面依住宅山墻，并辟門與樓廳交通。亭內(nèi)設坐榻、壁柜、博古架和鵝頸椅，而通下部石洞的磴道，宛轉(zhuǎn)穿越坐榻之下。此園平面之緊湊，空間利用之充分，景物比例之恰當，可謂曲盡匠心，充分展現(xiàn)了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。
殘粒園在裝駕橋巷34號。宅園面積5.02畝，其中花園僅占0.21畝。園始建于清代，光緒年間為揚州鹽商姚姓所有。民國16年后，歸畫家吳待秋（別號栝蒼亭長），現(xiàn)為其子、吳門畫派研究會會長吳木宅園。住宅分三路，門廳、轎廳、大廳、后樓及花廳都較完整，宅北部一花園早廢。殘粒園在東路花廳東側(cè)，全園面積140平方米，但能利用空間將半廳、假山、水池、花木組成曲折高下有層次的景面。原稱東園，后吳待秋取唐杜甫句“香稻啄殘鸚鵡�！币�，命名“殘粒園”。由“錦窠”磚額洞門入園，過湖石峰屏障，見水池居園中央，池岸北靠墻角掇湖石假山，進山洞循石級盤旋而上，有半亭一角飛翹，端跨山巔，取浙江栝蒼山名，稱為栝蒼亭，可俯觀全園景色。亭內(nèi)有壁龕書櫥，側(cè)門西通花廳，從內(nèi)宅樓層可通花園，在蘇州園林中為僅見。園中小徑環(huán)池，蜿蜒起伏。榆樹、桂花、臘梅、薜荔等花木藤蘿綠被全園。園前有合抱廣玉蘭。花廳庭院有湖石疊成小天池泉眼，高出地面0。6米而終年不涸。壁間嵌有書條石5方。1980年被列為修復項目和保護對象。
蘇州園林的“留白”與“過白”
分布于蘇州大街小巷的各個園林，園內(nèi)出色的結(jié)構(gòu)、布局、建筑、花木等不但給游覽者帶來一個個的感嘆號，而且善于營造出一連串雋永的省略號。
粉墻為紙，花石作畫，這是蘇州園林的特點。庭園中以白色墻體為背景，蘇州園林側(cè)重于自然的布置，往往是白墻省去一切裝飾，只在前面種以修竹數(shù)竿，或是貼墻設簡單的峭壁山，留下的是大面積的空白，“凡事不妙于虛，實則板矣”如網(wǎng)師園的網(wǎng)師小筑東墻面積很大，借助天然攀附的凌霄花，既顯得不呆板，又仿佛天然畫紙留待游人描摹。留園綠蔭軒南華步（埠）小筑，粉墻為紙，天竺、石筍、書帶草，爬山虎和題識，儼然一幅國畫�。▓D1）循廊北折則進入山水區(qū)，曲徑通幽，豁然開朗。
“志于道而游于藝”，蘇州園林的營造者大多是歸隱的士人，官場的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢退守回園林的恬淡沖和，凡志不能伸者，氣不能鳴者，回到園林也必然偃旗息鼓，以退守江湖田園，親近自然為旨歸，從“拙政”到“網(wǎng)師”，甚至園名都隱含著園主的一片苦心。中國文化精神中所重視的是“不全之全”、“不滿之滿”，譬如俞樾的曲園，“‘曲園’者，一曲而已，強被園名，聊以自娛者也……用衛(wèi)公子刑法，以一茍字為之”，園主不但不嫌其小相反很是賞愛，可以說得意于《易經(jīng)》所言的“曲則全”，物雖有缺而能窺天下，一個“差不多”的園子包含了園主的才思、志氣和精神，同樣是一項完美的藝術(shù)品。
無論是園名留下的遐想空間，還是像曲園、殘粒園、半園等園林本身的不求人全似天全，都是留白藝術(shù)的典范。
肖溪古鎮(zhèn)的千年滄桑
肖溪古鎮(zhèn)又稱唐宋古鎮(zhèn)。位于廣安的東北部，距市區(qū)約74公里，與達州市渠縣交界，始建于明末清初，由于建筑時代各異，故形成了紛繁、錯雜。別具一格的建筑特色，總建筑面積達10萬平方米。沿著彎曲而平坦的鄉(xiāng)間公路走進古鎮(zhèn)，只見這里山、水、鎮(zhèn)、寺合為一體。正如古鎮(zhèn)場頭牌坊對聯(lián)詩云：“百年渺街戀幽篁獨領(lǐng)巴渝風景，千載摩崖留華賦盡書禹甸文明”。
肖溪古鎮(zhèn)分新街和老街：新街是近十多年來新建的`街道，新的樓房、新的水泥街道路面、新的住宅，包括政府、企業(yè)單位都建在新街；而老街依山傍水而建，全長450余米，南北走向，中間寬敞，向兩端逐漸變窄，成漁船形狀；肖溪古鎮(zhèn)從南向北酷似一條數(shù)百米長的巨船，正揚帆遠航。據(jù)專家研究，此乃受當?shù)卮a頭文化的影響所致，屬罕見的“旱船”式建筑奇觀。老街的另一特色是街檐寬敞，最寬處單側(cè)達八米之多，成對稱形，恰似一條長長的涼亭，均有遮蓋。
古鎮(zhèn)街道全是青石鋪地，古色古香，但隨著歷史的延伸，已顯現(xiàn)出漫長的歲月和歷史的滄桑。沿街道兩側(cè)建有平房數(shù)百間，房舍多為穿逗—懸山式屋頂，小青瓦屋面，以四合院、單體建筑為主的木結(jié)構(gòu)明清建筑，一般是一樓一底，前店后宅的格局，絕大多數(shù)有天井；灰瓦、白墻，具有濃郁的川南民居民俗風格。臨街的木柱或直或彎，支撐著寬敞的涼亭。有的木柱看似彎曲傾斜，有搖搖欲墜之感，然而，它雖飽經(jīng)幾百年風雨卻穩(wěn)如磐石。
古鎮(zhèn)依山傍水，“竹林、流水、人家”和“小橋、渡船、寺廟”，形成了一方獨特的田園、山水風光，讓游人如入恬淡寧靜的世外桃源。古鎮(zhèn)人純樸、好客，無論老人、婦女還是幼童，與之交談，他們都毫無戒心，總是侃侃而談；如若攝影拍照，他們總是積極配合，毫無忸怩做作之態(tài)，樂于滿足遠方來客獵奇、探幽的欲望。
由于地處偏僻，交通不便，經(jīng)濟比較落后，古鎮(zhèn)顯得有些冷清荒涼，但卻不失蒼涼之韻。平日里，古鎮(zhèn)上所見行人稀少，偶有納涼的老人坐在竹制的“馬架椅”上閉目養(yǎng)神；太婆、婦女們?nèi)齼蓛苫蜃谝黄痫w針引線，或閑聊、拉家常；三兩稚童或爬在低矮的木凳上做作業(yè)，或在小街上戲耍；而近處屋內(nèi)卻不時傳來打牌、搓麻將興奮激昂的吆喝聲……
徽杭古道
黃山市古稱徽州，由于徽杭古道地窄人稠的生存缺陷，徽杭古道注定了徽州人要向外部世界拓展生機，早在東晉時代，徽州人就已遠赴異鄉(xiāng)，奮跡商場，故自古有“無徽不成市、無績不成街”的說法。
徽商多是小本起家，尤其吃苦耐勞，所以絕大部分徽商出行選擇的是乘船或徒步，一代代的徽州人販運鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風霜的經(jīng)商之路，徽杭古道即其中之一。
清代大商人胡雪巖年少時也曾沿著古道肩挑背扛進浙經(jīng)商，艱難求生。他要翻過這座山頭，把貨物送到杭州，才能賣個好價錢；這擔貨物賣掉了，就會有第二擔、第三擔……更多的貨物源源不斷地運了出來，少年的生意越做越大，不僅徽州，甚至上海、京城也有了分號，他成了全國第一大商人。
徽杭古道是古時徽商和浙商互通貿(mào)易的重要通道，是繼“絲綢之路”、“茶馬古道”之后的第三條著名古道。西起安徽省績溪縣伏嶺鎮(zhèn)的魚川，東至浙江省臨安市馬嘯鄉(xiāng)的浙基田，其中保存最完整的是績溪縣境內(nèi)的一段盤山小道，長度大約16公里，沿途可見峽谷山中的溪水、瀑布。既有險峻的山體，又有柔軟的小草原，途中還有鯉魚跳龍門，擋風巖等原始、自然、古樸景觀；偶爾可見如同世外桃源的山中人家，炊煙繚繞，男耕女織，山里人家純樸可親，生活的是那樣平靜自然，那樣的美妙和諧，江南第一關(guān)，海拔424米。是徽杭古道重要關(guān)隘，是前往清涼峰的主要通道�？傻健敖系谝魂P(guān)”結(jié)束。
古道路線編輯徽杭古道徽杭古道，起于安徽省徽州績溪縣伏嶺鎮(zhèn)，至于浙江省臨安市馬嘯鄉(xiāng)，是繼我國“絲綢之路”、“茶馬古道”之后的第三條著名古道。
徽杭古道在杭徽公路通車前，是徽州人尤其是績溪人通往滬、杭的捷徑，比繞道昱嶺關(guān)近百余里。
徽杭古道辟建于逍遙山谷，與之相鄰，南有障山大峽谷，北有赤石坑高山谷地，均起于三天子障山，為靈異之山�；蘸脊诺牢鞫耍谧Ｈㄔ爸裆健保┐媾c登源大道相接，折向南延伸，經(jīng)過竹山圩大田畂，沿登源河走向，通往舊時績溪重鎮(zhèn)水碼頭臨溪。
在徽杭古道上，每隔5里就設一個茶亭，供過往路人休息。過去與績溪相毗鄰的昌化人用自己紡織的棉織品沿古道到績溪換回糧食與棉花，古道成為兩地人的生命線。時至今日古道還是當?shù)乩习傩盏囊粭l重要交通渠道。
“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟”。皖南古稱徽州，她北靠黃山，南依天目，生存資源的匱乏，使得當?shù)厝嗣褡运纬詠砭筒粩嘞蛲鈱で蟀l(fā)展。一代代的徽州人靠販運鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風霜的經(jīng)商之路。徽杭古道即其中之一，位于皖浙兩省交界清涼峰國家自然保護區(qū)北側(cè)，是古時徽商入浙的要道，比繞道昱嶺關(guān)近百余公里。自皖南績溪縣逍遙鄉(xiāng)起，經(jīng)遙遙嶺、馬頭嶺、雪堂嶺而達浙西臨安縣馬嘯鄉(xiāng)止，全長四十余里。沿途山勢險峻，怪石嵯峨，高峰巨巖，南北夾峙，中有逍遙溪水婉蜒其間。
文昌塔 風水吉文昌塔
在廣東佛山的高明區(qū)西面20公里的明城鎮(zhèn)，矗立著一座巍峨壯觀的古塔，它就是高明的文昌塔。位于明城鎮(zhèn)文昌臺（今文昌樂園）左側(cè)，始建于明代，為平面八角，七層樓閣式磚塔，高37米，塔勢凌空聳秀，在本地有較高知名度，但近年周圍建設影響該塔的視野效果，樂園與古塔相處氛圍不協(xié)調(diào)。
自古以來明城就是高明縣府所在地。明朝成化十一年（公元1475年）設立高明縣。在這里開基建城，至今已有整整529年歷史了。如果你有興趣，到明城古城街上走走，在那里還可以尋覓到昔日的學宮、縣衙、石板大街。不過最能代表明城的就是這座已有四百年歷史的文昌古塔了。該塔比明城小一百歲。興建于明萬歷十二年（公元1584年）。塔為平面八角，七層，磚木結(jié)構(gòu)，高37公尺。大有塔勢涌出、凌云聳秀之勢。許多人都問，為何叫文昌塔？文昌，原意屬星官名。即常說的“文曲星”，或“文星”，也有稱“文昌帝君”的。神話中，文昌星君主宰掌管著天下的功名、祿位大權(quán)。因此，文星是深受文人崇拜的星。當年高明縣立文昌塔，不言而喻，是一種良好的愿望，祝愿文昌星君保佑高明大地文化昌盛，多出功名，多出人才。說來也是巧合，自文昌塔建成五年后，該縣阮涌村區(qū)氏兄弟：區(qū)大相、區(qū)大倫便雙雙同榜考中了進士。金榜題名，好不榮耀！區(qū)大倫被委任要職，在朝中和廣東籍宰相海瑞結(jié)成好友。區(qū)大相奉命出京至各省察訪，他把所見到的民間疾苦寫成詩章，獨領(lǐng)風騷，開一代詩風，被譽為“嶺南詩派”的鼻祖。區(qū)大倫、區(qū)大相和他們在朝為官的父親區(qū)益被后人合稱為“區(qū)氏三杰”，是高明歷史上極其顯赫的人物。
高明古屬端州府（今佛山市）管轄，縣治東門墟（今明城鎮(zhèn)）。據(jù)清光緒二十年《高明縣志》載：明代大開科場，端州出了不少名人學士，“高明郡之云邑，據(jù)萬山中，四面環(huán)拱，面廓東勢稍洼，譬之屋缺隅，衣缺衽，風氣弗聚”。駐守在端州的領(lǐng)面按察司副使王泮，是個“好為民興利”的州官，又是個“風水迷”，他為補高明風水之缺漏，使高明能多出人才，乃與高明知縣張佐治倡儀，捐資在明城東側(cè)、滄江河畔的文昌臺上建造文昌塔，時僅二年，塔建成，官紳平民，無不歡呼雀躍。
文昌塔建成后，果然科甲連綿，其間節(jié)義勛名著入史冊者數(shù)以百計，有“高明文風甲端郡”之稱。不料到了清朝嘉慶二年（1797）年）五月二十三日晚上，文昌塔頂端突然火光四起，直沖云霄，塔無故傾頹，夷為平地。直到嘉慶二十二年（1817年）全縣紳士聚集，議論重建文昌塔，大家捐資，擇良辰吉日，于是年三月在原址按原貌動工重建。重建后的文昌塔、經(jīng)歷了長期的風吹雨打雷擊，多處出現(xiàn)損毀。解放后，縣人民政府多次拔款修葺，使古塔依然屹立，風采不減當年。1985年，很多旅外華僑回省親，見到古塔保護完好，甚為感動，慷慨捐資數(shù)萬元，將古塔修飾一新。每層塔裝上了彩燈，到了晚上，整座古塔五彩繽紛，璀燦奪目。明城鎮(zhèn)政府還在此配套興建了文昌樂園，園外筑起了古色古香的琉璃瓦圍墻，園內(nèi)建有亭臺樓閣，種上各種花草樹木。1983年，列為縣級重點保護文物：1990年，定此為高明八景之一“文昌遠眺”。
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